传统文化作文

时间:2024-03-21 12:41:32 传统文化 我要投稿

传统文化作文

  在我们平凡的日常里,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编整理的传统文化作文10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

传统文化作文

传统文化作文 篇1

  看了这个文章标题, 你是不是觉得好奇怪:面条怎么能做人呢? 难道面条能扭曲做小人?嘿, 别着急, 我这就讲讲这奇怪的:面人“

  要想弄清面人是怎样子的,我就得带你咬文嚼字一下。 面,不是你吃的那种面, 这里指的是面粉, 是面条未成条状以前的东西,。人, 那也不是会走会跳会跑的人, 是假人, 只是样子像人而已。 现在该明白了吧? 面人, 就是面粉做的假人。

  面人小巧可爱, 瞧那面人师手中的面人栩栩如生, 有的像孙悟空。 那”孙悟空“穿着虎皮围裙, 还穿了一家现代化的t恤, 那模样, 准能把一群人笑倒。还有的想张飞, 瞧啊, 那面人浑身炭黑, 包着包头, 手里挥舞着青龙偃月刀, 双脚离地, 好像要向敌军砍去, 吓得我魂儿都没了。

  ”快来看啊! 师傅亚奥做蝴蝶样的面人了啊! 呀, 现场制作面人啊! 只见那师傅熟练的从抽屉里取出一团棕色的面团, 三下五除二, 那面团眨眼分离出一团锥子形的`面团, 师傅不知从哪儿变出一把雕刻刀, 瞬间把面团刻上了纹路,然后放在了一个高温玻璃匣里待用, 师傅又取出了白色的面团, 那雕刻刀把它裁成了一对大半圆, 剩下的面团被师傅捏成了小半圆, 粘在大半圆上, 啊 , 原来这是蝴蝶的翅膀, 师傅吧棕色锥形的面团取出, 吧翅膀粘在面团上, 蝴蝶就初步成型了 , 师傅有手脚麻利的点绽了一下蝴蝶, 啊 , 多么=美丽的蝴蝶啊!

  面人真好玩,下次异地要自己学习做面人。

传统文化作文 篇2

  水中的鱼儿是可悲的,它于水,行于水,乐于水,却将承载生命长河的圣物在举手投足间忘却。而鱼间的水是无奈的,只能在时间的缝隙里叹息,黯然流去。

  其实我们何尝不若鱼?生于水,行于水,乐于水;又若鱼,在举手投足间忘却水,忘却我们的传统文化。我是中国人,却枉活十四年——对这片土地上承载的传统文化知之甚少。

  流淌的历史长河淹没了无数的王朝,然而不会磨灭的是文化的梦。从古至今,唐诗、宋词蕴涵着深沉的思想,傲然的风骨,婉约的情致,诚实的品质,始终散发着无尽的魅力。成为中国文学宝库两颗熠熠生辉的`明珠。它就游走在我们周围在我们生活的空气里呼吸,却又一次又一次地被我们忽视,听到了吗?多少次它在低声地哽咽?

  时间太窄,指缝太宽,传承了千年的唐诗宋词何时才能骄傲地抬头?何时才能被唤醒?痛哉,悲哉,悔哉!

  弯弯的桥梁倒映在江面上,映出美满的弧形,脚踏千里,寻回楚汉。公元前278年,秦国太尉白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下投汩罗江而死。传说当地百姓投下粽子以防屈原遗体被鱼所食,后逐渐形成一种传统形式。后来人们把每年的农历五月初五称为端午节,人们吃粽子,划龙舟,以纪念这位爱国诗人。而有的同学只知道端午节吃粽子,为什么不直接改为“粽子节”呢?中国人对韩国申请将“端午节”作为自己国家的节日很是愤愤不平。可又有什么资格愤愤不平呢!还有多少人记得那位投江而死的爱国诗人,又有多少人知道端午节的由来。而这些韩国人却知道,虽说端午节是我们的传统节日,但有太多人都仅仅把它当作一个节日了,却不知其内涵,像鱼儿忘却了水……

  人不能忘本。不能忘却这片土地沉淀出的散发淳香的“史记”,而这段我们不可或缺的历史,却被我们轻易地遗忘在了时间的长河中。这样的我们,却仍然仰天长啸畅想未来。痛哉,悲哉,悔哉!

