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传统文化作文

时间：2024-03-26 11:28:58 传统文化我要投稿

传统文化作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的传统文化作文7篇，希望对大家有所帮助。

传统文化作文

传统文化作文篇1

　　生活中的传统文化有很多，比如春节，戏曲，剪纸，国画，书法等。

　　春节是个团圆的日子，历史悠久。春节是农历的新年，又叫做过年，一般指正月初一。但在社会上，传统意义上的春节是指腊月的二十三号或者二十四号的`祭灶。一直到正月十五，其中以正月初一为高潮。

　　戏曲分为五大类，包括“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”。中国的戏曲有很多，大约有三百六十多种。

　　剪纸又被叫做刻纸，有的用剪刀刻，叫做剪纸。有的用刀刻的，叫做刻纸。是用树皮、树叶、布、皮做成的。

　　国画是用颜料在宣纸、宣绢上的绘画。题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”。

　　书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法和毛笔字书法、阿拉伯书法等。

　　我们生活中的传统文化真丰富多彩呀！

传统文化作文篇2

　　中国有许多传统文化，比如：中秋节吃月饼，端午节吃粽子，元宵节吃汤圆······在这些当中我最喜欢端午节的传统文化。

　　记得端午节那一天，妈妈买了一大袋粽子，有豆沙馅的，有牛肉馅的.，还有蛋黄馅的······我问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈笑着说：“端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。”妈妈告诉我，屈原是战国时期的浪漫主义诗人。当时，秦国入侵楚国，屈原悲愤之下跳江自杀了。人们为了让屈原的尸体不被鱼吃掉，就包好粽子丢进水里让鱼吃粽子，鱼吃饱了就不会吃屈原的尸体了。妈妈说：“除了吃粽子，端午节还有赛龙舟的习俗。”屈原跳江的时候，人们为了救他，就争先恐后地划龙舟，一艘艘龙舟你追我赶地到处搜救屈原。后来，有些地方过端午节就用赛龙舟来纪念屈原。

　　我喜欢端午节的传统文化!

传统文化作文篇3

　　从前看古代的电视剧，并不觉得古代人与现代人有很大差别。可是，当我们穿上汉服，耳边响起汉代乐曲，学习着汉代的礼仪时才深深地体会到古人的儒雅与谦和，慢慢感受到古代社会慢节奏的生活所带给人们内心的安静与平和。

　　参与本次的文明祭祀示范活动，我感到十分的荣幸。当我刚刚看到准备的汉服时，觉得它很繁琐，不如现代的衣服便利。可是当我穿上它时，我又不得不为古人的智慧所折服，在没有拉链，纽扣这类东西的情况下，还能做出这么漂亮典雅的衣裙。而汉乐轻柔又优美，我仿佛可以看见弹琴的汉朝美人，一定是柔情似水又端庄大方。听的时间长了，甚至觉得心里都很安静。而当我学习到汉朝礼仪时，那种人与人之间的互敬互爱则使我更加欣赏古人的品行。古人的.祭祀方式庄严又神圣，古人祭祀分为敬天，祈祷九霄降福，天佑华夏，龙腾四海，风调雨顺。敬地，祈祷龙脉永长，厚土生德，五谷满仓，六畜丰肥。敬人，先人安息，福荫后辈，人丁兴旺，家和万代。分为三方面祭祀，可见古人对于祭祀活动的注重，以及祭祀时的庄严。不是在马路上焚烧纸钱，而是以敬馨香的方式表达对于天地的感激和逝者的哀悼，让人觉得这种方式要比现代的方式有意义的多。

　　古人在与人见面时会行礼问候，而现在的人见了面有时甚至连招呼也不打。古人重孝道，云百善孝为先，而如今很多人与父母顶撞，父母年老拒绝赡养父母。诸如此类，在很多方面，尤其是礼仪方面，现在的不如古人，所以我们也应该学会向古人学习，学习他们的儒雅与礼貌，学会在浮躁的世界里静下心来，沉住气。中华民族自古就是礼仪之邦，古人讲究礼仪，并将其传承下来，作为新新一代的我们更应该学着做一个讲礼貌的人，弘扬我们我们中华民族的传统美德。修身，养性，争做祖国新一代的栋梁。

传统文化作文篇4

　　端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。

　　“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢！战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的`，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。

　　“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。

　　中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。

传统文化作文篇5

　　传统文化——过年尚津萱大年初一，小朋友们都早早地起了床，都到各家拜年，连连说：“新年好！新年好！”一大清早，爸爸就带我去买鞭炮，准备夜晚放。爸爸说：“夜晚的时候，爸爸带你到奶奶家放鞭炮吧！好吗？”我高兴地说：“好好好！”到了晚上，爸爸和我拿出鞭炮，我说：“先放蝴蝶样子的鞭炮，可以吗？”“当然可以了！”爸爸笑着说。我小心翼翼地点起火，把火点在蝴蝶头上，还没等我转身，就噼里啪啦地响了起来，吓得我差点趴下。今天我真高兴啊！因为我学会自己放鞭炮了。

传统文化作文篇6

　　汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千

　　耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底

　　屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？

　　又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣

　　屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族

　　如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽

　　屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的`包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了

　　味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了

　　屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”??他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？

　　屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化

　　曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方??

传统文化作文篇7

　　传说每年的农历七月三十是地藏王菩萨的生日，在我们桐乡，这天晚上家家户户都要插“地上香”。

　　刚刚吃过晚饭，爷爷就骑着电动车带我去村边的小店里买香烛。香烛买来之后我们这就迫不及待地开工了！奶奶搬来一只板凳，放上香炉，插上三支蜡烛，然后在旁边放上一大块泡沫板，用于插“地上香”。听爷爷说，香烛原先都是插在自家门前的场地上的，所以才叫“地上香”。现在条件好了，门前的`场地全是水泥浇的，已无地可插了，于是就插在泡沫板上，这也是与时俱进呀。奶奶这边刚弄好，爷爷就开始把买来的香放到烛火上慢慢点燃，点燃后再把火苗吹灭。此时，香开始冒出一缕缕白烟，随风飘散开来，整个村子都弥漫着一股香烛的独特香味。

　　我从爷爷的手中接过一撮香，小心翼翼地把它们插在泡沫板上。我看爷爷插的香一支支排队似的十分整齐，便忍不住称赞道：“爷爷，您的插香技术真棒！”爷爷微微一笑说：“还可以吧。不能得意，要谦虚谨慎啊！”“哈哈哈……”我和爷爷都笑了。

　　望着星星点点的烛光，我真希望我的家人都能得到地藏王菩萨的保佑。这真是个难忘的日子！

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