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传统文化作文

时间：2024-05-12 10:47:48 传统文化我要投稿

传统文化作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的传统文化作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

传统文化作文

传统文化作文篇1

　　中华文化是从身体内部向外部生发的生命源头文化……当身体逐渐透彻的情况下，传统文化的精髓会从内心自然的流露出来。

　　在实践贵生恩师传授的身心意行合理和五式养生术的过程中，身体从外向内转换与蝉变的过程中，对生命的理解也逐步深入内在，于是更加叹服圣人的智慧，更加感恩贵生恩师的'教诲。

　　“君子应务本，本立而道生。”对于这句话，以前只是从字面上理解，根本不知内涵是为何？何为君子？中医讲心主神明，心当位，心为主人，用心做事，用心做人，用心面对自然等等，身心意行合于社会、自然，此人才能称为是一个真正的君子。

　　真正的君子行于天地之间，敬畏天地，朴素自然，从事人事，作于细小，不离中，身心是中，身心是根本，尊重生命，敬天爱人，万物共融，

　　“君子坦荡荡，小人常戚戚。”君子是大我，光明磊落，空明自在。当身体的变化依次从皮毛——四肢——五脏六腑——中脉——骨髓——中心——身心一元的变化过程中，身心意行合不断深入，心和意统一的精度更加准确，身心空性，自然坦坦荡荡。

　　相反，当身心不开的时候，观念和外来的信息当家，身体处于割据状态，人格自然分裂，做人处事没有完整的意识，这就是小我，小我当家，忧虑重重，也就戚戚我我的。

　　当身心求证进入中心，身心一元的状态下，也就明白了“精忠报国”的内涵。一个人的身体已经整体划一，也就是说，这个人的身体已经差不多都是精纯的精气了，自然能对自己的身体国家具有驾驭的能力，不仅能造福于身体，而且能造福于国家人民了。

　　传统文化讲：修身、齐家、治国、平天下。社会的一切作为，都应该是以人为本，珍爱生命。一个人想担当一定的社会责任，就必须具有身心意行合的身体，唯有如此，才能造福于国家、社会和人民。

传统文化作文篇2

　　关羽其人，大家都不陌生，三国蜀将，字云长，河东解州（今山西临猗西南）人，美须髯，武艺超群，勇猛过人，为蜀国统兵镇守荆州，败死麦城，谥为壮缪侯。然而就是这个赫赫有名的蜀国战将在赤壁大战中却华容放曹，后又败走麦城，大意失荆州。可以说历史中的关羽和《三国志》中的关羽都还是活生生的人，他有别人无法企及的过人之处，同样也有不可挽回的过错与失误。那么关羽为什么会从一个人被尊为王，推为帝，最后演化为一个神呢？我想这与中国传统文化所倡导的核心价值观有着密不可分的联系。

　　中国文化博大精深，源远流长，但如果我们要找其类似于骨架血脉的东西，却也并不难，自佛教传入中国后，儒、释、道三家鼎立，相辅相成，共同构成了中国文化的基本格局。中国人的价值观，正是在以儒家思想为核心、为主体的引领下，融合了道教、佛教思想的精髓逐渐形成的以儒释道为一体的价值观。这种价值观统一于我国古代人民创造的一种重要哲学思想五行学说中。五行学说把金、木、水、火、土五种物质作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，五种元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五种物质；在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。这五种德行正散见于儒释道各教主张中（我们仔细分析和研究，就会发现儒家思想中的`“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”等价值观，道教提倡的“慈、俭、忍、朴、爱、诚、信、义、真、清、虚、静”等美德，佛教的“尚善，慈悲为怀”等一直是指导绝大多数中国人日常行为的基本意识规则），恰是以儒教为主导的中国传统文化所张显出的核心价值观。

　　关羽生平义气贯乾坤，以“仁、义、礼、智、信”著称：千里寻兄为“仁”，华容放曹为“义”，秉烛达旦为“礼”，水淹七军为“智”，单刀赴会为“信”，他的人生观正暗合了中国传统文化所倡导的核心价值观，所以千百年来，倍受各阶层人士的推崇。

