重阳节的作文【热】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的重阳节的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
重阳节的作文 篇1
路旁的风景飞快地掠过车窗，只看得到一片朦胧的绿色。我们坐在大巴里，愉快地和周围的陌生人攀谈着，听着优美的音乐。
我们要到哪去呢?原来，今天是重阳节，小记者团的人员组织了这次马仁奇峰登山活动。一收到信息，作为小记者的我和妹妹当然义不容辞的接下了邀请，带着我们的堂姐和其他小记者坐上了去往马仁奇峰的大巴。
经过三个小时的旅途，我们终于来到了马仁奇峰的大门口，我们欢呼着，带着愉快的心情走进了马仁奇峰。一进去，映入眼帘的便是左手边的徽派建筑和右手边的一个清澈的湖泊，一看木牌才知道左手边的徽派建筑名叫红色收藏馆，是以收藏毛泽东像章为主体的收藏馆，右手边的湖泊名叫月亮湖因湖水是旁边的月亮山流下来的，所以名为月亮湖。跟着导游，我们又去了天下第一福鼎，十分高大，大约有9米高上面刻着999个“福”字呢!看到这个福鼎，我们的嘴巴张得有圆盘那么大，这是天下第一呀!看完几座佛像后我们来到了楠木林，这可是一个阴凉静谧的好地方!许许多多的蝴蝶在林中翩翩起舞，木质跷跷板、秋千都成了大家休息放松的游乐设施。玩了一阵，我们又跟着大部队上了山，周围的树木草丛都长得很葱郁，不时还有几只枯叶蝶在我们身边玩耍、嬉戏。登了一半，我们便回去了，因为继续往上攀登有点危险，我们又到楠木林里玩了一阵，虽然楠木林里的'设施很普通，但楠木林里经常传来我们爽朗的笑声，我们仿佛回到了大自然!
玩了这么久，我们的肚子发出了不小的抗议，应该去吃饭了。我们跟着小记者团的董老师来到了饭堂，小记者团的人员想得真周到，11人坐一个大饭桌。我们刚坐下来，一直保密的神秘游戏开始了。原来，这次马仁奇峰登山活动的主角不是我们，而是那些坐了好久的老人们。他们和蔼的望着我们，仿佛我们就是他们的孙子、孙女。董老师举着喇叭喊着：“今天是什么节日啊?”我们一起回答：“重阳节!”“对，有谁愿意给这些老人表演节目呢?”董老师问。“我，我!”大家纷纷争先恐后地举手。“好，想表演的就上来!”董老师说。大家立刻一窝蜂地跑上来，老人们带着期待的目光望着他们，经过商量，大家一起唱《小燕子》，虽然不是什么流行歌曲，但在大家眼里，这暖暖的祝福和浓浓的心意。唱完了歌曲，老人们笑着拍着手，大家心里都暖暖的。随后，我们又给老人们表演了许多节目，不久我们的饭菜便端上了上来，我们一边吃一边愉快的交谈着，浓浓幸福洋溢在小小的饭厅里。
吃完饭，我们又2个小时自由活动的时间，我们可以随便逛逛。2个小时后我们聚集在大巴门前，不久，我们便又登上了熟悉的空调大巴，但大家都恋恋不舍地看着马仁奇峰的大门，仿佛还想再玩一次。“呜呜”随着汽车的轰鸣声，大巴缓缓启动，我们回家了，在回家的路上，我想我们都不会忘记这个重阳节的!
重阳节的作文 篇2
九九重阳节快要来到了，下午2：30，我们四年级一班的同学穿着整整齐齐的校服，兴高采烈地来到了敬老院大门口。等同学们都到齐以后，赵老师就带着我们走进了敬老院。进了敬老院的大门，一直往前走，通过一条露天的小路，就来到了我们表演的地方——敬老院活动室。节目表演即将要开始了，老爷爷和老奶奶们也都陆陆续续地来到了活动室。
表演开始了，第一个节目是我们全班同学表演的古诗诵读。同学们声音洪亮，背得有声有色，赢得了老爷爷老奶奶们热烈的掌声。我左顾右盼，看见有一个老奶奶竟然激动的哭了起来。接下来，最重要的环节到了，那就是——给爷爷奶奶们戴红领巾。
