心灵鸡汤美文

时间:2024-05-15 09:02:16 心灵鸡汤 我要投稿

(实用)心灵鸡汤美文15篇

  在平日的学习、工作和生活里,许多人都写过美文吧?随着网络文化的发展,美文的概念已经不限定于某种文体,或某类内容。为了帮助大家更好的了解美文,下面是小编精心整理的心灵鸡汤美文,希望能够帮助到大家。

(实用)心灵鸡汤美文15篇

心灵鸡汤美文1

  孤独的人养着一只精神的孔雀

  我有一个仕途上的朋友,因为受被判了刑,在狱中感到无聊就看书写文章,后来竟写上了瘾,不断有佳作发表,出狱后竟成了一个小有名气的作家。所有人都以为他会借此东山再起,他却看淡名利,卖了城里的房子,到偏僻的乡下定居,种点小菜,养点小鸡小鸭,然后专心写作。面对人们的疑惑,他说,他爱上了孤独。

  他说在监狱里他感受到了失去自由的痛苦,但同时获得了一份心灵的宁静。在那段忏悔的时光里,他的思想得以净化。最初的孤独是可怕的,可是时间久了,他发现,孤独是他自己给自己酿的美酒。

  法国的萨米耶·德梅斯特写过一本书——《在自己房间里的旅行》,他在写这本书时还是一位年轻的贵族长官,因为年少气盛去私斗,被判禁足42天。军令、屋墙虽然可以禁锢身体的移动,却无法禁止心灵的旅行。他把这段日子看作是一次美妙的旅行,在为期42天的禁足生活里,他写下了42篇随感。在小小的房间里,凡目所能及便心有所动,每一天对他来说都是一次极有意义的心灵旅行,他在文学、艺术、哲学、医学、生命意义等诸多领域进行了广泛的探索,那些在孤独中产生的智慧,被记录成文字后,竟弥足珍贵。这次小小的旅行,让他原本麻木的思想变得敏锐,让原本狂妄自大的他变得谦卑自抑,让原本郁闷不堪的禁足,脱胎成了一场轻松而富有哲理的心灵探索。

  由此可见,人都有一个更好的“自我”,那个“自我”要在独处时才能被自己窥见,才能被自己寻找回来。对于有时机发现“自我”的人,在孤独中行走,在孤独中思索将是人生中非常美妙的一种体验。可是我们大多数人面对被禁足这样的郁闷事,十有八九都会感到烦躁不安,一心想逃离出去。其实倘若能换种心情去对待,像那个监狱里的朋友和萨米耶·德梅斯特一样,能渐渐习惯孤独,安心在里面读书、思考、写作或者借用别的有意义的事情来驱赶寂寞烦闷,可能最后也会像他们一样在孤独中品出一份诗意和禅意来。其实细细想来,有时孤独寂寞不一定是坏事,极有可能是创造另一种全新生活的契机,会让你静下心去思考更多深层次的问题。

  蒙田、梭罗、法顶禅师……古今中外,一个个思想巨匠,哪一个不是把孤独当作亲密伴侣?

  近日闲读《丰子恺文集》,文集里收集了他大量的.日记书信,有一段文字读后久久萦绕心间:

  “上午有课,下午无事。与三儿到圩买冬笋煮之,复加以蛋,甚美。饮三花酒二杯,吃饭三碗。”

  大概可算文集里最短的一篇。虽短,但我欢喜这一篇。私下猜想,那日丰子恺先生心情一定甚好,只冬笋,加些蛋,便成美食。有美食,添酒小酌,酒后,饭三碗。虽已无法追寻当年他因何事而欣喜,但能料想彼时的他心境纯美,超然万物,兴许那日并无闲事挂心头,亦无病痛缠于身吧!

  日记书信里有诸多细碎的家长里短、生老病死等记录,从中可窥见丰子恺那几年的生活并不轻松。那几年刚好遇战事频发,工作忙碌,加之足病牙病、感冒肺病屡屡光顾于他,妻子儿女又多病多灾,再加经济窘迫,需时常向友人借钱聊以度日……如若跟我们这个和平年代出生的人相比,实不能相提并论。

  在那样的烽火年代,尽管物质匮乏、身体欠佳,可丰子恺先生终日能达观面对,几乎日日不忘记录生活点滴,工作之余还坚持看书、画画、写散文,想来,已是相当不易。他在《病中作》一诗中记到:“岁晚命运恶,病肺又病足。日夜卧病榻,食面或食粥。切勿诉苦闷,寂寞便是福。”在他眼里,寂寞是上天赐予人的清福,若是一个人能守得住寂寞,寂寞便会开花,这是寂寞予人最大的回报。

  雪小禅说:“更多时候,孤独的人都养着一只精神的孔雀,独自在自己的精神花园里散步。”那些身陷孤独而不感寂寞和无聊的人,他们一定有着强大的精神在支撑着自己,才使自己在最孤寂的时候也不凋落,在身处绝境时内心依然坚定着一份执著的信念。因为他们向往在孤独中完成一次涅槃,变成那只最美的孔雀。

心灵鸡汤美文2

  我在年近40的时候才拿起笔开始写作,当时也感叹起步太晚,为浪费了过去大把的时光追悔莫及。

  我在网上了解到作家姜淑梅,她60岁开始学写字,75岁开始尝试写作,如今已出版了四部作品。她和许多传统女性一样,毕生精力给了孩子家庭,直到孩子成人、老伴逝世后,她才开始去做自己喜欢的事。谁能想到一个60岁才开始识字的老人,日后会成为一个作家呢?