  时间仍在向前飞逝,而在氤氲朦胧,云卷云舒间,大地在叹息,那些忘却了它的子民们。

  其实我们不能如那鱼一般。忘却了水对它的恩情。过去,现在,将来,这片黄色的土地依旧孕育着我们,我们有什么资格忘却呢?

  行走在传统文化里,我感受到了中国文化的博大,触摸到了历史先贤的脉搏。愿历史长青,愿壮志长存!

传统文化作文 篇3

  说到舞龙,大家一定拍手叫好,可是你们知道舞龙的来历吗?

  传说玉皇大帝为了寻找一件稀世珍宝,派龙王寻遍海底,人间。龙王找不到珍宝,可在人间飞舞的样子却吸引了玉皇大帝,使得玉皇大帝不再追究珍宝的事,为了纪念龙王,人们开始“舞龙”。

  “龙”的 头一般以木头制成,外面上漆涂色,龙身用彩布做成,长13丈,约合42米。有人在龙下舞动,令人眼花凌乱,十分漂亮。

  舞龙时,常有长者带着子、孙在舞龙下钻来钻去,以望子成龙,求平安,称为“钻龙架”。

  舞龙时,十分热闹,前面由人扮演的“鱼”“虾”“蟹”“蚌”“杂水”等在前面开路,后面则是活灵活现的龙。舞龙时,一路鼓乐不断,浩浩荡荡,满城轰动,人数众多,真是令人大开眼界。所到之处热闹非凡啊。

  虽然人们没见龙,但却把它想象为驼头、蛇颈、鼠须、鱼鳞……龙是万兽之王,具有所有动物的.特点。舞龙象征着吉祥如意,我们中国人也被称为“龙的传人”。

  常言道:“百里不同风,千里不同俗。”舞龙带有着浓郁的广东特点。你们那儿又有什么民风民俗呢?请与我一起分享吧!

  过年的气氛就是不一样。家家户户都贴了对联,挂了大红灯笼,可真是“新年新气象”啊。听说今年还有舞龙的表演呢,这可乐坏了我们。从小就听奶奶讲龙的故事长大的...

传统文化作文 篇4

  关羽其人,大家都不陌生,三国蜀将,字云长,河东解州(今山西临猗西南)人,美须髯,武艺超群,勇猛过人,为蜀国统兵镇守荆州,败死麦城,谥为壮缪侯。然而就是这个赫赫有名的蜀国战将在赤壁大战中却华容放曹,后又败走麦城,大意失荆州。可以说历史中的关羽和《三国志》中的关羽都还是活生生的人,他有别人无法企及的过人之处,同样也有不可挽回的过错与失误。那么关羽为什么会从一个人被尊为王,推为帝,最后演化为一个神呢?我想这与中国传统文化所倡导的核心价值观有着密不可分的联系。

  中国文化博大精深,源远流长,但如果我们要找其类似于骨架血脉的东西,却也并不难,自佛教传入中国后,儒、释、道三家鼎立,相辅相成,共同构成了中国文化的基本格局。中国人的价值观,正是在以儒家思想为核心、为主体的引领下,融合了道教、佛教思想的精髓逐渐形成的以儒释道为一体的价值观。这种价值观统一于我国古代人民创造的一种重要哲学思想五行学说中。五行学说把金、木、水、火、土五种物质作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,五种元素在天上形成金、木、水、火、土五星;在地上就是金、木、水、火、土五种物质;在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。这五种德行正散见于儒释道各教主张中(我们仔细分析和研究,就会发现儒家思想中的“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”等价值观,道教提倡的“慈、俭、忍、朴、爱、诚、信、义、真、清、虚、静”等美德,佛教的“尚善,慈悲为怀”等一直是指导绝大多数中国人日常行为的基本意识规则),恰是以儒教为主导的中国传统文化所张显出的核心价值观。

