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西游记作文

时间：2024-04-10 10:10:55 其他我要投稿

西游记作文

　　在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的西游记作文8篇，希望能够帮助到大家。

西游记作文

西游记作文篇1

　　《西游记》是我国四大名著之一，是一部人人都知道的故事。故事里充满了神奇，精彩的神话故事，每次读起《西游记》，老是会情不自禁地进入那精彩的情节之中。

　　这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

　　唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的.成功。

　　由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

　　随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

　　我喜欢这一本书，这一本名著!它是我们中国历史上的一颗名著。感谢吴承恩老爷爷，他写下了这一本中国的历史，中国的神话！

西游记作文篇2

　　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事，西游记读后感陈柯成。

　　孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的'本领，天不怕地不怕，与玉皇大帝斗，叫了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难斗，决不认输。这就是孙悟空，孙悟空那种厉害、本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的厉害，反映了人民的愿望和要求，读后感《西游记读后感陈柯成》。他代表了一种正义和光明。

　　说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么厉害，猪八戒是一个搞笑形象，他老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地让唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

　　西游记是一部很好看的神话，我们要学习孙悟空的正义。

西游记作文篇3

　　怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造，则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：

　　我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师（《西游记》第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神）道观学习法术，经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的宗教性格即为道教。

　　其次是“释”，即佛教。这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。

　　最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪，显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶，师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣，为一普通僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑，这反映了悟空内心深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重要的一面。

　　综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间，其实有很强的.依赖性。道教成就了悟空的神通，却也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教，则是他为人处世必不可少的部分，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功劳最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。

西游记作文篇4

　　每当我处在繁华都市之中，面对围绕在身边的阑珊的灯火时，我都会感到很迷茫。而在这时，一种莫名其妙的感情总会在心中油燃而生，那也许是一种向往之情。对，的确是，我向往一种人，一种心如止水，六根清净，扫红尘往事于门外的人——佛家之人。尽管向往，但我却没有决心皈依佛门，但在我心中却一直保留着一块净土，在那里，供奉着一颗舍利子。它属于那位竭力于美好人间的和尚——唐僧。

　　我的朋友曾经这样评价过唐僧：一个软弱，无用，经常轻信坏人的和尚。这句话无情地刺痛着我的心，在我心中无比高尚的僧人，在现代人眼中竟变的如此丑陋。我不禁大感吃惊，而在这同时，为了不让那颗舍利子灰飞烟灭，也为了不让那块净土被埋没，我不得不在此地深刻地谈一谈唐僧。

　　西去之路，茫茫一片。西方极乐世界在我们都市人的概念中，太过虚幻，太过飘渺。而在被功名利禄所淹没的社会，又是何等可笑？！但是，总应该有人记得，在好久以前，有一个人,不辞辛苦，用注满勇敢，自信的脚步，走完了茫茫的西去之路。在不朽的名著《西游记》中，作者描绘的西天之路是异乎寻常的艰难，恶劣的环境在此还只算的上小困难，而可怕的九九八十一难更使得唐僧举步唯艰，它们一次一次地打击着唐僧的心。或许，对于心理脆弱的当代人来说，一个困难就是致命的！但唐僧却坚定地握着一柄利剑——用永恒的信念与无穷的勇气所浇铸的宝剑，毫不畏惧地劈开了一块块挡路石！什么妖魔鬼怪，又如何在一个伟大的灵魂面前站住脚跟？我不禁试问，如果是一个软弱的人，又怎能做得到？

　　想一想,曾有多少次,唐僧面对着死的威胁,他仍是毫无惧色.为什么？因为他总相信，邪恶是无论如何也打败不了正义的，待到风雨过后，阳光总会照耀到每一块土地，甚至是阴暗的角落。来自西域的七色光会使大地光彩四射，充满生机和活力，让快乐与满足洋溢在每个凡人身上。正是这种坚定而又永恒的信念，如悟空的'筋斗云一样托着唐僧踏上了胜利的顶峰，得到了神圣的经书，然后将其中的高尚精神传播给世人，使得凡间更美好，再也没有罪恶------

　　你也许不禁会问，就算这样。人间还不是仍有邪恶吗？这不是唐僧的过错，那是因为我们还未传承他高尚的灵魂，甚至连一个人也没有！但是，我要告诉你，只要我们每个人有一个坚定的信念，再加上无穷的勇气，就算世界尚不完美，也没有关系！所以我相信，只要每一个人都像唐僧一样，又何恐没有一个耀眼夺目的天上人间？！

　　谈到轻信，我反要责问一些人，你看，至少轻信中还有一个“信”字，而在当今社会中，又有多少人做不到诚信，就算连轻信也达不到？轻信至少代表了用一颗善良纯洁的心去对待每一个人。所以，我喜欢唐僧的轻信。

　　上面所谈到的这些，有多少我们能比得上？又不禁要向天试问：我们有什么资格对唐僧评头论足？

　　所以我们不得不承认，《西游记》给了我们很多启示，但如何把它们运用于当今社会，至今还是一个未解之谜--。。

　　后记：写完这篇文章，心中忽然轻松了好多，好多。

西游记作文篇5

　　自从西天取经归来，唐僧师徒四人一直无事可做。

　　唐僧整天念经，敲敲木鱼，感到无所事事，心想要是能有什么事做就好了，也只能无奈地摇头。爱打架的孙悟空也因没有对手而整日发呆。猪八戒整天大吃大喝，身体一天天肥胖了起来。沙僧虽说是个罗汉，但也只能摆一个造型，立着不动。