  著名的摩西奶奶,76岁开始作画,80岁举办个人画展,共创作了1600余幅作品,温暖了许多人。她告诉人们:不要给自己找借口,你想做的事,永远也不晚,哪怕你已经80岁了。

  摩西奶奶曾写过这样一段话:有人总说,已经晚了。实际上,现在就是最好的时光。对于一个真正有所追求的人来说,生命的.每个时期都是年轻的、及时的。

心灵鸡汤美文3

  元代时有个佃农,叫司大。司大家很穷,交不起租子,打算把所佃之田还给主家,换点钱用。这主家旁边还住着一个佃农,叫李庆四,这家伙心思聪明,找到主家暗中游说,以极低的价格夺走了田地。司大虽然心中郁闷,却也无可奈何。

  李庆四得了大便宜,心情大好,宴请了很多人。司大也跟着去了,却遭到了李庆四的无情羞辱。司大无比恼怒,拿着火把连夜潜入李庆四家里,准备把他家烧个干净。正当他准备点火时,忽然听到屋子里有声音传来,侧耳一听,原来是李庆四的儿媳妇在生产。司大一下子动了恻隐之心,觉得自己没有必要为了李庆四去害这一对母子,于是他把火把扔到沟里,回家去了。

  仇不报了,生活还得继续。司大开始转行去酿酒,万万没想到,司大酿的`酒大受好评,家境也慢慢富裕起来。与此同时,李庆四家里因为各种原因,越过越穷。

  过了十年,李庆四过不下去了,被迫要把佃田还给主家。司大一听,用了李庆四当年的手段,以极低的价格把田地夺了回来。他也办了个宴会,还把李庆四请来,当众羞辱了一顿,心想这个仇总算报了。

  李庆四怒火中烧,恨司大恨得咬牙切齿。他把一个火盆点着,端出去,打算去把司大家给烧了。到了司大家,李庆四正要把火盆往屋子上倒,忽然听到屋里有动静,一看,居然赶上司家媳妇也在生产。

  看着刚出生的小娃娃,李庆四心里犹豫起来,赶上有人从屋里出来,他吓得把火盆一扔,转身跑了。

  第二天,司大在院子里看到地上扣着一个火盆,再一看盆底,上面写了个“李”字,司大登时明白了。

  他随即登门拜访李家,为昨天席上侮辱了李庆四赔罪。李庆四想不到会有这么一出,假装称病不起。司大不肯,硬把他拽到酒馆,两人喝到一半,司大说:“当年你孙子是子时出生的,那时候我正拿着火把准备烧你家,幸亏有那孩子,我没动手。昨天我儿子出生,你带着火盆来,也没动手。咱们两个都有仁慈之心,所以未酿成大祸。以后这种一时气急便要对方家破人亡的事,一定得慎重才是。”

心灵鸡汤美文4

  其实,我们真的活得很幸福,很幸福,很幸福!——题记

  看完了《感动中国》,心灵很震撼,从没想过世界的一方居然发生着这么让人震憾的事情,而其中,最让我深受感动的就是《英雄翁婿:王茂华、谭良才》。

  为了救出被大火困在放有煤气罐的屋内的6名孩子,三进三出于火海,在抢救最后一名在火海中的孩子时,屋内煤气罐爆炸,冲击波将他们掀出屋外,所幸孩子最终还是被安全救出。6名孩子仅受了轻微的皮外伤,而王茂华、谭良才被烧成重伤,两人烧伤面积分别达到98%和85%。20xx年5月2日凌晨1时19分,27岁的王茂华因特大面积烧伤(全身只剩两个脚趾未烧伤),引起严重烧伤脓毒症、多脏器功能衰竭,经医院全力抢救无效,不幸去世,44岁的谭良才虽经多方救治,全身遗留瘢痕仍达70%,谭良才、王茂华见义勇为的壮举,不仅在当地传为佳话,而且受到全国关注,他们两人被网名誉为“英雄翁婿”。

  英雄壮举,感天动地,他们的故事很简单,但点滴之间闪耀着“平民英雄”朴素而崇高的思想光辉,平凡之中积淀了英雄感人肺腑的无声真爱。这是一种关心别人胜过关心自己的“大爱”,是一种战胜一切天灾人祸的“深爱”,是一种时代所需的“至爱”!

