传统文化作文

时间:2024-03-21 09:45:45 传统文化 我要投稿

传统文化作文

  在学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编为大家整理的传统文化作文6篇,欢迎阅读与收藏。

传统文化作文

传统文化作文 篇1

  中国自几千年前就有了春节这个重要的节日,但经过了几千年的演变,古代的春节的习俗,已和现代的有了很大的变化。

  在古代,十二月三十日(农历),称为“除夕”。这一天,家家户户都在门上挂利是钱,贴春联、换门神。到了晚上,各在门外燃起火堆,焚烧辟瘟丹,屋内生火,灶旁都点起灯火,把全屋照得一片光明,象征着来年的红火吉利。一更后,摆设酒果,迎接灶君。到了子夜,便在门口烧香燃烛,用供桌摆上香饭、素菜、清果等,斟红枣酒、清茶,迎神接神福,祈求吉庆;拜祖先,燃放鞭炮。接着举行“辞岁”,由晚辈依次向长辈行礼,长辈们则分给晚辈们“压岁钱”行礼后,一家人围炉团坐守岁,吃团圆饭。大年初一那天,大街小巷舞龙舞狮烧炮仗,互相拜年。男人们穿着最好的衣服到亲朋至友家中拜年,小孩也到外婆家和姆、婕家等外戚家中拜年。妇人们则到年初四才回娘家拜年。当晚回夫家时,娘家母亲则用红纸包裹着桔子、花生、莲子、红糖和甘遮等给女儿带回夫家做“迎路”。

  从初六起,城乡各街坊、村落都请道士设醮迎神,邀剧团、戏班来做戏酬神,有的地方还抬神像游街,沿门贴符以逐瘟疫。十五元宵节,人们称为“年仔”,各家“以糯粉搓丸,小者煮浸糖米,大者裹以蔗糖,名元霄丸”。亲邻间互相赠送。元霄前后,举行观灯活动。元宵节过后,一年一度的春节欢庆活动便告结束。

  这就是古代的'春节的情景,而现代,日子依然没有变化,每家也都会在门上挂上对联,换上门神,但到了晚上,则不那么烦琐,只是全家聚在一起吃团年饭,有些允许烧鞭炮的城市,人家也会在午夜12点的时候烧鞭炮迎接新年的到来,然后便也会分压岁钱,但会是在最后的时候分,这里跟古代是有不同的。大年初一到年初四,跟古代差不多的,但初五以后,则没有古代的烦琐礼节,这时候大多数人都已经在家享受自己的假期了,到了元宵节,会做汤圆,然后,春节便结束了,但实际来说,春节在现代早已在年初五的时候就差不多结束了,而且比起古代,现在人少了很多烦琐的礼节,有一部分年轻人还认为,春节已经没什么必要了,对春节也不像以前的人那样兴高采烈地迎接,只是平平淡淡地过,我想这是跟古代过春节最大的不同吧。

  现代的春节习俗,已有了不少的变化,有人认为,简单了是好的,也有人认为,没有了古代那种气氛,而我觉得,现在的春节其实是简单得来又不失去那种气氛,这是现代春节最大最好的变化吧。

传统文化作文 篇2

  小凯得意地看着摆在正室最中间的那把黄花梨木交椅,内心非常庆幸当初没有半途而废。

  小凯13岁的时候寻着槐花香味,找到了一棵可以遮天蔽日的大槐树,槐树底下是传说中的厚老头。厚老头手里拿着奇形怪状小刀,在摆弄着木头,木头上的花纹活灵活现,是一朵雍容华贵的牡丹。看着厚老头手里的木头曲线弧度柔和自如,小凯内心萌发了一个念头,他想学这门技术。整个夜晚,这个念头,在小凯脑子里挥之不去,一闭上

  眼,全都是那朵雍容华贵的牡丹。

  太阳还未从东边升起,小凯便站在了厚老头的家门口,小凯一次又一次在门前徘徊,最后"砰砰砰",终于响起,厚老头料定小凯今天要来,刚敲门,门就开了,小孩看着厚老头非常激动,挠了挠头说"我想我想跟着你学做好看的木头"厚老头会心一笑,点点头。于是小凯踏进了他向往地方,院内摆着各种各样的木头,黄花梨木,昙花木在东廊;老榆木,红木在西廊;散木在正门两侧;而各种粉刻的工具都整整齐齐的摆在了杂物间,小凯心想"原来厚爷爷是这样整洁的.一个人"。对这门工艺的好奇和热情,让小凯在短时间内认识了所有的工具,有切口刀,三菱口刀,平口刀,大圆口刀,小圆口刀等等。紧接着,小凯便开始了第一次尝试在一块长宽各十厘米的木头上,刻一片花瓣,这对小凯来说是一个不小的挑战。每当小凯把木头刺和刻刀狠狠地戳向自己的时候,厚老头总会捧起小凯的手,轻轻地吹着冷气,很快便迎来了落日,而小凯的花瓣就是一坨蛋,看不出模样,小凯只好带着遍体鳞伤的手和疲惫的身体回家。

