西游记作文
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的西游记作文9篇，希望对大家有所帮助。
西游记作文 篇1
自从妈妈给我买了《西游记》之后，我就经常看这一本书。先介绍下故事里的各个人物：唐僧是一个遇见妖魔鬼怪就会逃走，但还是会被抓走，等他的弟子来救他，如果救不出来的话，他的弟子就会想办法请其他神仙来帮忙，尽管如此，他还是不放弃去西天取经。孙悟空是个骄傲的人，一直想做玉皇大帝，却被如来收服，到他做了唐僧的徒弟之后最喜欢欺负猪八戒。猪八戒好吃懒惰，喜欢睡觉。沙悟净跟了唐僧之后是个看马人，相信唐僧一定能取到真经，并同时相信如果他被抓走了，孙悟空肯定会来救他的。白龙马因不小心吃掉了唐僧的坐骑，所以就做了他的坐骑。
这本书讲的是从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净和由龙王三太子变成的白龙马一起去西天取经时，一路上所发生的各个故事。
读了《西游记》之后，我内心非常的激动和敬畏，这师徒四人在路上经历九九八十一难，最后，取得了真经，我非常热爱这种不怕艰难、不怕困苦、勇往直前、永不屈服的英雄人物，我一定要学习他们的这种大无畏精神。
前段时间，我阅读了四大名著这四本文学的精华让我深有感触。其中我对《西游记》这本书感触最深。
书中一个个鲜活的人物，让我眼前一亮 。爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、心地善良的沙和尚、慈悲心肠的唐僧、救苦救难的观音菩萨、神力无边的如来佛祖。其中最具特色的是一个惊天地、动鬼神的`人物形象——齐天大圣孙悟空。他敢做敢当，敢爱敢恨，又不失机灵可爱。
在西天取经的路上，他对师傅忠心耿耿，和师弟们团结友爱互相帮助。他用智慧战胜了重重困难和危险。最终取得真经修炼成佛。
尤其是读了第二十七回——《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》，也就电视剧中的《孙悟空三打白骨精》，作者只用了简短的语言就描绘出师徒四人各自的特点和形象。尤其是孙悟空的忠勇、神通广大，尤其是第三次打白骨精时，我深深理解了悟空刹那间的心理：不打，怕一不留神师傅被掳走；打，师傅不理解，猪八戒这呆子还一直向师傅进谗言，师傅对自己误解会更深，自己还要受那咒语之苦，在这般处境中，悟空还是选择了打。可见悟空对师傅爱的真切，作为读者，我们很难不崇拜孙悟空，即使被误解，也要尽自己的责任，这是何等的心胸！
其中的故事大致是：白骨精要吃唐僧，就变了三次，孙悟空用火眼金睛发现了就打了妖精三次，师傅肉眼凡胎，不知那三个都是妖精变的，就念紧箍咒，因听信那呆子的谗言，最后，却把自己最忠心耿耿、本领最高的大徒弟——孙悟空给赶走了。我有时很为唐僧心急：他怎么就不理解呢，不过，我也很欣赏他，知错就改，还向徒弟当面道歉，很是感人。因为这需要勇气，不是每一个人都能做到的，尤其是成年人。真是心胸就定了他的成就，虽然他的三个徒弟本领不如他，却心甘情愿地追随保护他，可见唐僧的人格魅力。
当我读了《西游记》之后，我心里出现了一种不同于电视剧的想象和心里的沉默——唐僧就这样赶走了孙悟空，实在不应该。从这里我学到了：做什么事情不能光看表面，要三思而后行，不能立场不坚定，听信谗言，让自己的亲人、朋友蒙受冤屈。
西游记作文 篇2
大家一定都读过四大名著的西游记，不过你一定没有见过我们班上的“西游记”。
“唐僧”——郭恒言，他在我们的班级里可是小有名气的学霸，每个课间都静静地坐在“马”上，津津有味地读着“圣经”。“唐僧”可是很会“坐禅”的，他曾与“虎力大仙”——邬少杰比过“坐禅”，最后胜利。
“沙和尚”——蔡泽铭，蔡泽铭是咱们班最老实的一个，从不撒谎，上课时坐姿端正，下课时待人友好，见到老师就打招呼，跟西游记里的沙僧一样，忠厚老实。
“猪八戒”——谢涵，他可是班级中的“重量级人物”。长得胖嘟嘟的，一看就是当“猪八戒”的料。虽然长得胖，但却是一个对学习很负责的同学。
