传统文化作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的传统文化作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
传统文化作文 篇1
你从题目上应该可以看出我今天要给大家介绍的是我国民间剪纸艺术。
剪纸是一门民间艺术，在中国各地广为流传，其中河北省蔚县的剪纸最为著名。蔚县剪纸有着悠久的历史，其工艺流程别具一格：第一步是“薰香”，把原纸样或设计的`草图，贴在一张白纸上，然后点燃蜡烛进行烟熏；第二步是“闷”，就是将刻花用宣纸剪成将要刻制的画幅大小，用水淋湿，用手压实；第三步是刻制，把剪纸剪刀换成换成刻刀，刻制时以银刻为主；第四步是着色，点染所用的颜色要先用酒调和。
做一副剪纸作品真不容易，不过努力劳动就一定会有成果的。
传统文化作文 篇2
中国的城镇化建设日新月异、气象万千，这纷纷扰扰的城镇化气象何如？我觉得心中有一点堵。
改革开放的成就令人瞩目，三十年的时间，中国从青瓦红墙走上了高楼大厦。极目远眺，鳞次栉比的楼群拔地而起，一层层，一幢幢，一圈圈，一片片。从多层到高层，一路造来，挨挨挤挤，蔚为壮观。然而，如此千遍一律，如此高发达的物质经济追求，如此的城镇化建设让人困惑，文化的精神诉求又在哪里呢？
我们不可否认以经济建设为中心，促进了经济的发展，改变了我们的生活，但我更认为城镇的发展不能偏了方向。
深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽视。可去过那里的人，在不了解历史的情况下，怎能联想到她曾经小渔村一个呢？现在除了高楼大厦，还留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的传统，一些特有的渔村文化正在消亡。川流不息的行人车辆，喧闹繁忙的现代都市，快节奏的生活让人目不暇给，一群群市民被关进了一个个小区的.各个楼层的某某室，“当”的一声，早已隔绝了交流，隔绝了亲情，隔绝了友情，隔绝了传统，更隔绝了世代承袭的农耕文化。南北间的建筑差异，只在课本上才能发现，现实中的，尽是高楼。
这就是城镇化的雄伟气象吗？非得要拆去传统重铸现代文明吗？城镇化，你的利弊究竟孰轻孰重？
中国的城镇化建设，是否就是将小屋建成一栋栋楼房，砖路浇成一片片水泥呢？想看看窗外自然的风景，却只看到比你高一层的饭店。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活还有几人记得？更有谁能奢侈地领略？曾经随处可见的画面，如今只能到风景点寻觅，或从挂在墙上的一幅幅画面里去联想与想象。此情此景，喜欢恋旧的人心中是何等的凄凉！中国的城镇化建设的大气象，是在用无价的文化底蕴，换来日益增长的利益数字。我们只看到了GDP在上涨，看不到历史的痕迹正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐渐成为后代欣赏的纪录片。我们一旦丢失了自己的文化，将不断与其他文化趋同，最终失了特色，最终也将失去了民族自己。
面对如此残酷的现实，环顾周遭，我们还是找到了一点希望，捕捉到了一些传统文化元素的传承。
首先，区域化的整体保护凸显城镇化发展良好效应。江南水乡乌镇，是一个少有的保留了历史文化韵味的小镇。如今依旧是青石板、小溪桥、瓦檐矮屋扁舟摇。传统文化的韵味浸染在酽酽的水波中。庆幸乌镇市长当年的力排众议；也庆幸还有人未被利益蒙蔽了双眼；更庆幸我们保护传统文化的意识还未泯灭殆尽。
其次，点块状的保护与恢复衔接着小城的过往。我来到姜堰这个城镇生活已十三年了，游遍市区，感慨城市化进程太快，有许多我未来得及去记忆的，就已经在岁月的河流中消逝了。十三年间，家门前的那条小河，也在不知不觉中慢慢填平，成了路。白求恩桥没有了，曲江楼不见了，坝口广场消失了。除了当年我迈过的小学大门，东岳万年台还在！可是她在现代化建筑中显得极不和谐。尽管这样，路过今日的北大街，古色古香的文化街区，重建的复古的小平房，整洁整齐寂无喧闹。然而，样子那么熟悉，感觉却陌生了许多。
面对上上下下的城镇化气象，保留也好，改造也好，应该是大势所趋吧？是否每座城市都应该留下一块地方？它不用于房地产规划，只是单纯地保留，保留着去追寻历史的一种方向。
让浓郁的传统文化气息，始终萦绕着气象万千的中国城镇化吧！
传统文化作文 篇3
正月十五是中国的传统节日——元宵节，也是我最喜爱的节日之一。这一天，人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。
