西游记作文
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的西游记作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
西游记作文 篇1
我最喜欢的课外书莫过于《西游记》了。
这部书的作者是吴承恩，他以玄奘取经的故事为背景，加上自己丰富的想象和巧妙的构思，这部妇孺皆爱的神魔小说便诞生了。小说主要描述了唐僧师徒四人，一路斩妖除魔，历经九九八十一难，最后修成正果的故事。
其中，孙悟空这一勇于战胜一切的'英雄形象，深深地刻在我的脑海中。一路走来，原来猴急脾气、说动手就动手，根本不听劝的孙悟空，到了后来，可谓是有勇又有智，为唐僧团队取经的成功立下了汗马功劳。说到这里，就让我们不少同龄人羞愧难当了，孙悟空这样猴急的本性就能改了不少，那我们学习上的缺点和错误又何常不能改掉呢？此外，孙悟空的勇敢、机智、坚强及对团队的忠诚，难道不是我们不是我们学习的瑰宝吗？
二师兄猪八戒，以其特有的阳光灿烂也让我难以忘怀。他贪吃、贪睡、贪色的三大致命缺陷，外加颜值弱到爆表的尊容，却掩盖不了其超高的人气。若是能和其师唐僧易头换面，取经途中美艳的花痴女妖们估计都不会去骚扰唐御弟了。其实细想一想，二师兄的优点也不少呢！他憨厚朴实、吃苦耐劳，拱稀柿洞，背死人、捉水妖等苦活累活，哪一次少得了他？没了二师兄，取经途中得多无趣呀，说不好也就没有《西游记》呢？
老三沙师弟能力相对弱了点儿，降妖除魔少了点儿，但他也不可或缺。他忠心耿耿、任劳任怨，大师兄二师兄出去溜达了，无论外出多久，外面多精彩，老沙总能耐住寂寞，守在师父身边，力保师父安全，为团队守护一片安全的空间。在两个师兄吵架时，他也能两面受气，尽力化解渐趋紧张的团队关系。也可以这么来说，沙僧就是那种在团队里默默付出，没怎么想也没什么机会在前台露脸的小人物，但我们不能忽视了他们的贡献。
再聊聊领军人物唐御弟吧，他相当窝囊：徒弟不在时，他连饭都吃不上；一听说前边有妖精，总会吓得滚落马下；最让人受不了的是还是非不分：就三打白骨精那次，悟空明明立了大功，可师父的糊涂劲上来了，痛骂大师兄，还念紧箍咒，愣是把猴头勒成了个掐腰葫芦！最后还把悟空赶走了。哎，那时，我真想跳进去说：“唐师父啊，您可真是个糊涂虫啊！”
不过呢，糊涂归糊涂，人家大事可不糊涂：明知此去灵山凶多吉少、千难万险，唐师父发大宏愿，立志前往，即使途中诱惹重重、九死一生，也矢志不移！这难能可贵的品质试问有几人能做到？
古灵精怪、个性十足的妖怪们这次就不聊了吧！
我喜欢《西游记》，喜欢小说中那么多个性鲜活的人物，更喜欢人物身上那闪闪发光的品质！
西游记作文 篇2
作文若我是小舟，父亲就是大河！告别了老师，告别了同学，告别了小学时快乐的岁月。为人民所忧心，为忧心所奉献，为奉献所而自我牺牲。如果你不相信，待我为你分析分析!”妈妈笑了，“女儿，妈妈今年已经三十八岁了。我只好一步一步地提醒他们。在我的心目中，最好的老师是知心，幽默，温柔，还有一种我并没有写出来，那就是公平，不能喜优厌差！
《西游记》中的家喻户晓美猴王孙悟空想必大家一定比我清楚，比我更加了解。他是一个有恩必报的人。出生卑贱的他并没有放弃长生不老的精神让我敬佩。但就这点敬佩也太微不足道了吧，最重要的还是美猴王孙悟空忠心耿耿的精神和力量。
悟空的所以本领不都是菩提老祖教6的吗，所以在悟空眼里菩提老祖是他生前第一大恩人。至于菩提老祖之后将悟空逐出师门是因为老祖未卜先知，知道小石候将来将会惹火烧身。悟空回到花果山不久火便烧上身了，悟空的寿命不是到了吗，地狱|小鬼便来公事公办“趁他病要他命”。哪料却“杀鸡不成蚀把米”，“被他倒打一耙”，将地狱猴族的生死簿撕个尽光。
这可把玉帝老儿惹怒了。玉帝老儿派天兵天将下凡捉拿小石猴，最后悟空在二郎神、孝天犬和太上老君的狼狈为奸下败下阵来。可是悟空天生就有金刚不坏之身，无论玉帝老儿怎么用刑对悟空来说都是搔痒一般。玉帝老儿就想知道悟空的师父是谁，让他来攻破此法。
但无论玉帝用什么条件交换悟空的只字不提。悟空的有恩必报还不之于此。唐三藏只为他揭下一张纸他就不避坚险同他一同去西天取经，还数次为他闯妖洞，为了保护师父悟空不怕被师父冤枉念紧箍咒。悟空这种“滴水之恩，当涌泉相报”的'精神难道不值的我们大家学习吗？一只非人动物都能做的那么好难道我们做不道吗？让我们行动起来吧。
送给我们的父母、老师和一切关心我们的所有人——“感恩的心”这只歌，让他们也都听听我们的心声。
西游记作文 篇3
先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。
不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。
《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的'高明之处。