“白龙马”——戴昱涵，在西游记里，白龙马可是一位帅得响当当的龙王三太子。而这位“三太子”也是一位长得一表人才的.人，学习在班上也是名列前茅，因被“唐僧”的学问给影响，最后甘拜下风。
“孙悟空”——陶未然，“孙悟空”可是他臭名远扬的外号，“孙悟空”在班里是鼎鼎有名的淘气包，一下课就像个猴子一样，上课时嘴也说个不停，一怒之下。“如来佛祖”——王老师用“如来神掌”将“孙悟空”给“打”到“唐僧”旁边，其他人也希望“唐僧”的学问可以让他改掉坏习惯。
听了我们班的“西游记”后，是不是很想看一看呢？
西游记作文 篇3
世界上，有很多东西在被人类使用着。
终于，有一天，它们开了一个会，想提出抗议。铅笔先说了：“我们文具，本来是很乐意给人类用的。但是，人类却总是不爱惜我们。橡皮擦最惨，看到他的满身的伤痕了吗？唉，到底啥时才是个头啊？呜呜呜呜……我都被折断过一次！唉……”螺丝刀说：“你以为我们很乐意吗？每天都拿我们工具去用，我，感到天旋地转的，不丢还好，坏了丢，丢了买，买了坏，坏了又丢。”铅笔：“那不如我们逃走，叫上所有的‘东西’向人类宣战吧！？”
“好的！”“然人类看看我们的`厉害”……大家欢呼。钢笔说：“我天天挂在主人……哦，不，是人类。我天天挂人类的胸前，看它们（人类叫不是人类的一切东西都用‘它’，东西叫人类也是这样）使用电脑，我肯定最聪明，我来帮你们出主意吧。”“好的！”它们频频答应。“我宣布这次会议到此结束！散会！”铅笔宣布。半夜，一场大会结束了。正在熟睡骄傲自大的人类，不知道一场灾难已经降临到他们的头上。人类的命运会是如何呢？
西游记作文 篇4
大家好，今天我要向大家介绍一本家喻户晓的书，它现在已经改编成了一些动画片和电视剧，你们快猜猜看这是什么书吧！哈哈，没错！就是这一本书：《西游记》。
《西游记》说出来相信大家都不陌生，小朋友应该都看过无数遍了吧！《西游记》一书我个人特别喜欢，是我从小到大最爱看的一本书。《西游记》中讲的是几位神仙触犯了天条，被玉帝逐下人间保护唐三藏去西天取经，他们一路上历尽千辛万苦，遇到了许许多多张牙舞爪的妖魔鬼怪，可是，这些都难不倒孙悟空……经过九九八十一难，终于，师徒四人取得真经。而我为什么爱看《西游记》一书呢？第一是因为书中的妖魔鬼怪都非常生动、惟妙惟肖；其次，当中的人物刻画也很传神，如用了点睛之笔，将人的兴趣给点燃了；最后，《西游记》也是四大名著之一，人人皆知。在书里面，有很多的镜头都会让人深感好奇，如：孙悟空是从石头缝里蹦出来的小石猴，有金刚不坏的身体；还有猪八戒是因为投错了胎，到了猪的胎腹中，成了猪的样子，却能说人的语言；还有还有哦，那个沙和尚，又像人又像妖，让人哭笑不得……这些画面回想起来都可以让人捧腹大笑了！我看了至少有几十遍的《西游记》，怎么看都看不厌，可以说是百看不厌。
我看了那么多遍，我也悟出了一个道理：我们做事不能半途而废，千万不能像猪八戒那样总是轻易说放弃，要学习唐僧的十分坚持和孙悟空那万分的机智，这样才能成大器，还要有沙僧的吃苦耐劳和不畏艰辛的精神。当然也要学会看，看清楚身边的每一个人。不能像唐僧一样，处处行善，到头来，受伤的还不是自己？每一个人的好与坏，不单单看他的.外在表现，还要看他的内心本质。一个人的美不美主要看他的内心的美不美，一个外表丑陋而内心品德高尚的人也是我们的崇尚目标；反过来，一个相貌堂堂而灵魂险恶的人是人人指责的，只有外在美和内心美的高度统一才是我们追求的最高境界。
《西游记》情节曲折离奇，人物传神感人，曾感动过无数儿童，甚至大人。你不妨去寻找资料来阅读阅读，有条件的也可以去买来看看。
西游记作文 篇5
吴承恩的《西游记》家喻户晓，书中的人物个性鲜明，给我留下了深刻的印象。
其中我印象最深的是猪八戒。他成天只想着吃喝拉撒睡，还会耍些小聪明。猪八戒最大的特点就是吃，他一早吃到晚，还不觉得饱，十分好吃。在吃西瓜时，他一口一个，只要一张嘴就能吃上十几只大西瓜，并且吃相十分丑陋，吃完之后，满嘴都是黑黑的西瓜籽。在取经途中，猪八戒巴不得能停下来休息一会，好好的睡一觉，要是睡着的话，就很难会叫醒，但只要孙悟空叫一声：“吃饭了。”猪八戒准能醒来。看来猪八戒可真是实名的吃货。好吃懒做的猪八戒也爱耍些小聪明当白骨精变成一个姑娘来骗唐僧时，被孙悟空给识破了。孙悟空便一棒打下去，白骨精便立刻变成了一具尸骨，猪八戒便责怪孙悟空，在师傅面前说大师兄打死了人等等的`话。要师父惩罚他。结果孙悟空被师父痛骂了一番，猪八戒可真是爱耍小聪明，苦了孙悟空呀！
