传统文化作文

时间:2024-04-24 12:38:44 传统文化 我要投稿

传统文化作文

  在日常学习、工作和生活中,大家对作文都不陌生吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编精心整理的传统文化作文9篇,欢迎阅读与收藏。

传统文化作文

传统文化作文 篇1

  守望.腾飞

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”,或许,那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去,但是,负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化,是否也一去不复返?

  春花秋谢,雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来,她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前,纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的铁骑太硬,晚清末朝的统治者太软弱,西方侵略者的枪炮太利,风风雨雨,凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚,怀抱传统经典,胸怀文化末节而含恨长眠!

  时至今日,远去了刀光剑影,逝去了血雨腥风,安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾,法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华,英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛,还有日本的动漫腐化我们的'青少年,单是那情人节朦胧的月亮,也比七夕的动人故事更煽情,比中秋的团圆之月更美丽。

  难道,蕴育了五千年的传统文化已行将就木,奄奄一息?如果是那样,在传统文化被遗忘西化之日,也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻,一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化,这是深深融于我们每个人血液中的精髓,是民族兴旺国家富强的不竭动力。高中作文

  欣喜的是,近年来掀起的国学热,古典文化研究热让我们看到了希望,沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”,将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人,剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究,但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

  孔子不是于丹一个人的圣人,而是我们每个人心灵的守望者;“三国”也不是易中天一个人的独角戏,而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活,将见证我们古老民族的崛起与复兴。

  “盛世歌者萧条人,怅望千秋一掬泪”,让我们守望心灵的文化净土,驾起历史的罡风,仰天长啸,看巨龙腾飞!

传统文化作文 篇2

  中国传统文化博大精深,渊远流长,中国的剪纸艺术历史悠久。因材料易得,而且贴近生活,所以剪纸成为了最普及的民间传统艺术。

  我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如窗花、柜花、喜花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“孝”等贴在窗户上、门上来表示庆贺。

  妈妈教我剪纸。我先选了一张彩纸,然后把彩纸对折,在纸上画出半个蝴蝶,再用剪刀小心翼翼地赋予它“生命”。可是这只蝴蝶仍然死气沉沉的,没有一点活力。我决定在它的`翅膀上加一条花纹当点缀。不料,我在剪的时候,一不小心边缘剪破了,留下了一道的裂痕,我便用一点胶带把它粘好。虽然那道裂痕仍然清晰可见。在我细心的为蝴蝶上色打扮后, 一只充满活力地蝴蝶穿上了一件新衣,让它在空中翩翩起舞呢!

  一张简单的剪纸,只要用剪刀细细地加工一下,就能创造出丰富有趣的艺术品。各种各样的剪纸,虽然代表不同的意思,都是人们对各种美好事物的憧憬,对未来的希望和祝福。

传统文化作文 篇3

  华夏之国,有着五千年的悠久历史,几千年孔孟之道,几千年礼仪之邦。可是,随着西方文化的到来,传统文化渐渐被忽略。在开放的、全球化的现代社会中,我们的传统文化该如何传承?

  谁还记得街头稀罕的技艺?

  谁还怀念着儿时那麦芽糖稀吹出的糖人?谁还怀念着儿时那彩绘的惟妙惟肖的泥人?谁还怀念着儿时那精巧细致的剪纸?谁还怀念着……十年了,仅仅十年,那么多那么多的技艺从我们眼睛里、心里淡出了,甚至再没有出现。失了传承的技艺该如何找回?儿时的记忆难道只能成为回忆?民间工艺的传承该如何继续?

  谁还记得地方的精魂——戏曲?

  谁还哼着“为救李郎离家园”的黄梅小调?谁还唱着“惜别离,惜别离”的越剧小生?谁还唱着“冰轮海岛初转腾”的京剧国粹?地方戏曲意韵悠长,现在却被我们肆意地嘲笑。我们听着通俗易懂的流行歌曲,却没有人再哼唱那迷人的曲调。

  谁还记得那文学的经典——四大名著?