　　关羽受官方的崇祀，始于北宋末期。当时金军不断南进，北宋江山岌岌可危。宋徽宗认为可以关羽的“忠勇义气”，激励士气和民心，20余年间，三次追封关羽为忠惠公、武安王、义勇武安王，由公升为王。南宋时期又分别加封壮缪义勇王、英济王。在宋王朝的褒崇下，关羽成为以忠义气节相号召的人间楷模，同时成为求雨祈晴、拯救生灵劫难之神。到了元朝，元文宗加封关羽为壮缪义勇武安显灵英济王，遣使祀其庙。明万历十八年（1590年），神宗敕封关羽为协天护国忠义大帝，由王晋为帝。万历四十二年（1614年），敕封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，并将关帝庙定为武庙，与崇祀孔子的文庙并称。从此，孔子与关羽并称为文武二圣。清世祖于顺治九年（1652年）在北京敕封关羽为忠义神武关圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封为忠义神武灵佑关圣大帝。至光绪五年（1879年），关羽的封号已长达26个字。

　　为王朝所推崇的关羽成了国家的保护神，在民间的地位也同时达到了顶峰，关圣帝君被视为神通广大的神灵而受到各阶层的广泛崇祀。广大群众以其信义耿介，奉之为驱邪除恶、扶正保民的大神；士人以其忠义正直，奉之为道德偶像；将士以其神武善战，奉之为克敌制胜的军神；商贾又奉之为招财进宝的褔神。

　　中国民间宗教自汉以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰，然而民间所信仰的神明，大多数可分出其所属的系统，但是，关圣帝君却是儒释道三教共同的神灵，具有如此重要的地位和成就的神明，在中国民间信仰中并不太多。儒教尊关公为五文昌之一，尊他为“文卫圣帝”，或尊他为“亚圣”或“亚贤”。道教奉他为玉皇大帝的近侍，尊他为“翊汉天尊”，“协天大帝”或“关圣帝君”。佛教也以其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门，而尊他为“盖天古佛”、“护法伽蓝”。可以说，在淼若星海的历史长河中，关羽就像一个观察点，通过他，人们终于撩开了文化神秘的面纱，找到了美的兴奋点，发现了一位可以信赖、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某种可以寄托的宗教情怀，某种可以共同推崇的价值需求便以一个三维立体的神的形象出现了，以至于他的缺点也变成了美德，他的失误也成就了他凄美的人生终结，“人无完人，孰能无过”？这正符合大多数人共同的审美要求。所以关羽为统治阶级所用，又为三教所推，为平民所崇。这个时候的关羽，已经成为了一种象征，成为了一个偶像，成为了众多人的一种心灵寄托。所以关羽脱离《三国志》中的关羽本来面目，而成为具有多元化的神明，就自然不难理解了。

　　以儒释道为文化背景所产生的以“仁、义、礼、智、信”为主体的中国传统文化核心价值观，在关羽身上，人们找到了契合点，造就了一代神明关圣帝君。千百年来，关圣帝君又给中国文化产生了巨大而深远的影响。这种在传统文化中所形成的核心价值观，就是在当今，仍有他的历史和现实意义。

传统文化作文篇3

　　国画，是中华艺术瑰宝，在古代，国画没有固定的名字。直到西洋画传入中国，它才叫成“中国画”。

　　到现在，我学画四载，一路上经历了许多风风雨雨，才练成了现在“挥笔成画”的我。“梅、兰、竹、菊“是国画中的“四君子”，老师说，如果我能画出一幅“四君子”在一起的画，那么我就会很厉害了！但我不这么认为，因为学国画并不是只学会画“四君子”，而是要把画画的技巧学到，那样，只要看到美景就能时刻记下来了！记得5月15日那天，我参加厦门市“鹭岛花朵”比赛后回家，看到了自己脸上那鲜艳的颜色时，便萌生了一种念头——我可以画一幅“国色天香”呀！因为那牡丹的颜色和我脸上的颜色一样多变！说干就干！我拿起绘画用具，摊在桌子上后，就开始创作了。我沾满胭脂，曙红，然后用侧锋一摁一抬，连续几次后，这颜色在宣纸上铺开，形成了一层花瓣。一层画好后，我清净笔，又开始画上第二层了。

　　我按下MP5，伴随着那优美的古筝声，手中的笔也有规律地飞舞了起来。笔时而缓，时而急；时而流畅，时而断续。音乐声停了，我也停下了笔。一幅牡丹图出现在了眼前。“国色天香”就此诞生！我正准备洗用具，忽然，我看见了在镜子中的我——脸上的`眼影、腮红、口红等都在，头发上的也还洒着红色的粉，绿色的金粉，就如同那幅“国色天香”一般娇艳动人。

　　啊！国画，是它使我忘记了一切，是它使我沉浸在无拘无束，自由自在的世界里。原来，国画已成为了我生活中的一部分！国画，回想起来，是你使我博得了老师们的赞美，是你使我赢得了绘画比赛的奖状，是你使我引来了同学们的敬佩。国画，我爱你！