  第二天小凯更早的毫不犹豫地敲起厚老头的家门,小凯因为疼痛用刀的时候不那么自如,有点发抖。于是厚老头交给了小凯一个方法,以拇指,中指,食指三指扣笔杆,拇指和食指下压,中指用力上扬抵住刀杆,三指通过力度大小掌握刀的走向和力度,厚老头的方法对小凯有了很大的帮助。傍晚来临,这次花瓣可以看出轮廓了,小凯他离开前问厚老头"为什么不用木工雕刻机呢?"厚老头摸了摸小凯的头说"因为木工雕刻机永远都刻不出手工匠艺所内涵的精神与文化。"

  接下来的几天,小凯肿大的手已拿不住刻刀,指尖也用不上力。于是厚老头交给了小凯一些雕刻心法。留得肥大能改小,唯愁脊薄难复肥,内距宜小不宜大,切记雕刻是减法。还有先凿粗后掘细,三是修光四打磨,五刻毛发饰纹路,六要着色加上光,七步底座就OK。

  就这样,星光不问赶路人,时光不负有心人。小凯对这门工艺的掌握由模糊走向真实,也继承了厚老头所传授的技法,后来和厚爷爷着手打造了一把黄花梨木交椅。

  皇皇八载,如弹指瞬间,转瞬即逝,这把黄花梨木交椅也终于完工,小凯决定带着厚爷爷的期盼走入繁华之至,在复兴巷开了家门店,他要让木雕工艺落地生根。

  “老老板这把交椅可真精致",我的声音将小凯从深思中拉了回来,小凯笑了笑说"这得从我和我的师傅学徒说起……"

传统文化作文 篇3

  据说,古时候有一个叫年的大怪物,每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法,用红纸剪一个“福”字贴在门上,在红纸上写一些吉利话也贴在门上,那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联,;流传至今。每到过年,街上彩旗飘飘,挂满了红红的灯笼,家家户户购买年货,可热闹了,小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天,与家人一起吃饺子看晚会,精彩的表演引的我们哈哈大笑,如果天天过年该多好。

  春节过后就是元宵佳节,也是团圆节,这天吃元宵、猜灯谜,寓意家家团团圆圆,合家幸福、安康,每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩,让我们的传统节日永远继承下去,让我们的传统文化光辉灿烂。

  中华传统文化丰富多彩,但我最感兴趣的是剪纸。

  舅妈会剪各种各样、奇形怪状的`窗花,非常漂亮,我很羡慕,于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天,舅妈拿出两把剪刀和两张白纸,要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折,再写上半个“喜”字,然后慢慢地剪下来。一开始,我怎么剪都剪不好看,在舅妈的帮助下,我终于剪出了一个大的“喜”字,我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字,还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生,让人爱不释手。

  妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的,已有上千年的历史了,是一种历史悠久的民间艺术。有些人,还能把一张张普普通通的纸,剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等,真是太神奇了。

  剪纸不仅丰富了我的课余生活,还训练了我的动手能力,更发挥了我的想象力,设计出一张张美丽的剪纸。

传统文化作文 篇4

  烽火连三月,家书抵万金,一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的,学生乙认为信息技术这么发达,打电话,发短信,写邮件更便捷,当然不用写信……说到底,这是一场有关科技与传统争论的问题。

  其实,现代科技与传统文化是可以完美融合的。

  日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史,它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中,洛中最显京都街道棋盘式的布局,这里是传统与现代的交织,既有千年古刹,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的两层楼木层,充满古香古色的'古都风味。

  在京都市区,6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观,极易引起市民反对,所以没有高层建筑,也没有高架桥。走在京都的街道,你还会真正领略到“吃在大阪,穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示,正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

  同样,你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站,你能感受到21世纪的“高速”,它结合了五大特点:交通,停车场,文化,饭店,百货公司等全球数一数二的各类设施,尤其是车站内高11层的手扶梯,可直通百货公司商场及科技游乐中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望,看到高台寺周边的庭院,低矮的两层楼木屋,你才会真正惊诧于京都的魅力,绝不是精彩绝伦的现代建筑,更多的是千年传统与现代科技的融合。

传统文化作文 篇5

  近日,在微博上流行一系列涂鸦画,杜甫成了主人公。画面上的他时而手持狙击枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托,被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图,由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图中的杜甫端坐在一块岩石上,瘦削的面庞微微上扬,帽子的系带随风朝后飘扬。 而在网友的笔下,杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、杰克船长……且不去说这种现象的初衷究竟是为了什么,但这种行为给我们的印象就是在糟蹋中国的.文化,就好像孙子在笑爷爷的沧桑是一种滑稽。

  四书五经、经史子集、唐诗宋词、话本戏剧,这些传统文化培育和塑造了一代代中国人的精神人格。建设文化强国,理应汲取传统文化养分,弘扬传统文化固有的精神价值,形成新的文化传统。因此,建设文化强国应与传统握手言和。这意味着,必须破除以往对待传统文化那种非精华即糟粕的二元对立思维,与传统和谐共处。且不说精华或糟粕是相对而言的,站在文化传承发展的立场,我们也应对传统文化持温和与善待的态度。

  钱穆先生曾说,对本国以往历史须有“一种温情与敬意”,如此“国家乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化,乃这个国家独有的精神遗产,不尊重不善待传统,难免逐渐丧失文化自觉与文化自信,更谈不上文化发展、文化强国。进而言之,尊重传统文化,加强传统文化教育,保护历史文化遗产,都是促进文化大发展大繁荣题中应有之义。

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