艺术的作文
在学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家整理的艺术的作文3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
艺术的作文 篇1
星期四,下午的时候,老师告诉我们浙江艺术交响乐团进校园了,同学们听了都很兴奋,从他们的眼神中我可以看出他们对这次表演的期待。终于,等不及的我们在门口排好整齐的队伍,在老师的带领下来到了会议中心,一个接一个的在座位上坐好,迫不及待的想看表演了呢。
音乐会还没开始,但是我们的眼球就被台上大大小小的乐器吸引了。台上有架子鼓、小提琴、大提琴、大鼓。还有一些乐器的名字我叫不上来。等所有人到齐了,主持人上台,说:“首先我们先听一首《我的中国心》。指挥员高举手臂,马上就要开始表演了,全场顿时鸦雀无声了。旋律随指挥员的指挥悠然而起,所有人在台上尽心尽力的演奏这首《我的中国心》。不同乐器演奏出来的音色也是不同的,但这些不同的声音汇在一起就变成了一首婉转动听的音乐。台上的人陶醉的演奏着,台下的人也听得如痴如醉。所有的人沉迷在美丽的音乐声中。
交响乐团演奏了一首首的乐曲,不同风格的音乐,不同国家的音乐,都有各自独特的味道,我们安静地听着仿佛来到了音乐的`世界,我们用心与音乐交流着。有的同学听见熟悉的音乐,时不时情不自禁的跟着调子哼唱几句。
精彩的表演一幕接着一幕,热烈的掌声一浪高过一浪。我们的手都拍麻了,但还压抑不住心里的愉快和兴奋。
到了演出的最高潮也是最后一首音乐,在场的所有人都跳起来,挥动着手臂,大声地呐喊。
整个音乐会到了最后,全场闹哄哄的,洋溢的欢悦的气氛。愉快的音乐像泉水一般流进我们的心胸。
艺术的作文 篇2
艺术穿插在虚幻与现实之中,吹响华丽和悲怆的奏歌将云端天堂与繁杂尘世相接。
它描绘人间冷暖与壮丽山河,它叙述千年辉煌与悲戚过往。伟大的艺术不信神,它拥有众多信徒,自身便是信仰。
伟大的艺术多诞生于苦难之中,它抛弃了平庸,战胜了自己,因此高于上帝,高于一切。正如贝多芬在双耳失聪与窘迫的生活状况下完成了《D调弥撒曲》与《第九交响曲》,他的荣光已被永恒地刻在了交响曲的王冠上,但他依旧贫病交迫,孤独无依。“在悲痛的深渊当中讴歌快乐”贯穿了他的毕生打算。“我要扼住命运的喉咙,绝不能让命运使我屈服。”强烈的信念与顽强拼搏的精神使他的艺术永世流传。而米开朗琪罗在政权迭变中饱受煎熬,《摩西》与《奴隶》的完成只是他漫漫长夜中促然划过的'流星,他为了艺术而委曲求全,只因他说过“我在大理石中看见天使,于是我不停地雕刻,直至使他自由。”他的一生都在为人效力中度过,只有艺术与神使他感到自由,在他雕刻的时候,那些枷锁才会脱落。
伟大的艺术是时代变迁中的勇者。它无惧流言蜚语,审判黑暗丑恶,艺术家的鲜血与思想为它铸就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那个腐朽不堪的年代被蒙上灰尘,遭受着污蔑与否定。但那副盔甲还是保护着它不屈服于世俗,不在岁月变迁中腐败。直至今朝它不朽的思想重现光辉。“没有什么是不朽的,包括艺术本身。唯一不朽的,是艺术所传递出来的对人与世界的理解。”梵高先生点明了艺术于芸芸众生真正的意义。
“艺术的重大使命,就是在寒冷的乱世中温暖人心。”艺术因此而伟大。
为伟大的艺术点赞。它如皎洁明月的光辉照耀全人类,如天界的火种一般给予人们希望,它是礼赞世间万物的圣歌,是春风化雨滋润大地的救赎。
艺术的作文 篇3
中华文明上下五千年,其中封建社会占了二千多年。历代封建帝王号令天下,具有无上权力,是神圣不可侵犯的。因为他们是天子,是代表上天来统治天下的,臣民只能绝对服从。
