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西游记作文

时间：2024-04-19 11:08:39 其他我要投稿

西游记作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的西游记作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记作文

西游记作文篇1

　　高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”因此从识字起我就开始看课外书了，其中我最喜欢的一本书就是《西游记》。

　　拿起这本书，首先映入眼帘的.是“西游记”这三个大字，它是中国戏剧出版社出版的，它的作者是吴承恩。最吸引人的就是封面上的图案了，上面有唐僧师徒四人，只见悟空和沙曾瞪着圆圆的眼睛好像在说：“快来读书啊！”

　　这本书有25部分，其中我最喜欢的一部分就是悟空大占金角大王和银角大王。讲述了悟空变成老太婆去迎救唐僧、八戒和沙僧。悟空故意逗八戒，让金角大王把八戒煮了，八戒一听急了于是把悟空出卖了，无奈悟空现出原形与金角大王和银角大王进行一场激烈的搏斗，最后悟空成功地救出唐僧他们。

　　《西游记》丰富了我的知识，开阔了我的视野，帮助我更好地学习和生活，是我的‘良师益友’。

西游记作文篇2

　　幼读《西游记》，惟读其人物神奇、情节曲折，尤喜各路妖精与师徒四人玩儿“不同的过程，永恒的结局”之游戏；少年时读《西游记》，则爱悟空那支“皇帝轮流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似凶狠实则无奈的`咒语。叛逆时读，嘿，大闹天宫搅得九天不宁，何等爽快!归隐时读，嘻，猴头再跳也跳不出如来手掌，有便是无，无即是有……吴承恩只消轻舞盈毫，便将这众生之乐都游在了诸位心里。这西行路也便不再是一条取经路，而成了一趟心灵之旅。

　　一

　　曾经总弄不明白，神仙们本知道唐僧乃金蝉子转世，何苦非要设他九九八十一难，待危机来时再来抬手相助呢?何不散经下去，佛也轻松，僧也轻松，岂不两全其美?后来才懂得，那经，非要抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取得回的!那是人生的功德圆满，是人生的终极境界。它只能被放置在最高的台阶上，底下则全部是撒旦的领地。孙、猪、沙三人虽可“一步登天”，却取不得经。只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心和毅力才得了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此而有了差别。

　　二

　　据说，上帝无聊才创造了人，人类为对付这种戏弄，便发明了规则以表明自己在认真活着，而不仅仅是玩具。突然一天，孙猴子出来了，他毫不留情地打碎了一切规则，于是被压在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。

　　据说，人是猴子变的。

　　上帝，佛，悟空，猴子，人……谁是宇宙的真正主宰?

　　三

　　心生种种魔生，心灭种种魔灭。

　　一切妖邪，本是人自己。有残忍的品格，就有残忍的妖；有虚伪的品格，就有变化的妖；有好色的德性，就有美女蛇……战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易?你打得赢几个白骨精?人说战胜自己很难，真的很难?棒子、钉耙、铁铲，加上一颗勇敢的心……成败，一念之间。

