（优秀）实用的读后感的作文5篇
无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的读后感的作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
那个年代，大雪肃杀；那个年代，深暗阴沉；那个年代，卑微低下……
身世落魄，冷漠的人性，无情的扼杀了她；卑微低下，狡猾的人性，无情的扼杀了她；封建束缚，无知的人性，无情的扼杀了她。而她，也只能凄然的死去……
那个时代的封建礼教，那个时代的无权妇女，可见是何等的悲惨，何等的凄凉。
丈夫死后，她无怨无悔地为家劳作，却无情地被婆婆卖进山坳里，只为她的小叔子筹备礼钱。
做帮工时，她任劳任怨地为鲁四爷工作，但好景不长，终究是逃不脱她婆婆的手掌心，被绑出嫁。
就中国的.妇女没有自由可谈，没有权利去追求自己的幸福，而只像祥林嫂一样，跟一头任人宰割的羊一样，毫无苟且偷生的机会。
她挣扎，却无能为力，她反抗，却无可奈何，她倔强，却终究妥协，她那悲惨的命运，被封建礼教早已定好，只能是被“扼杀“。
死在一场雪里，是那样的凄清的白！而是在如此的一个喜庆的值得祝福的日子里，她是否该被祝福能够与阴间的两位丈夫相遇，还是被祝福她终于逃出了封建礼教的束缚呢？
如此摧残妇女的封建礼教，真可谓是害人不浅。祥林嫂的死，可以说与“祝福”二字形成了极强烈的讽刺，与其是幸福，不如说是同情怜悯。
而在那个旧时代，这样的案例怎不多见。
印象最深的莫过于莫言的那篇《冰雪美人》。
仅是因为打扮稍超过与他人，就被传谣道是“卖那个的”，只是性格比他人更活泼一些，就被别人说三道四，指指点点。他只是退学了为家里照顾生意而穿了旗袍，就被别人用冷眼相对。
她的悲惨，她的无奈，能向何人诉？死于冷漠，死于封建。
那个封闭的小村，她只是稍微出众了一点，就遭遇这等事，明明是第一个来就医，却被后来的两个人给推迟了，最终，被医生遗忘，死于痛苦之中，那双迷茫无神的双眼，尔等的凄凉与悲惨！
正是封建的思想，扼杀了这位“冰雪美人”，难道这也有错？
更不用说那《水浒传》里的几位女性人物了。
就说那红颜祸水的潘金莲，生得倒是娇媚，但嫁给了又矮又丑的武大郎，她为何不提出离婚？她没有那个权力，她只能这样被人摆布，最终还被扣下一个红颜祸水的罪名。
再者就是那顾大嫂，那武功可是了得，相比于她丈夫而言，还是略胜一筹的，可是在最后的排名中，却是比他的丈夫要低一名，那丰功伟绩和一身的功夫何在？
还有便是那扈三娘，长得也不差，武功也是相当了得，却被宋江许配给了自己的好兄弟王英，她无力反抗，只能从命。
这三位典型女性各自有各自的特点，但相似点就是不得不败于封建礼教之下，生得娇媚有何用，武艺高超有何用，她们是没有地位的，最终都只能悲惨的被“扼杀“了。
封建，甚是荒凉，甚是凄惨！
读后感的作文 篇2
我喜欢毕淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身荡漾开来。每次捧读，都是对心灵的又一次洗涤和滋养，久久不愿放下。
毕淑敏：著名作家，人称“文学的白衣天使”。她擅长将人性的悲悯，化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。在她的新作《幸福的尺度》中，其文字总能春风化雨地直指人心，外在温润、内里凌厉，给人以希望和疗愈，帮人们用幸福呵护生命的尺度。
《幸福的尺度》以书写幸福为主题，记录了毕淑敏对幸福的理解与感悟。全书从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度，揭开幸福的面纱，来深度诠释“幸福哪怕再细微，也顽强存在”。这还是一本关于现世人生、内在心灵、如何看待幸福的温暖小书，在充斥着不安全感的浮躁社会，给内心坚强的力量。书中不讲大道理，没有教条指南，只是与我们分享一些心灵平和的主张、拥有幸福的提醒。毕淑敏将平凡化为神奇，于平凡细致中抒写生活的真、善、美；抒发平常人绝不平庸的感受。读之，如同一味清醒剂，让人开始重新审视人生，思考生命本真。