我接过了赵老师递给我的红领巾，来到了一位老爷爷的面前，给他戴上了红领巾。当时，我特别激动，也特别紧张。我想：老爷爷看见我给他戴上红领巾，一定会很高兴吧！想完，我赶紧给老爷爷戴红领巾，费了九牛二虎之力，终于把红领巾整整齐齐的戴在了老爷爷的脖子上。我看了看老爷爷的表情，只见他一脸严肃，从他的脸上看不出一丝喜悦。
伴随着美妙的'音乐《友谊地久天长》，今天的表演就结束了。我们全班同学和爷爷奶奶们合了影，就要两人一组的把老人们送回房间了。我和好朋友陈梓琪结合成一组，搀扶着一位满脸笑容、慈祥的老奶奶，和她一起回到了房间，准备帮她打扫卫生。我们跟着老奶奶来到了三楼，走廊里养了许多盆花，显得特别鲜艳，特别漂亮。
老奶奶不急不慢地掏出了钥匙，打开了房门，里面是一间小屋子，虽然小，但生活用具很齐全，床、电视、柜子、沙发……都有。我和陈梓琪反应很快，赶紧拿出了准备好的抹布，把抹布蘸了点儿水，就开始用力地擦每一件东西。老奶奶特别关心我们，总是对我们说：“哎呀，别干活了，你们休息一会儿吧！”可是我们依然要擦东西。不一会儿，屋子就被我们擦得干干净净、焕然一新。
活干完了，我们就陪老奶奶聊起天来。陈梓琪关心地问老奶奶：“老奶奶，您小时候生活的怎么样呀？”我猜测道：“您一定生活得很苦吧！”“那好，我就给你们讲一讲我小时候的故事吧！因为我是家中的老大，所以，好多活都交给我干，比如：做饭、洗衣服等等。那可真是苦着呢……”老奶奶边讲，边用手比划着。
我们认真地听着老奶奶的一言一语。正当我们听得入迷时，突然听见广播在喊：“四年级一班的同学请注意，赶紧到大门口集合。”老奶奶很不舍得让我们走，我和陈梓琪想留下来，再陪老奶奶一会儿。这时，广播又开始喊开了。我们依依不舍地向老奶奶道了别，就赶快向大门口跑去。很多同学都已经在那里等候了，同学们都你一言我一语地说着去老人房间的经过。
转眼间，我们就要告别敬老院了。回头望，那温馨的敬老院，渐渐消失在我的视线中。虽然已经离开敬老院，可是，我的心却仿佛还在敬老院里，在老奶奶的身旁。
通过这次活动，我学会了去关爱老人。敬老院的老人们都非常孤独，非常寂寞，整天都没人陪伴，没人陪他们说话聊天，也没有人关心他们。以后，我要经常陪爷爷奶奶说话，让孤独的人变少，让欢乐更多。
重阳节的作文 篇3
今天是XX年10月7日(农历九月初九)，也是重阳节。自古以来，集体爬山就是这个节日的主要习俗。“爬”之所以被重视，尤其是被老年人重视的另一个原因是“高”意味着长寿，所以人们认为“爬”可以导致长寿。
在这个特殊的重阳节的日子里，胶南艾欣杨妃志愿服务队陪着建国前后的老党员们举行了一场重阳节的登高活动，这就是琅琊的“孝老敬老”。在团市委和爱心志愿服务队的精心策划和默契配合下，活动取得了圆满成功！
早上7点半，全体人员准时在烟台东村委会活动中心门口集合。队员们分工明确，引导老人上车，装载活动所需物品。同时，我们还记得上次参观康聋儿语言培训中心的那些可爱的孩子们，决定带着他们中的一部分人走出校门，一起爬山。
八点准时出发。在收获的季节，阳光特别适合特殊的节日！中途经过达尼画家村，不忘带老人去看那里的油画。虽然是复制品，但我们队员和老人都惊叹于艺术之美。
9:30，我们车队到达琅琊山景区，除了5人的医疗队，2名后勤队员，2个团队。为了保证活动安全，队员们和老人孩子两人一组走。从琅琊文化展览馆出发，我们沿着石板路走过跺脚沟，经过了很多景点。队员、老人、孩子一路看风景，有说有笑。参观每一个景点，拍照留念。
每个人都爬上了梯子。11点10分左右，我们到达琅琊台顶，秦始皇派徐福入海求仙雕塑。大家在本次峰会上合影留念，古台、高天、海、山的背景融为一体，相映成趣，蔚为壮观。
我们沿着环山路来到这里。路上，老人不时用山上买来的快板给我们唱一首短歌，大家乐此不疲。12点10分，一家人到了山脚下，确认人数，我们上了反向车.....
一天下来，每个人都很累，但是很开心。老人笑了，孩子们笑了，我们都笑了...