元宵节的下午，我来到奶奶家，二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑咪咪的小猪，它的样子非常可爱，还带了个小肚兜；小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓，它的翅膀可以来回扇动，像真的能飞一样。晚饭之前，奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方，奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。
晚饭过后我们又到屋外放烟花，爸爸抱出一个很大的烟花，放在院子中间，点燃之后，只见，烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中，在天空中炸开后，有的分散成一个个金色的火花，每个火花又分散成更多的火花，天空中像下了一场流星雨；有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来；放完了，天空中还会出现许多彩色的.小纸片。看到这么美丽的烟花，我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了烟花，我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花，彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空，非常有趣。
本来我们还计划去市政府广场看花灯的，可今天刮大风，天气很冷，妈妈怕我感冒，就取消了计划，真有点遗憾。
今年的正月十五我过得很快乐，明天我就开学了，这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。
传统文化作文 篇4
中秋将至，似乎人们都在期盼着，或盼望着一家团圆其乐融融地观赏者中秋的圆月，或举头望月凭借着这个众人团圆的日子，彻头彻尾地将内心对亲人对故乡的思念宣泄一番。我从没有体验过远离自己的独自处在外地的生活，所以没法感受出门在外远离家乡的游子的思念心绪。
中秋夜里的一切都是那样的寂静，我家的院子里那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，我的思绪我的心情像是被对月思乡的`游子们传染了一般，院子上空的那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样孤独，那样纯洁，那样光亮。此时我的心中涌现了无数话语要向这茫茫月色的倾诉。
我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”
今天是农历八月十五，是中秋节。
农历八月十五日我国传统的中秋节。因处于秋天的中间，故此名。在这一天天上的有一轮皎洁的明月，形如玉盘一样非常圆，所以就有“中秋月正圆”之美称。我国民间把圆当作团圆的象征，把中秋节作为家人团聚的日子，所以中秋节也叫团圆节。
我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。瞧，天空飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!
今天夜晚，我们一家人来到院子里，一人搬了把小椅子，静静的坐着，悄悄的等着，一轮明月的升起，终于，这个小女孩露出了小脑袋，看着人们，好像还有些羞涩，渐渐的，在我们的欢声笑语中，她，呵呵，也胆大了起来，不停地爬向天空，我们一家人看着她，像看着一块宝玉似的，一刻也不想将眼神儿转移。
这是，姥姥拿出一盘月饼，给大家分开来吃，每个人都笑眯眯的，一边吃月饼一边赏月，心里美极了!
周围依旧是那样的寂静，我也渐困了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色。
真是一个令人难忘的中秋之夜啊!
传统文化作文 篇5
心态决定一切。这是一句流行的哲语。心态的好坏取决于心灵的好坏。美好的心灵、幸福的心灵，自然是向上的、积极的心态；反之，则是向下的、消极的心态。心灵在于滋养。教师需要美好的心灵和积极向上的心态。只有这样，教育才能在良好的状态下进行。如何使教师拥有美好的心灵？我的方法是：用中华优秀传统文化滋养。
一、回到教育的“道”
厌倦工作累，抱怨工资低，推托教研课，反感提创新，个人学习荒芜怠惰，专业成长停滞缓慢，无视人的成长规律，不关注学生感受，总之是提不起精神来。“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”教师应该遵守的“道”在教师群体中已经亏损久矣！当然，这也是现代社会职场中人们的通病。