传统文化作文篇4

　　咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！

　　剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

　　剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

　　剪纸中还有有趣的'民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠父亲想给女儿找个好女婿。鼠母亲说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

　　多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！

传统文化作文篇5

　　泡一壶香茗，焚一段古香，翻开历史的篇章。一首诗，一首词，都是历史的脚步。诗词，让我爱上传统文化。

　　豪迈唐诗，太白之诗。“举头望明月，低头思故乡”的李白，拥有“天生我材必有用”“千金散尽还复来”的洒脱心灵；拥有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的仗剑天涯的豪情；又有那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的旷达心胸。读罢，我不禁对那盛唐景象赞不绝口，又对李白豪迈潇洒的性格羡慕不已。

　　悠然晋诗，陶潜之诗。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，面对浑浊的官场，“不为五斗米折腰”，归隐田园“问君何能尔，心远地自偏”，高雅心境实则可贵。“衣沾不足惜，但使愿无违”的旷达胸襟，让他面对逆境也依旧快乐。读罢，我领略了陶渊明的胸怀。

　　洒脱宋词，东坡之诗。“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼，拥有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”那渴望报效朝廷的'壮志情怀，又有那“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全”的细腻情怀，“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”的洒脱深深感染了我。读罢，我豁然开朗。

　　诗词，让我领略了古代文化，感受了不一样的情感表达。当我失意迷惘时，不由想起那些古诗词，想起那些作者的命运与精神，不觉心头一热，又重拾信心。古诗古词若流水，共叹人生皆如此。我爱诗词，也爱这传统文化。

传统文化作文篇6

　　今天是六月八日，农历五月初五，也就是"端午节"。说起“端午节”，我还知道它有另外的几个名字呢！如“端阳节”、“女儿节”、“诗人节”。你知道它们的来历吗？让我来告诉你。由于在这一天，出嫁的女儿要回娘家来探望自己的父母亲而得名“女儿节”；“诗人节”当然是要纪念爱国诗人屈原，现在知道了吧？

　　早上，我吃过早饭，妈妈和奶奶带我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，别提有多开心了。不知怎么的，我发现今天大街上有好多人，他们都买了树枝拿在手里，我很奇怪准备问妈妈，却发现妈妈和奶奶手里也各拿着一捆树枝，就连忙跑过去问：“妈妈你们买树枝干啥？啊！真香！”妈妈笑着说：“傻孩子，这是‘艾枝’。艾枝可以驱蚊子和苍蝇，还可以避邪呢！我们把艾枝挂在自己家的门上、窗户上，不是很好吗？”我点点头。

　　中午，我们家的饭菜有丰盛又香甜，除了家常菜外，还有漂亮的'三角粽子、鸡蛋和鸭蛋，香气扑鼻。我立刻拿起一个较大的粽子，剥开粽叶，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃极了！

　　爷爷告诉我，端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高人格。其实这个我已经知道了，嘻嘻……

　　端午节真快乐，真有趣！又可以学到知识，增长见识。过端午节，真好！作文

传统文化作文篇7

　　记得每年除夕在我老家都会举行——摆新娘。顾名思义就是，最近一年以内结婚的夫妇都可以参加，由村民选出最美新娘！

　　锣鼓声声响，爆竹喧天。两条生龙活虎的狮子出现在人们的眼前。一会儿后空翻，一会儿来一招四脚朝天，精彩绝伦！然后，大家都去迎接八仙了，寓意是：八仙下凡来，仙乐飘金光，金银财宝飘入家内，金光闪闪富贵又一家！一座座雕像，刻得出神入化、栩栩如生！接下来，新郎新娘都在诚心地烧香，感谢祖宗。最后，紧扣心弦的“最美新娘”大赛开始了！一号新娘，头扎两个小丸子圆滚滚的`，身穿一件红衣裳，酷似哪吒下凡。二号新娘，头戴金银珠宝闪闪发光，身着一件红裙子，有古代西施的影子。三号新娘，一身白婚纱惊艳全场！究竟，冠军花落谁家呢?这时候，村民们开始投票。一号新娘的亲友团大喊：“一号新娘可爱迷人，冠军一定非她莫属！”这么一喊，大家的心似乎有所动摇。二号新娘也不甘示弱，拿起自己的金首饰显摆起来，全身上下金光一片。村民们又想投她了！三号新娘见形势不妙，跳起了优美的舞蹈，婀娜多姿，千姿百态。村民们似乎心有所属，纷纷把票投给了三号新娘！最后，三号新娘获得“最美新娘”的荣誉称号！

　　家乡文化博大精深，传统活动气氛浓厚。其中的奥妙只有去探索了才能够找到，其中的精华数不胜数！

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