  他们的伟大,他们的壮举,永远都会保存在人们心中,尽管王茂华已经离开了这个他深爱着的世界,去了天堂,但他会永远活在我们心中。

  看着电视中仅才七、八个月大的小女孩,心中不由一阵痛楚,才这么小,就没有了爸爸,而且外公还身受烧伤,这以后的人生肯定会过得很困难,但她的爸爸却教会了她人生中最重要的一课——舍生忘死,人间挚爱!烈火是一场生死攸关的测试,生命是一道良知大爱的考验,中华民族从来不缺少舍己为人的'民族英雄,当翁婿义无反顾冲进火海时,近乎于本能的行动,折射出今天亟需弘扬的善与爱。

  相比于那个小女孩,我们真的活得很幸福,可是我们却很难做到舍己为人的境界,我们更不会以“牺牲”自己来作答人生的考验,生与死,只在一瞬间,你为了别人选择了死,那你仍然活着,如果你为了保护自己而牺牲别人,那便是同死也无两样,世间瞬息万变的事情太多,只有人间真情亘古不变,让我们一起为别人奉献出自己的一切吧!

心灵鸡汤美文5

  我认识一位朋友,在37岁那年迷上了跳舞。她想去报舞蹈班,周围全部是反对的声音,大家都在问她:学舞蹈最好的年龄你已经错过了,你的韧带还拉得开吗?动作还做得好吗?面对质疑,她也想放弃了。

  可有一次,她在舞蹈教室里遇到一位58岁的大姐,学习舞蹈已经有3年了,舞蹈技巧掌握得比十几岁的小姑娘都好,腾挪翻倒,每一个动作都让人惊艳。她惊讶得张大了嘴巴。

  那位大姐告诉她,当初学舞蹈的时候,她也遭到了全家人的'反对,甚至有人说她真不怕丢人,老胳膊老腿了还学年轻人的时髦。但她觉得,既然现在才想学,那就是最好的安排。只不过要比别人付出更多的时间,流更多的汗罢了。对自己想做的事,如果不去试一试,怎么能甘心呢?

  我的朋友那天当即决定报名学习舞蹈。几年之后,她带领的舞蹈表演队在省内大赛中夺得了二等奖。

  哪里有什么晚不晚,从现在开始,就是最好的时间。

心灵鸡汤美文6

  列车急转弯处行进,总会发出沉重的“咔咔”声。正如这个时代,人们的焦灼可见一斑:一半是“活着就是要改变世界”的热血燃烧,一半是“人生本修行,万般皆身外”的洒脱自如。这种入世与出世的碰撞,紧紧地粘连着现代追逐者,虽苦苦挣扎,但挣脱不得。于是,“不识闲儿”成了现代人的口头禅,浮躁、聒噪、模糊、杂乱应运而生……

  民间有个词语叫“穷忙”。在传统观念里,“穷”和“忙”连带着。以前,瞎忙是说忙得没有收获,挣不得钱,日子自然过得苦;现如今,“灶下终年做黑奴”,“一堆钞票一天粮”,做负山的蚊子,做奔走的蜜蜂,忙得没有策略、不得章法,多了钱财,穷了亲情友情,没了生存享受。大忙人——人生长河中的短命鬼,就这样炼成了!

  我们的祖先是识闲的。仓颉造“闲”字:以木柱顶门板,防人私闯,求得自我闲暇。生产、生活虽然极其艰苦,但他们白天奔波的劳累,转入夜晚的家居休闲,打造闲静,拒绝打扰,不能不说是人生惬意的事情。

  闲是生命的延伸。这个世界,不可抗拒的就是前进,无论怎样争分夺秒,时间依然静默流淌。疾驰的背影,也仅仅是陀螺的写照,一种原地的无奈飞转。频于快节奏的工作,慢成为奢侈品。于是,借以消愁,许多人用“醉”与“梦”来麻痹自我。当忙成为一种习惯,何不强制自己,放慢脚步,放松眼眸,舒展紧缩的眉头,抛却心底的纷扰,慢慢地察觉生命里忽略的魅力?陶渊明做彭泽县令时,向往“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的生活;“八十身犹健,生涯学灌园”,陆游奔波官场与文学之间,一辈子手不释卷,笔耕不断,但“午窗无一事,梨枣弄诸孙”,识闲也促成了人生最大的乐事!“穿破绿钱多稚笋,惊飞红雨有幽禽”,他全身心投入闲适,体悟自然也是立体的,“风从苹末萧萧起,月过花阴故故迟”,“绿叶忽低知鸟立,青苹微动觉鱼行”,这种细腻,即使老眼昏花,陆游也能观察得到。是的,只有沉溺于万物变迁的细察,才能觅得生命的温存!

