老规矩作文

老规矩作文【精品】

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的老规矩作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

老规矩作文1

　　对于一个美食爱好者，我最喜欢的一平方米，当然就是饭桌啦。

　　无论在家或是下馆子，饭桌那一平方米便都是我的世界，让我和我的小肚腩都无法自拔。那小小的一平方米中，不仅承载了我的一日三餐，更是我精神上的放松的地方。所以，仔细数数饭桌上的那些让我忍俊不禁或是有所深思的事儿，实在是值得细数一二。

　　记得一次春节的家族聚会，大家欢笑一堂。妈妈做了一大桌子美味佳肴，馋的我实在是“飞流口水三千尺”啊！一喊吃饭，我就以百米冲刺的速度冲向饭桌，如同饿虎扑食一般，在饭桌上，更是毫不客气，龙卷风席卷一般，一声特别响又很长，特别舒服的“嗝～”是我结束的标签。

　　当时，我沉醉美食，完全没有注意到爸妈的脸有点黑。回到自己家后，爸妈严肃地跟我谈了话，“不要把菜翻来覆去！”“夹到什么就吃什么！”“别人在夹菜，不可以转盘子！”“不可把自己喜欢吃的，吃了大半盘，别人也爱吃！”我这才知道我当时的形象实在是有点不太好。

　　后来，每次聚餐前，爸妈都要再三叮嘱我，注意自己的吃相。比如：“必须把第一筷和最后一筷留给客人”等等诸如此类的用餐礼仪。那时的我哪懂这些，只是看着爸妈严肃的神情，我懵懵懂懂的点了点头。饭桌上，每当菜一上来，我就抑制不住来一筷子的冲动，只是，爸爸就用犀利而带着杀气的眼神看着我，吓得我连忙放下筷子，将菜转到客人面前，这样老爸才对我默默点了点头。哎，我太难了。

　　现在长大了，和妈妈一起到厦门读书。妈妈工作很忙，爸爸说“你再也不可以象大爷一样坐着等吃，回家后要准备炒菜，吃了饭要洗碗。”。现在，我做到了，我也知道的要吃好一餐饭，其中有很多烦琐的事要做。原来，做饭时要考虑一家人分别爱吃什么是件很麻烦的事，做完饭后洗碗时要把油腻洗干净并不好受。小小的'饭桌，其实就是一家人相互的照顾和体谅，我再也不会在饭桌上随意地嫌弃这道菜不好吃，那道菜太咸了。

　　中国是礼仪之邦，一个人的吃饭的形象就能代表这个人的性格，素质乃至家教，饭桌上的规则同时也是做人的规则。在这小小的一平方米内，我学到了一个人该具有的品质与礼仪，而这也要薪火相传。

　　老祖宗的规矩，我们不能丢。

老规矩作文2

　　在青葱岁月里誓死捍卫尊严，在草木摇落之际把酒言欢。

　　——题记

　　第一次见面是相遇，而后是相知，相离，重逢，再叙，然后，当老规矩遇上了老规矩，就褪却了年轻的光环，那再也嚣张不起来的模样。

　　听说毕业是转折，或许就是兜兜转转的让我们奔向四方。我一直做着这么一个梦，上一堂曾经的课，哪一天我们又出现在熟悉的座位上，预测这个老师进入教室是哪分哪秒，讲起了哪一个长篇大论，课后又按老规矩写下哪里的作业。那时我们不用多看都知道你是否打起了瞌睡，耳畔又传来了一句“至理名言”。由着青春的小性子，我们之间形成了不成文的默契。

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。

　　时光它快得让人猝不及防，当你们都老了，我又怎会独自年轻。唱一曲高山流水，学着伯牙鼓琴，盼着子期倾耳享受，虽未有只言片语，又有难得的和谐。几十年之后，我将抚着一头的霜花依旧思念旧友，一抹相思，半点离愁。

　　我愿意扎进老人堆里，看他们围坐在象棋桌旁，哪怕是有一席之地也会来一场大战，输了的人按照规矩接受惩罚，相约来到屡次不醉不归的酒馆，互相揭短取笑，把年轻时的糗事泄与欢声笑语，叫着一辈子的绰号不曾改变，偶尔聊到先一步故去的朋友已经不能应约，又毫不在意来路还有多远。当老规矩遇上老规矩，不需多言。