　　心生种种魔生，心灭种种魔灭……

西游记作文篇3

　　今天是读书日，晚饭后我和妈妈一起阅读了四大名著之一的”西游记“。这本书共有36回，今天我读了前三回，第一回讲的是横空出世得仙道。第二回合说的'是闯龙宫得金箍棒。

　　第三回说的是受招安封弼马温。里面讲了很多孙悟空遇到困难但是他不放弃，向着自己的梦想前进着！

西游记作文篇4

　　我不大喜欢看动画片、神话之类的，觉得它们没意思，都是假的。但从小就听说过西游记，别人也都说特别好看，我自然忍不住看了几集。结果却令我大失所望，特别好看？不是吧？且不说净是些妖魔鬼怪了，很多地方根本不合乎逻辑。就说齐天大圣孙悟空吧，开始的时候，他大闹天宫，把玉帝给惹恼了，派各路神仙抓他，可是，谁都拿他没办法，连观音也无能为力，只有如来能治得住孙悟空。后来他跟唐僧去取经，竟连个小妖怪都斗不过，哪次降妖除魔没靠神仙们帮忙？牛魔王大家一定不陌生，它是一头天上的牛，偷了一位神仙（好像是太上老君，我没仔细看）的圈儿，能把所有的兵器都吸进来，金箍棒也不例外。看到这儿，我突然想到，抓孙悟空时，玉帝明明派了太上老君，为什么没能把他（孙悟空）的'金箍棒收走呢？或者说，难不成孙大圣在被压五百年后法力大减了？或是忘了咒语？不会吧，以他的聪明脑袋，这种事情大概不会发生。

　　咦，奇怪了，这是怎么回事儿呢？别问我啊，咱该请教请教吴承恩老先生了，像这样前后矛盾、顾头不顾尾的故事他也编得出，佩服！

　　切记，一切事物都有它的两面性，我们不应该只看到它好的一面，同样的，也不能只看坏的一面。比如，A说B非常胆小，而C却B说非常稳重，那么，谁说得对呢？朋友们，西游记也是一样的，它也有优点，那就是告诉我们做事不能轻易放弃，不可以惧怕困难，应当有迎难而上的精神。

西游记作文篇5

　　唐僧，他的一生只有八个字：西天取经、普渡众生，西天取经是他的目标，普渡众生是他的目的。他手无缚鸡之力，历经千辛万苦而不改其志，身陷囫囵不忘众生；他悲天悯人、慈悲为怀、心胸宽广、知错必改，他的信仰是爱，满天神佛俱被他感动；他充满阳光，心地无私无阴暗，佛光普照；他勇于承担责任，单枪匹马独自踏上征途，这样的人，凤毛麟角，是社会的栋梁，民族的脊梁。

　　猴子，本领最大，功劳也最大，关系最广(诸路神仙都是兄弟，佛、菩萨都很熟)，爱出风头，爱吹牛皮，忠心耿耿，嫉恶如仇、脾气火爆、知恩图报。如此仁义的猴子本该人见人爱，可猴子却惹唐僧多次厌烦，与师傅关系一直紧张。猴子没有理想，也没有崇高，没有贵贱，无视等级，游戏规则，天不怕、地不怕，来无影、去无踪，他保留着一元至纯的善良，它反抗一切压迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快乐的生活。

　　猪八戒，他几乎拥有人类所有的缺陷，贪吃、贪色、贪财、胆小怕事，懒惰消极，推诿扯皮，推卸责任，他遇到困难就想回高老庄，看见美女就不想取经，背后打小报告、说风凉话，挑拨猴子和师傅的矛盾，搞的唐僧经常念紧箍咒对猴子进行爱国教育。可就是这样一个人，唐僧却最喜欢他，每当猪有错被猴子追究，唐僧便会袒护这只猪。猪卑劣如此，为什么佛还要点化这只猪让他成佛，因为猪身上有一个伟大的品格，那是正义感，在高老庄，正是猪的拔刀相助才成就了猪的因缘。

　　沙僧，本领平平，没有唐僧的崇高理想，却也没猪的那些臭毛病，他如大地，厚德载物，忠厚平和，安分守时，合适为中，调节着其他三人之间的矛盾，起润和作用。他没理想，他有的是责任感，对唐僧的责任、对自己的责任，完成菩萨交给他的使命。

　　唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、猪代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒释道俗，四家合一，共同完成了一个取经的任务，也是一次人生哲学的思考历程。正如红楼梦十二钗将天下女子说尽一样，这师徒四人大概也将天下男人说的透彻无漏了。每个人的性格不过都是这个四人性格的.各种排列组合而已。现实是，大多数的人，即没有唐僧的慈悲为怀与崇高理想，也没有猴子天上入地的本领，还没有沙僧的责任感和使命感，拥有多是猪的那些缺陷，更致命的是，还往往是乌鸦站猪身上--只看见别人黑，人之自省是很难很难的。