  闲是智慧的留余。“心远地自偏”,山,远望,更幽;画,远看,更美。国学大师王国维这样解释“无我之境”:心闲,境自闲;心静,境自静。是的,“因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲”,唐代诗人李涉以“偷得”来表达追求闲适的艰辛:心中烦闷,到优雅的竹林中,麻木的心灵顿生欢愉。“竹影拂阶尘不动,月轮穿海水无痕”,心无旁骛,才是人生的`最高境界。怪不得苏轼对此念念不忘,也在竹院逢僧处建起“苏公竹院”,或许,是为了随时重温当年李涉与僧闲聊的情趣吧。还不够,哲理的搜寻才是最重要的!“谁道人生无再少?门前流水尚能西”,凡事必努力才知道结果,不能轻言放弃。四川青城山道观梁眉上,“境由心造,退一步自然宽;事在人为,休言万般皆是命”,却另有见地:对待任何事情,行为上,一定要坚韧不拔,不达目的不罢休;心态上,却要宠辱不惊,得失从容。人生一世,草木一秋,每个人都有自己的理想王国,但也有自己乐于安享的心灵世界。本心的如如不动,名利之喧又怎样挤得近来?

  闲是思维的张力。偶读一文,说《物种起源》的作者达尔文,竟是一个“游手好闲”之辈。他就读爱丁堡大学没多久,转到剑桥大学,而后迷恋生物学,休学开始环球旅游,遍访世界各地专家。这个达尔文从不争名逐利,即便发表《物种起源》,也不愿抢在同时研究这个课题专家的前面,生怕抢了别人的名利。如此这般,演绎了一个游手好闲的典型反证!“静随芳草去,闲逐野云归”,从字里看,门里面的树木,自由自在地生长,决不旁逸斜出;旁逸斜出的,却是思想大门内游弋的思维。白居易的“自静其心延寿命,无求于物长精神”,所谓“心中无私天地宽”是也!异曲同工,范仲淹登临岳阳楼,看似赋闲,实则养神:“不以物喜,不以己悲”,保持一种恒定淡然的心态,是为了涵养心灵,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,思维的张力,把这种理念,悄然注入中国人的精神基因,一代又一代地传递、永续。

  “道通天地有形外,思入风云变态中”,事物虽复杂,只要静观深悟,就会格物致知,得事物之理,得和谐心态。看来,心闲绝非慵懒,而是让人在浮躁中剔除杂念,把自己该做的事情做好。如今,悠闲无事或多事的人也不少。无所事事的人竟活得人五人六,确实让人气愤。让不劳而获永远躺在灵柩里,让自食其力活得体体面面,应该是识闲的神韵吧。

心灵鸡汤美文7

  流年暗换,逝去的光阴旖旎不复,花开常相似,不见去年人,只有你留下的墨韵陈香经年依旧。念往昔,蝶舞莺飞,繁华竟逐,温柔乡里几多痴绵,几多欢娱;而如今,星冷霜浓,凄风伴愁,寂寞窗外几多思量,几多牵绊。

  早已不知道我们相逢于那一年的何月何日,却忘不了那一见的怦然心动;早已忘记我们何时相拥相牵,但那浪漫美妙的一刹那却在我心里定格成了永恒;早已不记得我们分手于什么日子,可那执手相看泪眼,依依不舍,痛彻心扉的感觉依然遗留心头。

  曾无限感慨,紫陌红尘中为什么偏偏有你,茫茫人海的`偶然遇见只一瞬间便注定我的沦陷,为何弱水三千,我只取你这一瓢独饮。从此有你的寂寞和痛苦胜过了无你的麻木和苍白,我忍得住没有你的悲伤,却扛不住没有你的孤苦,无边的寂寥和愁绪冷月般地浸润着我的心,虽那不期而至的梦见如三月的桃花,有时也会开出灿烂的暖,可那份悸动和绚丽却如昙花一现,很快地凋谢和逝去,只剩下人离花落空的惆怅和无奈。

  月隐星现,露重风轻,一眉瘦月,几多相思。

  一缕幽情几分痴,轩窗风雅,泪水盈颊,只想借一滴泪的晶莹,将你紧紧封印在心底,只想借一滴泪的温暖,为你融化整夜的风霜。不要笑我痴傻,因为我始终拥有最初的心动,总想让心定情淡,却怎么也无法让情不驿动,只要你的一声轻轻地问候,所有的深情便会在我心里默默延展。

  怨只怨,当初君风华钟情之际,我却无缘识君;惜只惜,如今我执着怀爱的时候,君心却另有所属;怪只怪,情深缘浅,为何还要错爱不悔。凰去了,凤空留,多少红颜悴,多少相思碎,芳菲易尽,玉颜易老。孤看流云,独望天涯,吟一曲:浮华一世转瞬空,徒留痴心泪未央,红尘烟雨难依恋,三千痴缠绕指尖,不相逢时也思量,思念成殇人憔悴,情缘从来都如水,为谁多情伤己身?!

  去的最急的都是最美风景,伤得最深的都是最真的感情。我知道凋谢是真实的,盛开只是一种过去,情缘天定,命中有时终是有,命中无时总是无,有些绚丽如过眼烟云,稍纵即逝,永成过往。

  只是叹,你既不回头,为何我还不能相忘?既然无缘,为何我却相思难断?不论结局如何,既然爱了,我就选择无怨无悔,把曾经的感情小心珍藏在心底。

  今生在最美的年华里遇见你,已是很美,用不着感慨“人生若只如初见,何事秋风画悲扇”;爱过就好,用不着把刻骨地相恋变成念恨的分手。不奢望能和你地老天荒、天长地久,不渴求能和你朝夕相处、耳鬓厮磨,只想问一声,现在你过得还好吗?只想问一句,下辈子能执子之手与子偕老吗?只想言千遍,爱到陌路心有君!只想说万次,愿你永远安康幸福!

