西游记作文
在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的西游记作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西游记作文 篇1
《西游记》是四大名著之一。提到《西游记》，大家肯定都被吸引住了。
《西游记》的内容是：唐僧师徒为解救天下百姓的疾苦，奉命去西天取经。经过八十一难，唐僧师徒到达西天，取得真经，终成正果。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服吴承恩爷爷写作技艺的高超。
其中我最喜欢的就是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。我记得最清楚的是这一个片段：白骨精，一心想吃唐僧肉，她利用孙悟空外出找饭的`机会，变成村姑，唐僧等三人都上当了。孙悟空及时赶到，他一棒打下去，白骨精及时逃脱；她又变成了老太太，孙悟空还是打死了她；白骨精又变成一个老汉，又被孙悟空的火眼金睛看出原型，拿起棒就打死了她。
猪八戒憨厚老实，有力气，是孙悟空第一助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓。但是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分真实可爱。
沙僧：人称沙和尚，不畏强敌，沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心，取经后被封为金身罗汉。
白龙马：取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。
《西游记》让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这确实是一种值得我们学习的精神。只要我们能把一件事情做到有始有终，只要我真心地去做了，不管我们是成功还是失败，我们都可以对自己问心无愧的说：“我们已经尽我们所能了。”这对我们来说也是一种成功啊！
西游记作文 篇2
西游记里有降妖付魔的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的.沙悟净，一心向佛、好坏不分的唐僧，还有白龙马，诡计多端的白骨精等。这本书里写了“孙悟空出世”、“三打白骨精”、“女儿国”等故事，我特别喜欢“孙悟空出世”，我把这段故事一字不漏地讲给你们听吧。
唐僧在去取经的路上经过了“五指山”他听见一阵喊声，“师父、师父。”便来到“五指山”下，看见一只石猴，被压在了“五指山”下，便说：“施主，找我何事？”石猴说：“师父，请你到山顶把石头上的纸条撕掉便赶快下来，骑着马跑远点。” 唐僧按照石猴的吩咐把纸条撕了，便下来，骑着马跑远了。只听一声巨响，山裂开了。从里面跳出了一个石猴，唐僧给石猴取了个名“悟空”。孙悟空便成了唐僧的大徒弟。
读了这本书，我知道了我们在生活中应该帮助别人，要学会知恩图报。
西游记作文 篇3
孩童时代，我是一个调皮的孩子，整天到处玩。在我上小学时，因为贪玩经常上课不认真听讲，导致学习成绩非常不理想。
有一次放暑假，我几天就把作业写完了，整天在家里非常无聊。在一个周末，爸爸看见我没事干，就递给我一本《西游记》，我一开始就想随便翻翻看看，但是越看越有意思。当我读完这本书时，终于明白了人间是有邪恶和正义的，不只是舒适、安逸的生活，还有邪恶、剥夺人们幸福生活的妖怪。
这本书是明朝作家吴承恩所写，它是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。这部小说，是他根据民间流传的唐僧取经故事创作的，他通过塑造孙悟空这个形象，歌颂了人民蔑视封建统治，勇于反抗的精神。孙悟空可以说是无所不能，上三十三重天，下十八层地狱，一个跟头飞出十万八千里，大闹天宫，三大白骨精，保护唐僧去西天取经……。我想：这些本领真让人羡慕啊！可是这些本领是从天上掉下来的吗？不是的，是靠他自己努力刻苦学来的啊！
我明白了这些道理后，在暑假剩余的几天里，我把以前没有学好、学懂的书都拿了出来，一点一点的看，不懂的地方就去问爸爸。有时，我学到很晚，哈欠不住的打，真想一头钻进被窝，可是，看见这么多不会知识，就咬咬牙坚持着。耳边回响起了那首《西游记》的歌，“西天取经不容易，容易干不了大业绩”，于是我又学了下去。在那几天里，我从“父母要我学，变为我要学”。一开学，我认真听讲，再也不上课开小差了，成绩也越来越好了。我从一个贪玩的`学生，变成了一个爱学习，爱看书的好学生。
《西游记》是我爱好文学的启蒙读物，它引领我走进一个奇妙的世界，徜徉在曲折离奇的故事情节中，我再也不感到独自一人在家的寂寞与烦闷了。我经常读着读着书，就忘却了时间，有时看着看着就不觉的外面已经天黑了。有时看的多了，积累的自然也就多了，写作文也就不愁了。这真是”读书破万卷，下笔如有神啊！”
记得美国女诗人狄金森说过：“没有一搜快艇能像书一样把我们带到遥远的地方，没有一匹骏马比得上一页奔腾的诗章，这样的旅行，穷人也能享受运载心灵的马车，几乎分文不收！”让我们在读书的时空中，在人生的旅途中鹏程万里吧。
西游记作文 篇4