　　我们都不知道下一秒是个什么样子，或许走着走着就迷失了自我，我们忙着完成青春的旅行，残年也是一首慷慨的悲歌。每一个日子都不可能是有说有笑的'，但有说有笑的日子总会被明天代替。我们见着不同的人，说着不同的事，我们有新朋亦有旧友，当遇上了知己请不要轻易错过。我们忙着捡拾，却因此借机错过，直到最后，只能期待无法预计到的相遇。

　　社会为我们制定了不少规则，我们战战兢兢地防止逾越。而当初形成的约定，不用强调也烙印心头。酌一杯好酒，阔别当年的好友。说一句老话，唤回那日的时光。

　　哪天，当老规矩遇上了老规矩。

老规矩作文3

　　听说过这样一句话：“第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”这句话出自我们的民族魂——鲁迅先生。

　　为什么这句话这么出名？很简单，它阐述了我们对勇士的定义，而勇士，就是是革命精神的富有者。在我们的身边，这样的富有者有很多，事实上，我们每个人都拥有革命精神，也正是这种精神使得我们得以不断地进步，就是政治哲学所说的辩证否定观——不断地否定自己，然后使自己进步。也正式这种人人皆有的行为，才有了我们当今社会的进步，科技的发展。

　　可老一辈的人却经常说：“你们孩子啊，就是叛逆，不懂规矩。”类似的责备语。我们晚辈或许出于孝道，或许出去中华民族传统美德，大多都会坦然接受。可我们真的不懂规矩吗？并不是，正是因为我们认为以前的规矩不符合现在的情况或者条件，我们才按自己所说的做。不然我们为什么要废力气去不遵守规矩，而不是老老实实地遵守规矩呢？这正是我们创新精神的体现，是革命的血液！

　　革命的历史也悠远而长，可成功的确实是寥寥无几，但是总得有人去试吧？事实上，鲁迅的完整名言是这样的：“既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”而这里的“吃蜘蛛者”，正是失败革命的人，他也不会被人们铭记为勇士。因此，创新革命警示不一定是好的，也可以说，好的.占少数，但总得有人去吃蜘蛛吧？

　　当老规矩遇上革命精神，不同的人会有不同的选择。而我们的本质，也经常会遭到质疑，可是最后的最后，我们都会发现自己以前所坚信的东西都有可能会被新事物推翻。我们在其中，应保护老规矩中符合当下条件的部分，用革命的思想取代这些规矩中不合理的部分，就比如女子古时要裹脚，秦朝的酷刑，六十年代的文革就应该废除，而中华民族的传统美德与不屈的精神就应该被传承。

　　与我平时生活在一起的同学，是二十一世纪的新青年，我们强调创新思维，我们学习先进的知识，我们学习先进的思想。可我们也无时无刻不遵循老规矩：我们尊师重教，我们懂得礼仪，我们懂得孝顺。因此，我们的现在就是最好的我们，我们是老规矩与革命精神的结合体。老规矩与革命精神事实上没有绝对的矛盾，相对的认识。

老规矩作文4

　　怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

　　古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。

　　老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。

　　没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。

　　破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的.、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。

　　怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

　　无关老规矩，有关没规矩。

老规矩作文5

　　“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。我一直觉得这里的一个“敲”字用得甚妙。每当读到此处，我便总能想起棋子落在棋盘上，伴着清脆的“啪”的一声，以及那句刻在我脑海中的“呵呵，老规矩”。

　　学期刚开始，这句“呵呵，老规矩”便时常在我的耳边响起，就连规则还没有了解完全时，那个微胖的和蔼的老人便开始教我们正确的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夹牢一颗棋子放在棋盘上，中指半按半滑，一定要听到“啪”的一声干脆的声响。“身正、音正”，这就是他对我们的要求。而每每我们问及原因时，他总道“呵呵，老规矩了”。