心灵鸡汤美文8

  琴棋书画,柴米油盐,大雅大俗。人活着不易,要活出一番境界来更是难上加难。

  格调意味着超拔、不羁于凡俗,如竹节临渊,或削为笛或截为箫,或激越或凄清,人间能得几回闻?平常心是道,是脚踏实地所攀缘获得的梯阶,是小憩时兴之所至的点化,俗中求雅,胜若登山后的豁然开朗,一抹柳暗花明装饰了意外的风景。每每遭遇此等奇人美事,过目不忘,音犹在耳,总要一遍遍地赞叹于人心高深。总要在独居返照之际品一品,以对待隐去了商标的佳酿的方式,私下里已将之视若市声尘嚣中偷听来的一段清澈透骨的天籁,擦肩而过也是一种幸运。

  老邹是圈子里公认有仙风道骨的人。姓邹,名静之。静之二字总令我联想到二三十年代清贫恬淡的知识分子形象,和他本人的气韵很般配。我更喜好这样称呼他。静之是中国最高诗歌刊物的编辑,出入于缪斯圣洁的殿堂,却不离身地斜挎一只人间烟火味十足的旧帆布背包,鼓鼓囊囊的,估计里面不过是几本磨卷了边角的旧书,以及准备下班后给小女儿捎的口香糖之类。在王府井书店,见到绘有腰间别着酒葫芦的吕洞宾的年画,我想到了静之。我想象不出不背挎包的静之会是怎样的静之。他的表情一贯平和,构不成更明显的特征。文友们朝三暮四地在街边餐馆小酌,静之接到电话总风风火火地赶来,欣欣然很神往的样子。静之爱极了对酒当歌或围着火锅谈玄论道。有一回,他包圆了话题,由某道菜做清淡了的缘故,他信马由缰地论述了两个小时古代制盐业的发展始末。可见他读书之广。

  无论赴什么样的饭局,静之来迟一步总要踊跃地掏腰包加一道菜,不管主人如何拦挡。这似乎成了他的习惯。文联大楼前曾有一家四川菜馆,招牌是请艾青题的。来公干的,来投稿的,请客或受邀的,这估计是全中国接待文人最多的餐厅了。我和静之常在这儿碰头。静之说:“哪怕一个人吃饭,点一盆红油的水煮肉片,加一碗白米饭,辣得满头大汗,真是痛乎快哉。”我读到静之的一篇随笔,开头即为:“好天气、好情绪总能碰到好朋友,中午去楼下喝杯啤酒,碰上老板送个好菜——炒豌豆尖。”

  不知为什么,静之的音容笑貌在纸上模糊了,我眼前总浮现出一碟烹炒后仍青嫩欲滴的豌豆尖儿,世界仿佛缩小在一只白玉般洁净无瑕的托盘里,安详、生动。静之真是个得道的人,那么容易满足,微不足道的一件小事就使他觉悟到生命的完好。静之对饥饿有刻骨铭心的记忆,他说:“不知道饥饿的人是不完全的,据说烧知了已成了名菜,且价格不低。我小时吃过,是用火烤着吃的。现在,我不会想去吃它。”

  同是知了,但吃的心情不同。曾经饿着肚皮写诗的静之,是受饥饿的教育长大的:“饥荒过后,我依旧对食物有极深的恋情,我多年来吃酥皮点心都用双手捧着,不舍得放弃皮渣。”我忽然觉得一位用颤抖的双手小心翼翼捧着酥皮点心的诗人,可能是最懂得生活的,他对生活怀有热爱粮食的心情。这个慢动作我永远记住了。这简直是在捧着良心啊。如果真出一部文人菜谱,这可以设计为封面。

  静之写小说同样曲径通幽。有一篇叫《骑马上班》,题目就够邪乎的。他虚构一位置身于都市的职业公民厌烦了骑自行车和挤巴士,独出心裁地买了一匹高头大马,还雇了位失学的马童(相当于堂吉诃德的桑丘),天天骑马逛大街、上下班,直至和交通警察发生了纠葛。我读的是手稿,我震惊于平厚朴实的静之的满脑子古怪想法。后来聊天,他描述一发财的邻居,说京石公路的某个工程项目和沿途所有的'电线杆子都是那人投资的,又说那人在近郊的昌平区买下座破落地主宅院,不做别的,只有院子里养了三匹枣红马。我联想到他的《骑马上班》,乐了。我觉得静之刻画出的那几匹马栩栩如生,比说谁谁买了三辆小汽车更有说服力。