《西游记》主要讲的是:一块神石中蹦出一个石猴.石猴修道成仙,后来因大闹天宫被佛祖压在五指山下动弹不得观音选了一位僧人到西天拜佛求经,这就是后来的唐僧。他路过五指山救出孙悟空,并收他做徒弟。一路上,唐僧又收了猪八戒、沙僧做徒弟去西天取经。一路上,他们降妖伏魔,经历了九九八十一难,取得真经,从返长安。在这情节的设计上,吴承恩把八十一个经历的故事模式大致相同:遇到妖怪--唐僧被抓--悟空与妖魔斗智斗勇--伏妖不成向上界求助--唐僧获救,这一系列来写。
看了《西游记》,我明白了许多道理。第一是,孙悟空和妖怪斗智斗勇,这让我明白了做人要勇敢机智。如果碰到小偷到家里偷东西,千万不要和他蛮干,要和他智斗,这才有机会获胜。
第二是,唐僧不分是非,把孙悟空赶回花果山。这让我明白了要批评别人,先要把原因弄清楚再批评对方,不要像唐僧那样人妖不分地来赶孙悟空走。
第三是，我们不能像猪八戒那样好吃懒做。每次叫他打妖怪，他都去睡大觉，这可不行，我们可不能像他那么懒，因为我们少先队员是勤劳的。
第四是《西游记》中的妖魔鬼怪它们诡计多端，把善良的唐僧骗得团团转。我们是不会学它们的老奸巨滑，因为少先队员是诚实的。
第五是，沙僧为人憨厚老实，跟《三国演义》中鲁肃一样是个绝对的.老实人。我们要学习他们的憨厚老实，这样才会在社会上交上朋友，你想想谁又会跟老奸巨滑的人交朋友呢？
西游记作文 篇5
其实，在很久以前，民间就已经流传着许多有关孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的故事。而历史上也确有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吴承恩就是在这些素材基础上多次加以增删、修改才写出了《西游记》。这本书主要写了：唐僧师徒四人历经千辛万苦，斩妖除魔、经历了九九八十一难，最终功德圆满，取得真经的故事。书中的情节有：大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、三借芭蕉扇......其中，我最喜欢《大闹天宫》这一片段。
因为孙悟空“初生牛犊不怕虎”，虽然如来佛祖的法力深不可测，但是孙悟空毫不畏惧。这种如临大敌，却毫不退缩的精神，难道我们不应该敬佩吗？书中，我尤其对孙悟空情有独钟，因为它不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且还法力无边，一个筋斗就是十万八千里。此外，它还会七十二变。你说，这样一个猴儿头，人们能不喜欢吗？读了这本书，我深深地被书中活灵活现的人物的形象、特点吸引住了：心地善良的`唐僧，善变真伪的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，任劳任怨的沙僧......同时，我也懂得了团结的重要性，如果他们师徒人不团结一心的话，又怎能取得真经，修得正果呢？
西游记作文 篇6
唐僧一行人取完经后，便各自走了，自己做自己的行业，互不干扰。
大师兄孙悟空做起了旅游和水果生意，虽然日进斗金，但是，悟空凭借着自己想象力丰富的脑瓜当上了作家。日子过得那叫一个滋润，车是按排来计算的，房是按栋来计算的，钱是按吨来计算的。后来，悟空觉得自己不够聪明，便去上学了，结果两年就挡了全科博士后；悟空还去学了游泳，在四川水灾时，救了几百人。学什么都又快又好。听说后来还去做了整容，长得那是比韩剧里的.男明星都帅。
二师兄猪八戒做起了餐饮行业，结果每次客人还没吃呢，他就给吃完了。猪八戒想学大师兄去整容，但是又没多少钱，也不想去向大师兄借钱。便找了一个不卫生，服务态度不好，但是价格便宜的美容院，刚好主刀医师又去喝了喜酒。整完容后，长得简直惨不忍睹，只能用一句话来形容了：他的一笑，狼都上吊；他的一叫，鸡飞狗跳；他不化妆，比鬼难看；他一化妆，鬼吓瘫痪。最后当了一家能让人恢复自信的公司的老板，日子过得还算不错。
三师弟沙僧因为老实本分，又肯虚心求教，很多不懂的问题都去问大师兄，所以从大师兄那儿学到了不少东西。后来被比尔盖茨看重，做了比尔盖茨公司名下一家大超市的老板。得了钱也没忘记大师兄。评了天庭的‘老实人’奖。生活也十分富足。
唐僧在少林寺当了个讲经的，勉勉强强混几口饭吃。
这就是新版西游记。
西游记作文 篇7
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
此是描写黄袍怪变化后的形象：
形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！
此是描写女儿国国王的一段词：
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！
脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
其它的更不用说了！绝色美人呀！
师徒说话，不觉早已入更。正是：
沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。
这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？
穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。