重阳节之际，陪着这些用青春和汗水收获了我们幸福的老人去感受自然风光，走在他们中间，为他们忙碌，我们一点也不觉得累。我们知道，老年朋友之所以参加活动，是因为它包含着支持和信任，也是一种鞭策和鼓励。在我们整个活动的筹备过程中，虽然遇到了很多困难和突发情况，但是在关键时刻，大家所想所做的一切，都是因为爱飞志愿者团队是我们共同的.名字！我们都给了对方很多坚定和信心。
重阳节，我们选择做以“孝满天下，尊老爱幼”为主题的敬老活动。意义不仅在于我们为老年朋友做了什么，更重要的是我们应该继续发扬尊老的传统美德。在敬老的过程中，我们传递着快乐，收获着同样的快乐。
2008年10月7日(农历九月初九)，又是一个重阳节。分组爬山是自古以来该节日的主要习俗。“爬”之所以被重视，尤其是被老年人重视的另一个原因是“高”意味着长寿，所以人们认为“爬”可以导致长寿。
在这个特殊的重阳节的日子里，胶南艾欣杨妃志愿服务队陪着建国前后的老党员们举行了一场重阳节的登高活动，这就是琅琊的“孝老敬老”。在团市委和爱心志愿服务队的精心策划和默契配合下，活动取得了圆满成功！虽然只是短短的一天，但意义深远。
重阳节的作文 篇4
昨天有朋友发短信说叫我一起去白云上登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗？后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的'一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的！呵呵！不虚此行！
重阳节的作文 篇5
重阳节到了，我想起了我的奶奶
奶奶在我12岁的时候离开的人世，每年到她生日那天我都会到她的坟前祭奠。奶奶很爱我和我的两个姐姐，我们也爱我们的奶奶，可是奶奶过世了。
奶奶是世界上最好的人，最好的老人，爱听戏，爱给我们讲故事。
不知道奶奶在天堂过的好吗，她一定很幸福的，没有疾病，没有痛苦，奶奶操劳一辈子也没怎么过傻瓜好日子，在好日子来到的时候却突然的离开了我们。奶奶过世多年，她的照片我一直在我的相册里保存着。
我喜欢奶奶笑，喜欢抱着奶奶的胳膊睡觉。奶奶的脚是旧社会时候裹的小脚，直到离开也没有恢复过来。
奶奶她在天堂笑了。
回忆奶奶
到底是后秋了，天气是一天凉比一天，在运尚且如此，北边就更不用说了。我想。这阵子一直在阳历的日子中度着，就忘了传统的节气，也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真的凉了的时候，不经意间就发觉已近重阳了，就忽然想起了那几年嘴上老挂着的"人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳"，就忽然想起了原来奶奶的生日到了。
记得前几年，和奶奶在一起的时候，每到这个日子，一家人就是不大过这个生日，也是很喜气的。人常说，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是儿女的福，比啥都强。我相信的。所以总是在重阳的当天一直喜气洋洋的，跟过年一样，奶奶也是一脸的笑意。尤其是我放了学后，她那一双小脚就掂来掂去，忙个不停了。
回想起来，高中三年一直是陪着奶奶度过的`。现在想来，那是她最开心的日子了。每日为我做饭，等我放学归来。直到去广复读那一年，和后来的读书生涯，才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍，却没有办法。等到放寒暑假的时候，回去看望她的时候，每次见到她，她都是眼望着我回老屋的那条巷子，那条我走来的路。到真的望见我了，便笑盈盈的，在旁的大婶大娘们的羡慕下，带我向老屋走去，然后拿出别人送她而不舍得吃的好东西，坐了炕上问这问那。以后每次回想起那光景，我便不觉潸然，我知道那是她等了无数的日子才盼回她的孙子的，尽管只是几天的日子，但她依然喜欢，续续叨叨的说着一年来对我的思念，说着每次必说的"老三篇"，说着一些我早已熟在心间的故事。
现在奶奶已经永远地离开我了，这几年每次回老家，路过老巷去二叔家的时候，却再也看不到她的身影了。青山依旧，故乡依旧，我依旧，却再无奶奶的笑脸了。去年带妻回老家过年的时候，一家人喜气洋洋的，就突然想起了她老人家，若大的岁数，却终于没有看到她的孙媳妇，我的心几近悲伤，尽管也知道人去不能复生，尽管知道我们的日子会越来越好的，也尽管知道她若地下有知，也会为孙子高兴的，但每每想起一家人团圆的时候就单单缺她，每每想到正当我们要孝顺她的时候人已不在，每每看到街边的老人就眼含热泪想起她的时候，心里就一直不好受。
这几年每次回去，我都偷偷到奶奶的坟头痛痛快快地哭上一回，尽管乡里有不在其他节日上坟的风俗。也是在这个时候，才真切的感到了什么叫"子欲孝而亲不在"的肝肠痛断。现在我工作已经两年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我对她的思念却一直随着岁月的渐增而更深了!