《诗经》云:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。而舜既为天子矣,敢问‘瞽瞍’之非臣如何?”是说舜已经做了天子,请问“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的权力之大。
因此,自古以来,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首异处,甚至株连九族,遭灭顶之灾。但是仍有无数谋臣良相,他们怀着一颗赤胆忠心,出于对国家命运的深虑、对民族存亡的忧患,勇敢地向君王冒死直谏,结果落得轻者贬谪削官,重者惨遭灭门之祸,让功臣谋士谈虎色变,封堵进谏言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司马迁蒙宫刑之辱等。
然而同为讽谏之臣的优孟则深谙讽谏之术,他凭借自己的智谋,巧妙讽谏,让楚庄王欣然纳谏,不仅收回成命,而且还将他的爱马交给了主管宫中膳食的太官,做了大家的盘中之物,不得不让人佩服。那么优孟到底利用了什么法术呢?仔细捉摸,他只不过是深明讽谏之道,充分运用讽谏艺术,取得了众人称快的效果。
讽谏,亦称“设喻说理”,即用暗示、比喻、夸张、反语等方法委婉的说理,也就是用生动具体的'事例说明抽象的道理。
1。为对方打算——不暴露游说目的
设身处地地为对方的切身利益着想,是游说时应遵循的原则之一。烛之武先讲明秦和晋围郑(即使是攻下郑国),秦国无大裨益;进而分析晋侯出征目的在于扩张领土,且欲壑难填。一方面使秦伯觉得枉费心机,一方面顿感危险将至矣。可见,烛之武头头是道挑拨离间了“秦晋之好”。这叫曲线救国。
邹忌可谓酒色财气俱全,竟还拥有聪明脑瓜支配下的厉害嘴巴,叫人刮目相看。他从妻、妾、客人的阿谀之词“小题大作”——以君子之心度“君子”之腹,献身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”,于是一声令下,广纳谏言,终于“战胜于朝廷”。也使齐国夺得人才乃至发展先机。
触龙用“缓冲法”拉家常套近乎,用“引诱法”开后门托幼子,用“旁击法”谈燕后陪衬人,用‘植入法”论历史望未来。先用三寸不烂之舌变相息怒缓和气氛,再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设鱼饵,引鱼上钩,推出“为长安君计短也”的结论。迂回包抄使得赵太后主动缴械。
2。用婉言相劝——忠言顺耳利于听
下级劝说上级,由于尊卑关系不得不谦言以谏,否则会引来杀身之祸。虽然烛之武和触鸡年岁已高,但岂敢倚老卖老?烛之武早有言“无 能”,邹忌实话实说“不如徐公美”,触龙嘘寒问暖“曾不能疾走……窃自恕……”没话找话,话题轻松,铺设情境。此三者谙习“良药蜜口更于病,忠言顺耳更利于听”之道。事实亦如此,良言一声三冬暖,冷语一句六月寒。
3。巧施攻心术——先对方之忧而优
烛之武长于外交辞令,说理透辟,步步深人,层层逼紧。他抓住秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”之心理,申明围郑对秦无任何好处,晓之以利害,因说服力很强,所以句句打动对方。邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者——隐忧国之清明;又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志(心理),为此设喻使齐王欣然接受劝告,提升了齐国威望,赢得了诸侯的尊敬。触龙非常了解赵太后爱子、怜子之心,便采用拿人心比自心,以己子做诱引,动之以情申明大义,进而解太后心结。当然更见触龙为国之忧心,忠心明鉴。
烛之武、邹忌、触龙游说的成功也告诉我们:游说时要不亢不卑,言语恰到好处——既不刺激对方,又不失自己尊严。
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