  关羽生平义气贯乾坤,以“仁、义、礼、智、信”著称:千里寻兄为“仁”,华容放曹为“义”,秉烛达旦为“礼”,水淹七军为“智”,单刀赴会为“信”,他的人生观正暗合了中国传统文化所倡导的核心价值观,所以千百年来,倍受各阶层人士的推崇。

  关羽受官方的崇祀,始于北宋末期。当时金军不断南进,北宋江山岌岌可危。宋徽宗认为可以关羽的“忠勇义气”,激励士气和民心,20余年间,三次追封关羽为忠惠公、武安王、义勇武安王,由公升为王。南宋时期又分别加封壮缪义勇王、英济王。在宋王朝的褒崇下,关羽成为以忠义气节相号召的人间楷模,同时成为求雨祈晴、拯救生灵劫难之神。到了元朝,元文宗加封关羽为壮缪义勇武安显灵英济王,遣使祀其庙。明万历十八年(1590年),神宗敕封关羽为协天护国忠义大帝,由王晋为帝。万历四十二年(1614年),敕封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君,并将关帝庙定为武庙,与崇祀孔子的文庙并称。从此,孔子与关羽并称为文武二圣。清世祖于顺治九年(1652年)在北京敕封关羽为忠义神武关圣大帝。乾隆三十三年(1768年),又加封为忠义神武灵佑关圣大帝。至光绪五年(1879年),关羽的封号已长达26个字。

  为王朝所推崇的关羽成了国家的保护神,在民间的地位也同时达到了顶峰,关圣帝君被视为神通广大的神灵而受到各阶层的广泛崇祀。广大群众以其信义耿介,奉之为驱邪除恶、扶正保民的大神;士人以其忠义正直,奉之为道德偶像;将士以其神武善战,奉之为克敌制胜的军神;商贾又奉之为招财进宝的褔神。

  中国民间宗教自汉以来,渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰,然而民间所信仰的神明,大多数可分出其所属的系统,但是,关圣帝君却是儒释道三教共同的神灵,具有如此重要的地位和成就的.神明,在中国民间信仰中并不太多。儒教尊关公为五文昌之一,尊他为“文卫圣帝”,或尊他为“亚圣”或“亚贤”。道教奉他为玉皇大帝的近侍,尊他为“翊汉天尊”,“协天大帝”或“关圣帝君”。佛教也以其忠义足可护法,并传说他曾显圣玉泉山,皈依佛门,而尊他为“盖天古佛”、“护法伽蓝”。可以说,在淼若星海的历史长河中,关羽就像一个观察点,通过他,人们终于撩开了文化神秘的面纱,找到了美的兴奋点,发现了一位可以信赖、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象,于是某种可以寄托的宗教情怀,某种可以共同推崇的价值需求便以一个三维立体的神的形象出现了,以至于他的缺点也变成了美德,他的失误也成就了他凄美的人生终结,“人无完人,孰能无过”?这正符合大多数人共同的审美要求。所以关羽为统治阶级所用,又为三教所推,为平民所崇。这个时候的关羽,已经成为了一种象征,成为了一个偶像,成为了众多人的一种心灵寄托。所以关羽脱离《三国志》中的关羽本来面目,而成为具有多元化的神明,就自然不难理解了。

  以儒释道为文化背景所产生的以“仁、义、礼、智、信”为主体的中国传统文化核心价值观,在关羽身上,人们找到了契合点,造就了一代神明关圣帝君。千百年来,关圣帝君又给中国文化产生了巨大而深远的影响。这种在传统文化中所形成的核心价值观,就是在当今,仍有他的历史和现实意义。

传统文化作文 篇5

  你听过十二生肖的传说吗?每个人都有自己的属相,你知道自己属什么吗?让我来给你们讲讲有关十二生肖的传统文化吧!

