西游记作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的西游记作文7篇，希望对大家有所帮助。
西游记作文 篇1
暑假放假，我在家看西游记，看完以后我特别崇拜孙悟空。
因为他有七十二般武艺，孙悟空能变大也能变小，变大能把天顶破，变小的时候能钻到人的耳朵里，真厉害。最令我佩服的还是孙悟空坚强的`毅力，花果山有那么多小猴子，为什么只有孙悟空会七十二变，因为他不怕艰难险阻，千里迢迢地去拜师学艺，从走路、说话、穿衣学起，吃尽了千辛万苦。在保唐僧西天取经的路途中，每每遇到妖魔鬼怪，从不退缩，勇往直前，再苦、再累、再难，孙悟空都要把敌人打败，最后终于到了西天，取得了真经，孙悟空也因此被封为“战斗胜佛”。
我也要学习孙悟空坚强的毅力和永不后退的精神，长大后做个有出息的人。
西游记作文 篇2
想必，大家一定听说过或者看过《西游记》这一本书吧，这可是我国四大名著之一的一本书啊！今天就让我来议一议这本书中的人物形象。
——题记
孙悟空：
孙悟空在前几回是一个非常活泼的猴子，平时对师傅也是好上加好，每当它消灭妖精时都会毫不犹豫的，但这与此同时也暴露了他非常暴躁的性格，中间经过于师傅的撒气而分离，最后变成了一只理性思考的猴子。
我心中想让孙悟空变成的孙悟空人物形象：
我希望孙悟空是一只比平时还活泼的猴子。路上多打一些妖怪，能比一百回还多上几十回呢。因为我真的特别希望看。
唐僧：
唐僧是一个十世修行的好和尚，但在文中，他多次因为妖精的'相貌而蒙蔽了他的双眼。
我心中想让唐僧变成的的唐僧人物形象：
我真的特别希望唐僧有一双像孙悟空一样的火眼金睛，因为孙悟空有一双火眼金睛也不知道受了师傅了多少次气了。
西游记作文 篇3
看了标题，在座的各位是不是感到很奇怪？四大名著之一的《西游记》里的师徒四人怎么成了一家？其实啊，“西游记”一家指的是我的一家四口。可到底是怎样的“西游记一家”呢？你们就耐着性子听我细细道来吧！
“孙悟空”指的就是我的弟弟，他才刚刚两岁。别看人小，惹事的本事可还真不小呢！人家孙行者大闹天宫，他呢？最爱大闹书桌！每天不闹个三四次，每次不闹个天翻地覆，绝对不会罢休！看，弟弟满脸笑容，屁颠屁颠地跑过来，我急忙用身子护住门说：“不要来，不要来，这里没有书桌……”妈妈笑我是“此地无银三百两”，我也知道一切都逃不过弟弟的“火眼金睛”。弟弟把我推到一边，不管三七二十一，爬上书桌把桌上的东西一挥而光。一边闹着，一边还乐呵呵地笑。唉！依我看来，他就是一个活脱脱的“孙悟空二世”！
要制服他，必须请师傅“唐僧”来，唐僧当然就是我的妈妈。只要妈妈一念“紧箍咒”，弟弟就会束手就擒。我的妈妈不仅要管那“大闹天宫”的弟弟，还要整理家务和照顾我的学习。既然称她为“唐僧”，那她自然有爱唠叨的特点。有一次，我数学没考好，妈妈便说：“你现在这个样子怎么办？上初中、高中怎么办？上不了大学，找不到工作怎么办？……”妈妈的`话像连珠炮一样地倒了出来，简直让我招架不住。当然，家里有重大决策时也是妈妈领导我们，你说我的妈妈是不是“唐僧”呢？
猪八戒的“宝座”就该非我莫属了。猪八戒好吃懒做，贪吃贪睡，我也是，爱吃出了名。最搞笑的是一次上数学课时，一位同学把单位“个”写成了“根”，我便脱口而出：“一根棒棒糖！”引得同学们哄堂大笑，老师也笑着问我：“又惦记着吃啦？”除了爱吃，爱睡自不必说，即使旁边有很吵杂的声音，我也有倒头就睡的本事。
《西游记》里的沙僧整天挑着一副重担，任劳任怨地跟着唐僧去西天取经。而我的爸爸每天早出晚归挣钱养家，也是任劳任怨。而有时他工作起来连胡子也不刮，那胡子便像雨后的春笋一样，一个劲儿地往外冒，这时的爸爸便更像一个活脱脱的沙僧了。
怎么样？听我说了这么多，你是不是认识了我们这“西游记一家人”呢？
西游记作文 篇4
这个寒假实在太无聊了，我几乎都是坐在电视前度过的。放寒假后的十来天，我又和平常一样，打开电视。我一看，是孙悟空，就知道又是西游记。也不知怎么回事，就看起来了。
这次看的感觉和已前的不同了。以前看西游记，只看那些打斗场面，从不看细节，所以，看了也不了解人物什么感想，更别说感同身受了，看了和没看一样。
可现在不同了，长大了，理解能力强了，看的`时候，有一种身临其境的感觉，仿佛我就是那孙悟空，调皮捣蛋性子倔、英勇无畏正气重、大闹天本领强、有情有义真英雄。经历九九八十一难，取得真经，修成正果。