重阳节的作文 篇6
农历九月九日是我国传统节日——重阳节。各地流传着许多重阳风俗，其中最普遍的是吃“重阳糕”了。重阳节吃重阳糕风俗在北宋已十分盛行。据《东京梦华录》说：当年汴京（今开封市）城内，重阳“前一二日，各以粉面蒸糕馈送，一插剪彩小旗”。南宋时，重阳糕已成为时令佳品在店肆中供应，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，插下彩旗，名曰‘重阳糕’”（《梦梁录》）。
定九月九日为重阳节一般认为开始于汉代。据周处《风土记》）说“九月才日……俗于此日，折茱萸以插头，言避恶气而御初寒。”又说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”关于重阳节和重阳风俗的起源有这样一个有存的故事：汉代恒景随《易》学大师费长房游学多后。一天，费大师对徒弟说，九月九日你家里有大祸临头，你必须立即回家，叫家里的人用茱萸系在臂上，举家登高。果然九月九日这一天恒景家的家畜全部瘟死，而恒景及家人听师言而得幸免（事出《续齐谐记》）。
实际上重阳为节起源于汉代的道学。道家奉为经典的'《易经》中把阳爻“九”是“阳”和“阳性”的代词，所以古人称九月为“阳月”，九日是“阳日”，九月九日是两阳重叠，因此叫作“重阳”。阳为刚，重阳为二刚相逢，道家称之“二刚相克”而被视作“厄日”，也产生了解脱“厄日”的方法，所谓登高插茱萸仅是解脱“厄日”方法之一种。
茱萸是一种落叶乔木，有山茱萸、吴茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，是中药的常用药材之一，也可用于食品中的调味品。记录的唐诗中提到重阳插茱萸风俗有数十处之多：“学他年少插茱萸”（朱放），“茱萸插鬓花宜寿”（王昌龄），“舞鬟摆落茱萸房”（白居易），“强插茱萸随众人”（杨衡），而杜甫“明年此会知谁处，醉把茱萸子（仔）细看”（《九日兰田崔氏诗》）和王维的“遥知兄弟维登高处，遍插茱萸随一人”（《九月九日忆山东兄弟》诗）至今还是脍炙人口的唐诗名句。从这些诗文中可以看出唐代重阳节已演变为文人学士登高赏秋，结社吟诗的节日，原来插茱萸驱邪的风俗也一变为远离他乡的游子遥思兄弟父母的日子。“世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心”（刘禹锡《九日登同》诗）。
宋代，重阳节登插茱萸又演变为登高吃重阳糕风俗。据说，重阳节吃重阳糕风俗是出于文人的笔墨官司。宋人宋子认为刘禹锡作《九日登高》诗，本来想写“年年上糕处”，但当时经典中没有“糕”字，被迫写作“高”字。他还作诗嘲笑说：“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪”（事见宋罗大经《鹤林玉露》）。实际上以粉面蒸糕唐代已出现，不过并不是重阳节风俗。宋代，城市经济逐渐繁荣，都市出现了独立经营糕饼食品的店铺，“糕”与登高之“高”谐音，于是吃糕逐渐代替登高风俗。店主们为招揽生意。，又仿“插茱萸”故事央每块糕上插上一而小彩旗以代替“茱萸”，专门在重阳节前出售，美其名曰“重阳糕”。可见重阳糕是宋人依照汉唐故事设计的食品新产品，它既融合了古代重阳风的习惯，又是一种精美的节令食品。古人独具匠心的食品设计不也值得今人学习吗！
“蒸出枣糕满店香，依然风雨古重阳。百工一钦登高酒，灯火鸣机夜作忙。”重阳节多吃重阳糕，祝君事事如意，步步登高。
重阳节的作文 篇7
重阳到又到了，每年的这天我都会想起：在万家灯火都熄灭时，外婆家的台灯仍然亮着。灯光下坐着一个布满白发而又慈祥的老人，他头戴一副老花镜，手握一支钢笔，在书上不停地圈圈、点点、画画。他时而全神贯注；时而愁眉紧锁；时而如痴如醉；时而面露笑容。他就是我的外公。
外公虽然年纪大了，却非常爱看书。由于外公会捏橡皮泥，因此，我常常缠着他给我捏一些小玩艺。可是，只要外公一看起书，想让外公捏橡皮泥那就是“白日做梦”了。我真想将外公的书都锁进箱里。可之后的一件事，却改变了我的看法。
有一次妈妈问了我一道题：“熊猫一只手有几个手指啊？”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。还是去问外公吧，我心里想道。我跑到外公跟前，将妈妈的话原封不动地说了一遍。外公摸摸我的脑袋，说道：“你这小子，平日就知道玩，也不看看书。熊猫只有四个指头的啊！”“外公，您的知识可真渊博啊！这么多知识，您都是从书上获得的吗？”我羡慕地问道。“当然啦！‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’，只要你肯读书，博览群书，你也会跟外公一样，知识渊博的啊！”于是，在我幼小的心灵中，埋下了读书的种子，书也成为了我的良师益友。