  静之自小在京城的胡同里摸爬滚打,爱描绘提着鸟笼逛公园的前清遗老遗少,他讥讽自己骨子里有那么点遗传。静之在北大荒的兵团里待过,挨过饿,他的诗好多都是挨饿时写下的。

  每个人都有自己的活法,不同的活法又创造了不同的人生,过程中的无怨和结局的无悔,是判定成败的前提。那么,出神入化是否是最洒脱、最遵循自我也最无所羁绊的境界呢?在这个灯火摇曳的黄昏,窗外此起彼落的汽笛影响着室内的宁静,我一挥手就招呼了众多朋友星散四处的面容,并且设想他们正在媚俗的河流中怎样艰难地坚持着,坚持着清高雅致的品性。然而他们走得实则很轻松,轻松得简直不像在行走。他们在寻找什么?这寻找本身就是一种美丽。

心灵鸡汤美文9

  而如今,我只躲在春天的尾声里,喟叹这错过的大半个春天,默默的想你。那风,那雨,那云,还有那远方的你,都是我割舍不了的喜欢。累了,你是我精神的阪依,困了,你是我思念的暖意,从来不敢忘记,因为有你,大半个春天也足以花开的美丽。你说这个春天,我的空间都是忙碌的日子,想念的都有点伤感,好在我们有着千山万水的默契,但愿如此红尘相伴,一生落尾时候,彼此都在。

  四月,我看到燕子在头顶欢快的飞过,它们在那鳞次栉比的高楼间穿梭,啾啾欢跃。忙碌的光阴里,我不知道错过了多少美丽的萌芽,还有成长的'春天。但是我知道,再忙也不会颓废了思念,君在远方,如昨温暖,我像一只飞舞,且不知疲倦的蝴蝶,试着用薄薄的羽翼飞跃沧海,不为途中风景的觐见,只为了和你灵魂相遇。

  那日相识,便注定一生相思,今生为你写尽柔情似水的情意。遇见,于是心生欢喜,皆因相知,于是甘愿红尘之中守你生生世世。若红尘可遇?我愿意把今生好好丰腴,陪你吟诗茶煮,修竹赋曲。惟愿与你红尘摆渡,花开花落两相顾,珍惜彼此,心心念念,笃定情深,鳒蝶老去。

  清澹的人生,只想陪你看罢小桥流水,赏尽青砖绿瓦红墙,斜阳晚霞,碧丝婀娜,看尽江南风光。只为君一生落笔成痴,墨韵芳心,绵绵情思醉了梦里水乡。迎着四月的微风,在小桥凝望,柳丝成行,相思人消瘦,牵念远方,飘渺的云朵,哪一朵里藏有你的情长,哪一朵里是你送来的书信。然,愿为你赋一阙长词,折进这清风的诗行,送去你居住的地方。

  多少的情意,都统统镌刻在娟娟笔墨之中,问君天涯远,芳心尽咫尺。情有所依,爱有所依,似海情深,君心似我心。痴情,是一把无形的锁,锁住过往,锁住未来不变的承诺,我拥一颗素心,缱绻于君之城,世上风景百般好,惟君最好,心若相依,也便除却巫山不是云了。

  思念,是逃不开的牢,朝朝暮暮,暮暮朝朝。夜的泉汇入浩瀚的天空,正如你我的爱,汇入了彼此的心海,一种甜蜜的感情,在深幽的夜色里与风儿重逢,恰好撞到月光的微笑,瞬间融汇成一道幸福的弧线,凝聚成那独异之美。

心灵鸡汤美文10

  呼啸的青春,无悔的人生

  高中时代,大学就是她生活的重心,它就象灯塔召唤航船一样召唤着她,让她每天热血沸腾,激情彭湃,是她的坚强的精神支柱。

  她就是个特别慢热的人,还没来得及适应大学的生活,各种烦恼纷叠而至,她觉得很不甘心啊,为什么那么努力的准备高考,换来的却是不尽人意的大学生活,于是她每天都宅在宿舍,自甘堕落。

  高考后遗症使她在6点多就自然而然的醒来,因为连续看太多的肥皂剧和小说,实在不想看下去,她便再校园里随便逛逛。呵,原来校园的青晨的多么的美好,旭日东升,凉风袭袭,拂过兰花和樱花,暗香涌动,沁人心脾,醉倒了一片尘埃!运动健儿们在操场上跳跃,奔跑,多么富有青春活力啊!这时,教室里传来了青年学生们的`朗朗书声,象一曲美妙的音符在校园里传诵,还有考研学子们匆匆忙忙地向考研教室疾走,还有学校私人小店的小商贩们忙忙碌碌的身影,多么富有朝气与活力的景象!她的内心无比的震撼,感到无比的羞愧,无地自容!

  她开始和自己对话:光阴似箭,岁月如梭,转眼青春便会呼啸而过,难道我就这样渡过我的大学生活吗?我会不会后悔呢?肯定的,答案是:肯定会!你到底想过什么样的生活?你想要什么?你要怎么做?