毕淑敏的散文往往将笔触停留在现实生活中，于妙趣横生中感悟幸福，探讨灵魂。她认为幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。她在《全家福的琐屑》中告诉世人：“真正的尊严应该是一种独立自主的精神，不趋炎附势，不随波逐流，不人云亦云，追求内心的充实、安详、愉悦。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的'滋养。
毕淑敏以散文世界最坚韧的一支笔，既给我们理性的清醒，足以指导我们在残酷现实中奋力向前；又有温柔的观照，让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。她的散文不仅能让人感受到一般女性的细腻情感，有些篇章还能让人体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。如《幸福的镜片》中，她以为幸福的家庭，不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快，以至愤慨忧愁苦恼悲凉，都虚怀若谷地包容下来，然后紧闭炉门，不再泄漏。好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的折射，放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。在她的笔下，我们看到的是一位用睿智的眼光，对生活、生命进行着理性思索的智者，同时又揭示了生活的丰厚底蕴。
读后感的作文 篇3
平平淡淡，知足常乐
良久，我沉思着……
那一幅幅惊心动魄的画面在我脑海中挥之不去，我的心早已无法平静。
作者就是书中的森哥，他带领一帮快意，以江湖义气为重的兄弟给恩人赫民看场子。在一次打斗中，森哥冲动之中，下手过重捅伤了人……又一次因为兄弟的安危，毅然单刀赴会，独自面对赫震黑然人物冯道全……
作者森哥每天都过着提心吊胆、打打杀杀的生活，他知道自己比任何人都渴望自由，比任何人都想过上平静的生活，他曾多次下决心想离开道上，但又因为抛不下兄弟而不得不维持现状，直到他身边的兄弟一个个因他而去，他才明白人们常说的“平平才是真，知足常乐才算能“的真正含意。因此，他愤然离开道上，过上了平淡的生活。
说起平淡，知足常乐，我们又何尝不是呢？平淡对于很多人来说只是无聊，没有新鲜感的一种生活，但对于作者来说却是精神上的一种解脱，一种释放，可以不受困扰、威胁，自由自在地生活，可以无忧无虑地享受幸福，这样的生活难道不好吗？
我羡慕那些隐居在山里的人，羡慕他们平平淡淡、知足常乐的生活，每天无忧无虑，自由自在地享受世间最为朴实的生活，体会最平凡而再真实的幸福。我们只有有过让人刻骨铭心的记忆，有过对生活的感悟，才能愈懂得珍惜今天美好的生活，才会真正体会感受到平平淡才是真，知足常乐。不强求，不抱怨，平静地笑着面对生活。
如今，我爷爷奶奶也是如此，父母要求接他们来到城里生活，但他们死活也不愿意，因为他们已经习惯了村里的'那种安静、详和、平平淡淡的生活，受不了城里的这种喧闹、充满刺激的生活。他们喜欢喂喂鸡和鸭给儿孙们尝鲜，喜欢告自己的还能随的体力种一亩或二亩地自供自养，每天日落而回，日出而作，依然自由自在坦然面对生活，无怨无悔。这种生活态度与人生追求正是我们应有的。
对于我来说，这种平淡，自由自在的生活我也只是羡慕！现在时代变了，想要回到那种平平淡淡，知足常乐的生活几乎不可能。我能做的只是努力学习，让自己拥有一个美好的未来！平淡再我心中不一定是在山上隐居，也不一定像爷爷奶奶一样。而是安居乐业，父母辛勤工作，我们努力学习，拥有一个幸福美满的家庭。这才是我心中真正向往的生活！