　　有一天，师徒四人聚到一起商量着如何找事做，唐僧说：“现在地球污染得太严重了，人类只知道索取，一点也不爱护地球。我们就为地球的环保事业做做贡献吧！”三个徒弟纷纷表示赞同。说干就干，大家都行动起来。唐僧发挥自己的长处，云游四海，到处演讲，他讲的可不是佛经，而是关于环保的知识、方法，他的这种做法取得了很大成效，人们的环保意识也有了明显的提高。孙悟空、猪八戒和沙僧也各自发挥自己的'神通。他们用移山大法把世界上的垃圾聚集起来，然后用三昧真火焚烧这些垃圾。用三昧真火烧垃圾不但没有有毒气进入大气层，而且烧过之后没有灰烬，一点痕迹也没有。唐僧师徒整天这样奔波着，虽然很累，但他们很快乐，因为经过他们的努力，地球上的垃圾越来越少，人们的环保意识也增强了。

　　他们坚信：只要人类从此提高环保意识，保护环境，地球上终有一天会干干净净的，到那时四处就都像花果山，青山绿水，繁花似锦。

西游记作文篇6

　　《西游记》里面的人物是：唐僧和小白龙和孙悟空和猪八戒和沙僧。猪八戒本是天上的天蓬元帅，专门管天河。可是他触犯了天条，被贬凡间。沙僧本是天上的卷帘大将，可是也因为触犯了天条，被贬凡间。孙悟空是大闹天宫的.齐天大圣，可是被如来佛祖压在了五指山下了。最后还是被唐僧给救了。沙僧是天上的卷帘大将，可是也因为触犯了天条，被贬凡间。孙悟空、猪八戒和沙僧还有小白龙，都成了唐僧的徒弟。里面的内容是：唐僧师徒四人历尽了千辛万苦才取得了真经。其中最难的就是在小雷音寺。妖怪化成了神仙，大王化成了如来佛。悟空叫师傅不要进去，可他还是进去了，全都被抓住了。悟空被金钵罩住了，他想尽一切办法，终于出来了。他找妖怪打，可还是落败了。这时，神仙来了，把妖怪给收了，他们又去取经了。

　　读完了这本书，我太惭愧了，因为我遇到一点困难就求助于别人。但是他们遇到了这么多困难，还去取经，我一定要学他们克服困难的精神。

西游记作文篇7

　　今天，我和姑姑一家人一起去江西旅游。

　　我兴奋地坐在车上，一直想问姑姑：那里好玩吗？傍晚，我们来到九江，姑姑对我说：“我们今天先休息吧，明天我们去庐山。”我怀着期待的心情进入了甜美的梦乡。

　　第二天，我们来到庐山脚下，坐着汽车一直到山顶，啊，优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云迷漫，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水，美丽极了。正当我们想到对面山头去的时候，缆车过来了，我们坐在缆车上，看见这山真陡啊，好像被刀劈斧削一般！苍翠的山群重重叠叠，像波浪起伏的大海一样，雄伟壮观。导游带着我们来到漂流的地方，我看见溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来，我们坐上一艘皮艇，皮艇先在一个在大池子中划来划去。忽然，一道闸门打开，一个长钩子把我的皮艇钩到闸门口，我吓得赶紧闭上眼睛，激流把我们冲了下去。“砰”的`一声，我的心还悬在半空中，我们的皮艇却落在了一个大池子中，又一个长钩子把我们的皮艇钩到了闸门口，我吸取上次的经验，勇敢地把眼睛睁开，“哇，好惊险，好刺激呀！”我开心地跟姑姑说。

　　坐在回家的路上，看着远处重重叠叠，连绵不断的山峰，我和姑姑心情愉快地聊着。我边聊边想：要是爸爸妈妈也能来的话，他们就能看到这美丽的风景了。

西游记作文篇8

　　我最喜欢西游记里面的猪八戒，“什么？你最喜欢又丑又懒又贪吃的猪八戒？莫不是吃错了什么药吧？”嘿，没错！我就是喜欢影片《西游记》中的喜剧形象——猪八戒。至于理由嘛，请听我慢慢道来。

　　大家请看，猪八戒扛着大钉耙，整天咧开嘴乐呵呵的。他的鼻子又长又大，耳朵像蒲扇，肚子呢，圆得就像个大西瓜，吃起东西来嘴里还直哼哼。猪八戒虽然模样长得丑，但在我看来却丑得可爱。只要他一上场，就会逗人开心发笑。《西游记》若是没有猪八戒这个富有喜剧色彩的形象，就会像没放油盐的菜一样。他那些引人发笑的举动和话语使影片中的'情节既曲折动人，又富有幽默感，让人忍俊不禁。

　　猪八戒不只是一个调味品，他有一个更重要的作用就是引发矛盾冲突，制造曲折的故事情节。例如在《三打白骨精》这个故事中，因为猪八戒同情“落难者”，向师父打小报告，才滋生了诸多矛盾，害得孙悟空被师父误会并驱逐，从而引出《真假猴王》等故事。

　　你还记得影片中的歌词吗？“……八戒，八戒，你傻得真可爱，你心肠也不坏……”其实，猪八戒对师父忠心耿耿、言听计从，本领也不赖，一柄钉耙舞动起来“呼呼”作响，打死过不少妖魔鬼怪。当师父、师弟遭难时，他奋不顾向，拼死相救。在去西天的漫漫长路上，他和孙悟空、沙僧一路披荆斩棘，战妖斗魔，为唐僧取回真经立下了汗马功劳！说实话，猪八戒也是一个名扬中外的名人呢。

　　猪八戒难道不值得欣赏吗？

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