这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感；
末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！”
闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
若到花间立，游蜂错认真。
飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖。窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来。提跟草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
这是第四十四回的一段词。我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！
“水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。”
―――这首词，在我的印象里，很远。很近。很亲切。
山野风光，自然，清新。
是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明。
笔墨酣畅。刻画传神。感觉亲切。
月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。
此中有真意。欲辩已忘言。
次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意。”叫：“中书官来，朕念于你，你一一写之。”其文云：
是知恶因业坠，善与缘生。升坠之端，唯人自作。譬之桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？（节选）
-----这一段可称为赋了。文采好倒在其次，尤为好的是中间的.哲理。他以‘升坠之端，唯人自作’教导，并举了桂、莲作例。您看‘桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。’这一对写得何其妙呀！草木无知，尚且资善而从善，我们人是有见识的，为什么不能缘庆而成庆呢？
里面好的不止这一段，建议大家有空去读读。
自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
（老吴也深通医道）
尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多，堪称古典小说之冠，但表现作者核心思想（田园诗）的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答，有诗又有词，虽为游戏笔墨，却显露出作者热爱山水田园的审美情趣。
纵观全回，两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。其本质是“我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过”。又第六十四回，荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句，又称一绝。作者用如此多的笔墨着意于此，并非随意涂鸦，恰如书中所云：“淡淡烟云去所，清清仙境人家，正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。……说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。”好一个“隐逸堪夸”。
另外，作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物，即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如“世外桃园”一般。第八十九回写豹头山“不亚桃源洞，堪宜避世情”，第六十回写摩云洞“树林森密，崖削崚嶒。薜萝阴冉冉，兰蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹，巧石知机带落英。烟霞笼远岫，日月照云屏。龙吟虎啸，鹤唳莺鸣。
一片刻清幽可爱，琪花瑶草常明。不亚天台仙洞，胜如海上蓬瀛。”第十九回写浮屠山“山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般夸。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。”
第二十一回写道“只听得那路南山坡下，有犬吠之声。但见：紫芝翳翳，白石苍苍。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼，一林野树密排排。香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开”。
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