传统文化作文

时间:2024-04-27 08:14:20 传统文化 我要投稿

传统文化作文

  无论是身处学校还是步入社会,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编精心整理的传统文化作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

传统文化作文

传统文化作文 篇1

  倪嗣冲掌握安徽军政大权后残酷迫害革命党人,镇压“五四”爱国学生运动。他自任安徽省“清乡”督办,肆意捕杀革命党人和群众。倪军占领寿县城时,一次就杀害水百川领导的革命党人和群众数百人。倪嗣冲庞大军队每年所需军费高达380万元。为了支付这笔军费开支,他在安徽横征暴敛田赋和关税。田赋除正额以外,还有“平余”。民国3年6月,倪借口“改朝换代”,通令全省各地“验契”。规定凡民间所有宅房田产,不论红白契约,过去现在,是长期典当还是临时典当,一律限期向所在县政府更换官契纸,并缴纳20%的'验契税。如果抗不验契,不但要没收地产、房产,还将逮捕入狱。倪还借兴办皖北水利为名,强行征收食盐附加税,还有米捐、军需附加税、房契税、屠宰税、花布税、商税、船运税、茶税、印花锐等;倪督军公署设在蚌埠,在蚌埠还征有房铺捐、马路捐、卫生捐、消防捐、渡河捐、板车捐、花捐、娱乐捐、烟灯捐、人力车捐、地皮捐、粮食附加捐、烟叶捐、糖纸捐、筵席捐等等。倪氏在阜阳、阜南一带置有田约3万余亩,加上在各地开办的工厂、银行等,当时有资产价值银洋8000万元之多。

  倪嗣冲统治安徽达10年之久。民国7年,患瘫痪症,长期卧床。民国9年,皖系军阀战败后寓居天津,于民国13年死亡。

传统文化作文 篇2

  “好!好!”这天晚上,我正在看电视,不知从哪儿传来一阵阵赞扬声。“今天社区里在搞什么活动?”我心里嘀咕着。跑到社区一看,呀!原来正在放映皮影戏。我赶紧跑回家,叫上爸爸妈妈一起去看皮影戏。

  一走进社区大门,只见那里人山人海。有的站着,有的坐在自己搬来的凳子上,有的`手里还抱着孩子,但有一个动作是一致的——都笑呵呵地盯着屏幕,还不时地大声喝彩。我钻进人群,挤到前面一看,哇!来晚了,很多小朋友坐在第一排,都目不转睛,津津有味地看着皮影戏。

  今天放映的皮影戏片名叫《斗鸡》,讲的是两只栩栩如生、惟妙惟肖的公鸡因争夺一条蜈蚣而激烈地打斗着,非要斗个你死我活。台下的观众们不时地发出喝彩声,好像是在为某只公鸡加油助威。

  出于好奇,我来到了屏幕后面。看到了三个爷爷正提着皮影贴着屏幕一拉一抖,嘴里还说着、唱着,在灯光的照射下,一场精彩的皮影戏正在上演。边上还放在一堆皮影,有公鸡、蜈蚣,还有许多人物皮影,像牛郎、织女等。

  看完皮影戏,我意犹未尽,上网查阅了相关资料。了解到皮影戏是中国最古老的戏剧形式之一,源于20xx余年前的中国古代长安,盛行于唐、宋。皮影选用上等牛皮,经过刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序,雕刻3000余刀而成。看来,演出一场皮影戏很不容易啊!

  海宁皮影戏作为中国皮影戏的一种,已列入浙江省非物质文化遗产,我们一定要好好学习,传承这门手艺,让它永不失传。

传统文化作文 篇3

  过年的时候,爸爸带我们一家去老家过年,大年三十的下午爸爸、妈妈还有伯伯和娘娘他们一起贴对联。这是民间的风俗,贴对联一是为了喜庆,烘托过年的'气氛。还有一个说法是民间的一种传说。说是为了防止年兽出来伤人,因为年兽怕红色所以各家各户门口贴上大红的对联。我还读了这些对联,挺有趣的。从中也学到了一些知识。

  傍晚的时候,我和弟弟请示了妈妈之后,我们就跑到后院玩去了,我们非常幸运,在那里我们碰见了几个小朋友,过了一会我们就成了好朋友。我们几个好朋友就开始玩兔子偷白菜的游戏,我们玩的不亦乐乎,我和弟弟都是满头大汗。

  天快黑了,不知谁说了一句:“我们放炮吧!”大家一致同意。我们各自回家拿炮,出门的时候妈妈说:“别放炮,伤到手怎么办!”爸爸却说:“放吧、放吧,小心点就行了。”我们放的炮有小擦炮、小转炮。小擦炮点着了放在地上“啪”的一声非常的响亮。小转炮非常的漂亮,点着了它就转着圈飞上天,散着火花非常漂亮。

  过年真有意思不仅可以和小朋友尽情的玩耍,还可以吃到平常妈妈限制我吃的糖。我喜欢过年,小朋友你们喜欢过年吗?

