西游记作文

时间:2024-04-15 10:31:54 其他 我要投稿

西游记作文

  在日常生活或是工作学习中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编帮大家整理的西游记作文10篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记作文

西游记作文 篇1

  对于《西游记》,想必很多人都不会陌生,书中的孙悟空更是无人不知,哪人不晓,成为了不少人心目中的影屏偶像……今天我将让你更加全面地了解大名鼎鼎的“孙悟空”。

  用“古灵精怪”来形容孙悟空,一点也不为过。此外,他不但忠诚于“师傅”,对于“恶势力”更是嫉恶如仇。令我印象深刻的还得属《西游记》的二十七回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”这回了。

  这篇故事主要讲述了唐僧和他的三个徒弟在去西天取经的途中遇上了妖怪“白骨精”。 狡猾的“白骨精”为能吃到“长生不老肉”,居然三番五次变化成不同的人,企图骗取“唐僧”的信任,却被孙悟空回回识破。然而,心性善仁的“唐僧”却误会了孙悟空,还“无情”地将他逐出师门。直到,“唐僧”被“白骨精”捉到洞里险些被吃掉,幸亏孙悟空及时赶到救出师傅,“唐僧”才恍然大悟……

  看到这里,我们可以看出孙悟空是个“重情重义”的人,宁愿自己被误会受罚也要顾及“师傅”的安危。为救师傅,他百般执着,无论遇到什么困难,一直坚持不懈,从不放弃。在面对“白骨精”的`阴险狡诈以及师傅的责怪、惩罚和驱逐,孙悟空没有叫屈喊冤,没有背弃对“师傅”的承诺,而是选择默默承受,这多么令人感动啊……

  手持千斤金箍棒,头戴牢牢紧箍咒,脚蹬苍狗筋斗云……孙悟空这种勇敢无畏而又不失聪明的形象,已经在我心中“生根”,它将激励着我不断前进,鼓励着我不断奋斗!

西游记作文 篇2

  在上幼儿园时,我就已经知道了《西游记》,但不透彻,因为那时电视上播西游记时,我看得很不耐烦,十分希望这片子早点播好,开始放动画片。

  上二年级时,我了解到了一部分。

  现在,我读《西游记》或看《西游记》时,每一次都有感触。

  比如说《三打白骨精》,孙悟空三次识破白骨精的伪装,救了唐僧、猪悟能和沙悟净。但即使如此,孙悟空救了他们后,不仅不感谢他,唐僧还斥责他。八戒因为吃不到饭,还说蛤蟆、尸骨、还有脊椎骨上刻着“白骨夫人”的字样是孙悟空变的。后两次,明明唐僧已经相信了,但八戒还是不知情,说是孙悟空变的,才害的孙悟空被赶走,其他三人也进了假庙,拜了假菩萨,还被白骨精抓。最后,还是白龙马帮八戒出来,并让他请来孙悟空,才救出了其他二人和白龙马。

  他们一路上十分艰辛,一会儿是妖精把唐僧抓走了,之后,孙悟空去化斋时,唐僧又被抓走了,悟空他们又得去就。

  这和我们的生活十分不一样,唐僧师徒危险重重,时刻小心周围,连悟空化个斋都要把其他三人推到自己画的.保护圈里。而我们吃个饭只是家长去买来菜,再烧好就被我们吃进了肚子里。因此,我们要多学学他们,做一个勤劳的人。

西游记作文 篇3

  如来一语道破猴子乖乖听话,小算盘落空,真应了一句魔高一丈道高一尺。如来知天地晓前生后世,猴子那是对手,本想点拔一下如来希望对自己好点讨点好处,没想到脑筋急转弯反被如来利用扇了自己一个大嘴巴,赶紧打消念头还是老实点实诚保唐僧,路摆在那走走自己掂量掂量,路是如来铺的不走恐怕不会再五指山压着只怕和六耳猕猴一个下场当堂横死,普天之下还没两个公然抗衡如来的`,三十六计走为上计惹不起躲的起。