我也清楚了此时人物的心情，就拿今天演的《三打白骨精》说吧。
这一集在这部“西游记”中算是脍炙人口、老少皆宜的一集了，受到了中国很多小朋友的喜爱，我们就说说这一集。
一开场，就来到白骨精的洞穴，这儿阴森恐怖，到处都是骷髅，演员特意显出一副邪恶、狡猾的嘴脸，表现了白骨精的妖精本性。后来，得知唐僧来了，白骨精杀了三个人好照他们的模样变化出来骗唐僧，这里更加显露出妖怪那狡诈、阴险的一面。她先是变成了三人中的一个女子，使障眼法把蛤蟆和石头变成饭菜，送去给唐僧。八戒一见是美女，毫无防备之心，接过饭菜就打算吃，这儿演员用大量的表情演出了八戒的花心。孙悟空看见了，一棍子把她打“死”了。白骨精不服，又变成了三人中其余两人，也一一被孙悟空识破了。但这一切在唐僧的眼里都是罪孽，所以，他三番五次的念紧箍咒。白骨精知道了，假装观世音菩萨，写了一张退除书，唐僧还真信了。
这一集，充分体现了妖精的阴险、狡诈，也体现出了孙悟空的冲动和唐僧的不了解清楚就主观的判断。
再看西游记，我又从另一个角度理解它，有了不的看法，这就叫“温故而知新”。
西游记作文 篇5
我最喜欢的经典书籍——《西游记》从我会认字开始，我就爱上读书，幼儿园读小儿书，小学读科幻书，现在读四大名著。
《西游记》给我很深的印象。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的.故事。正是这离奇的情节赢得了我的心。读完这本书里面的人物仿佛站在我面前唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜欢孙悟空因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分崇拜。
而书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》谢谢你让我懂得了人生的道理。
西游记作文 篇6
怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造，则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：
我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。
首先是“道”，即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师（《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神）道观学习法术，经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的宗教性格即为道教。
其次是“释”，即佛教。这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的.全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪，显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶，师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣，为一普通僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑，这反映了悟空内心深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重要的一面。
综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间，其实有很强的依赖性。道教成就了悟空的神通，却也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教，则是他为人处世必不可少的部分，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。
悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功劳最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。