  谁还爱着那悲金悼玉的《红楼梦》?谁还爱着有一百零八个好汉的《水浒传》?谁还爱着壮志豪情的《三国演义》?谁还记得历经九九八十一难取得真经的.《西游记》?四大名著每一本都是经典,而现在的我们捧着手机,津津有味地看着玄幻、穿越的虚构小说,却鄙夷文学最传统的魅力。

  对了,又有多少人记得道德呢?

  “中国式过马路”的不停上演;乱丢垃圾、随地吐物的现象不断出现;好心扶人反倒被人诬陷、坑骗;农民工好心让座反倒被城里人看不起……泱泱华夏之国,堂堂礼仪之邦,过了几千年之后,人们的道德底线却在不停瓦解,人人平等的观念被财富的等级取代,我们的文明该怎样停止后退?

  现代化、全球化的浪潮袭来,中国的传统文化底蕴深厚却难稳脚跟。有那么多的人崇洋媚外,那么多的人追求着新鲜感,享受着西方节日带来的愉悦,然后遗忘了中华的文明。中华文明渐渐成为水中的浮萍,浮在西方文化的水里,再没了根基。

  看来,气急败坏的中华文化将会给中国人一次考验,不知有多少人能挺过去。

  孔孟之道,礼仪之教,美德之义,该如何让它们代代传承下去,该如何让它们重新充满生机与活力?

  人们啊,反思吧。我们的传统,我们的文化,华夏的礼仪,华夏的文明,该如何继续?我们中国人,该如何经受传统文化的考验啊!

传统文化作文 篇4

  我国有着丰富的传统文化,其中,书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

  中国书法是一门古老的艺术,历史悠久,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种,具有很高的审美价值。

  我从小就认识了几位艺术家,比如,书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们,他们还送我一些毛笔、宣纸,蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。

  我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔,只要有空,爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》,妈妈告诉我这是天下第一行书,与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。

  著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写,要我从楷书写起。一开始,毛笔在我手中一点也“不听话”,写出来的字也东倒西歪,难看极了,爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的`时候,他们就为我鼓掌加油。渐渐地,我写的字也有了进步!

  今后,我要好好学习,努力学好祖国的语言文字。 指导老师:黄正平评语:文章从远到近,从大到小,联系自己的实际,写得很精彩!老师仿佛看到了一个小小的艺术家。!

传统文化作文 篇5

  我家有一只花瓶,从我记事起,就在正屋的条几上摆着,大人们用它盛茶叶。

  它是民国时期的粉彩花瓶,有近百年的历史了。也应算是不大不小的古器了。今天我又细细观赏这只瓶,青白色的瓷,很细腻,反着亮光。形状就如一只普通酒瓶压缩变埃之后在底部又收了一下腰。不过整体来看很秀气。在它的腹部绘有精巧的仕女图:在后花园里,小草青青,花儿争艳,小桥幽静,只有流水潺潺。小桥旁的石凳上,坐着一位娇羞的`小姐赏花,一个丫环手持小扇,站立一旁,在为小姐扇凉。花瓶的另一面,是墨青色的四个秀美的字:美色清华。旁边有落款。因为用的时间长久,瓶口有些残破,不过被瓶盖遮掩,倒不影响美观。圆形的盖子上有一个如奶头的小抓手,盖上也有图案,是个缠着玉带的紫色如意。整个花瓶秀美精巧,古色古香,很有收藏价值。

  中华传统文化,光辉灿烂,博大精深。只要你仔细研究,就会发现,就是一个小小的花瓶,也蕴含着一个世界,或是一段历史,或是一个故事,或是一个传说……

传统文化作文 篇6

  朋友,当你头戴红色的圣诞帽,喷着圣诞喷雪,和朋友们玩得不亦乐乎时,你可记得,在重阳那天,爸爸妈妈带着我们登高望远的情景?

  朋友,当你还在愚人节尽情欢乐时,你可想过在即将来临的清明节,去缅怀逝去的亲人?

  朋友,当你和朋友们庆祝“洋节”的时候,你可想到,其实你更应该陪伴自己的父母或长辈,去倾听民族古乐的动人琴声呢?

