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传统文化作文

时间：2024-04-15 07:05:20 传统文化我要投稿

传统文化作文

　　在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的传统文化作文5篇，希望能够帮助到大家。

传统文化作文

传统文化作文篇1

　　由尼山世界文明论坛组委会等单位主办的“中华传统文化在当代继承与弘扬高层专家座谈会”日前在北京举行。

　　会议由许嘉璐主持。他说，研讨中华传统文化在当代继承与弘扬这个题目，是为了寻求中华文化的当代发展，为了理清马克思主义中国化的脉络。为此，我们拟了两个分论题，一个是中国化的马克思主义，也就是马克思主义和中华传统文化的关系问题；一个是中国文化走出去与提升中国化国际话语权的关系。为什么要设立第二个论题，这也是我们大胆的推断，就是在21世纪的第二个十年，中国很重要的一个任务，是文化外交，就是我们常常说的中华文化要走出去。现在世界上对于中华文化的了解应该说是相当片面的、缺乏的，甚至是误解的、扭曲的。至21世纪的前十年，中国经济实力在国际上地位显而易见，而中国的文化与中国的经济地位不相衬。所以，我们谈当代文化的弘扬，就应该把中华文化走出去纳入到思考的范围。儒学是中华文化走出去的重要切入点，在对外文化交流中，应重视发挥儒学易于为世界多元文化所接受的优势。

　　与会专家就中国传统文化的定位、马克思主义与儒学的关系、中国文化的关系等问题展开讨论。

　　关于中国传统文化的定位

　　张岂之认为，改革开放三十多年时间，中国传统文化研究取得很大的成绩，但是有一个不足，就是儒学研究的历史基础薄弱。老一代的马克思主义学者研究中国传统文化，首先要研究社会史，追求历史和逻辑的一致性。儒家伟大之处就是它的社会性，儒家学说的出发点就是爱亲，第一要爱我的亲人，爱我的家人，老吾老以及人之老。没有这样的社会基础，怎么会把儒家的亲情解释的非常清楚呢？研究儒家，研究中国传统文化，要吸收老一辈马克思主义学者的经验，要把历史唯物论的方法继续坚持下去。

　　邢贲思认为，中华传统文化在当代继承与弘扬，有一个问题必须搞清，就是儒家思想在当代的价值究竟是什么？儒家思想最值得我们来研究、传承、弘扬的，就是他强调人要自我反省。西方从古希腊哲学开始，强调要从外部世界来寻找知识的源泉，所以认识论在西方哲学里面是比较发达的；儒家思想则强调从人自身来寻找一种价值，从人的自身来寻找安身立命、为人处事的一些基本原则，所以它强调道德教化，强调人自己要不断的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一个比较好的状态，你才能谈到影响别人，去处理好人与人之间的关系，这个是儒家思想很重要的东西。

　　关于马克思主义与儒学的关系

　　陈来认为，马克思主义与儒学的关系应该考虑三方面因素。首先应该考虑民族因素。中国的`马克思主义者在中国做事情，第一不能脱离中国作为一个现代民族国家的框架；第二，在中国建设社会主义不能脱离民族文化传统。其次，应该考虑到马克思主义中国化在各个阶段是不同的。我们今天的阶段不是一般讲马克思的普遍原理跟传统意义上的中国革命怎么结合，是要跟我们建设现代化的中华民族国家怎么结合。中国化有不同的阶段，今天就是要建设一个现代化的，但是仍然是一个中华民族的民族国家。再次，应该考虑中华民族的团结和凝聚。

　　汝信认为，当前最大的问题是怎么在马克思主义指导下，继承和弘扬优秀传统文化问题。中国将来的新文化绝对不是新儒学，但是儒学的一切最精华的东西都会在马克思主义思想中得到继承，因此马克思主义者是中国最优秀传统文化的继承者。马克思主义与儒学的关系，是马克思主义对儒学的批判继承关系。

　　李君如认为，研究马克思主义中国化，有些问题不要回避，回避了之后可能引出好多争议。马克思主义传入中国时对孔孟之道的批判，这是客观的历史。讲马克思主义，要讲马克思主义对帝国主义、封建主义的清算。新中国建立以后，马克思主义不仅仅是政党指导思想，也是一个民族的行动指南，这期间，我们清理了帝国主义、封建主义文化，这个过程不能回避。

传统文化作文篇2

　　剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。

　　今天，妈妈教我和哥哥一起来尝试一下这门中国古老的传统艺术——剪纸。我们先在彩纸画出大体的图案，经过仔细的.修改后，用剪刀沿着图案的边缘一点儿一点儿地剪下来；中间的花纹部分用小刀来掏空。最后再把不足的地方修改一下就完成了。你可别小看这几道程序呀，说起来简单，做起来可没那么容易。尤其是中间的镂空部分，很难掏空，而且容易把纸弄破。另外其他一些细小的、弯弯曲曲的部位也很难剪，需要耐心、细心。如果能做到这几点，离成功就不远了！我和哥哥费了九牛二虎之力，终于剪好了几张。我从心里佩服那些民间的剪纸高手，他们肯定付出了很多辛勤的汗水和努力、持之以恒，才有了今天的成就。

　　“只要功夫深，铁杵磨成针”——这就是我今天剪纸所得的感受，学习也是如此。

传统文化作文篇3

　　传统也有它的年轮。拥抱着新年轮的我们总会视旧年轮为传统，故在众人眼里，传统成了过时守旧的代名词，更有甚者为其涂上苍白的毒粉，以屏蔽所谓虫害，殊不知有些优秀的文化传统也一并被屏蔽了。

