西游记作文
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的西游记作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
西游记作文 篇1
自从唐僧师徒四人取经回来之后，就来到了上海，打算出去赚点钱。就这样，他们开始了打工的生活。
唐僧当起了饭店的小伙子；孙悟空当起了唱京剧的；猪八戒竟然也当上了歌手，而且还非常有名；沙僧也当上了大户人家的管家。
先说唐僧吧！有一次，唐僧洗碗的时候，不小心打碎了碗，唐僧就念起经来，正巧老板经过，他问唐僧在干吗？唐僧回答说：“为了一个碗，我正在念经消灾去邪呢！”听了唐僧的话，生气的`说：“我们店里哪有邪呀？分明是你心里有邪，你明天不用来上班了，你被开除了。”
孙悟空也是一样，台词本来是：你真美丽，眼睛像蓝宝石一样。可是，孙悟空却说成了：你真丑陋，眼睛像污水一样坑脏。导演说，你连台词都背不了，还怎么表演呀？你被开除了。
在说猪八戒吧！他唱歌，唱歌的时候，声音大的不得了，把观众都吓跑了，结果开除了。
沙僧呢，也好不到哪去，晚上的时候，他正在守门，一条狗出现在他家，沙僧以为是想偷吃的的狗，就把它给打死了，没想到是主人最心爱的狗，不仅赔偿了损失费，还被开除了，你看，沙僧的运气也不怎么样啊！
他们四个都被炒鱿鱼了，孙悟空只好回花果山了；唐僧回大唐去；猪八戒回高老庄；沙僧只好回长沙河去了。
西游记作文 篇2
生活因读书而精彩。是书，把我带到了知识的阁楼，使我开阔眼界；是书，把我带到了快乐圣地，使我快乐无比；我们学校的读书节活动进行得风风火火,今天，我怀着满怀的好心情读完了中国四大文学名著中的《西游记》节选，这个故事主要讲了唐僧师徒四人来到一座高山前，孙大圣去化斋；这时白骨精化作一位年轻女子出现了；正好这时孙悟空带着食物回来了，他用金睛火眼一看，发现那年轻女子是妖怪，一棒打下，妖怪马上化做一股青烟逃之夭夭；可这却被唐僧误解了，他把美猴王赶回了花果山。
当我读到：那八戒见他长得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语。叫道：“女菩萨，往那里去？手里提的是甚么东西？”这里是时，我便想到：那八戒真是个十足的呆子，一见到长得好看的，就被蒙蔽了内心和双目，也分不清是好是坏。“女菩萨”？真是可笑！这儿旷野无人，突然走出个人儿来，岂不是太奇怪了？那分明就是个妖怪！八戒已经中了她的“美人计”了！
看完这篇《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，我情不自禁的感叹道：唐僧师徒四人真是辛苦啊！一步一步地走完了这十万八千里的惊险路程啊！九九八十一难，师徒四人受尽了煎熬！孙悟空一路降妖除魔。可是在这篇《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，由于孙悟空被尸魔白骨夫人陷害，唐僧对他也有了误解，孙悟空悲痛到极点，经历了这么多的事情，他没有功劳也有苦劳啊！这时，我真替孙大圣抱不平啊！
我觉得这篇文章写得好极了，每一个人物都被作者吴承恩描绘得有声有色。我觉得我们的学习也像取经。有些人像猪八戒，懒懒散散，对任何事情都草草了事，没有一点儿耐心。有的'人像尸魔白骨夫人，脑子虽然很聪明，但却不是用在所谓的好的事情上，整天想着那些歪门斜窍。有的人像唐僧，遇到困难时，从不气馁，而是想着怎样才能解决这个问题，怎样才能取得“真经”。也有些人像沙和尚，诚恳老实，对任何事情都不敷衍了事总是一点一滴扎扎实实地学习。还有的人则像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣。回到家，总把当天所学的知识复习一遍，下节课要讲的预习一遍，巩固一下知识。做到温故而知新。
通过与家璧同读《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，使我受益匪浅：如果我们都像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，有着对学习坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”！让我们在读书中提高生活品位,成长、成才吧!