外公不仅学识渊博，还常常无私地帮别人做事，解决问题。一天中午，我家正在吃饭。突然，马伯伯和几位叔叔进来了。他们的脸上没有了往日的笑容，却堆满了焦急与无奈。他们和外公寒暄几句后，便进了书房，我也好奇地跟了进去。只听马伯伯沮丧地说：“我家的茶树不知怎么的，生了一种怪病。先是根部生瘤，紧接着茶树就大片枯萎。我们农民一年就靠这几亩茶园养家糊口，可如今却颗粒无收，这……这可这么是好哇！”说完，便一手撑着书桌，一边低头丧气。这时，一位叔叔拿出了一棵茶树的根，递给外公，外公忙戴上老花镜，左手紧握树根，右手执一个放大镜。只见外公时而拨开树根，不停地端详：他时而握起钢笔，在纸上圈画；时而放下笔来，愁眉紧锁；时而回过头去问一两句。马伯伯他们的心情也随着外公的表情而起伏不定。过了好长时间，外公才将一张写满了字迹的纸递给了马伯伯，马伯伯接过了纸，宛如握住了救命的仙丹，他用发颤的声音说道：“太感谢您了，真不知道该怎么报答您才好。”“嗨老朋友了，还这么见外。帮这点小事，应该的。”过了一会儿，马伯伯该走了。外公忙拉住他的手，说：“等会儿。”说完，他快步走进书房，拿出了一叠东西，放在马伯伯手中，马伯伯一看，原来是一叠钱，马伯伯执意不要，可外公却说：“你家今年收成又不好这点钱算是我的一点心意，以后有困难，尽管来找我。”马伯伯握着钱的手微微地颤抖着，嘴里想说什么却发不出声音。望着眼前这感人的`一幕，我的心不禁被触动了，外公的品质是多么高尚啊！他不以专长而肥私，而以助人为乐事，想到这里，外公的身躯不禁在我眼中越来越高大。
外公，他虽然没有干过什惊天动地的大事，没有一身华丽的外表但在他平凡的身躯中，却分明隐含着极不平凡的品质。是啊！外公那助人为乐和嗜书如命的精神，将会筑成心中的一座丰碑，将成为我心中的一座丰碑，将成为我习和敬佩的楷模。
我怀念我的外公。
重阳节的作文 篇8
晚饭后，儿子拉着他的老爸，叫我下楼小憩。在儿子的歌声中，我们信步来到南边的小树林里，凉风习习吹来，树叶翩翩飞下，大地披上了金色的外套。抚摸地上的“蝴蝶”，我不由地说：“儿子，来造一座树叶宫殿吧！”“太小儿科了吧！”儿子不屑地说。望着儿子一本正经的样子，我突然觉得儿子长大了，再不能拿那些“小玩意儿”来糊弄他了。这时他老爸过来帮我解了围。“儿子，明天是重阳节，咱们来说说重阳吧！”“重阳节就是老人节，就上让我们尊敬老人，爱护老人的节日，谁不知道呀！”儿子神气十足地说。“你知道的.真多，真了不起，老爸要向你学习，昨天我在网上查找到重阳节的来历和传说故事，你想听吗？”“快讲快讲。”儿子嚷道，于是爸爸打开了话匣子。
重阳节的来历
九九重阳，最早见于《易经》，《易经》把九列为阳数。农历九月初九日，两阳相重，故名重阳节。屈原曾在《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日，说明在两千多年前战国时期已形成风俗。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
重阳节的传说
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
重阳节的作文 篇9
重阳节赏菊、饮菊花酒的习俗，据说源于晋朝“不为五斗米折腰”的陶县令，后人多效仿，遂成了重阳节的风俗，流传至今。
由此我想起了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸、“登东坳以舒啸，临清流而赋诗”的洒脱、“阮籍醒日少，陶潜醉日多”（孟浩然语）的沉醉、“菊花知我心，九月九日开。客人知我意，重阳一日来”的陶然，以及令人神往的不朽诗篇《归去来兮辞》、《桃花源记》，构成了一卷“陶渊明特色”的田园风情图。
其实在每个人的心灵深处，都隐藏着一处不为人知的“桃花源”。能像尤老一样，甘于清贫地固守着自己“理念”的人，却绝无仅有。我也因为“俗务缠身”（藉口），已经很久没去探望他老人家了。趁着秋高气爽的天气，艰辛地走过九日山峦，那曲折蜿蜒，舟车不能渡的`山道（原由之一），越过一峰隙，正如《桃花源记》的情景一般，顿时豁然开朗。幽静的山谷里，住着尤老和他的菊圃，我们经常戏称他为“陶翁”，是父辈的一位“酒肉兄弟”。早年为避“乱”而躲入山中的“不知魏晋”者，写着一手好字，尤其是微醺之际。曾经答应我的一幅《归去来兮辞》，至今仍没着落，只从他的废纸篓里“淘得”一张《无限风光在险峰》的条幅。
我来时，平叔已捷足先登，喝过了菊花茶。尤老正捧出了一坛“最新研制”的菊花酒，笑骂道，“你小子是闻着酒香来的吧。”
“不……不，不全是，今天不是重阳节嘛？”我接过瓮来，熟练地揭去泥封，深吸一口气，嘻嘻道“好香咧！当然，也是为了《归去来兮辞》而来”。
“来来，大家尝尝我老婆子的手艺”尤婆捧出了一道道五颜六色的花肴来。
……
其实，在如今节味淡化的年月里，光那金黄郁香的菊园就够，何况还有“花宴”、酒和那飘逸的歌赋，我在尤老和平叔的管弦里已然陶醉——
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
重阳节的作文 篇10