　　想来那时还是年幼，并不明白这规矩的意义。于是也常常忘记遵守。拿着棋子，形势有利时便在棋盘上狠狠地拍得“乒乓”作响，令周围的棋子都微微一跳;形势不利时便不及拿稳就匆匆放下，“啪嗒”一声。每当看到如此，他便让我把棋子拿起来，坐好，重新以最正确的姿势把棋子落下。“这是老规矩，懂吗!”这时的他，面孔总是板着的。

　　尽管如此，我依然从未懂得这规矩的涵义，不过倒是养成了“身正”与“音正”的`习惯。不久之后，我转到另一家棋院学棋，不久，又是另一家??随着棋力渐渐增长，遇到的对手也渐渐增多。有意无意观察他们，发现盘上积极的人多喜欢落子用力，发出激烈、较响的声音;稳重的人多落子缓慢，发出简短、坚定的声音。难道这就是“规矩”的内涵?

　　随着下了一盘又一盘，我渐渐醒悟，划分的标准似乎不在轻重缓急，还是那两个词：身正、音正。一个把头埋在棋盘上的落子声急的人必定急躁，而一个几乎躺在椅子里，落子声拖沓的必然步调缓慢。

　　“不偏谓之中，不易谓之庸”，身与声有关轻重缓急，又无关于轻重缓急，到底还是“心正”。“心正”则“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。

　　于是，我依然喜欢在布局时把棋落得“啪”“啪”作响，看战局在方寸间展开，在中盘对杀中稳稳落下那决定性的一步，在收官时轻柔地将边边角角收入怀中。

　　那天路过楼下的小棋馆，里面的老师在教学生们落子，我听见有的孩子用稚嫩的童音问到原因。

　　“呵呵，老规矩了，你们一定要时时记得啊!”

老规矩作文6

　　年轻，充满活力，充满着希望，有着自己独特的想法，不喜欢被约束，总感觉身上被锁上了锁链，就想挣脱，时代在进步，思想也在进步，但从老一辈传下来的规矩还是没有变，当老规矩遇上不想被约束的年轻人又会发生什么？

　　在饭桌上，老规矩讲究左手端碗，右手执筷，吃饭时就要规规矩矩的坐在饭桌上，不能端着碗到处跑，吃饭不要玩手机，看电视，长辈没坐下小孩子不可以先吃等等许多规矩，而年轻人，在吃饭是，喜欢刷刷朋友圈，在吃饭前先拍个照，上传朋友圈先炫耀一下，不然吃完发现没拍照就感觉这顿饭“白吃”了，遇上喜欢的电视剧正在播出，也会端着个碗移到电视机前一边吃饭一边看，每当这个时候，父母长辈总会开口说教两句。

　　在生活中，以前的女子讲究“笑不露齿”，女子要文静，淑女，而现在的年轻人，微笑时露出洁白的牙齿，有时甚至哈哈大笑，怎么放肆就怎么笑。从小被父母教导，要站就要有站的样子，坐就要有坐的样子，“坐如钟，立如松”就要有精气神，而年轻人，怎么舒服怎么坐，在家横躺在沙发上，每当这个时候，父母长辈又会开口说教两句。

　　那父母长辈到底说教什么呢？无非就是一些语重心长的话，告诉我们一些做人遇事的道理，哪些不能做，哪些事情应该做等等。

　　但是，这只是其中的一方面，另一方面，在工作学习上，按照老规矩来做事的话，一板一眼，顺理成章，没有年轻一代人的创新，那大概就没用现在这种高科技的时代了，时代在进步，思想也在进步，按照老式做法的话就很难成功了，年轻人有思想，有自己的想法，能够放手大胆的去做，有着大胆创新的`精神，而按老式的规矩来的话就没有那么好的效果了！

　　当老规矩遇上了年轻人，有碰撞，有火花，有互斥，也有融合，也有各自的优点，也有各自的缺点，并不是完美的群体，老规矩有老规矩的好，能规范年轻人的言行举止，树立良好的习惯，在生活中不马虎，食不言寝不语等等。年轻人也有年轻人的优点，年轻人爱拼，爱动，有活力，有创造力，尽管是这样，也有缺点，缺点与优点结合，才能创造出更好的未来。当老规矩遇上年轻人，只有互相融合，互相让步，让各自的优点结合在一起，才能创造出新的能为社会做出贡献的事物。