  当心中的阴霾散尽,她便开始适应大学的生活,为了自己心中的梦想而努力。所以不要给自己找借口停下前进的脚步,前面的路很宽,你需要做的就是让自己青春不再迷茫,起点的高度不一样,并不注定你所攀爬的距离,只能看你付出有多少,不能够满足,不能够自喜,不能像命运低头,你慢慢长大的时候,你会发现你的青春竟是如此精彩,加油吧!你现在的一切只是你视野的千万分之一,任何事情都需要过程,毕竟任何事情都不是一蹴而就的。

  当你累了,困了,倦了,想要放弃的时候,想想那些比我们优秀很多的人都还在不停地奔跑,你还有什么理由不前进呢?所以永远不要停下你的脚步,向上吧!

  年轻就是资本,年轻的字典里没有游戏人生,没有醉生梦死,没有灯红酒绿,除了青春我们一无所有,但青春就象火车一样呼啸而过,你必须对你的生命负责。

  当夜深的时候,众心捧月,沉思的天空,静谧的夜晚,把人们带入畅想的天堂,我喜欢到宿舍的楼顶去思考,思考着自己每一天的收获,思考明天的路要怎样走下去,并且放空自己,与自己对话,与灵魂对话。

  当青春呼啸而过,我希望收获的是无悔的青春。

心灵鸡汤美文11

  上个星期天,我在逛街时遇到了一个熟人。10年前,她开的打字复印店,正好在我家店的隔壁。

  我上下打量着她,已经40多岁的女人,看上去非常知性干练。她告诉我,现在在市里一家知名企业上班,不久前还当上了部门主任。

  10年前,她在外要经营复印店,回家要忙家务、辅导上小学的.儿子,但每天还都见缝插针地捧起书本,看几页书、做几道题。对于她在准备成人高考这件事,我当时很吃惊,她那会儿已经30多岁了,是不是太晚了点?等拿到结业证书,已是40来岁的年纪。再说她小店生意不错,丈夫有稳定的收入,还有必要这么拼吗?

  她说,现在参加成人高考,年龄是有点大了。其实她两年前就想报考,当时就因为顾忌年龄,迟疑了下来。一晃两年过去了,现在想一想,如果当时就下定决心,不是提前两年就实现目标了吗?

  所以,她决定就从现在开始。她不想等两年后,再一次去追悔。

  后来,她通过了成人高考。随着周边复印店越开越多,她店里的生意渐渐冷清了下来,这时她更是一门心思扑在了学业上。同龄的中年妇女在打麻将看电视逛商场的时候,她在努力提升自己的能力。在原本可以安逸的年龄,她没有选择安逸。

  后来,她关了店面,开始了新的生活。再遇见她时,她已是一家大型企业的部门主任。现在回头想一想,30多岁参加成人高考,40岁拿到结业证书,其实一点也不晚。

心灵鸡汤美文12

  或许以后你才会知道,高三是你生命里最有质感的一段时光。想一想那些无缘错过高三的人,自己不觉有点庆幸,不是吗?

  仍是同一个教室,同一帮学生,地点人物均未变换。深呼一口气,空气中有一股熟悉的味道。但是你知道,这只是你主观臆造的表象。

  突然想起张爱玲在《半生缘》中所写的那句:“我们再也回不去了!”这话有一种苍凉感,让人莫名地悲伤起来。你环视了四周,一切真的.都变了。女孩,想到这里,你眼前又浮现出哲学课上老头子挥舞着胳膊,激动地讲“运动是绝对的,静止是相对的”。

  这个时节,我们的城市开始向春天滑行。当飞鸟开始丈量天空,万物就有了复苏的兆头。你整理刚发的厚厚一叠套题和考纲,油墨的味道扑鼻而来,于是高三的生活就这么开始了。

  那个春天,像摆脱了一切琐碎的杂念,日子便充实起来。天亮,梦醒,上学,做题,两点一线,简单得不能再简单。你还会记得天微亮路口的红绿灯,灌入脖子的飕飕冷风以及晚自习后街边炒田螺诱人的香味?这一切的一切,伴随手表里的嘀嗒嘀嗒,融进那简单的日子里。在无数个以后的夜晚竟也成了陈酿,让你怀念。

  日子总是在不经意间溜掉,从你的笔尖下,从试卷的哗哗声中,还是模拟考场上咬笔头的那一刻?

心灵鸡汤美文13

  一天,有人找到一位会移山大法的大师,恳求他当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的'另一面,然后就表演完毕,众人大惑不解。大师道:这世上根本就没有移山大法,惟一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。

  如果成功没有自己向你走来,请对自己说:“山不过来,我就过去!”

  如果财富没有自己向你走来,请对自己说:“山不过来,我就过去!”

  如果幸福没有自己向你走来,请对自己说:“山不过来,我就过去!”