人，到底要怎样才能快乐呢？《高效能人士的七个习惯》《把信送给加西亚》《你为谁而工作？》《唤醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你变了，世界就变了》《正能量》《遇见未知的自己》等书籍，都在改善人的心态上进行了积极的探索。
近两年来，我开始学习中华优秀传统文化，所学虽然极其有限，但是边学边运用，指导生活和工作，感觉却颇受益。它能雅正人们的言行举止礼仪，使个人形象变得庄严；它能提升个人气质，使个体更谦卑更宽容更感恩；它能提起人们的羞耻心、敬畏心、规则心，洗涤团队流弊，使团队更和谐更进取。
大道至简，在这个物质极其丰富、世象日益喧嚣的社会里，中华优秀传统文化提醒人存好心、说好话、行好事、做好人，感受人生幸福的真谛，从而享受生命的快乐。有人说，21世纪是中国的世纪，回归中华优秀传统文化是社会科技文明高速发展的必然。
二、校长要带头亲近圣贤
在大环境一定的情况下，学校教师整体的精神风貌取决于校长。亲近古圣先贤，能够让校长更有智慧。所以，校长要带头接受传统文化的洗礼。
校长要勇于自我超越。子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。”“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”《论语》中的这段对话揭示了管理者修己而后安团队的规律。《了凡四训》也写道：“思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？”这些话语，激励着有志于教育事业的校长勇于自我超越。
校长要不断提醒自己以德治校。《论语》有：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《弟子规》说道：“势服人，心不然，理服人，方无言。”“才大者，望自大，人所服，非言大。”“行高者，名自高，人所重，非貌高。”校长时时诵习，不断砥砺德行，在这样的校长的领导下，教师的心态才会端正。
校长要不断端正管理的动机。激励教师的目的是为了方便管理还是教师幸福？是校长省事，还是长远育人与学校发展？学习传统文化，去除名利心，发乎赤诚，才会真正把教师幸福放在第一位，“诚于中，形于外”，才能形成有凝聚力的教师团队。
校长要不断提高管理艺术。“行有不得，反求诸己”是中华优秀传统文化中的思想精华，校园出现负面行为和思想，校长便以负责任决不推诿的态度，从自己身上找原因。提高驾驭情绪的智慧和解决问题的能力。“以约失之者，鲜矣。”小心谨慎地拿捏好“以人为本”与“制度管理”之间的分寸，不温不火，坚定不移，以积极的心态、稳妥的方式赢得教师的尊重，一点一点地培植校园积极向上的风气。
校长要相信追求幸福是人生的本质。培育一所学校的文化，一年两年不能一蹴而就，在这个过程中，会遇到许多挫折。校长要牢记“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的愿望，才能怀着一颗爱心工作，看到教师的差异，心平气和地研究改进不良现状的方法，相信并期待成长，宽容却不放任，不断弘扬人性真善美的'思想精华。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”校长的思想如明月朗照全校，才能打造一支阳光的教师团队。
三、文化需要长时“熏修”
用中华传统文化滋养教师，运用的诀窍在于“顶层设计，长时熏修，一门深入”。但是很多学校停留于经典背诵活动，在学校管理、教师培训、德育工作中运用得不充分、不连贯、不系统。
一是校本课程植入。《弟子规》是儒家思想的根，是为人子弟在家或在外做人做事应该遵守的礼仪规范。从20xx年开始，我校先在三年级开设校本课程《弟子规》，目标简单到就是让一部分孩子接触学习，然后慢慢进入校园里教师的视野。本期，我们办了一个致力于“童蒙养正，少年养性”、致力于良好德行培养和中华传统文化经典诵读研究的“国学班”，并开始在全校开展诵读《弟子规》《三字经》的活动。
二是顶层设计。“欲木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德行。”20xx年，我校正式提出“培养一生有益的德行，养成一生有益的习惯”的办学理念，概括为“德行文化、习惯教育”，把长养德行放在最重要的位置！我们的办学目标是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。学校德育工作以《弟子规》作为突破口。我们确定的学生培养目标是“儒外在，雅内心”。我校将中华传统文化作为提炼办学理念、实现办学目标、形成办学特色的重要途径，让传统文化经典不只是孤立地停留于背诵，而是学用结合，从外在内化到意识。从背诵到运用到评价，长时熏修，一门深入，师生都能从中学习到做人做事的道理。