  横竖只有保唐僧,少不了分一杯羹。到此时悟空也算回过味明白众仙家不是不知道就是不能说的苦衷,就像佛祖口头禅不可说不可说,感情天知地知你知我知,真是不识庐山真面目只缘身在此山中。还是谛听有胆识半天憋出个屁来不香不臭正正好,怪只怪猴子大脑开路接触不良怨不得谁,好在没搭错线造成短路电弧。猴子算看明白了躬身辞别一溜烟不见人影,哪里凉快待哪里。

  孙悟空一溜烟跑了,如来少不了一番打发门神陆续离开灵山恢复平静。猴子跑回去和跟唐僧八戒沙僧描述在如来面前一棍打死六耳猕猴的事,唐僧八戒沙僧齐声说厉害 。猴子单单忘了如来见面就骂泼猴不说,猴子那管得了这些,如来不在眼前爱怎么说怎么说,反正现在唐僧他们不知道。猴子少根筋也不想想,拿唐僧来说唐王御封御弟那是唐王的人,八戒天蓬元帅玉帝的人,沙僧身份可疑有可能如来安插玉帝身边人,玉帝识破找个理由炒鱿鱼,按现在话讲沙僧获得了外交豁免权,要知道如来雄霸一方可不是善茬玉帝怎么会为一个沙僧跟如来结梁子影响国之根本,睁一眼闭一眼也就过去了,充其量沙僧也就是个间谍,说不定还是个双面间谍,两头吃得开。故事过去太遥远这都是后话,讲讲听听别认真。

  悟空代表道教小小猴孙如来也不能把他怎么样,倒不是如来斗不过悟空实在是道教势力庞大不是如来能扳倒的,还得从长计议慢慢渗透迂回包抄才是上策。想渗透那有那么容易,虽说天庭占一席之地天庭包容万象诸子百家百家争鸣也不是那么容易站住脚,再说新来乍到既便通天本事还强龙不压地头蛇不拿出点手段和手腕甭想混,扶植亲近势力当前首要重中之重。八仙过海各显神通,玉帝也不是孬子玉帝这椅子说倒就倒友谊的小船说翻就翻,搞好各方势力平衡才能保住龙椅不倒,才能有继续混下去空间。

  势力争夺异常激烈,城塘关李靖就是拉拢对象最好代表,李靖哪吒任职天庭 ,木吒跟着观音,金吒跟着如来,倒不是这父子缺饭吃实在势力雄厚,多个朋友多条路,再说再穷也不差他父子这碗饭,饭碗给别人也是给说不定还有用到的时候,你说谁是不是。

西游记作文 篇4

  先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象,奇特、丰富、大胆,在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界,天上地下,冥府龙宫,七十二般变化,十万八千里的筋斗云,无所不至,无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法,孙悟空一会儿变作一只麻雀,一会儿变作一只大鷀老,一会儿变作一条小鱼,一会儿又变作一条水蛇,最后变作一座土地庙,只有尾巴不好变,竖在后面,变作一根旗杆。第七十五回,写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千,竖蜻蜓,翻筋斗。第八十四至八十五回,写孙悟空在灭法国与妖道作斗争,充分展现他的智慧和武艺,用铁棒变作剃刀,用毫毛变出无数理发匠,一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员,全成了秃子,因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回,写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争,各显神通,充满奇思异想。先是比求雨,他用毫毛变一个假悟空站在那里,真身却出了元神,到天上去命令管风、管雨、管雷的神,不准帮助道士,致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅,行者变成一条蜈蚣去叮那道士,又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚,孙悟空又将袄、裙(不是一般的袄和裙,是国中宝物山河社稷袄,乾坤地理裙)变成一口钟;将仙桃吃了只留下一个桃核;将道士变成和尚,又取得了胜利。最后又赌砍头能安上,剖腹能长完,下油锅洗澡不会烫伤,黄毛怪的头,被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边,最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨,真是神奇莫测,匪夷所思。

  不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的,而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔,全书飞动的艺术想象,与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神,正相一致。