西游记作文篇6

　　自从唐僧师徒四人西天取经回来之后，就开了一个四人连锁店——穿梭时空店。谁要是想到未来和以前去看看，就可以到他们的店里订购“越时票”。到时候，“孙飞行员”将变成一架飞机，带你穿梭时空。

　　“要带别人到未来去，自己总要先去看个明白吧！”第二天，悟空便收拾好行装出发了。“悟空啊，快去快回，为师会想你的。快去快回，记住啊……”唐僧一百个不放心，反复叮咛。“师兄，保重啊！我和沙僧也会想你的。还有，别把‘禽流感’带回来了哦！”“去你的，你这呆子嘴里总吐不出什么好话。师傅，保重！老孙走也——”

　　不到眨眼工夫，悟空就到了现代社会。他在云层中飞来飞去，被一架飞机里的驾驶员看见了，吃惊地叫起来：“哇噻！现在的演员还能飞的这么高，真不可思议！”一位老外用中国话说：“good，good ！中国的科技太发达了，演员竟然能飞。了不起，了不起！”悟空听了忙说：“非也，非也！我不是演员，而是齐天大圣孙悟空。我还有事，先走了。拜拜——”

　　悟空立在云端，单手搭起凉棚，朝下界仔细地瞧了瞧人们的衣着打扮，随后摇身一变，变成了一位时尚的帅小伙儿。现在，他不能使法力，也不能飞，只得走来走去。当他看见立交桥上的汽车时，吃惊地叫道：“哎呀妈呀，那是什么东西，身子下咋还有四个圈圈，还会跑呢？”旁边的`人听了，哈哈大笑起来：“你傻呀咋的！那是汽车，开什么玩笑。”笑罢，众人散去。

　　悟空走了一天，闹出了许多笑话。问人家这，人家笑他傻；问人家那，人家说他无聊。他没办法，只好现回原形，翻着筋斗回古代复命去。

　　回到古代，他向师傅、师兄说道：“未来社会里有像马一样可以当坐骑的车，像山一样高的房子，还有那像黄毛怪一样的外国佬……去看看可太值了！”

　　从此，时空穿梭店生意兴隆，财源滚滚，只乐得师徒四人都合不拢嘴呢！

西游记作文篇7

　　西游记不愧为四大名著之一，读了《西游记》犹如让我在寒假里吃了一顿精神大餐。

　　西游记原著共有一百回，《西游记》讲述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命与孙悟空、猪八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺国取大乖教佛法，途中历经九九八十一难，走过十万八千里，终于到达了西天，求得了真经，修得了正果的神奇故事《西游记》，《西游记》读后感400字，读后感《《西游记》读后感400字》。

　　西游记中有许多充满神话色彩的故事情节：大闹天宫、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇…虽然现实生活中《西游记》不存在，但是在《西游记》作者的笔下，精彩的打斗场面却让你有身临其境的感觉。还有那些神奇的本领：筋斗云、七十二变、分身法、钻肚法、砍头再生法等等，让人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、钉耙、芭蕉扇、紫金铃、捆仙绳、乾坤袋，更是举不胜举。除此之外，《西游记》这部作品的语言也是幽默诙谐。

　　《西游记》这本书最吸引我的还是书中师徒四人的精神。他们不怕困难、经得住各种诱惑；他们为了达到自己树立的目标有着坚定的决心、坚强的意志和坚韧的毅力。在生活中我们会碰到许多诱人的'事、遇到许多困难、需要坚韧的毅力！比如电视节目非常好看，但往往与做作业会发生冲突；去游乐园玩，但要上兴趣班。在这些时候，我们要经得住诱惑，做应该做的事。遇到难做的数学题、琴练不好、写作文没有思路等等，这时候我们要不怕困难，想方设法去解决去克服。让体育课时，跑步跑到一半跑不动了不想跑了，我们就需要有坚韧的毅力，为着自己的目标百折不挠地坚持下去。