老规矩作文7

　　是“坐如钟，行如风”的准则，还是“中原传世，勤俭持家”的信条？老规矩如同一本泛黄的旧书，从中华民族五千年的文化长河中，不断汲取精华，任昔日乱世无道，或今朝道德滑坡，定不失其本色，历久弥新。

　　是该重拾老规矩了。

　　重拾老规矩，便是重拾做人的准则。

　　当经济高速发展，GDP不断增长，在庞大的的数字背后，我们发现，人心越来越冷，人情越来越淡，道德底线一次次被挑战，也丢得太多。重拾老规矩，便是在物欲横流的社会中找到做人的基本准则和道德底线。若是记得“以诚相待，以理服人”，便不会有医患关系的剑拔弩张，若是记得“海纳百川，有容乃大”，便不会有地铁里几乎原始的打斗，若是记得“助人为乐，与人为善”，便不会有老人摔倒扶不扶的全民讨论……`是的，在当下暴露出的种种社会问题，我们发现在曾不削一顾的老规矩中均可得以解释，重拾老规矩，是社会的需求，历史的必然。

　　重拾老规矩，便是传承笃定的信条。

　　“今生不欠来生债，新年不欠旧年薪”，在那个风雪飘扬的除夕夜，“信义兄弟”在雪地里接力送薪，让农民工过年的故事至今感动着我们。诚如孙东林所言，他只是做了自己应该做的，然而，正是这份坚守着祖辈老规矩的执着与笃定触动了社会的良知。“精诚所至，金石为开”，这样薪火相传的古老信条如同一泓来自历史深处的清泉，流熄人们心中浮躁迷惘的火，用至诚至真的声音呼唤着道德血液的'归来。重拾老规矩，更要用行动来传承，发扬。

　　重拾老规矩，便是守护民族的魂魄。

　　“忠，义，礼，智，信”这一个个厚重的大字，溯水而上，逆风而行，它们早已是深深融铸在我们华夏儿女的骨血中，深刻如斯，不容毁灭，于是你，我们看到易勤三十年如一日的坚守，我们看到教师，书记接力当人质的浩然正气，我们看到了拐杖信使一步步的泥泞，只为坚守父辈的老规矩。老规矩，如同北京城郊的古城墙，守护一辈辈国人的精神家园，重拾老规矩，便是将一块块古砖拭去尘埃，重新垒砌。

　　从这层面来说，老规矩更像一种文化的约束力，他一次次数诉说着人们的内心，并成为一个民族为之骄傲的信仰。

　　是该重拾来规矩了！

老规矩作文8

　　我们家一直有条老规矩：在吃饭前将餐桌上的鱼虾挑出若干，喂给家里的那只老龟。

　　说来也奇怪，家里人好像很看重那只龟：外婆经常将那只龟以前的事说给我听，说是年岁比母亲还大，母亲小的时候还踩着它到处滑呢。

　　一天晚上，轮到我去喂龟，打开装龟的桶盖，龟浮了上来，在月光的照映下，龟壳上的花纹泛着幽青色的光，竟有一种说不出的神秘感和沧桑感。

　　我的脑海突然出现了一个念头：这只龟真有那么神奇吗？我不信邪，递鱼虾的手也缩了回来，悄悄地关上桶盖，小心翼翼地离开了。

　　吃饭的时候，我心不在焉地，连桌上那堆美食都无法让我分神，脑海中全是那只龟给我带来的好奇。

　　第二天，我去地下车库帮母亲拿东西，下台阶的时候竟撞到了一根金属水管，去医院缝了两针。

　　后来，我悄悄地告诉母亲那天我没喂龟的事，她竟生气地用竹尺打了我的脑袋，边打边说：“活该啊，你没喂那只龟，冥冥之中有天意，才让你撞破了脑袋啊。人在做，天在看啊。”