我放下书本，望向窗外，秋天花开灿烂，微风送爽，绿草葱郁，我浮躁的心慢慢平静下来……
读后感的作文 篇4
《第56号教室的奇迹》是一本充满着教育思考和教育智慧的书。读了之后，很多事情似乎就发生在我们身边，很多困惑似乎曾经也困扰着我们，它无限地贴近我们的心灵。经校领导的介绍我有幸与这本书结缘，以前也看过不少教育类籍，但从来没有真正去阅读过，我如饥似渴地阅读着里面的每一篇文章，得感谢学校给我这样一个阅读的机会。
这里的每一篇文章都震撼着我，看完后，我由衷地说：“雷夫老师真伟大，创造了一间充满奇迹的56号教室，不愧他的教育事迹感动了整个美国。”他如道家常般的每一句话是那么实在又那么在理，列举的每个事例是那么熟悉，就好像是自己曾经碰到过的许许多多的问题，最吸引我的是《给我一些真相》、《寻找第六阶段》、《世界真美好》、《行万里路》，因为这是我迫切希望解决的几个问题，看了后真的对我帮助很大，主要是在思想上、观念上有了转变，我也经常抱怨没时间，忙；我也想写教育日记，但总是不知如何落笔。
“有人说‘没时间读书’，关键还是他不想读书……”我完全赞成这句话，并深有同感，。因为我老是想：“老师也是人，老师的压力也是相当大的，应付学校各种各样的检查，做课题，搞教研、进修、培训、评职称、提高教学质量、早上要带学生自习，晚上还要训练……忙了一天，只想坐下来看看电视、聊聊天，放松放松，哪有精力读书？”这几天翻看了雷夫的《第56号教室的奇迹》一书，发现，尽管现在的教育形势发生了很大变化，但雷夫那闪光的教育思想，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。他在《培养终身阅读的孩子》中提到了，我要我的学生爱上阅读。阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。那么我想教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书，读书应该成为教师的精神需要。教师只有懂得一些课堂上并不学习的`东西，才能使自己的视野变得宽广，才能成为教育过程的真正能手。而不是光全情于自己所备课的教材内容上，因为那样会使课堂变得缺乏情感，学生的兴趣也会荡然无存。
今天，教师为适应社会的变化，面临着许多挑战，知识结构的变化、观念的更新、教学技术的改进、新型教学手段的尝试等等，都是摆在教师面前的难题。如何解决这些难题，针对社会的变化来调整自己，雷夫老师的这本书给我们每一位教师提供了许多的教育方法。读了这本书后，我获得了不少收益：感受到了拥有自己的精神空间对教师来说是多么重要；认识到了赞美的神奇作用；体会到了思索的快乐；知道了宽容也是一种精神……书中的一些精辟的理论也给我留下了深刻的印象。
第56号教室创造了一个又一个奇迹，我也想走进第56号教室，切身体验雷夫老师的传奇事迹。
读后感的作文 篇5
在一些报章中，季羡林经常有一顶国学大师的帽子，当然是这顶帽子并不是季老先生自己戴上的，相反他对这顶帽子讨厌至极。20xx年，他在《病榻杂记》之《在病中》里非常坚定地说，对于别人给他戴上的国之珍宝、学界泰斗、国学大师坚辞不受。对于许多学人来说其中任何一顶桂冠都会使之欣喜若狂。于此，我们也可以切实看到季老先生的自知和谦虚。这种谦虚自知的态度令人高山仰止。
季老先生教了一辈子的书，读了一辈子的书，写了一辈子的书。一辈子嗜书如命，藏书成癖，七八十年之积累，积书数万册，是他当时所在的北京大学当之无愧藏书状元。
1999年，他写了一篇短文《丢书之痛》，十几年后，让我看到并拜读了，看完之后，我深表理解，甚为同情。正如季老先生自己说的，对于像他这样一个老书呆子，坐拥书城，“虽南面王不易矣”的人，丢书之痛可想而知，其痛不会亚于一个产妇失去襁褓中的婴儿。这就不难理解那么宽厚的一个长者，竟要大声疾呼那些同样嗜书如命的人，赶快以他为鉴，在书房的门口高悬一块木牌：闲人免进。