“题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候……”素秋的天很蓝，独自倚在红叶铺成的小路旁，脚下踩着柔软的树叶，感受着秋阳洒下，溜进树叶间的斑斑驳驳，倦读一卷诗篇。偶尔挑起眼帘望一眼那享受日光的安详面容和那一缕在微风里摇曳的青丝。
抿一口菊酒，任一股清涩的酒香在口腔中肆意弥漫，像一朵清菊深深地绽开，一直暖暖地开到心底。沉淀着醇香的菊酒是他送的。泡菊花酒是重阳节的旧俗，想必很少有人再记起了吧。“这酒味道清淡，却并不难喝，是以前常作饮品来喝的，而今酿这酒的机会是不多了。”他说，“这酒香是儿时最深的记忆了。”
他是一个老兵，这是他对我讲述的最多的故事，他说，那是他一辈子的闪光点。我与他在素秋的林荫道上相遇，我一脸关切的望着他满脸的苦闷，他却拉我听他讲《诗经》《楚辞》，读惯了北岛的朦胧与汪国真的悠扬，我自然是不懂古文的，却又不忍打断他热切的话语和兴奋的目光，也便耐着性子听他诉说。他本该老有所依，却从未听他提及自己的子女，我也曾试着打探，他却冷笑一声“无子亦可活！”对于他的气话，我只是笑笑。每当提起他日益变白的鬓发，他眼眸中的无奈与愁闷我全看在眼中。
我只拿他当一个慈祥的长者，而在旁人眼中，他却是一个怪人，脾气暴躁，终日孤独，嘴里又常常嘟念着什么，被看成怪人也不足为奇了。他说，“实在闲着无聊了，便自己和自己聊天，畅谈生活，宛如一双好友。”我捧着肚子咯咯直笑，心里却好似被什么刺痛了一下，仅轻轻一触，却隐约的作痛。看着他一副得意的样子，我苦涩一笑，主动捡起了那卷《红楼》，轻轻地吟诵，看到他如一个孩子般天真的细细聆听，我十分欣慰。
有时候，看他的某一缕青丝在风中抖动，我便想象着我的夕阳岁月是否也如他这样，老无所依。在人生最后一段道路上，即使眼花了，走不动了，也要孤独的走完人生的最后一程。那么，这条路上，我望着前方的路，那里将是无尽的黑暗和漫长的`孤独。从幻想中回过神来，我竟惊恐的冒了冷汗。
原来孤独可以在心中积攒到如此沉重，我定一定神，却意外地发现爸妈的头上也多了几缕银发，参杂在枯黄的发丝中却显得格外刺眼。他们静静的躺在那里，没有言语，却默默诉说着岁月，作为他们已经走过的痕迹。
待到他们双鬓发白，只求有人陪他们金秋里登高望远，有人为他们吟诵《诗经》《楚辞》，有人听他们讲那过去的故事，有人陪他们饮酒，醉里笑看鬓发一点点泛白，有人为他们的夕阳之路再点燃一盏灯火……在风风雨雨中捱过了人生，终于在风烛残月之年放慢脚步，用仅剩的时间再把美好的世界深深的印在记忆里，带到轮回中。能为他们引路的只有我们。
不知道什么时候，我忽然看透了很多：人的一生都在不断地索求，真正得到的却很少，就像我们的父母，面朝黄土背朝天的一辈子，我们是他们唯一的收获。我们自然是不该忘恩的，更重要的是，谁都不愿意在古稀之年，面对着苍凉大地，还在苦苦寻求“衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？”
重阳节的作文 篇11
重阳，得名因为重九。《易经》以九为阳。秦汉甚至更早，就有“踏秋”记录。而重阳节的形成，大概在春秋战国时期。踏秋日，就是九月初九。这是一个庆贺丰收的日子。到了唐代，以国家节日的方式固定。三月三的踏青，举家出动多有丽人。九月九日踏秋，有更多的思念。我们不清楚唐人如何过节，可是他们踏青踏秋，却都有记载。一幅“虢国夫人踏青图”，将杨玉环姐姐春天的自在雍容，留存至今。读王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，我们不但晓得他们踏秋要插茱萸于鬓间，还知道他们会登高。
登高为了避难。有研究者认为，重阳时节，大火星退位，其后是漫漫寒冬。重阳节庆，为的是恭送大火星宿。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，依据的就是“大火”出没。春秋两季的“禊”，都是指在水边举行的清除不祥的祭祀。不过，流传到今天的扬州，春天还有禊可以观赏，秋天只有登高了。虽然我们有全国最大的人工茱萸林，我却没有见过插茱萸的君子。
扬州没有山，到何处登高？没关系。汉字由秦始皇统一，以前的.六国各有各的文字。为了交流便利，“音同意近”是理解汉字的一条途径。没有高山，我们将高买回来可好？于是，每年重阳节，吃重阳糕，扬州古风延续的证据。买糕，要的是高的含义。
重阳糕，香甜米糕。中国人的传统节日，物质的吃，满足的是精神的需。端午节的粽子，中秋节的月饼，是吃物又不是吃物。重阳糕同理。相比前两节，粽子可以自己包，中秋节扬州人自家不做月饼做烧饼。甜烧饼芝麻糖馅，咸烧饼萝卜丝肉馅，不算太难。唯有重阳糕，我以为难度挺大。自己做不了就买。那家重阳糕好吃？我晓得的一家，在广陵路邮局门前，小觉林斜对面的小巷处。那里长年累月有一个卖米糕的老太太。她家的米糕又香又糯。早些年很便宜，两块钱一袋。每每到重阳节，看不到她了。出摊就收摊，一抢而光。