　　暑假里的一个晚上，我又去喂那只龟，打开桶盖，那只龟却没浮上来，我盯着水面看了半天，这才发现：龟，不见了。

　　我不由大惊失色，赶快将消息告诉母亲，母亲却告诉我：那只龟，死了。被外公不知道扔去哪了。

　　我外公是个唯物主义者，从来不信什么“天意”，知道龟死了，嫌放在那里臭，就直接给扔了。

　　又过了一个月，外公在超市里滑了一跤，摔断了腿，在病床上躺了两个月。

　　这时，我的.耳边又响起了母亲的话：那只龟有灵性，你不善待它，它也不会善待你。家里的那条规矩，或许不仅仅是要善待那只龟，也是祈求未来的平安吧。

　　又想起外婆在上香时那虔诚的表情，我不由觉得：举头三尺，或许真的有神明吧。这不是迷信，而是一种期许罢。

　　当老规矩遇上新挑战，那名挑战者，真得掂量掂量，自己真的有那资格吗？

老规矩作文9

　　在记忆中，老规矩都来自祖辈口中：“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小时候，常常觉得这无数的老规矩像潮水般将我包围，我只好一步步退回屋中，摔上房门，自以为这一道木门能阻隔那喋喋不休的进攻。

　　随着几次搬家，搬离了祖父母，也搬离了那些曾经充斥耳根的跟不上时代的老规矩。近来看到网上流行起对老规矩的总结，那些看似应该放进博物馆的陈词滥调，却在突然间充满活力，活蹦乱跳地回到人们的谈天闲聊里。蓦然发现，那些老规矩背后存在一股力量，这力量影响了你的生活习惯，标定了你的.思想来源。

　　有一种礼貌，叫打招呼。“出门回家，要跟长辈打招呼”，对此我们习以为常，视其为最基本的修养素质，下意识地判断不打招呼的孩子是不够礼貌的，甚而对其家庭教育有所质疑。这便是老规矩，它影响着你的价值判断，你的社会观念，你的处世哲学。而这种力量弱以时间为轴，可以上溯至你的父辈、祖辈、曾祖辈，可谓“他日趋庭，叨陪鲤对”，世世代代言传身教，流传不息;若以空间为界，它又影响着赵家、钱家、孙家、李家，影响着北京人、山东人、湖南人、广东人……“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史，自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。

　　同样，我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼，而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当，直呼其名那是对长者的大不敬。问好方式本身并无过错，究其本源，“尊称”背后所承载的，是沉甸甸的中国传统文化，注重长幼尊卑，讲究等级秩序，地域性的文化伦理，无声无息中渗透在生活角落中，映射在“老规矩”的影子里，标定了文化根的脉络。

　　讲究“勤俭持家是美德”，所以反对透支消费;在意“笑不露齿”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡导“别让小事毁了和气”，所以困惑西方人动不动就上法院……这便是老规矩的力量，如涓涓细流却绵绵无尽，温柔地却又无时无刻不在改变着你。其实，老规矩永远不会脱离时代，他们悄无声息地潜藏于时代道德之中。

　　没有老规矩，也许我们找不到回家的路，寻不着文化的根……

老规矩作文10

　　郁郁葱葱的大森林里，有一个美丽的叽叽喳喳王国。每天，第一缕阳光总会叫醒熟睡的鸟儿们去做事。雄鹰飞向浩瀚的天空站岗放哨，啄木鸟不辞辛苦地给大树看病，百灵鸟欢快地在森林歌唱……鸟儿们快活地生活着，只有它例外……

　　猫头鹰乐乐自言自语地说：“为什么我要白天睡觉，晚上工作呢？今天我就要改改这个老规矩。”乐乐偷偷地溜了出来，快乐地吹着口哨去找雄鹰贝贝。

　　“贝贝，我要和你一起站岗，我的`眼睛可亮了，晚上都能看很远，更别说白天了。”乐乐得意地炫耀着。贝贝疑惑地说：“你应该这会儿回家睡觉，晚上再出来站岗。”

　　乐乐喜滋滋地说:“我才不想晚上工作，白天睡觉。我要和你们一样白天工作，这样，我就可以和大家一起玩了。”

　　贝贝说：“这样行吗？”