  《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点:一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目,博取读者猎奇心理的满足,而是为了塑造人物形象,特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异,看似异想天开,实际并非随心所欲的胡思乱想,而总是有生活的.依据,无论从全书或是从细部来看,都能在奇幻中透出生活气息,因而让读者能够理解,乐于接受。举一个小例子,如果无限夸大孙悟空的神通,可以写他略施小技,像变戏法一样,就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法,而是让他用铁棒变剃刀,用毫毛变剃头匠,然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦,要这样绕着弯子写?这就是要照顾到现实生活的依据,要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想,总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。

  次说奇趣。《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就要数它的趣味了。在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的,充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

  《西游记》的奇趣,首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点,就是乐观主义,所谓人间喜仙,具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事,以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛,真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求,一种境界,一种享受。因此,再艰苦的战斗,他都能举重若轻,当作一场游戏。第二十二回,写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战,孙悟空在一旁看得技痒,小说有这样一段描写:

  那大圣护了唐僧,牵着马,守定行李,见八戒与那怪交战,就恨得咬牙切齿,擦掌磨拳,忍不住要去打他,掣出棒来道:师父,你坐着,莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒,望那怪着头一下,那怪急转身,慌忙躲过,径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道:哥啊!谁着你来的?那怪渐渐手慢,难架我把,再不上三五合,我就擒住他了!他见你凶险,败阵而逃,怎生是好!行者笑道:兄弟,实不瞒你说,自从降了黄风怪,这个把月不曾耍棍,我见你和他战的甜美,我就忍不住脚痒,故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍,就走了。

  你看,他视战斗为耍耍,竟能从中品出甜美之味来。可见,孙悟空与妖怪战斗,实在是兴味无穷的。《西游记》的作者,正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法,甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡,这样令人惊心变色的较量,在孙悟空的眼中,在作者的笔下,竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的:砍下头来能说话,剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路,剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说:我当年在寺里修行,曾遇着一个方上禅和子,教我一个砍头法,不知好也不好,如今且试试新。说得何等轻松!等到头真的被砍下,却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后,走过来道一声师父!唐僧问他:徒弟,辛苦么?他却回答说:不辛苦,倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面,在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪,作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪,读者读起来自然也会同样地兴味无穷。

  猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实,却又自私懒惰、贪吃好色,取经没有坚定性,动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明,却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物,时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑,却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明,就都相当讨人喜欢;何况他能劳动,能吃苦,取经路上都是由他挑行李,过八百里荆棘岭时由他开山,过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中,虽多次被捉,始终也不向妖怪屈服。如第四十一回,写大战红孩儿时,他受骗被捉,被装到一个口袋里吊起来,准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说,在里面骂道:泼怪物!十分无礼!若论你百计千方,骗了我吃,管教你一个个遭肿头天瘟!这报复的心思和骂语,都是猪八戒特有的,妙趣横生,令人忍俊不禁。

  行者闻言,沉吟不答。八戒道:哥哥,怎么不言语?行者说:兄弟,实不瞒你说,若是踢天弄井,搅海翻江,担山赶月,换斗移星,诸般巧事,我都干得,就是砍头剁脑,剖腹剜心,异样腾那,却也不怕;但说坐禅,我就输了。我那里有这坐性?你就把我锁在铁柱子上,我也要上下爬蹅,莫想坐得住。

  猪八戒是个猪身,具有现实生活中猪的一些属性,比如好吃、偷懒、愚笨等,这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精,却偏用吃食来诱骗猪八戒:

  行者道:前面不远,乃是一庄村。村上人家好善,蒸的白米干饭,白面馍馍斋僧哩。这些雾,想是那些人家蒸笼之气,也是积善之应。八戒听说,认了真实,扯过行者,悄悄的道:哥哥,你先吃了他的斋来的?行者道:吃不多儿,因那菜蔬太咸了些,不喜多吃。八戒道:啐!凭他怎么咸,我也尽肚吃他一饱!十分作渴,便回来吃水。行者道:你要吃么?八戒道:正是,我肚里有些饥了,先要去吃些儿,不知如何?行者道:兄弟莫题。古书云:父在,子不得自专。师父又在此,谁敢先去?八戒笑道:你若不言语,我就去了。行者道:我不言语,看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有,走上前,唱个大喏道:师父,适才师兄说,前村有人家斋僧。你看这马,有些要打搅人家,便要草要料,却不费事?幸如今风雾明净,你们且略坐坐,等我去寻些嫩草儿,先喂喂马,然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道:好啊!你今日却怎肯这等勤谨?快去快来!(待到被众妖围住,扯住衣服时)八戒道:不要扯,等我一家家吃将来。