去年、前年，我都不止一次在重阳那天去找她，结果一样，没找到。后来有人告诉我，南门街还有一家味道也好，找过去，人家早卖完了。官商也有，大麒麟阁的重阳糕，到了这一天，排着长长的队，耐心等待。假如运气好，买到刚刚生产出的重阳糕，正是太好吃了。如果是冷的，要回去稍稍蒸一蒸。火候过了，瘫成一团。火候不到，感觉出不来。所以，有了重阳糕，吃，也是艺术。现在各大超市都有得买，就是没有那么好吃。实在没办法，买回来应应景。
家有老人，重阳糕年年买年年吃。就像中秋节的月饼，节日必要的点缀。重阳节是老人节，儿孙辈恪尽孝道的日子。不过，重阳节的地位比不上清明，不放假。又要马儿好又要马儿不吃草，后辈很为难。一盒重阳糕，表表心意罢了。
今年有别于往年。老母身体不好，重阳糕更要吃，大大的吃。蒸得软软的重阳糕吃下去，等于攀上一座高山。登高寄啸，情怀舒畅。但愿老人们持螯赏菊，品味重阳。高高爽爽的深秋，丰硕健康。
糕，就是高！实在是高！
重阳节的作文 篇12
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”当山上的茱萸花绽放时，重阳节又走进每个人的心田……
起个大早，来到爷爷奶奶家。刚走进门，小狗开始“汪汪”叫。奶奶闻声出来，一看是我，脸上露出了笑容：“今天怎么还有空来了呢？”问完我又接着冲小狗说道：“叫什么呢！你小时候她可是天天喂你！”我心头不禁一颤，回来的次数越来越少了啊，奶奶的银发好像又多了。我笑笑：“今天周日啊奶奶。”我扶着她进门。爷爷在沙发上坐着，他的高兴也溢出在翘起的嘴角上。我和爷爷交谈，虽是长辈和晚辈之间的交流，但有时更像朋友。我坐下，他把电视音量调小，问我最近的学习状况，告诉我他最近在看什么抗日剧。打我记事起，爷爷打开电视就爱看抗日剧，每到中午和晚上必看新闻，对国家大事也非常关注。在他的影响下，爱国——这颗种子早早地便在我心中生根发芽。
我告诉奶奶，今天是重阳节。和爷爷聊完后我便帮奶奶做家务。把客厅里清扫好之后，我又和爷爷到了院子里。院子虽不大，但藏满了我儿时的快乐。
整理好院子，我们三个人坐在桌子旁。奶奶拿出了好多小零食和水果。她不停地让我吃，嘴里的橘子还没咽下去，她又起一个又大又红的桃子。说：“记得你最喜欢吃嘎嘣脆的桃子了，快吃一个。”爷爷在旁边看着，“我和你奶奶天天盼着你来，你爱吃的都给你留着呢！”我鼻子一酸，爷爷奶奶总是这样，好的东西总想攒起来给我们吃，有时因为太久没有回去，一些东西已经放过期了……奶奶还总说我吃饭跟小鸟一样，嫌我吃的少，嫌我太瘦。我明白话语之间包含的是最质朴的爱！
吃过午饭，我站起身来说：“爷爷奶奶，我该走了。”奶奶抬起头来看着我，爷爷说：“这就走啊。”我看了看表告诉他，还要回家写作业呢，我改天再来。爷爷一听，脸上的笑容又回来了，他又一次教导我，一定要好好学习。我知道他对我抱有殷切期望，我点点头。两位老人同我一起到小院门口，我说不用送啦回去吧，外边凉。奶奶叹了口气，最快也得下个周末再回来喽。我承诺下个周末一定再来，奶奶高兴地说：“好，那我调好饺子馅，咱们包饺子！”我点点头，摆摆手示意他们回去。爷爷站在小院门口，奶奶站在胡同拐角处，我告诉奶奶不要看着我了，快回家。奶奶笑笑说：“嗐，我都看着你走看习惯了！”我的眼眶湿润了，我又摆摆手，快速转身。
一小段胡同，这次走好像显得格外漫长……我问自己，是不是回来的太少了？是不是每次回来待的时间太短了？我后悔了，我后悔年少无知时对爷爷奶奶发的.脾气。慢慢走着，大脑里好像出来了一架时光机，过去的画面一点点地浮现在我眼前……两行泪划落在我脸上，我轻轻擦拭抬头看路，又是一个拐角了。我回头看，奶奶的身影仍在那里，我抬起手臂挥挥，走进下一个胡同。
过去已经过去，但未来可以把握。静心想想，家里的亲人，老人健康平安已经是一件足够的幸福的事情了！有空常回家，陪他们吃饭，帮他们做家务，坐在一起聊聊天，都能让人感到幸福。
又是重阳，对我来说意义非凡。尊老爱老这一美德，何曾在我们心中丢弃过？
佳节重阳，愿你我携一缕雅致登高赏菊，愿你我携家人之手晒秋之温暖！
重阳节的作文 篇13
重阳节又快了，我却想走近那座孤寂的坟。最近总在梦里看到你的身影，是我太过思念，还是你在远方把我挂牵。爷爷，您在远方好吗？重阳节最想您，想您和我走过的日子。在雾蒙蒙的天里悄然回忆，回忆那些如秋叶飘零的流年。朦胧的天缀着一丝丝淡雅的雾，枯杂的树丛还窝着昨夜洒下的雨珠。人们还在熟睡中，龙潭的天似乎还笼罩在二月里。
我曾经生活在幸福的小村，有着莫言一般的成长环境。儿时有长辈们精彩的故事陪伴，还有那一段段我无法写尽的童年。
爷爷是一个地地道道的农民，一辈子行走在大山的怀抱，却永远走不出山的那头。在那张充满故事的脸上，更多的只有忧虑。他是一个老实人，虽说苦了一辈子但是心里却是甜的，说他苦是因为他一辈子为了家人和儿女没有一丝懈怠和休憩；说他甜是因为他儿孙满堂，其乐融融。