我还十分喜欢孙悟空。他神通广大，能七十二变，在与二郎神战斗时，他能变成房子，能变成小鱼……使二郎神捉摸不透。在阎王爷面前，撕了生死簿。大闹天宫。在龙宫，向龙王所要金箍棒作为兵器。孙悟空他斗站神勇，在取经路上，困难重重，出现许多妖魔鬼怪，他总能打败，保护好唐僧。经历九九八十一难。最后修成正果。
忠诚老实的沙僧，吃苦耐劳的白龙马，慈悲为怀的唐僧也令我敬佩。经典将永垂不朽。
西游记作文 篇6
今天是星期天，天空万里无云不知不觉看起书来。
《西游记》中的孙悟空。人人皆知孙悟空大闹天宫，上天入地无所不能。后来却被如来佛祖压在五指山下，五百年后随唐僧去西天取经。在路途中过五关闯六将，来到了陀罗庄。一位老者到七绝山很难过，因为上面有妖精。悟空决定上七绝山除妖，孙悟空和妖精不分胜负。突然，妖精现出原形，原来是一条红鳞大蟒。孙悟空灵机一动，等妖精张开血盆大嘴，勇敢的.冲进了妖精的嘴里，穿过它的五脏六腑，从肚口跳出来，妖精尖叫不停，最后口吐鲜血而死。我觉得这件事说明了孙悟空的勇敢，我也很佩服它。
还有一次，他们师徒四人来到平项山，谁知山下莲花洞中的金角大王和银角大王想吃唐僧肉。银角大王设计让孙悟空压在山下把唐僧捉到洞里去了。孙悟空从山里出来，看见两个小妖拿着宝贝，摇身一变变成了一位道士，两个小妖见一位道士手中的瓶子觉得好奇怪，便上去问。孙悟空以其人之道还置其人之身，把紫金红葫芦和羊脂玉净瓶给拿到手了，救出了师傅。这个故事告诉了我们做人要先动脑子，如果对方很强，只能智取不能逞强。我长大后也要像勇敢的孙悟空一样。
西游记作文 篇7
先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。
不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。
《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。
次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：
那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。
你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。
猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。
行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：
行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。
为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。
许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的`动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。
《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。
西游记作文 篇8
离开乌鸡国后，唐僧师徒走了小半个多月来到了一座高山前。
山里有个火云洞，住着一个妖怪，名叫圣婴大——王红孩儿。他听说吃了唐僧肉可以长生不老，就变成了一个孩童，被捆住了手脚吊在树上。当唐僧师徒四人经过时，他大喊救命，唐僧觉得这小孩特别可怜，救了他，并且让孙悟空背着。火眼金睛的孙悟空，早知道这孩子是妖怪变的`，就趁师傅走远后把他摔到了路边的石头上。这时，妖怪施展妖术，刮起了一阵大风，把唐僧掠走了。