  我国汉族的十二生肖按顺序排列分别是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它们各自代表不同的动物形象,样子也非常生动可爱。传说十二生肖是由天庭选出来的。玉皇大帝过生日,下令所有的动物在正月初九来祝寿,并按前来祝贺的报到顺序选定十二种动物。猫叫老鼠帮它报名,老鼠忘记了,结果猫没选上,从此猫和老鼠结下了冤家。大象被老鼠钻进鼻子,给赶跑了。老鼠爬到牛背上,猪跟着起哄,于是老鼠排到了第一,猪被罚到最后。其它动物位置的'排定也是经过一一较量,才确定现在的位置。后来,龙还视为中华民族的象征。十二生肖的由来,真的好有趣。

  十二生肖还跟十二时辰有密切关系,古人把一昼夜分成十二个时辰,每个时辰段代表一种动物。在生活和学习中也与十二生肖分不开。与十二生肖有关的歇后语有:羊进虎口——有进无出等。与十二生肖有关的成语,我们在学习中也经常碰到,如:守株待兔、猴年马月等。我国在每年的年初都会发行十二生肖纪念邮票。原来十二生肖与我们的生活也是息息相关。

  每过十二年,十二个生肖就轮一周。我是20xx年出生的,我的属相是猴。我算了一下,要到20xx年才到我的本命年。

  十二生肖还真的很有学问,它是我国古代劳动人民智慧的结晶,我们年轻一代一定要继承和发扬它!

传统文化作文 篇6

  月,世世代代,一如既往的挂在夜空中,如此耀眼,如此迷人。

  “明月几时有,把酒问青天。”明月啊明月,你为何会如此,如此不知疲倦的,往往复复的升起和落下?是为了感慨人世见的悲欢离合,还是为了祭奠已逝的灵魂,还是向在黑暗中孤苦的人带去一丝丝光亮?

  “举杯邀明月,对影成三人。”明月啊明月,千百年来,你总是世人所咏赞的对象,你似乎注定成为孤独寂寞人的精神依靠,是落寞无助人的听诉者,仿佛人们已将世上所有的情感已寄你于一身。难道,你那阴情圆缺的变化,就是对人间人情冷暖,世事沧桑的感慨?

  “海上生明月,天涯共此时。”明月啊明月,千千万万的人此时都饱含着离别之苦,只有抬头仰望天上的你,享受着月光浴,才能感受到自己牵挂的人与自己心心相印,不离不弃。是你,让寂寞的`心不再无依无靠,让愁苦的思绪不再四处漂泊。

  “万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。”是啊,今晚是中秋啊!我早已盼望已久的月,此时如一轮金莹的玉盘,将人间大地笼罩在一片浅浅的金色光辉之中,月让所有的事物都像注入了情感一般,一切的事物都仿佛向月低声诉说自己无尽的心事。

  此时,我的新似乎早已被月的美所震慑,我屏住呼吸,感受着月的纯美,温柔和静谧。就这样,静静地,让明月清风带走我无尽的思绪,缓缓飘升,最后消失不见。我无声了,我那绵延不断的情愫也被牢牢地定格住,时间也仿佛在此时停滞下来,不再流逝。

  望着铰接的明月,让人不禁会联想到月饼。“明间以月饼相馈,取团圆之意。”〈〈西湖游览志〉〉曾这样说道。东坡也以“小饼如嚼月,中有酥和饴”来赞誉月饼。嚼着月饼,更会让人感受到月亮的情怀,心中的亲切之感也会油然而生,让人的心也会感到一丝丝的甜意。

  “但愿人长久,千里共婵娟。”希望和我一样对月有着特殊感情的朋友能永远的幸福美满,像亘古不变的月一样,永远散发出金色的光辉,去走黑暗,即便是再微弱。

传统文化作文 篇7

  春 节 我最喜欢传统节日中的春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”,“新年”。

  每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场更是人山人海,购买年货,可热闹了。

  我每年都是会回爷爷奶奶家陪他们一起过年,妈妈和奶奶准备了丰盛的食物,听着外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声,每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就让爷爷陪我放鞭炮,那心情别提有多美!到了晚会开始时,妈妈他们在包饺子,妈妈说过年就要守岁不许睡觉,我则一边吃水果一边观看晚会,精彩的'表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是天天都过年该多好啊!