心灵鸡汤美文14

  改变从自我开始

  因为这个世界永远生存着两类人:一类是永远认为自己做得不够好的人,一类是永远在指责别人的人。所以这个世界上就有出现成功者和失败者。成功者永远觉得自己做不够好,失败永远觉得不是自己的错。

  为什么人与人之间会产生这么大的差别呢?因为成功者总是反思自己,失败者总是指责别人。所以成功者会把一切的责任归结为自己的过错,失败者却会把一切的责任推卸为别人的影响。

  因为不管是法律也好,制度也好,这种由外到内的力量,我们要想改变别人很难。如果我们自己愿意由内到外的接受改变,那么改变自己比较容易。所以凡是自我反思的人,他们天天都在进步。凡是指责别人的人,他们的问题会不断增加。这就是导致成功者越来越成功,失败者越来越失败的原因。

  要知道,人的一生是一场持久战,面对一次的成败都说明不了什么问题。然而,对于成败后的表现和行为却很重要。如果一个人把成功完全归结为自己的功劳,失败完全归结为别人的过错,那么这个人不管今天成败与否,他都很难获得持续的成功;如果一个人把成功分享给别人,失败留给自己,那么这个人不管今天成败与否,他最终都会获得成功。这就是人与人之间的命运差别。

  我们看一个人将来的幸福与否,成功与否,不是看他今天的得失,而是看他对事情发生后的态度。如果一个人总是把别人的`成功归结为运气,自己的失败归结为倒霉,那么这个人将来也难以成功。如要一个人能认可别人的成功,反思自己的过错,那么这个人将来一定会成就伟业。

  因为人生是一个持续修炼的过程,如果一个人的自我修炼时间不够长、不够深,即使他今天成功了,明天也走不远。如果一个人的自我修炼很好,他能平静地对待自己的得失,忘记现状,关注未来,那么这个人的前程不可估量。所以我们的企业看人、用人,不能只看现在,更要学会看未来。我们要看这个人的品格、胸怀、境界、眼光和格局。凡是那种得到一点点小成绩就欣喜若狂,一点点小挫折就哭天喊地,这种人注定成就不了大事。

  因为真正成伟业、干大事的人,他们对于暂时的得失都会看得很平淡,成功了没什么了解起,失败了也没什么可怕,他们更加关注的是持续的成功与失败。一个人的承受能力有多大,他的成功就有多大。偶然的成功是由外因决定的,必然的成功是由内因决定的。所以成大事者,他们都非常注重内在的修炼,也不会把希望完全寄托于外界。

  然而,今天很多人的不幸,不是因为发生了什么不幸的事情,而是对不辛的错误认识。当我们总是抱怨老天不公平时。如果你是老天会怎么做呢?其实,世上没有绝对的公平,你今天失败了,认为老天不公。你明天成功了呢,那么别人又会不会认为老天不公呢?

  要知道,当一个人没有能力时,他改变不了社会,改变不了国家,改变不了企业,改变不了别人,你改变不了生活中一切的不公平现象,但是你可以改变自己。我们为什么不做好自己力所能及的事,却整天抱怨那些无能为力的事呢?所以智慧的人、聪明的人、成功的人,他们都明白一个道理,与其责备别人,不如改变自己。当你自己改变以后,把工作中的经济权、话语权、决策权都握在自己手中时,困难自然迎刃而解。

心灵鸡汤美文15

  我抚摸过春天的翠绿,观赏过夏天的火红,玩赏过冬天的洁白,但我最喜欢的还是秋季的色彩。

  秋季是红色的,你看,一颗颗高梁又红又壮像一束束火把。熟透的草莓更是让人喜爱,从远处眺望那一片片高粱地,好似一片片火海,给大地点缀了色彩,给人们带来了希望。

  秋季是金色的。你看,一片片麦穗长得又高又壮,像一只只美丽的金蝴蝶。一阵秋风吹过,稻谷翻起金色的“浪花”给土地公公披上了帅气的“西装”,孩子们在金色的海洋里尽情的玩耍,为秋季加上了一笔欢笑。

  秋季是绿色的。你看,那松树挺起身上绿色的“铠甲”保护着森林里的动植物。别的树木都变黄了,唯独松树仍然坚守在“岗位”上。仔细看,还可以看到小松鼠在树木之间跳来跳去,有的还在树上吃松果呢!孩子们,在那里捉迷藏,玩的可高兴了。

  秋季是白色的,你看,那洁白的棉花上写满了农民的汗水,那大地上的白色写满了农民的'辛劳。洁白的棉花像雪一样白,像云一样轻,像雾一样柔,再加上绿色的枝叶,更衬托出农民的心血。

  秋季是紫色的,你看,那葡萄架上挂满了晶莹透明的紫宝石,像玛瑙,像珍珠,在阳光下显得格外耀眼,一个个葡萄宝宝躺在绿色的“摇篮”里享受着阳光的沐浴,享受着秋风的凉爽,再加上农民的“特殊照顾”,咬一口酸甜可口,好吃极了。

  秋季是蓝色的。你看,天空凝视着大地,凝视着高山。啊!秋季在和蓝天比眼力,比谁看的远,秋季看到了大海,看到了平原,看到了人们自由自在的享受着美好的生活。

  秋季是彩色的。它把红色给了高粱,把金色给了麦穗,把绿色给了森林,把白色给了棉花,把紫色给了葡萄,把蓝色给了天空。正是有了秋季的色彩,才有了五颜六色的秋。我爱你,秋季的色彩!我爱你,秋!

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