  朋友,在西方节日的冲击下,你是否记得自己的肤色,就是你脚下土地的颜色?是否还记得,自己的血液里还传承着中华民族的优良传统文化?

  让我们闭上眼睛,好好思考吧!

  当今社会是多元化的社会,是多种文化相互碰撞,彼此渗透的社会。闭关自守的时代已是一去不复返,只有了解世界,认识世界,才能傲立于世界民族之林。但是,不曾改变的是中华的传统文化。

  仅仅看中国的传统节日文化就是一曲唱不尽的乐曲,品不透的茶茗。“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,除夕的爆竹敲响了新年的期待,融融的喜悦昭示着新一年的美好憧憬;“清时时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明时节我们缅怀故者,抚慰亡灵;“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,在登高望远的时刻,秋风就在念亲心切的旅人身旁轻轻吟唱;“但愿人长久,千里共婵娟”,中秋之夜,明月高悬,清辉洒遍人间,亲人故友千里共婵娟……

  那份牵肠挂肚的哀愁,那些溢满心田的美妙,似乎就是天上飘逸的白云,永存于中华民族的`上空,而今猛然回首,却不见了它们的芳踪。是不是情人节的玫瑰遮住了年轻人的视线,以致暗淡了元宵的灯火?或许是浓香的巧克力堆积如山,含在年轻人的嘴里满口生香,以致掩盖了中秋的薄酒?

  节日是一种民族文化,我们每一次庆祝节日,都在有意无意中延续文化,“洋节”的到来,带给了我们新鲜活跃的视觉冲击力的开放的西方文化,它开拓了我们的视野,丰富了我们的见闻,活跃了我们的思想,对我们是有益的,但我们更应珍惜,继承我们这个民族的传统节日。

  继承传统节日,就是把心结紧紧系牢,让精神久久传承,即使漂泊异乡,身处险境,也能勇于奋起,重返故里。春江花月夜,二泉映月,古曲声声,曾让西方感动;中秋赏月,七夕庙会,曾让世人感怀。所以,我们要坚守共同的财富,担起肩上的责任,让中国传统节日代代相传。

  亲爱的朋友,当你流连于“洋节”的霓虹灯里时,可别忘了,你更应该重返故里,因为那不曾改变的传统文化是你自己的一缕节日的阳光!

传统文化作文 篇7

  今年寒假,我给学生布置了一项与中华传统文化相关的实践作业:品中华传统文化作文明礼仪之星。目的是让孩子们了解传统文化的内涵,相关的仪式,把中华传统文化通过不同的途径发扬光大。

  实践体验表收上来之后,给了我很大的惊喜。孩子们的实践内容多种多样,有拜年、写春联、贴春联、收发压岁钱、给老人过寿、祭拜祖先、吃团圆饭、做陶艺、品茗知味.孝子奉茶、看灯展、打灯笼、逛庙会等。孩子们有的在实践感悟中写到:亲手贴上春联,感觉很有成就感。很喜欢全家人在一起吃团圆饭,很温馨,给爸爸妈妈拜年,更能体会到爸爸妈妈的辛苦。有一名给敬老院老人拜年的孩子写到:作为一名小学生,我们还需要更多像这样的实践活动,学校以外的另一种生活。不仅增强了我们的责任意识,而且提高了我们的实践能力。还有的写到:通过今天给爷爷奶奶拜年,我了解了过年的一些习俗,知道了拜年的许多讲究,要怎么对长辈说祝福语,也让我们在中华传统文化和礼仪教育方面得到更多的知识,我以后好好学习,了解更多的中华传统文化。家长们在评语中也写到:春节是中国的传统节日,有很多礼仪礼节。守岁、拜年、待客等都是炎黄子孙非常重视的习俗。通过过年期间的一系列实践活动,能够让孩子更好的袭承中华民族传统佳节的文化精髓,做到知理、懂理、守理,体现孩子良好的素质和素养,也从两一方面反应了家庭教育和家风。王悦凯的家长写到:在彰显个性,突出自我的时代,礼仪缺失,规矩不再成为一种常态。在这种总情况下,加强对孩子的传统文化教育和礼仪教育尤为重要。跪拜、叩头这种大礼也只有在春节这种传统节日才能见到,也最能体现出中华文明的尊老爱幼的传统,对孩子的教育意义业非常大。但仅仅依靠这种传统节日来维持中华的传统礼仪,还是远远不够的。希望每个人从每一天、每件事做起来,才能影响整个社会,提高社会的文明程度。王浠宇的家长写到:中华文化源远流长、博大精深,它也是中华优秀传统文化的`重要组成部分。孩子在学茶、习茶、品茶、奉茶的过程中队传统文化有了更直观、更深入的了解,而我们也在进行着一次自我精神上的洗礼。在孩子们的身上,大人可能学到的更多。这是一次非常有意义的活动,是中华茶文化与儒家孝道思想的完美结合。马哈敏之妈妈写到:通过带孩子给老人拜年,让孩子知道尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。平日里我们工作忙,对老人的关心、探望很少,所以假期里带着孩子们回家看看,陪他们说说话,聊聊天,享受一下天伦之乐。家家都有老,人人会变老,让孩子从小感受这一传统,做一个尊老、敬老的礼仪之星吧!