　　“行，我要改改这个老规矩。”乐乐神气地说。

　　两个小伙伴就并肩在森林里飞行。太阳越升越高，越来越大，越来越亮，万道光芒照得乐乐睁不开眼睛，它赶紧拿出早已准备好的墨镜戴上，看着贝贝说：“贝贝，你看我酷不酷？这样我就不害怕亮光了，不过，我有点天旋地转的感觉。”贝贝担心地说：“太阳光越来越强烈了，会不会损伤你的眼睛？”乐乐咬着牙坚持，“没事，习惯就好了。”飞着飞着，眼睛越来越疼，眼前一片漆黑，它惊慌失措地叫道：“我怎么什么也看不到了？”

　　贝贝急忙把他护送回家。此时，猫头鹰妈妈急得像热锅上的蚂蚁，“傻孩子，你跑哪里去了，急死我了，多危险呀！眼睛碍不碍事，咱们的眼睛是不能被阳光照射的，咱们祖祖辈辈都是昼伏夜出生活的。”

　　休息了几天，乐乐的眼睛恢复好了，它不好意思地说：“妈妈，看来咱们的这老规矩是不能随便改的。”

　　夜幕降临了，乐乐站在大树上睁一只眼闭一只眼，聚精会神地站起了岗。

老规矩作文11

　　规矩，是社会稳定发展的根本；规矩，是国家得以平稳发展的保障；规矩，是人民能够安定生活的基石。规矩对社会、国家和个人都具有十分重大的意义。

　　规矩的过时阻碍科技的进步。

　　在十几世纪的欧洲，大家都认为先贤亚里士多德所提出的“力是维持物体运动的原因。”理论正确无误时，一个勇敢的科学斗士站了出来，用精确的实验推翻了这一过时的“规矩”。这个人是伽利略，在比萨斜塔实验和理想斜面实验的.有力证据下，这个过时、错误的“规矩”最终得到推翻，重新建立起一套正确的理论和规范。规矩的过时和错误给世界的科技发展带来了巨大的阻碍。又如前苏联的例子，规矩和模式的僵化。过时，给社会、国家和人民带来沉重的灾难。因此，过时的规矩一旦不被推翻，社会受到的影响便十分巨大。

　　没有了规矩，社会将失去平衡。

　　近日，某省内一家家乐福超市中发生了一严重的踩踏人致死的事故，造成了三死十几伤的严重后果。这起事故是商家模式国家规定的规范，举行限时优惠活动而引起的。这正是“无规矩，不成方圆”的显示写照吧！如果每个人都漠视社会的道德规范，国家的法律规范，规矩二字便会从世界上消失，世界也可能因此不复存在了。正如社会上的一些“不规矩”的行伍，严重影响了人们正常的工作生活。如果生活没有了规矩，后果将是不堪设想的。

　　规矩的遵守使人成功。

　　拿破伦曾经这样说过：“一个人不可能取得战争的胜利，但可能因为一个人输掉整场的战争。”拿破伦曾经在欧洲大陆上称霸一方，成为欧洲上名符其实的霸主。他认为，自己能够成就一番事业，靠的并不是他的聪明才智。而是他啊在通令军队上严明的纪律。也正是这严明的纪律，使他走上了欧洲的巅峰，使他走上了成功之路。最终的滑铁卢战役，拿破伦的指挥得当，眼看要拿下最后的胜利，就在胜利前的瞬间，因为军纪不严，援兵的延迟而功败垂败可真是“成也萧何，败也萧何”。

　　规矩是水，既能载舟，亦能覆舟；规矩是火，它能照明前进的道路，不遵守时也能把人烧伤。

　　让大家懂规矩，遵守归军，共同创造和谐社会。

老规矩作文12

　　“不听老人言，吃亏在眼前”。这是很多长辈经常对小辈说的话，可是时代在进步，几百年前流传下来的那一套又真的能处处行得通吗？

　　我还记得我曾在浏览器上看到的一则新闻：英国凯特王妃在诞下夏洛特公主之后，穿着黄色碎花不及膝盖的短裙，蹬着几公分的高跟鞋和威廉王子出现在医院门口，脸上带着得体的笑容，微风轻轻拂过凌乱了凯特王妃的发丝，媒体的摄像机记录下了这一幕。