传统文化作文 篇4

  中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的继承。近年来,我们有幸接受越来越多的感恩教育,这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

  中华文化的最高境界是和谐,要和谐就要顺应自然,尊重自然,而不是去破坏自然,去“人定胜天”。我们把天地比作父母,感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础,感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心,我们就会赞美天地、赞美万物,懂得与自然和谐相处。

  这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年,75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言:21世纪的人类要生存,必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教授说:要解决21世纪的人类问题,只有孔、孟学说。

  这些世界顶尖级的人物,懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道,而我们更应感念祖恩,以中华文化之精神,重视我们的地球,重视我们的家园。

  念及恩情,大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩,莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝,那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始,自立于社会,成就于和谐,践行人性向善、择善固执、止于至善。孝,要有一体的.观念,懂得孝就是要懂得感恩,把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。

  从对父母开始尽孝心,然后推广开来,对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众,不管到哪里,都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体,爱别人就是爱自己。孝是感恩,孝是仁爱。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情怀,就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

  孝的延续,不仅爱现在的大众,还要爱未来的大众。我们要关照未来,不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益,造成严重的环境污染,大自然的资源被破坏,将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球,要长久发展,就要对自然有恭敬心、感恩心。

  在日常生活中,我们应心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、亲人,感恩社会。孔子的门人曾参说:“夫子之道,忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠,就是要竭尽自己之力认真对待每一件事,善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能认真对待工作,处理好各种关系,就能够“团结干事”。如此,我们才能更好地自立于社会,成就于和谐。

传统文化作文 篇5

  这一天是鬼节,对于小孩子来说并不是喜庆的日子。这一天我将不被许可走出家门。这个决定让我十分沮丧。听老一辈人说“这一天啊!许多鬼魂要被放出来,去看望自己的亲人,所以不能让小孩子撞见喽。”这段话让我想到了从未谋面的就离我而去的爷爷。我想爷爷会不会在这天来看望我?我感到期待。

  这天家中要数奶奶最忙了。搭起个祭坛,便摆上些酒、肉、水果等。在烧上香、蜡烛走上前拜几下。就等天发黑。

  夜穿上黑衣,便拥有了几分神秘。天上的星星比以往的还要少,月亮看上去若隐若现、躲躲藏藏。街上没有一个人凉风不断的吹来虽然是夏天但是还是让人发冷。只有几个人蹲在自家门前烧纸钱。奶奶也要到楼下去烧纸钱,我不能出门只好趴在窗头静静的看着,奶奶在纸钱上写下爷爷的名字。我好奇的问:“为什么要写上爷爷的名字呢?”妈妈笑了笑:“怕爷爷收不到钱,就被其他的鬼抢走,所以要写下爷爷的名字。”

  “哦”。我对妈妈的回答半信半疑,街上好冷清连猫也躲开了,这个节日大概是让人们去怀念自己死去的家人,能让我们的家人有一种安息的'意思吧。

  纸钱一张一张的烧了起来化做了浓烟。满载着奶奶、我、爸妈,饱含着对爷爷深深的思念。希望爷爷能在天堂上过的幸福。火烧的越来越凶,成为了灰。“爷爷能收到吗?”我天真的问。妈妈沉思了一小会“一定能”。烧完奶奶恋恋不舍的上了楼,街道更安静了。

  说来也巧,奶奶上来,家中无意发现了一只不速之客一只绿色的小虫子,我正要上前打死它的时候。奶奶却阻止了我:“这个可是爷爷的化身啊”。我疑惑了。奶奶却笑眯眯的说:“传说死去的人在鬼节因思念亲人化身做小虫子飞到自己亲人家中去看望他们。以知道亲友的平安”。“那怎么说这是爷爷的化身呀!”我大吃一惊。奶奶用树枝挑起了小虫,飞吧,飞走吧。那小虫似乎在留念什么,依依不舍的飞走了。

  不同的日子,不同的节日。虽然不是喜庆的、快乐的。但是我们也要过完每一天。每一天也会让我们意味深长,就比如说:鬼节,鬼节是让我想起死去的死者,让我们怀念不以这个节日让我想念,爷爷虽然我从没有见过爷爷,可是在鬼节却让我知道爷爷以前曾有存在过,疼爱过我。

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