理解归理解，同情归同情，对于季老先生的呼吁，我宁作一时的气话来看待，大可不必当真。
于我自己而论，也有一个小小的书房，藏书虽没几万，大几千总归是有的。一部分是大学时期购买的，一部分是传道授业的时候单位配备的，一部分则是多年来自己购置的。在我看来，每本书都是一个活着的生灵，因为它们都有自己的思想。同时，它们也是人类灵魂的工程，起码在不断锻造着我的生命。虽然我还没有季老先生那种“虽南面王而不易”的定力，但对于书的爱，对于丢书的痛却是感同身受的。
在我的书房中，季先生的作品也赫然在列，尤其是他的散文和随笔，这不前几日又新添置了一本他的《读书与做人》，《丢书之痛》便是其中的一篇。我和季先生所不同的是，对于我的书房，一贯坚持开放的态度，随时准备迎候参观的人们。对于那些想要借书读的人，同样一贯坚持开放的态度。你想宣借，我便唱诺。在我看来，借书外出本身就是一件善举，特别对于那些想读书，爱读书，而又没有能力买书或坚信买书不如借书道理的人来说，进而他（她）们通过我提供的书，增添了知识，增长了才干，提高了修养，这难道不是一件鲜有可比的善事吗？在我的心中，这是要胜过造七级浮屠的。当然，达到图书资源的效益最大化也是想法之一。
如果要问我，借出去的书怕不怕一去不复返？怕，当然怕。这就是我为什么搞个备忘录的理由。由之，倒让我想起了几年前发生的一件小事。
话说某年某月某日，某人从我这借走一本《ⅹⅹⅹⅹ绝学》，两年后的一天，我突然想写点东西，需要重新翻阅一下，好一字一差的引用出处。遍搜家办各处不得，忽然想起似乎某人曾经借阅，找出备忘录一看，果不其然。在见得某君之时便向其索要，谁知某君言词确确，一口予以否定。我让其再想想，他仍坚称纯属子乌虚有。当时我就没有忍住，直说如他一般根本不具借书的资格，最后我扔下一句坚涩生冷的'话：下不为例。
不知后来他是否想起的确发生过的那件事实。但过了几天，他给那本书送过来了。当我接到那本书的时候，甚是欣慰，好像失散的多日的孩子又回到了自己的怀抱，脑海里当时便想到了闻一多的《七子之歌》中的香港和澳门。照例的寒喧客气不好意思之后，等送走他随手翻看的时候，此书非彼书也！立时心里像有几个小兔，也像打翻了无数五味瓶。原本我说得话也太重了，他没找到，却又重新买了一本，这便是自己说话不留余地的过失了。此外，原本孩子回家的感觉也荡然无存—孩子虽然来了，却不是自己生养的那个！
我看书有个毛病，手边没笔几乎不会看书。有笔一是方便标注生字生词，记下解释；二是可以标出自认书中重要的部分；三是随时可以把自己的读书心得写在书的留白处，记下自己的认知和心理路程。但一本新从书店走来的书和我原本读过多次、圈点多次的书到底意义不同，亲切感几乎无影无踪了。又过了你个月，他又把原来的那本书给我带来了，我心里如获至宝，口上却说着何必这么认真这么客气的话。
这件事过后，我的书房仍然呼朋唤友，凡有借书愿望者照旧随口应诺。只是多了嘱咐千万别忘了物归原主，并会当着朋友的面将之记在我的备忘录中，还会顺便幽上一默，说句画押就没甚必要了吧的话。临了，我还会特意交待，对书要善待，但读书心得随手可以写在书上，越多越不嫌多。对于一般人爱书的人来说，特别讨厌别人在自己的书上乱画一通。但我不是这样，一是我的书愿意让人分享，二是希望通过别人的读书心得了解他（她）的心智，从他或她的心智中汲取营养。
到目前为止，我还有一些书在其它爱读书的人们手里，有的已经很是有些时日了。可见他或她们书读得认真仔细，但不知是不是遵我所嘱，把自己的心得合盘托出地记写在了书上，不吝赐教于我。同时这里我还有一个小小的心愿，如果读完了，及时让其物归原主也是应当的，以免鄙人用时催要因说话不周伤了文人的和气，这也可以算作一种广而告之吧。
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