  为了吃,他真是要尽了小聪明,却也出尽了洋相。在这里,充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性,亦即动物性,同形象的人性,亦即社会性,是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明,而且也使得人物形象十分生动有趣。

  许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人;金翅雕一扇九万里,会飞起来拍人;玉兔精跑得特别快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里,性格刁钻狡猾,等等。人物形象的动物特征,使得《西游记》具有童话的性质,得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

  《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征,它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调,正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说:童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀,它陶醉在不断生长着的快乐中,为面向无限的发展所鼓舞,这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前,童年的世界又是自由的、未定型的,显示着无限发展的潜力与可能性,这里正有着无尽的快乐。同时,童话的思维方式,又反映了儿童的心理、兴趣、眼光,通过艺术的想象力和拟人化的方法,展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界,正是一个充满童趣的世界。而在这世界里,我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说:《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格,都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说,分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来,《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣,在那个特定时代出现,都不是偶然的。

西游记作文 篇5

  寒假里,我看了“西游记”这本中国古典名著。我很喜欢孙悟空这个人物,他挑战传统,蔑视权贵,不屈不挠,用他那神奇的七十二般变化和威力无穷的金箍棒,横扫天庭,表现出对天神统治权威的抗争,蔑视与反叛。

  虽然我很欣赏孙悟空神通广大的'本领,也很敬佩他一路历经艰难险阻,忠心耿耿地护送师傅唐僧从西方取得真经而回。但是,我也发现了孙悟空的不足之处,是我发现虽然孙悟空的本领很大,能降妖降魔,化险为夷,但他几乎每次与妖精作战,到最后还是要在众天神的大力协助下才能最终战胜妖魔鬼怪的,而不是靠自己一个人的力量的。

  所以说,孙悟空还是有弱点的,他的本领,多少还是要依靠于天庭众神,他并没有完全摆脱神佛权威的束缚。我很希望能再出一本“西游记”,塑造一个完全独立的,威力更加强大的孙悟空来。

西游记作文 篇6

  想必大家都看过中国四大名著之一《西游记》吧!《西游记》的故事引人入胜,但我们班的“西游记”一定刷新你的世界观!

  一号:齐天大圣小应

  猴哥,猴哥你真了不得,五行大山压不住你,蹦出个孙行者……和同学说说笑笑,爱好耍棒,在老师来之前,完全是个“泼猴”。这不,他拿了一根不知道哪里捡的木棒,在课堂上“舞”了起来。老师来了看你还敢不敢放肆!果不其然,如来佛祖罗老师来了,“那个应同学呀,你到办公室来玩玩吧!”罗老师拉长声音叫到。我们的孙悟空,笑嘻嘻地走过去,问:“罗老师,无事不登三宝殿,您找我有何贵干哪?”“走,去办公室!”罗老师不耐烦了……后面发生了什么你们都深有体会吧!但我们班从此又多了一大传奇——齐天大圣应某某大闹办公室。

  二号:天蓬元帅小龚

  提到他呀,他可是连食堂大妈都害怕的一个角色。他很胖,一脸横肉,走路时,脸上的肉就有节奏地上下摆动。说到这,你也知道他的饭量了。有他在,班上的饭就永远不会剩,他的肚子可谓深不见底。又到了他最爱的午饭时间,平时跑步最慢的他,现在跑在同学们的最前端,似乎觉得食堂很有奔头。你看,他仗着这次数学考第一了,十分得意。“诶,你怎么快就吃完来排队盛饭啊,给你盛了那么多饭,你……你,咳咳,唉!”盛饭的同学很惊讶。“您老人家又不是第一天盛饭。”我风趣地讲到,“倒是您老人家,没事别生气,气坏了身体!”猴哥发话了:“呆子,害的我们又要去四班蹭饭了,下次再吃那么多,以后就让你吃俺老孙一棒!”天蓬元帅被我们团团外住,毫无还手之力,立马变成众矢之的。