西游记作文篇8

　　尝三藏师徒历尽九九八十一难终修成正果，取得真经载誉而归，今已余百年。时间可谓是在谈笑间樯橹灰飞烟灭，某日天庭日暮如临黑夜，丹楹刻桷画栋飞甍皆黛色皆寂，众仙友可谓是花容失色仙仪尽失，仙骨凡相皆露，好生狼狈。这传到西方如来，释迦笑笑道：“这神仙神仙，到了关键时刻，还真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虚妄。”

　　又余十年，太宗帝召三藏师徒入太和殿，以贵宾之礼相待，钟鼎丝竹鸣之，佳肴美人迎之，这隆重之礼真是羡煞邻国。此乃三藏师徒自取西经后首一重别。这过了几百年啊，三藏还是那齿白如银砌，唇红口四方，风姿飒爽，相貌轩昂，披昔日如来赠其袈裟，执此锡杖，一把年纪仍迷倒闺中少女，有愈活愈回去的趋势。望着徒弟们重逢，不免唏嘘又唏嘘，叹惋又叹惋，又是一把鼻涕一把泪地絮絮叨叨。行者还是那个心思敏捷的泼猴儿，八戒还是那个只长嫖儿不长脑子的蠢货，悟净也是不变的头脑戆直。在徒弟三人捣鼓下气氛倒是温馨。

　　他们经过玄凯门，大西门，正午门，穿过慈宁宫，清平宫，太平宫；又到御花园间，牡丹艳极高照，袅娜之姿熠熠生辉，赛菊之隐逸，夺桃之姣姣，独领风骚。

　　见太宗帝坐于金銮殿之上，旁有乐师，坦胸美女数之，群臣跪于堂前长跪不起。这太宗倒不是那与宋祖齐名那略显风骚的唐太宗，彼太宗一代帝王贞观之治创大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”纸醉金迷纨绔一世，与桀纣之类齐名焉。

　　见三藏师徒，太宗连起身曰：“三藏乃佛祖如来转世，福泽满世，惟汝德馨，惟汝聪慧。今朕寻长生不老仙丹，欲叫长老与御弟到须菩城寻神兽之眼作药引。”

　　三藏师徒闻之无不讪讪。话说这须菩城啊，乃国之富庶的中流砥柱。虽太宗帝骄奢淫佚，挥霍成精，建宫殿，修陵墓，冶炼丹药广集美女；即民间洪水旱灾鼠疫频发，又逢税务加重，民不聊生，生灵涂炭。按搁在唐宋元明清那个朝代，都有千千万万个宋江黄巢洪秀全之云起义领兵等着这太宗帝这跋扈子弟“两袖清风”走人。因有此城源源不断贡税供粮，因有此城位置边境咽喉邻国不犯之，这才保住了太宗的锦绣江山。缘因一上古凶兽在此城林涧山野，以婴孩食之，又庇护此城安稳福泽。福因此凶兽，祸因此凶兽，但量衡之下唯有舍婴保己安。

　　三藏斟酌许久，小心说道：“圣上，一切皆有法，生死两茫茫。饕餮、浑沌、穷奇、梼杌乃上古四凶，维护天地之平衡，使其阴阳有别，不可逾越天地法则噫！”

　　太宗一改先前和蔼之态，脸倏忽乌云密布，如酝酿惊涛骇浪，大臣脸色皆苍白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉脸问之：“三藏欲不为之？此乃立功为民除害之佳时，灭此害得让长老名垂千古流芳万年！”

　　三藏无措又泪涔涔，大叫阿弥陀佛

　　行者何等容忍师傅受如此窝囊之气，抡起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲动其身，嘴上不忘嚷嚷着:“不知你孙爷爷是谁？敢在太岁面前动刀子使小绊子儿……”未料被三藏喝止，唐僧泪眼朦胧不忘祖上嘱咐皇命不可违，遂违心接旨前往须菩城，行者八戒悟净从之。