西游记作文 篇7
法国当代比较文学家艾登堡说过“没读过《西游记》，正像没读过托尔斯泰一样，这种人奢谈小说，可谓大胆”。自古以来，神话小说多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生动、语言的严谨、构思的精巧来言，没有一个神话小说能与之比较。我不是理论家，但在看西游记时也有新的发现。出神入化天马行空的梦幻故事，情节神奇莫测是西游记的特点。读书破万卷，下笔如有神。看过《西游记》后我对这话更是有了新的感受。西游记在写作上可说是“草蛇灰线，伏脉千里”，其中隐含的深意少有人知。几乎所有人都认定西游记是神话小说，它确实有很多神话成分。但是，西游记里的神魔可不是作者随意写就的，里面大有讲究。需要熟悉中国神话传说与民间信仰和古老的星象学，甚至奇门遁甲。
大家知道孙悟空武艺超群，神通广大。但在取经路上遇见的妖精几乎都不比他差，无形中让人愤愤不平。抢走朱紫国王后的金毛吼是观音菩萨的代步工具，法力高强，尤其是他的宝贝紫金铃更是厉害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔细一看才明白，他是《封神演义》里通天教主的徒弟----金光仙。乌鸡国里的假国王青毛狮子是文殊菩萨的坐骑，这狮子也是通天教主的徒弟虬首仙。他不思悔改又到狮陀国与白象精一起算计吃唐僧，而白象是普贤菩萨的坐骑。也是封神演义里的大仙----灵牙仙，这些妖魔实际上是孙悟空的前辈。当年若不是元始天尊和太上老君帮忙，这些菩萨也收服不了他们，也就难怪大圣降妖的时候总被妖精打的抹眼泪了。
近来很走红的猪八戒，乃天蓬元帅临凡，手里拿的是上宝逊金耙。他的来历十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗里显赫的“四圣元帅”之首。真武大帝以前也是他的手下，可见其在天上的地位十分高。可为什么天蓬元帅在西游记里是掌管天河的水神？记得《五行大义》中说，“一宫，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是说天蓬星五行属水，所以天蓬元帅被写成天河水神也就正常了。有人说玉皇大帝残忍，仅仅因为调戏嫦娥就把他贬的“身如畜类”，我不相信这样一个显赫的神灵会错投猪胎。世界上第一个测量子午线的僧一行，年幼时经常受到邻居的接济，他后来受到唐玄宗的宠遇。这时邻居的儿子杀人被判死刑，就去求一行搭救。一行让他在某天某时某地抓了七只猪，并封到一个大瓮里，这时天上的北斗七星便不见了。古人是讲究天人合一的，玄宗皇帝为此惶恐万分，于是一行趁机劝他大赦天下。邻居的孩子被大赦后一行把猪放了出来，天上的北斗七星才又出现。该故事记载于《明皇杂录》里。这个传说隐含着北斗七星曾下凡化身为猪，而作为北斗星之一的天蓬元帅自然也不例外。可见吴承恩综合了道教神抵、五行八卦、民间传说等最终写出了形象生动受人喜爱的`猪八戒。
天蓬元帅的出身让我们吃惊，更不用说那孙悟空了。胡适认为孙悟空是印度神话里的猴王哈奴曼，我觉得这过于扯不上边。倒是宋朝就有了本《取经诗话》里面有个猴行者，自称是“花果山，紫云洞，八万四千铜头铁额猕猴王”。有意思的是孙悟空简直无处不在。他在另一本奇书《南游记》里竟然有了个女儿——孛月星。齐天大圣的女儿真是英雄了得！是她帮助父亲孙悟空打败了华光菩萨。迫使华光与父亲结拜为兄弟。而华光菩萨是佛祖的灯芯。在《东游记》里孙大圣又帮八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是卷帘大将，他后来的沙师弟。
在这里我们已经能看出，吴承恩绝非为了情节的发展而凭空臆想编造出书里的人物。相反，他通过小说，给我们展现了一个纷杂博大的中国神话体系。让我大开眼界，长了不少见识。真是开卷有益！拿起一本书阅读，不能只看热闹，应该细心体味作者的真意。同时还要与其他相关书籍互相参证，这样才能看的透彻，读起来也会更有滋味。
而我在这样的阅读里，又有了意外的收获。《西游记》不是简单的神话小说，艾登堡也仅仅是看到了它在小说技艺上的优点，我甚至觉得不能拿它当小说来读，至于个中滋味，待我再慢慢道来。
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