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我的家在这里评课稿，我的家在日客则评课稿

时间：2024-03-28 07:48:10 其他我要投稿

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　　这篇散文写于1920年，正时五四运动时期，当时思想解放的时代，此时中西思想文化的交流碰撞广泛地展开。从西方传入的马克思主义，人道主义以及各种社会的思潮，蜂拥而来影响着知识分子的思想。年轻的冰心在这种精神的感染下反思着辛亥革命的历史教训，思考着国家未来的出路；面队现实社会的黑暗污浊，人世间的压迫欺诈，无数的国人认为“人在这大地上，已经是像小蚁微尘一样，”在这广大的太空中“更是连小蚁微尘都不如了”于是许多人产生了“人生又不过是昙花泡影，只须随着他们（政客）伍搏走去，就完了！何必``````” 冰心面对这种现况，她用“无限之生”的问答表现着自羡橘握己的思想呼吁着世人的觉醒。“‘死’，兄庆什么是‘死’？我同你依旧是活着，不过你是界限的这一边，我是在界限的另一边，然而我们精神上依旧是结合的。”“生”与“死”不过都是“无限之生的界限罢了”。这无限之生的界限的那边便是极乐世界，但这世界同样活在这一边，极乐世界并不是超出世外的。因为“万全的爱，无限的结合，是不分是生-死-人-物的，无论什么，都不能摧残他。” 这篇散文是冰心对现况的又一思考，因为她知道“光明来了”。

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