  三号:唐僧小周

  他呀,看起来就不正经的样子。好在他成绩优秀,是班上不可多得的.人才。小周话特别多,把他一天说的所有话全部记下来,估计一本作文本都写不下。但是,他十句话里有九句话都是废话。你想记下他一天所有话,那么,你会在早上第二节课放弃这个打算,因为他话实在太多了,你会崩溃的!你看,一下课,整个教室便成了他的主场,各位同学还坐在自己的座位上,小周便以光速接近了他所谓的“听众”,开始他的演讲了。我们都知道他要么讲废话,要么讲笑话。“在一个月黑风高的夜晚,一个……”“得了得了,你别讲了,我的耳朵在抗议!”我向他投诉道。猴哥叫到:“师父莫念,师父莫念哪!”但唐僧不听,继续念到:“在一个月黑风高的夜晚……”几分钟后,只听一声惨叫,猴哥“口吐鲜血”,立马“瘫倒在地”,他“面色惨白”,但随着几声上课铃声的响起,猴哥也慢慢地站了起来,拍了拍身上的灰尘,感叹道:“为什么受伤的猴总是我?”看来,我们的小周同学颇有一丝唐僧的风范啊!语言是一门艺术,但在唐僧这个艺术家嘴里居然变成了“杀猴利器”!

  虽然我们班没有卷帘大将沙僧,但凭这三人之力,一定能取得“真经”!

西游记作文 篇7

  四百多年前,在我国吴承恩的笔下出现了一部家喻户晓、举世瞩目的神话小说——《西游记》。

  《西游记》在中国小说史上具有重要的地位,它以讽刺、幽默的笔调表现了作者罕见的艺术想象力。悟空三打白骨精、义救孩童比丘国······这诸多的`故事也体现出了孙悟空神通广大。孙悟空不畏强权,不畏险阻,自始自终都充满了斗争精神。它大脑天宫,直捣地府,搅得上下人仰马翻。孙悟空的七十二般变化本领、使用自如的金箍棒、明察秋毫的火眼金睛又为他增添了几分的色彩。

  说起猪八戒,大家一定再熟悉不过了:肥头大耳、贪吃贪睡、乐观宽厚、无拘无束······无论谁对猪八戒都可以滔滔不绝地说个三天三夜,猪八戒可爱的形象活在了人们的心中,也是猪八戒的存在才为师徒四人在遥远的取经路上增添了许多乐趣。

  《西游记》这本文学巨作是明代吴承恩所创。吴承恩出生在一个由书香门第败落的商人家庭,少年时就有文名,它为官清正,看不惯官场的尔虞我诈,便隐居家中,潜心收集民间传说和资料,决心写神话小说来和统治者抗争,便出现了这本《西游记》。

  《西游记》被人们誉为举世瞩目的神话。同学们,在我的介绍下,你们对《西游记》是不是有了更深的了解?回家再读读《西游记》吧,你们一定会有新的发现!

西游记作文 篇8

  《西游记》这一部书讲了唐僧师徒四人去西天的经历。他们必须跨过九九八十一难,才能修成正果,普渡众生。在取经的.途中,他们师徒四人遇到了许多妖魔鬼怪,但是他们都一一克服了。在这本书里,我认识了许多活灵活现的人物。有聪明伶俐的“孙悟空”。好吃懒惰的“猪八戒”。勤快老实的“沙和尚”。有菩萨般心肠的“唐僧”。忠实的“白龙马”。这些形象在作家“吴承恩”的笔下,变得栩栩如生。现在“孙悟空”变得又能打,又调皮,又聪明。