　　消息到了中国，中国的网友却不淡定了，有说凯特王妃不懂坐月子，保养身体的，有说中国的`产妇应该向凯特王妃学习的，长时间躺在床上更不利于产妇的恢复。网友各持己见，让我想到了我看到过的另一则新闻。事情发生在中国的某市，同样也是刚生产了不久的产妇，但是她在坐月子期间不能洗头，不能洗澡，总之不能受到一丝一毫的冷气，小宝宝也是一样，最终的结果是网上出现了一则名为“为坐月子，产妇婴儿双双中暑死亡”的令人惊骇的新闻。看到这则新闻，一时间我难以表达自己的情感，觉得不可思议，不敢相信这是真的。等我接受了这个事实，内心只剩下了惋惜，多么可爱的宝宝，爸爸妈妈。爷爷奶奶是很高兴他的到来的吧！他还没有好好的看过这个世界，只希望在天堂你和妈妈能好好的，世上也再也没有这样的事发生！

　　这则新闻成了热点，头条，底下是上千的评论。有的网友言辞过于激烈，评论道：这样的婆婆就该去死，害死了两条人命。仗着自己的“经验”，倚老卖老！有的说这位产妇太蠢，接受了这么多教育，还是被家里的老人牵着鼻子走，不懂反驳。

　　两相对比之下，值得我们深思。难得老祖宗留下来的东西就真的不管用了吗？外国人的东西就真的是对的吗？即使他们的方法是对的，但是又真的适合我们中国人吗？

　　我觉得我们都需要冷静，理智地面对，老祖宗流传了几千年的东西，实在是不能完全否定，其中一定有值得我们现代人引以为傲的东西，对于外来文化，我们要吸取一切先进的，优秀的外来文化，在时代的潮流中不断提升自己，才能使中华民族屹立于世界民族之林。

老规矩作文13

　　午后阳光，暖暖的，沏一壶清茶，听奶奶说老北京的那些老礼儿。絮絮叨叨间，我只听清了“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”。种种规矩，一板一眼，使我不禁想起了老舍笔下的祁老太爷——老北京规矩的典范。

　　老太爷也是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，身上有中国人传统的美德，勤俭节约，洁身自好，祁家的.院子每块砖都是用他的血汗钱买下来的。虽没读过书，他却信奉那些儒家的信条，比读过书的人们还坚定，规矩做人，规矩行事，行端坐正，并以此教育儿孙，严慈并施。过去的北京城里，一个个祁老太爷，对老规矩身体力行，出门问好，见面作揖，街坊邻居间宽厚友爱，又各自有礼。他们是老北京礼数的丝丝缕缕、点点滴滴，似一段段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长。

　　然而，时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，恰如《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。而随之逐渐远去的，还有那些人，那些老规矩，似一首挽歌，哀伤，令人留恋。

　　没有规矩，我们看到了大街上倚老卖老、假装摔倒讹诈行人的老人，于是感慨是老人变坏了，还是坏人变老了；不知规矩，没有人性，我们痛心地看到新闻里丰台某小区的年轻男子“摔女童”事件，灿烂如花的小生命瞬间被毁灭；缺少规矩，我们叹息于公共场合那些身着校服的少男少女们过于开放的亲密行为……人们的思想行为怎么了？这个社会怎么了？

　　原来，老规矩既是规范人的一把戒尺，又是涤人心灵的一捧清泉，让人保有纯粹的心，坚守自己的净土。蕴含其中的，不只是待人接物的方式，更是驱动社会不断前进的文化主体。它用传统元素启蒙人，用现实价值警醒人，用未来意义鞭策人，规范行为，净化风气，使人们不至于道德出轨，使社会不至于道德滑坡。

　　老规矩，不能被遗忘。

老规矩作文14

　　人们常会感叹时间都去哪儿了？看看那些逐渐被人淡忘的老规矩，我也禁不住要问一句：“老规矩都去哪儿？”

　　“坐有坐相，站有站相”，“出门回家要跟长辈打招呼”，“夹菜时不许乱挑”，“去做客时不要乱动主人家的东西”这些祖辈流传下来的，有着传统文化的规矩在如今似乎淡化了。

　　“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”《弟子规》里也向我们传递着父母与孩子之间的基本规矩。父母在与我们沟通时，我们要恭恭敬敬地听。“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。”这句规矩是在提醒我们路上遇到长辈，应该主动向前跟他们打招呼，一句热情的“叔叔好”“阿姨好”，定能拉近我们人与人之间距离，给彼此带来春天般的温暖。