三是教师培训贯穿。暑假，我校派教师参加了在大连举行的教师传统文化学习班，为期15天，两位老师收获特别大，对教师自身德行的完善，以及培养学生良好习惯，产生了前所未有的影响；开学期间，我们组织教师听中华传统文化道德论坛讲座；国庆期间，组织教师赴衡山观摩传统文化师资班的培训等。为了调动教师学习《弟子规》的兴趣，我们分周次在教师例会上开展抢答竞赛，分解难度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。党支部还将推行传统文化的蔡礼旭老师主讲的《幸福人生》系列讲座视频，作为师德教育的素材，在教师例会上学习。
生活的幸福要从工作的幸福中体味，培训也好，学习也好，一次两次是远远不够的，需要我们长期“熏修”，才能真正滋养心灵。
传统文化作文 篇6
今天语文课上，我们交流了丰富多彩的传统文化，还叫我们把自己知道的传统文化告诉大家。
我们班的“张毅”自信地走上讲台给我们展示了她画的`两幅美丽的国画。分别画着桃子和梅花，红彤彤的桃子放在灰色的竹篮里，还有一个桃子从竹篮里掉了出来。梅花们展开美丽的笑脸。接下里三位同学又为我们展示了他们剪的图像，有蝴蝶，喜字。还有一个同学说：“我可以现场剪一个喜字给同学们看一看。”说着他就走上讲台，拿出剪纸和剪刀小心翼翼地剪了起来，我看他剪的那么地小心，想：“剪一个喜字一定非常的困难”。可是不一会儿，他就剪好了一个喜字，他小心地展开他剪的喜字，“哇”！剪的太漂亮了，没有一点差错，我真佩服他，我国的传统文化真丰富啊！
传统文化作文 篇7
中国传统文化博大精深，内容丰富。我对于每一方面的认识都是皮毛，说的不是太精妙，只是浅浅的谈一下自己对于传统文化的几点看法，与老师共勉。首先，就是传统文化的继承问题。在第二节课的时候，老师就谈谈了有关这方面的知识。
我认为，第一：文化继承问题。我们为什么要继承呢？因为他们对于我们有作用有价值。什么价值呢？有引起回忆、引起思考的价值，对于我国的时代发展有促进作用，对国人的文化涵养增强有较大的作用等等。但是，这有存在一个问题，什么样的文化会有这样的作用呢？我们常说的“取其精髓、去其糟粕”是否还适用？在我看来，我们应该区别对待。当我们“去其糟粕”的时候总是站在当代人的位置上思考的，试想每一个时代文化需求又怎么会完全一样的呢，如果我们每一个时代都去掉一点，那最后留给我们后代的还剩下什么呢？我们如果让他们只能拿着照片或者书籍资料来回忆我们曾经辉煌的传统文化，那是多么的可悲。不久前，就有一个报道说“用尿液煮鸡蛋列入文遗产”。这个例子说明什么，说明曾经被人们忘却的习惯也会有一定的价值。所以，我们要学会善待我们身边的物件。
当我们身边的`老建筑越来越少的时候，我们文化遗产中的数量也逐渐的增加。当我们身边的传统文艺逐渐缺少继承人的时候，文化遗产中的种类越来越丰富。当我们身边的老习惯慢慢被遗忘的时候，文化遗产中的内容逐年增加。为什么我们都是在快要失去的时候才知道珍惜？为什么在他们快要消失的时候才发现他们的珍贵？因此，为了让我们国家的文化更加的丰富，我们要学会善待我们身边的一切。其次，是传统文化的传播问题。中国作为一个有着数千年历史的文明古国，在经济建设取得巨大成就的同时，把优秀中国传统文化作为国家“软实力”并以此来提升国际影响力、把之作为实现中华民族伟大复兴的强大精神动力，这是我国优秀传统文化的又一次“复兴”。但是,在现实生活中存在的一些现象值得人们深思.文化恶搞、崇尚外国节日以及还有一些学者为了出名和参看率肆意的而已批评古之贤人等等这类的问题，给传统文化的发展设置了较大的障碍。因此可以看出，传统文化的传播不仅仅是一些学者的问题，而是我们每一个人的责任和义务。国家应该提高在传统文化上的投资，软实力不是软任务，应该采用硬性的方法来促进文化的传播。另外，国家也应该拿出更多的财力支持中国艺术走出国门，应当有组织、有计划地向世界展示更多高水准的中国文艺作品，让更多人了解中国。而我们每一个人要做的就是好好的保持文化，不让其流失。
总之，我国传统文化的传播与继承要求我们每一个人做到保持好身边的一切，只有我们手里拥有这些实力，我们才会在国际的文化潮流中占有一席之地，才会让更多的人为我们的文化博大与精深感叹。
【传统文化作文】相关文章：
传统文化的作文07-06
传统文化的作文11-02
【经典】传统文化的作文07-27
传统文化的作文11-17
与传统文化的作文01-15
传统文化的作文(精选)07-04
传统文化深思作文12-16
让传统文化回家作文12-14
传统文化作文12-15
关于传统文化的作文12-17