  看着孩子们的实践活动,体会着每份实践感悟,作为老师我的感受更加深刻。怎样把中华传统文化发扬下去,怎样拓宽更加有效的途径?是我的责任,也是下一步要思考并实践的地方。

传统文化作文 篇8

  我们的祖国有很悠久的历史,历史的长河孕育了丰富的传统文化,比如陶瓷、武术、糖人、书法、戏曲以及饮食等,我最喜欢的是饮食文化。

  古代有“民以食为天”的说法,我们谁都离不开饮食。我们生活中的`很多饮食都是有中国特色的传统饮食,比如说年三十吃饺子,元宵吃汤圆,端午吃粽子,中秋吃月饼。

  我最喜欢的是过年和大家一起开开心心地包饺子。饺子源于古代的角子,饺子原名“娇耳”,相传是我国医圣张仲景首先发明的,距今已经有一千八百多年了。在元明时候形成了年三十吃饺子的习俗,不仅有家人团聚的意思,又有辞旧迎新的意思。

  我还记得去年过年,我在大外公大外婆家一起包饺子,包饺子需要面粉、肉馅、饺子皮、一碗水。大家围着大圆桌包饺子:有的人拿着擀面杖擀饺子皮,有的把馅装进饺子皮里再捏起来,还有的人把包好的饺子拿进厨房烧。大家不停地擀啊包啊烧啊,总算包完了,大家等着饺子出锅。饺子烧好了,大家都开始吃了,哇,真好吃,吃着还感觉到了大家包饺子的辛苦又感觉到了幸福。

传统文化作文 篇9

  源远流长,博大精深,这是中华文化所具有的特质。但是,在当今各种“变异”文化的冲击之下,人们开始亵渎文化,把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守文化的本真,守护心中那泓清泉迫在眉睫。

  曾几何时,我们悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们,早已习惯了“蓝精灵体”,习惯了那句例行公事的套话:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我们戏谑调侃之时,传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时,不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们,情何以堪!

  当“举头望明月,低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非,我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃,这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化,我们虽然没有能力去完全深谙,但也没有理由不保持它自然之美的本性,更没有资格去胡编乱造,去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度,所以我们要坚守本真,不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心,在文化调侃中迷失前进的方向。

  在网络高度发达的信息时代,人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族,如果连自己的文化都保护不了,那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候,我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的.天空的无助哀号?

  坚守文化的本真,并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想,创新和突破是必要的,毕竟,那是人们前进的动力源泉。坚守本真,意味着天空的圆月依然是圆月,它是一轮思乡的月,而非被人们俗化了的月亮;坚守文化的本真,意味着那融在酒中的是一片真情,而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真,给先哲们一份尊重和敬畏,不要矫揉造作,不要画蛇添足,更不要将经典俗化。

  保持一颗敬畏之心,坚守文化的本真,让自然和谐的春风吹向每一个角落,让经典文化之树绽放鲜花朵朵,滋润万物。

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