　　我们的北京之所以还称为北京，绝不仅仅只是因为越来越高的楼，越来多的车，越来越多的人；我们的北京之所以还称为北京，也绝不仅仅是因为白天的车水马龙，夜晚的华灯高照，流光溢彩。藏在这些背后的'，是老北京的老根，老味，老传统，老规矩，是它们，让北京还是北京。

　　忙忙碌碌的每一天，你是不是觉得漏了些什么？灯红酒绿的喧嚣之后，你有没有觉得哪里缺了什么？到底是什么呢？是人与人之间的那份亲热无度的人际关系。如今，有些人无视规矩的存在，人与人之间要么就是尔虞我诈，要么就是亲密无间。尔虞我诈的使彼此之间蒙上了厚厚的纱，亲密无间的结果有时也是彼此伤害。

　　时过境迁，无论何时何地，我们都不应该忘记老祖宗的规矩，礼仪。在家里，我们要尊敬并孝顺长辈，吃饭前，我们要先请长辈入座。吃饭的时候，大家要一起动筷子，吃饭不要吧唧嘴，不要发出异响。在外时要做到人际关系不紧张，要有真诚的礼节对待和自己交往的人，说话做事而不莽撞；主动亲近那些有涵养学术深厚的人并虚心向他们学习，自己的学识和涵养也会迅速提升。我们中国自古就是礼仪之邦，让我们推已及人，做到薪火相传！

　　“门前老树长新芽，院里枯木又开花”曾经淡忘的老规矩也如同门前的老树和枯木，一定会长出新芽，开满鲜花的。

老规矩作文15

　　每每听上年纪的长辈说起童年，总免不了老规矩的内容。见了面打招呼、上茶上酒的习惯、行为举止的礼节这些老规矩像一条条戒律，穿行于他们生命中，久而久之，也便成了老北京有规矩的范儿。

　　然而这一切于我，就像那夹菜过于匆忙时，被长辈的筷子制止而发出的哒声一样，并不真切地存在于童年里，它们大多停留在爷爷浑浊的烟酒嗓中，随晚风飘逝。无数的电子产品裹挟着洋风洋俗闯入了我们的童年，老规矩刻在我们这一代年轻人身上的印迹，大约也就注定了要淡于父辈，更要淡于祖宗了。

　　因此，当长辈不满于晚辈对于规矩的疏忽时，往往会责备一句丢了规矩。丢了规矩，丢了的是一言一行间的礼仪风范，看似也就丢了曾经流淌在这片土地上德某些文化血脉。

　　难怪老规矩被重提，即刻引来一片哗然。那么，我们就真的在丢失老规矩吗？

　　君不见，现在社会虽然少了对北京规矩的三令五申，但年轻人在成长教育中似乎也养成了另一番规矩习惯。我们讲求与人相处要谦和大度、对长者怀有尊敬、吃饭喝茶时的礼仪风度、为人处世时讲求合作、敢于表现自我、乐于追求自由细细想来，这些无不来源于老规矩，然而又是老规矩的`延伸，恰如古树绽放的新芽，朝气蓬勃，生生不息。

　　有道是，世异则事异，事异则备变。当今社会物资丰富、文化多元，人们的生活空间在悄然改变，继而延伸到衣、食、住、行、与人交往，等等，大数据云计算触及的不仅仅是人们的思维方式，更将浪花洒向了老规矩的神经。渐渐地，有着京味儿文化底蕴的老规矩，在人们生活秩序中也在发生着某些微妙的转变但若细细品咂，它的内涵风度不减当年，变身为北京精神爱国、创新、包容、厚德。生活并非一成不变的风向标，规矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延续千年礼仁真善美的内核不变，老规矩亦将在21世纪文化交融的浪潮中，成为绘就公民生命意识的点睛之笔。

　　怀一份对老规矩的尊敬思考之心，审视慎思，不离不弃；

　　走一条对老规矩的继承创新之路，求真求实，且行且思！

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