　　师徒四人南下河、渭，又经丘陵山野，风餐露宿，寻向须菩城。入城已是午时夜分，见城门设如虚掷，苔痕上阶绿，草藤攀城郭，或缺砖头少铁环，或生锈褪色，芳草萋萋，中无树蔓枝桠。三藏师徒竟异之，复前行。未想这须菩城无一人声，一火光，唯见各巷四层屋舍鳞次栉比，以石头砌之，以铁镶之，无一用草芥木屑夯实，其高其坚固，令人愕然。

　　师徒至一门户休憩。早晨出街，见人头涌动，买卖声不绝：耍杂技的，说书的，皮影戏的，往来人群恣肆；卖猪肉的，买玉石的，卖布料的`，更是人声鼎沸。与昨夜相悖甚远，愈加教人诧异。

　　行者有那火眼金睛，观有黑影稍纵即逝，隐隐约约，大概可辨个轮廓：状如羊身人面，其目在胯下，虎齿人爪。闻有此音如婴儿，喋喋不休凄凄凉凉惹人心惊胆怯。

　　行者道：“八戒，沙师弟，照顾好师傅！”便驾云追凶兽其影，执金箍棒准备一场恢弘的打斗。至幽涧，无人迹，无兽痕，石磷磷，波静静，古怪蹊跷有玄机。凶兽显其真身，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角，内勾似羊角；巨脚大张，利齿如锯，牙缝有新鲜的血迹，饱食一餐后顿有神。

　　行者欲执棒偷袭其后，击打之时凶兽如雷般逃循，屹在丘壑间愤懑瞅视行者，目似燎原的火，愈来愈强烈。不解，愤怒，以及强烈的憎恨从它眼球迸出，它长大丑陋不堪的大嘴，怒吼之声山崩地裂，天花乱坠，其力拔山兮气盖世。行者微敛了锋芒，尖声道：“妖孽，哪里跑？”凶兽虎躯一震，示意迎战。

　　行者历尽火的涅磐，水的粗粝，再有之后的磨砺心智，早有如磐石般深厚的金刚之躯，却与凶兽丝毫不占优势。两人须臾间翻天覆地，方圆十里无一完好之地，无一屹立之山。两人大战了九九八十一招。

　　此时三藏和他的徒弟赶来了，见遍地狼藉满地疮痍不禁愕然。猪八戒擒着他那九齿钉耙加入了战斗，凶兽早已力不从心，再添了一人，兵倒之势一击溃败。他大笑，发出的竟是与他凶残的外表相悖的稚嫩的娃娃声，满是颤抖的说：“那皇帝以婴孩性命换他天下无忧，如今竟然出尔反尔。唐僧，你也不过如此，优柔寡断的人永远不能顿悟！”

　　三藏动容，仍沉声道：“是你有错。悟空，快！”

　　行者一棒甩向凶兽，打了它粉身碎骨。

　　须臾，天倾西北，日月星辰移焉，地不满东南，水潦尘埃归矣。雷公怒，洪水移，须菩城死伤十万多人，一时天地俱黯，凶兽的哭声糅合了人们的哀悼声，响彻尘寰。“愚蠢如虫豸般的人类，这是人们出尔反尔的代价。我亡，天地亡！”凶兽的声音隐隐起伏在耳边。

　　又说行者取凶兽之眼间，忽然金光一闪，凶兽连其身消逝于火光间，行者眼前一黑，眼际一片苍无。

　　又十年，农民起义，起义军攻占金銮殿，太宗国灭。

　　又说三藏回寺，心中常有梦魇牵连，颇不安宁，一夜间顿生白发。如今已老态龙钟，一无当年翩翩公子之态。一日梦中有佛，佛曰：“汝读金经，汝经苦难，唯没有学会识人变通。世人眼浅，只识皮相，不识骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”

　　三藏之憨厚善良，使其修真经得普渡数百年结善缘；又因其之眼浅愚痴，使其之后种孽缘不得顿悟不得长生终泯然众人矣。释迦曰：福兮祸所伏，一切皆有法。