西游记作文 篇9

  我在《红蕾》故事集这本书中,读到了中国四大名著之一??《西游记》的精彩片段,我印象最深刻的是“打闹天宫”这一部分。文中的每个人物都活灵活现,栩栩如生,让我回味无穷。

  “这大圣一条棒,抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子俱在半空中一杀了多时,大圣见天色将晚,即拔毫毛一把,,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声‘变!’就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。”当我读到这儿时,我仿佛看到了成百上千的孙悟空挥着金箍棒,齐心协力地进攻五个天王,获得胜利。孙大圣真是足智多谋,智勇双全。

  孙悟空身上有猴子的灵活好动和性情急躁,又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领。作者把人身上的特点运用在动物身上,有时还有一些戏剧色彩,让人神游其中。因此使这部巨著的内容变得不再枯燥无味。

  “你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,……”读到这儿,孙大圣当时的形象立刻浮现在我脑海里:嬉皮笑脸、疯疯癫癫、不知羞耻,他那个胆大顽皮的样子让我又生气又笑掉大牙。

  大圣的.本领让我刮目相看。以前幼稚的我,常常以为那是真本领,特意模仿,甚至又一次还问妈妈:“哪儿有教这种本领的,让我去学学,……”妈妈笑得前仰后合,摸着我的头说:“傻孩子,哈哈……哈哈……”

  通过阅读《西游记》这部文学巨著,我受益匪浅,精彩生动的故事情节使我开阔视野,增长了知识,充实了生活;而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触,懂得了许多。总而言之,《西游记》是本世间奇有的书,是一本“此书只应天上有”的书!假如齐天大圣真在人间,我一定会去找他,教我独一无二的看家本领!!

西游记作文 篇10

  大家好,今天我要向大家介绍一本家喻户晓的书,它现在已经改编成了一些动画片和电视剧,你们快猜猜看这是什么书吧!哈哈,没错!就是这一本书:《西游记》。

  《西游记》说出来相信大家都不陌生,小朋友应该都看过无数遍了吧!《西游记》一书我个人特别喜欢,是我从小到大最爱看的一本书。《西游记》中讲的是几位神仙触犯了天条,被玉帝逐下人间保护唐三藏去西天取经,他们一路上历尽千辛万苦,遇到了许许多多张牙舞爪的妖魔鬼怪,可是,这些都难不倒孙悟空……经过九九八十一难,终于,师徒四人取得真经。而我为什么爱看《西游记》一书呢?第一是因为书中的妖魔鬼怪都非常生动、惟妙惟肖;其次,当中的人物刻画也很传神,如用了点睛之笔,将人的兴趣给点燃了;最后,《西游记》也是四大名著之一,人人皆知。在书里面,有很多的镜头都会让人深感好奇,如:孙悟空是从石头缝里蹦出来的小石猴,有金刚不坏的身体;还有猪八戒是因为投错了胎,到了猪的胎腹中,成了猪的样子,却能说人的语言;还有还有哦,那个沙和尚,又像人又像妖,让人哭笑不得……这些画面回想起来都可以让人捧腹大笑了!我看了至少有几十遍的《西游记》,怎么看都看不厌,可以说是百看不厌。

  我看了那么多遍,我也悟出了一个道理:我们做事不能半途而废,千万不能像猪八戒那样总是轻易说放弃,要学习唐僧的十分坚持和孙悟空那万分的机智,这样才能成大器,还要有沙僧的吃苦耐劳和不畏艰辛的精神。当然也要学会看,看清楚身边的每一个人。不能像唐僧一样,处处行善,到头来,受伤的.还不是自己?每一个人的好与坏,不单单看他的外在表现,还要看他的内心本质。一个人的美不美主要看他的内心的美不美,一个外表丑陋而内心品德高尚的人也是我们的崇尚目标;反过来,一个相貌堂堂而灵魂险恶的人是人人指责的,只有外在美和内心美的高度统一才是我们追求的最高境界。

  《西游记》情节曲折离奇,人物传神感人,曾感动过无数儿童,甚至大人。你不妨去寻找资料来阅读阅读,有条件的也可以去买来看看。

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