　　从蒲扇、芭蕉扇乃至檀香扇到电风扇再到空调，社会是发展的，没有理由去制止善意的改造。改造后的物品畅销于市场，那改造前的传统呢？那蒲扇、芭蕉扇的淡淡清香呢？

　　滴墨于清水，起初并未起色，但随着涟漪的重叠，最终一池的黑色遮盖了质朴的清水。蒲扇折了可以仿制，而很多类型的文化丧失了便再难复制。对于一棵树来说，新旧年轮是不相同的，旧年轮更加凝重，而稚嫩的新年轮与之相比显得不堪一击。浮华的现代文化较之于传统文化同样显得苍白无力，而为何它会突然兴起而且几乎湮没了传统文化呢？是物质社会的迅速发展超越了人类文化的发展步伐，在全球化大潮气势汹汹扑面而来时，人们为了适应新世纪日新月异的变化，拓宽了新旧年轮的边线，进而造成精神需求的空乏，以至于当我们享受到圣诞的西方气息、情人节的玫瑰花香时，全然忘却了那象征喜庆的钟声里的那一份温馨。

　　当然，传统文化的`年轮不可避免地也存在着瑕疵，但这并不妨碍我们弃其糟粕，取其精华。我们要做的不是一味促其生长，毕竟传统不是单纯的枝干，它有着意识，是存在于参天巨树中的魂魄。这个时代，它正默默地将其年轮交错融合。因此，我们要做的是学会浇灌传统文化的大树，它会因你的浇灌而老树开新花。

传统文化作文篇4

　　3月，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。画面上的他时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图，由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图中的杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随风朝后飘扬。而在网友的笔下，杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、杰克船长且不去说这种现象的初衷究竟是为了什么，但这种行为给我们的印象就是在糟蹋中国的文化，就好像孙子在笑爷爷的沧桑是一种滑稽。

　　四书五经、经史子集、唐诗宋词、话本戏剧，这些传统文化培育和塑造了一代代中国人的精神人格。建设文化强国，理应汲取传统文化养分，弘扬传统文化固有的精神价值，形成新的文化传统。因此，建设文化强国应与传统握手言和。这意味着，必须破除以往对待传统文化那种非精华即糟粕的二元对立思维，与传统和谐共处。且不说精华或糟粕是相对而言的，站在文化传承发展的`立场，我们也应对传统文化持温和与善待的态度。

　　钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此“国家乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化，乃这个国家独有的精神遗产，不尊重不善待传统，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信，更谈不上文化发展、文化强国。进而言之，尊重传统文化，加强传统文化教育，保护历史文化遗产，都是促进文化大发展大繁荣题中应有之义。

　　明星吸毒：公众人物社会责任感的缺失。

　　4月15日，著名艺人孙兴、莫少聪因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在审讯过程中，他们均对吸毒事实供认不讳。孙兴为求坦白从宽，交代了演艺圈吸毒内幕，这不仅在娱乐圈引发轩然大波，在社会上更是引起热议。

　　明星作为社会公众人物，在社会某些方面产生着不可或缺的影响。很多人会把自己欣赏的明星作为自己的偶像，甚至会模仿对方的一言一行。所以明星应该树立健康良好的形象，对社会起到积极的作用。可是，很多艺人虽然在公众面前是一副阳光健康的形象，但是私底下却并不像表面那样完美。近年来，明星的私生活遭到曝光，虽然这是对他们个人隐私权的一种不尊重。但是，从另一方面来讲，狗仔队的存在无形中也给了他们一种压力，使得他们不敢太“花天酒地”。

　　“艳照门”事件虽然已经渐渐淡出人们的视线，但是对事件牵扯到的男女明星来说，阴影还没有完全散去，他们不得不小心谨慎。就比如，阿娇在经历“艳照门”事件之后，重新出现在公众面前时，前面总是带着“艳照门女主角”的字眼。“艳照门”反映出了一些艺人私生活的糜烂，还有个人的素质问题，这应该引起公众的反思。对明星的追捧不应该盲目，人们往往会被他们外在树造的健康形象所吸引，于是有了更多的“粉丝”，艺人身价上涨，收入增加，生活就会更加没有节制，这是一个恶性循环。

　　这次孙兴和莫少聪吸毒事件或许只是娱乐圈中的冰山一角，艺人作为一个高收入群体，如果他们不能为社会做出贡献，回馈给社会，那也太自私了。明星应该具有高度的社会责任感，宣传积极健康的生活态度，当然这也是和明星自身素质和修养相一致的。我们不能要求每个艺人都是慈善大使，但是至少他们的一言一行要对得起公众，无论是出现在公众面前的形象和私底下都要一致，因为虚伪的人总会有曝光在公众的面前的一天，那时就会遭到社会的唾弃。

　　不仅仅是明星，每个人都应该有责任感和使命感，竟然从事了这一工作，就要对自己和他人负责，争取做到最好。这，是一种生活态度。社会的进步就是靠着每个人一点一滴的贡献慢慢积累起来的，一个民族的强大与当中每一个人都是分不开的。我们在感慨日本民族的强大的同时不及时通过个别人看出来的吗？那，中国人为什么不可以！

传统文化作文篇5

　　昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，我国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是我国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺我国造纸术的发明权时，每一个我国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾我国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的我国传统文化的出路究竟在何方？

　　中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但我国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个我国人，每一

　　个华夏儿女都有责任深思我国传统文化得以保存并流传的`方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

　　虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

　　当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，我国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

　　我们看到我国传统文化的出路通向光明。

　　那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。

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