悟空找出山神才得知这个妖怪叫红孩儿，善使三昧真火，还是牛魔王的儿子。孙悟空不禁喜上心头，原来是老大哥的儿子，这下师傅有救了？孙悟空来到火云洞将这件事告诉了他。红孩儿不信，和孙悟空打了起来，实力不及孙悟空只好逃回洞中。不一会儿，推出小车，站上去念动咒语，从嘴里喷出火把孙悟空烧得连连后退。
悟空斗不过红孩儿就请龙王降雨，谁知龙王下雨不仅没灭火，反而使三昧真火烧得更大了，悟空只好逃走，让八戒去请观音菩萨。没想到聪明的红孩儿变成观音菩萨，八戒也被掠去了。悟空只好忍痛去请观音菩萨帮忙，观音菩萨和悟空设下陷阱，诓骗哄孩儿上了莲台。红孩儿无力反抗中，被观音菩萨降服，做了善财童子，和菩萨一起上天修行去了。
悟空救出师傅，继续西行。
西游记作文 篇9
我一直在想一个问题，一个成功事迹的背后到底要有多少辛酸？而让我们能走过这些辛酸的到底是什么？为何它会有如此创世纪的力量支撑着我们走向成功呢？然而现在我知道了。让我知道这些的也不是拥有着高智商的人类，它仅是一本书罢了，可这本书却是五千年的精品，一个时代的见证，伟大作家吴承恩写出的一本永散光芒的《西游记》。
本书住要讲述唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于到了西方天竺寺取得真经而又返回东土造福万名群众的故事。其中的主人公有唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马。他们五个在书中各具特点，就先从唐僧说起吧！在书中我们总能看到唐僧那无原则的讲究慈悲，贤愚不辨，头脑过于迂腐的一面。可他那在无数艰难险阻中，好不动摇的取经信念与坚持自己的信仰的精神不得不让我敬佩。孙悟空可算是此书中的灵魂人物了，在书中他以正义，乐观，勇敢，忠诚，怀着一心取经的信念出现在读者眼前。这个人，神，猴合一的人物生动点缀出了《西游记》一书所要表达的'真意：“压迫者要勇于反抗的造反精神和要铲除世界上一切黑暗！”再说猪八戒，他是一个十分忠诚，对师傅一心一意的形象。被孙悟空收伏后一心想着修成正果往西天拜佛求经，十万八千里的路程尽管经常与孙悟空发生口角，却依然是孙悟空降魔时一个必不可少的帮手。沙和尚在本书中描写的较少，可却是《西游记》中不可缺少的一个人物，他最大的特点就是老实，在一路上对师傅忠心耿耿，心中怀着修成正果的信仰保护唐僧西去。白龙马是一个任劳任怨的形象，为早日修成正果不惜将“龙体”变为“马身”托唐僧西去。看得出来，五人人物虽各有特点，可是心中的信念与信仰是一样的，相貌不一，可一心向佛，一心向善的心态是一样的。而正是因为这同样的信仰与信念，让他们经十四年的春秋后终取真经，修成正果，这无不是一种伟大的表现，在这九九八十一难中真假美猴王这一回让我读后十分感动：“唐僧肉眼凡胎看不出妖怪变成人来害他，那孙悟空火眼金睛知是妖怪便当头一棒，可妖怪灵魂一出，只剩个尸体，唐僧见便赶孙悟空走，而后六耳弥猴假装美猴王打伤唐僧，最后真相大白，唐僧与猴王相抱，让我的眼眶瞬间湿润了，这是多么深的师徒之情啊！
《西游记》这本书我读完后久久不能回神，它其实不仅仅是在讲述一个故事，它还是在传递一种要勇于拼搏，坚持不懈，一心向善的精神，可如果我们要胜利，要成功，那就要做到心中要有一个不屈的信念，如果没有信念，那么一切都将是空谈。而这也是《西游记》告诉我的成功秘诀，信念占于成功的80％。所以只要有了信念，才会找到目标，也只当有了目标，才会有光芒照射那成功的路程，剩下的，就只是时间问题罢了。成功也不能是别人给你铺好了路任你走，因为这样即使多年以后你拥有了一切也没什么好骄傲的，因为你的成功是一个空弹，外表吓人可内心却无尽空虚。当然，成功与不一定再努力后出现，《西游记》结局是美满的，而过程是艰辛的，那些付出很多却没有成功的朋友也不要抱怨路漫长且走的艰辛困难，这个冬天过去了，春天没有来，那就再等一个冬天，直到春天来了为止。只要付出了，不要担心成功不会来，也许只是时机未到，可能在下一刻，在一个春光明媚的日子里，往前闯一步，便会海阔天空，找到成功的影子。
《西游记》有结局，而人生的道路上永远没有尽头！
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