西游记作文 篇3
尝三藏师徒历尽九九八十一难终修成正果，取得真经载誉而归，今已余百年。时间可谓是在谈笑间樯橹灰飞烟灭，某日天庭日暮如临黑夜，丹楹刻桷画栋飞甍皆黛色皆寂，众仙友可谓是花容失色仙仪尽失，仙骨凡相皆露，好生狼狈。这传到西方如来，释迦笑笑道：“这神仙神仙，到了关键时刻，还真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虚妄。”
又余十年，太宗帝召三藏师徒入太和殿，以贵宾之礼相待，钟鼎丝竹鸣之，佳肴美人迎之，这隆重之礼真是羡煞邻国。此乃三藏师徒自取西经后首一重别。这过了几百年啊，三藏还是那齿白如银砌，唇红口四方，风姿飒爽，相貌轩昂，披昔日如来赠其袈裟，执此锡杖，一把年纪仍迷倒闺中少女，有愈活愈回去的趋势。望着徒弟们重逢，不免唏嘘又唏嘘，叹惋又叹惋，又是一把鼻涕一把泪地絮絮叨叨。行者还是那个心思敏捷的泼猴儿，八戒还是那个只长嫖儿不长脑子的蠢货，悟净也是不变的头脑戆直。在徒弟三人捣鼓下气氛倒是温馨。
他们经过玄凯门，大西门，正午门，穿过慈宁宫，清平宫，太平宫；又到御花园间，牡丹艳极高照，袅娜之姿熠熠生辉，赛菊之隐逸，夺桃之姣姣，独领风骚。
见太宗帝坐于金銮殿之上，旁有乐师，坦胸美女数之，群臣跪于堂前长跪不起。这太宗倒不是那与宋祖齐名那略显风骚的唐太宗，彼太宗一代帝王贞观之治创大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”纸醉金迷纨绔一世，与桀纣之类齐名焉。
见三藏师徒，太宗连起身曰：“三藏乃佛祖如来转世，福泽满世，惟汝德馨，惟汝聪慧。今朕寻长生不老仙丹，欲叫长老与御弟到须菩城寻神兽之眼作药引。”
三藏师徒闻之无不讪讪。话说这须菩城啊，乃国之富庶的中流砥柱。虽太宗帝骄奢淫佚，挥霍成精，建宫殿，修陵墓，冶炼丹药广集美女；即民间洪水旱灾鼠疫频发，又逢税务加重，民不聊生，生灵涂炭。按搁在唐宋元明清那个朝代，都有千千万万个宋江黄巢洪秀全之云起义领兵等着这太宗帝这跋扈子弟“两袖清风”走人。因有此城源源不断贡税供粮，因有此城位置边境咽喉邻国不犯之，这才保住了太宗的锦绣江山。缘因一上古凶兽在此城林涧山野，以婴孩食之，又庇护此城安稳福泽。福因此凶兽，祸因此凶兽，但量衡之下唯有舍婴保己安。
三藏斟酌许久，小心说道：“圣上，一切皆有法，生死两茫茫。饕餮、浑沌、穷奇、梼杌乃上古四凶，维护天地之平衡，使其阴阳有别，不可逾越天地法则噫！”
太宗一改先前和蔼之态，脸倏忽乌云密布，如酝酿惊涛骇浪，大臣脸色皆苍白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉脸问之：“三藏欲不为之？此乃立功为民除害之佳时，灭此害得让长老名垂千古流芳万年！”
三藏无措又泪涔涔，大叫阿弥陀佛
行者何等容忍师傅受如此窝囊之气，抡起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲动其身，嘴上不忘嚷嚷着:“不知你孙爷爷是谁？敢在太岁面前动刀子使小绊子儿……”未料被三藏喝止，唐僧泪眼朦胧不忘祖上嘱咐皇命不可违，遂违心接旨前往须菩城，行者八戒悟净从之。
师徒四人南下河、渭，又经丘陵山野，风餐露宿，寻向须菩城。入城已是午时夜分，见城门设如虚掷，苔痕上阶绿，草藤攀城郭，或缺砖头少铁环，或生锈褪色，芳草萋萋，中无树蔓枝桠。三藏师徒竟异之，复前行。未想这须菩城无一人声，一火光，唯见各巷四层屋舍鳞次栉比，以石头砌之，以铁镶之，无一用草芥木屑夯实，其高其坚固，令人愕然。
师徒至一门户休憩。早晨出街，见人头涌动，买卖声不绝：耍杂技的，说书的，皮影戏的，往来人群恣肆；卖猪肉的，买玉石的，卖布料的，更是人声鼎沸。与昨夜相悖甚远，愈加教人诧异。
行者有那火眼金睛，观有黑影稍纵即逝，隐隐约约，大概可辨个轮廓：状如羊身人面，其目在胯下，虎齿人爪。闻有此音如婴儿，喋喋不休凄凄凉凉惹人心惊胆怯。
行者道：“八戒，沙师弟，照顾好师傅！”便驾云追凶兽其影，执金箍棒准备一场恢弘的打斗。至幽涧，无人迹，无兽痕，石磷磷，波静静，古怪蹊跷有玄机。凶兽显其真身，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角，内勾似羊角；巨脚大张，利齿如锯，牙缝有新鲜的血迹，饱食一餐后顿有神。