  中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的文化。我了解的传统节日还有:端

传统文化作文 篇8

  今天, 我们一家人去参加表叔的婚礼。我们一到门口,就看见美丽的新娘和帅气的新郎站在那里接我们。爸爸妈妈去恭喜他们,我呢,就在签名本上画画祝福他们。旁边的叔叔都拿起照相机咔嚓咔嚓地帮我拍照。

  然后我们就进宴会厅开始吃饭。临走时,新娘过来每一桌敬茶,还说:“喝杯新抱茶,富贵又荣华!”我问妈妈:“这是什么意思?”妈妈说:“这是新娘对我们的`祝福。”这次我了解了有趣的传统婚礼。

传统文化作文 篇9

  是完美而短暂的,别看时光短,可是一到下课的时候操场就热闹起来了,那可真是一幅百景图啊!同学们有的打篮球,有的跳绳,还有的跳皮筋,其中我最喜爱的是“老鹰抓小鸡”的`游戏。

  “老鹰抓小鸡”游戏的玩法是:凶猛的男生当老鹰,英勇的女生当母鸡,其他的人当小鸡。游戏开始了,老鹰不顾一切凶猛的扑向小鸡,母鸡奋不顾身的张开翅膀拼命保护小鸡,小鸡左躲右闪,他们互相追逐,老鹰突然发起总攻,小鸡被捉到了。旁边的人看我们玩得热火朝天,也一一来参加游戏,同学们沉浸在一片欢乐中。

  “叮铃铃!叮铃铃!”上课铃响了,同学们面红耳赤的一窝蜂的拥向教室,玩游戏可锻炼了我们的合作精神,还能够让我们认识许多新朋友。

  课间十分钟是完美而短暂的,别看时光短,可是一到下课的时候操场就热闹起来了,那可真是一幅百景图啊!同学们有的打篮球,有的跳绳,还有的跳皮筋,其中我最喜爱的是“老鹰抓小鸡”的游戏。

  “老鹰抓小鸡”游戏的玩法是:凶猛的男生当老鹰,英勇的女生当母鸡,其他的人当小鸡。游戏开始了,老鹰不顾一切凶猛的扑向小鸡,母鸡奋不顾身的张开翅膀拼命保护小鸡,小鸡左躲右闪,他们互相追逐,老鹰突然发起总攻,小鸡被捉到了。旁边的人看我们玩得热火朝天,也一一来参加游戏,同学们沉浸在一片欢乐中。

  “叮铃铃!叮铃铃!”上课铃响了,同学们面红耳赤的一窝蜂的拥向教室,玩游戏可锻炼了我们的合作精神,还能够让我们认识许多新朋友。

传统文化作文 篇10

  传统文化就像一片绿叶,许多绿叶聚在一起,形成枝叶繁茂的大树。在众多的绿叶中,我找到了最激动人心的一片,看到了绿叶所记录的那一刻。

  我记得那天,我刚做完作业,出去玩,父亲突然拦住我,说要教我书法。我很不情愿,但还是走了,在房间里等爸爸,但他就是不来,所以我拿起画笔,像别人一样在纸上写字。谁知道书法真的不好写。它或重如蝌蚪,或轻如丝线。简言之,不好写。

  这时,我父亲和我一样来了,对我说:“让我来教你!”他拿着钢笔仔细地教我。后来,在父亲耐心细致的指导下,我的'笔迹比以前好多了。父亲鼓励我说:“真的很好,继续努力!”听了父亲的话,我很高兴继续练习。我练习的时候说:“字如网,网平而美;字如阳光,辐射不均而飞扬;字如钢架,升降平顺而挺拔;字如楼房,稍有侧倾就有弹性。”这是我父亲的精练公式。它非常有用。

  我终于练习了。看着这些书法,我体会到了中国文化的深邃和传统文化的美丽。

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