最难忘的是他那双粗大的手。每每被无情的树木划破，满是老茧的手就会被鲜血染红。我有些心疼爷爷，但是安慰的话语又说不出口。爷爷喜欢唱歌，特别是山歌。有些时候他就邀上自己的老伙伴们，乐呵呵地穿梭在高高低低的山谷间，边砍着柴，边对唱着山歌。虽然我那时不知道唱词的涵义，但是我知道那是歌颂美好的生活。最好的诠释就是那一句句简练的唱词和一段段古朴的歌声，那歌声就像深藏在山野里的'蘑菇一样干净。我想将它紧紧抓在手心里，但却被风儿带走，或许它属于大山。
我喜欢爷爷的笑容，因为他的笑容让我感受到一个土家人具有的憨实和勤劳；我喜欢爷爷的大手，因为他的双手传达着无限的温暖和静默的爱；我更喜欢爷爷唱的山歌，因为那代表着土家人民淳朴的民风和对美好生活的向往。
依旧记得那年过节，我替爷爷穿袜子而他像个孩子痛哭；依旧能够想起家里挂着的那把爷爷的镰刀，爷爷用它割过无数了麦草和嫩草，爷爷用它割掉心中的愁闷和烦恼。每每靠近那把镰刀，用心抚摸妄想感受镰刀上爷爷的温度，然而冰凉的铁块让我的泪不禁落下。那把遗忘在岁月里的镰刀，也许很多人都不会想起，而我总会想起，因为那把镰刀上沾染过与我同样的的鲜血。
“爷爷，你在哪儿？我好想您！”每次在心里呼唤，每次在梦里看到您的笑容。爷爷，我……
爷爷是个好心肠，总会为村里人在河里搭上一跳窄窄的石板路。他的举动并不是人们心里的雷锋，反而引来别人的非议。还记得小时候放学回家时，常能看见他为人们搭石块。我站在河岸呆呆望着爷爷，他忍着冰凉的水，一步一步艰难地挪动着一块块笨重的石块。我会为爷爷竖一个大拇指，而爷爷却朝我会心一笑。我们儿孙的笑容印在淙淙的河面，久久地融进我的童年。
在我的心里，爷爷就是一个艺术家。他凭借自己的双手和才能创造着无形的音乐和精巧的石板路。他虽然很少接受知识的洗礼和熏陶，但是他却用纯朴的文字和独特的曲调创造出一首首激昂、慷慨的土家歌谣。每次回家祭拜爷爷的坟墓，跨过那条小河，爷爷的山歌就隐约在我的耳边响起。
爷爷，您虽然走了，但是您的山歌却永远如同我的血液流淌在我的心里。
重阳节的作文 篇14
今天是农历九月九日，是我国传统的重阳节，又称“老年节”。可是，你可知道它的来历？因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫做重阳，也叫重九。据查，重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，始被正式定为民间节日并沿袭至今。历来过重阳，都是以登高望远笑傲人生为主题，民间多开展一些登高、爬山、郊游、品酒、赏菊、书法、作赋等活动。自从1988年我国将农历的九月初九正式定为“中国老年节”，使农历“九月九”成为我国法定的老年节后，每逢重阳，各地各部门各单位都通过组织的形式组织老人过节，形式虽然不一，内容却基本相同，大体都是组织老年人座谈会，对老年人进行慰问活动，自此很少看到有开展传统的重阳文化活动的了。
重阳节和春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节一样，是中国的传统节日，这些个节日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化渊源，每一个节日都是一个特定的文化元素。重阳节的文化背景和渊源深刻而悠长，登高望远，品酒赏菊，吃重阳糕，这些都打上了特定的文化烙印，仅以一个敬老显然不是重阳节的'本质和内涵！
但随着经济社会的发展和物质生活的丰富，节日的文化氛围却在逐渐淡化，除一些特殊的阶层或群体还能想到这些传统文化的名片，对于大多数人来说，节日的文化元素已开始渐渐被遗忘，以至出现有韩国人把端午节拿去申请为该国的世界文化遗产之荒诞，而笑话的背后难道不是我们背弃了传统文化后的一个痛心疾首的教训么？如果继端午节被端之后，中秋节、重阳节、春节、元宵节、清明节等这些文化名片再被人家拿去申请为他国的世界文化遗产，那我们中华文化说不定什么时候会要被人一锅端掉，真要那样，我们怎么去对我们的子孙进行五千年文化的教育与传承，拿什么让我们的子孙信服我们有悠久灿烂的中华文化。诚然，敬老是中华民族的美德，相比整个中华文化，弘扬传统文化比敬老显得更为重要。因为重阳节不等于敬老节，敬老只是重阳文化的一个组成部分。
近年来，外来文化与我们的传统文化争夺较量不止，并且外来的文化因素越来越多的取胜于我，在向我们传统文化渗透的过程中，他们得到了太多的好处。我们传统文化这最后的堡垒如果也被攻破，那时，我们就失去了支撑民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的沧桑与尊严。一个民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一种精神，而从某种意义上来讲，传统文化就是一种内涵深刻、底蕴深厚的精神，是能够扛得起千年文化和亿万人民的精神。因此，重阳节，我们不再应该仅仅把她当做敬老节，而要将她的传统文化精神融入到现代人丰富的文化生活中，过出她的现代意义，过出她的本质内涵，让重阳节等传统节日扛起千年文化和现代文明。
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