行者欲执棒偷袭其后，击打之时凶兽如雷般逃循，屹在丘壑间愤懑瞅视行者，目似燎原的火，愈来愈强烈。不解，愤怒，以及强烈的憎恨从它眼球迸出，它长大丑陋不堪的大嘴，怒吼之声山崩地裂，天花乱坠，其力拔山兮气盖世。行者微敛了锋芒，尖声道：“妖孽，哪里跑？”凶兽虎躯一震，示意迎战。
行者历尽火的涅磐，水的粗粝，再有之后的`磨砺心智，早有如磐石般深厚的金刚之躯，却与凶兽丝毫不占优势。两人须臾间翻天覆地，方圆十里无一完好之地，无一屹立之山。两人大战了九九八十一招。
此时三藏和他的徒弟赶来了，见遍地狼藉满地疮痍不禁愕然。猪八戒擒着他那九齿钉耙加入了战斗，凶兽早已力不从心，再添了一人，兵倒之势一击溃败。他大笑，发出的竟是与他凶残的外表相悖的稚嫩的娃娃声，满是颤抖的说：“那皇帝以婴孩性命换他天下无忧，如今竟然出尔反尔。唐僧，你也不过如此，优柔寡断的人永远不能顿悟！”
三藏动容，仍沉声道：“是你有错。悟空，快！”
行者一棒甩向凶兽，打了它粉身碎骨。
须臾，天倾西北，日月星辰移焉，地不满东南，水潦尘埃归矣。雷公怒，洪水移，须菩城死伤十万多人，一时天地俱黯，凶兽的哭声糅合了人们的哀悼声，响彻尘寰。“愚蠢如虫豸般的人类，这是人们出尔反尔的代价。我亡，天地亡！”凶兽的声音隐隐起伏在耳边。
又说行者取凶兽之眼间，忽然金光一闪，凶兽连其身消逝于火光间，行者眼前一黑，眼际一片苍无。
又十年，农民起义，起义军攻占金銮殿，太宗国灭。
又说三藏回寺，心中常有梦魇牵连，颇不安宁，一夜间顿生白发。如今已老态龙钟，一无当年翩翩公子之态。一日梦中有佛，佛曰：“汝读金经，汝经苦难，唯没有学会识人变通。世人眼浅，只识皮相，不识骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”
三藏之憨厚善良，使其修真经得普渡数百年结善缘；又因其之眼浅愚痴，使其之后种孽缘不得顿悟不得长生终泯然众人矣。释迦曰：福兮祸所伏，一切皆有法。
西游记作文 篇4
“你挑着担，我牵着马……一场场酸甜、苦辣；敢问路在何方，路在脚下；敢问路在何方，路在脚下——”这段熟悉的旋律唤起了不少人童年的梦，童年的记忆深处一师三徒在西行路上演绎着不朽的传奇。没错，这便是家喻户晓的神话传说《西游记》。
我对《西游记》虽不是十分熟悉，但也粗通毛皮，略知一二：幼时看以原着更改的动画片，不下十遍；再大些，就开始看电视剧；直至现在，我仍在看古典文学版本的《西游记》。在这里，我就以我个人的角度，小谈《西游记》。
本书作者吴承恩，擅长表现人物性格特征，通过各种事件即能使读者了解人物。我就发表一下我对各个人物的看法。
唐僧身世坎坷，但有勇气，敢担当；有一颗仁慈之心；有自己的信仰。在唐太宗挑选僧人欲往西天取经的时候，他首先想到的不是多苦多累。而是怀着对国家对君主的赤诚之心，怀着对亡灵对忠魂的怜悯之情，怀着对如来对信仰的崇敬之感，毅然踏上了西天取经这条艰险的道路。这些都是他心中的佛，是他心中至高无上的信仰。但是任何事物都有好坏两面，仁慈也是。太仁慈也是他的缺点，他一再讲所谓的“慈悲”，贤愚不辨，面对孙悟空的好心几番埋怨。正因如此，才受到西方路上邪魔的一再蛊惑。总而言之，唐僧是一个头脑迂腐的.老好人形象。
孙悟空是本书的主角，他是一个嫉恶如仇的人。带有一份浪漫主义色彩。他曾搅冥府，掀东海，大闹天宫。表现出他敢于向权威挑战的大无畏精神。他在西行路上发挥极大的作用，他每每当师傅遇难，都历尽艰辛，救师父出来。每次他都是积极想办法，即使在受到了师父的冤枉，也并无散伙之心，对师父的忠诚可见一斑。但有人说这都是紧箍咒的功劳，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧进洞后，他完全可以置之不理，任妖魔将唐僧吃掉。那么在世上，只有观音、如来知道咒语。到时推妖魔神通广大，着实救不出唐僧，又奈他何？由此见，悟空保唐僧是出于真心。此外，孙悟空又天真灵活，诙谐幽默。是古代人理想的化身。
猪八戒是最有喜剧色彩的人物，为本书添加了许多乐趣。猪八戒真是集成了猪的所有特征：好吃懒做、懒笨馋滑。但也本质单纯、身粗力大、坚韧不拔，若有用着他时，二话不说，多苦多累也毫无怨言，所以成了众人喜欢的人物形象。
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