次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：
那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。
你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。
猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。
行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：
行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。
为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。
许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。
《西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。
西游记作文 篇4
“猴哥猴哥，你真了不得。五行大山压不住你，蹦出个孙行者。……”
还在我牙牙学语的时候，奶奶怕我调皮，就给我看动画片《西游记》。可是，奶奶不知道，我看了《西游记》更加不安分了。我从地上爬到沙发上，又从沙发上爬到地上再爬到桌子上。奶奶骂我是家里的孙悟空。我才不生气呢，奶奶骂得越凶，我都高兴死了。因为孙悟空本领高强，奶奶说我和孙悟空一样，我怎么能不开心呢？
后来，我看到我的猴哥被压在了五行山下，我气得哭了。我恨死那个大胖子如来佛了，他就是这个世界上顶坏顶坏的大坏蛋。
上了小学，在老师的培育下，我认识了好多好多的汉字。
爷爷说：“好好，你那么喜欢猴哥，现在认识字了，你可以看看《西游记》这本书。书比动画片还精彩呢。”
我听了爷爷的'话，赶紧让爸爸给我找来一本青少版《西游记》。
猴哥可不是一个只会打架的猴子，他是一个不畏艰难险阻、勇往直前的猴子，他追求真理、不屈不挠，他的精神值得我认真学习。
我现在最缺少的就是猴哥的精神，我要继续把猴哥当成我的偶像，不怕苦、不怕累，追求卓越，做新时代的好少年。
西游记作文 篇5
孙悟空在花果山当了猴王。但他觉得，猴王要有本领才行。于是他到一个仙山，向菩提祖师学艺。过了三年就学会了各种武艺，七十二变和跟斗云。和他一起学艺的人，都没他学得快，学得多。为什么他会学得又快又多呢？我觉得是因为他学习很认真，很专心，很刻苦，很听祖师的.话。
我也想在荔园小学未来的四年多里，学东西又快又多。孙悟空的学艺过程启发了我。只要我也像他一样，学习很认真，很专心，很刻苦，很听老师的话，我的愿望就能实现。
西游记作文 篇6
自从唐僧、沙僧、孙悟空、猪八戒四人取经回来后，他们又各自干起各的来了：唐僧继续念他的经；沙僧继续打他的鱼；孙悟空在花果山和他的猴孩儿们继续栽种果树；猪八戒天天在超市里面逛。各自的日子过得很是休闲。
一天，佛祖用他的三星手机给唐僧发了个信息，内容如下：
唐僧，明天你带着师徒二人前往深圳电视塔去逛一逛，逛完后要取得真经！唐僧看完后，放下经书，拿起手机，给徒弟四人发了信息，要他们三人在时代广场集合，一起去取真经。第二天，他们在约定的地点见面了。唐僧走到路边，拦下一辆的士。孙悟空一见到这“长满大大小小的眼睛”的“怪物”，急忙拿出金箍棒，对这的士大喊：“大胆妖孽，竟敢骗我师傅，看我不收拾你！”说完就准备一棒打下去。唐僧急忙制止，满脸羞愧的对司机说：“师傅，对不起，我的孩儿不懂事，你被见怪！”司机气极了，开着的.士走了。唐僧都快被孙悟空气疯了，明明好不容易拦到了一辆的士，却又泡汤了。唐僧带着“危”笑得口气对孙悟空说：“要是你再插手我的事，我杀了你！”孙悟空一头雾水的被挨了一顿骂，却还搞不明白怎么回事。唐僧只好和三人去挤公交车。好不容易才挤到了电视塔，猪八戒看这么高一栋楼，不肯动了，嘟着个嘴说：“师傅，这么高的楼怎么爬啊！我不去了！”唐僧大笑着说：“乡巴佬，现在有电梯了，不用怕了！”猪八戒这才放心地跟着他们三人走了。来到电梯面前，沙僧满脸愁云的对师傅说：“师傅，这么个小东西，还不憋死人啊！”师傅揪着沙僧的耳朵，把他们硬拉了进去。来到了电视塔的五十楼后，沙僧去了卖丝袜的地方，对售货员说：“小姐，给我一百双丝袜，我好打鱼！”弄得那个售货员哭笑不得。而唐僧则去了潮流T—Shirt店，买了件T—Shirt，穿起来还真酷呢！孙悟空去了水果柜台，买了十几样外国的进口水果，说是要带回去给猴孩儿们尝一尝。猪八戒自然去了食品柜，买了十几个汉堡包不说，还买了三十根热狗。
四人买完东西后，终于取到了真经，就是：不是我不明白，只是这世界发展太快！
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