我与传统文化作文(通用)
在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的我与传统文化作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我与传统文化作文1
"都说冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都说冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。"听了这首歌，大家一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大家隆重介绍冰糖葫芦。
冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的`小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的......好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
"糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。"
美味的冰糖葫芦，我喜欢你!
我与传统文化作文2
遥想过往春秋，在那风云际会，英雄四起，逐鹿中原，战火纷飞的年代，吴王阖闾雄心勃勃，誓欲一统天下，他先是杀僚夺位，而后招贤纳士，广纳贤才，采取了一系列的富国强兵政策，使得吴国的经济发展与军事水平日益壮大，后任伍子胥、孙武率兵伐楚，连战连捷，最后竟攻入楚国都城郢都，从而成就一方霸业。
可如今，一代霸主早随时光消逝而撒手人寰，往昔的光辉岁月也被历史蒙上厚厚的灰尘，只能成为人们对一个朝代的纪念与回忆......
站在无锡阖闾城遗址的门前，我的心绪无比复杂，原本繁华的都市如今却只落“断垣颓壁”，历经数个时代的风霜雨雪而风光不再，显得沉寂冷清。可那独特的建筑风格与古迹文物却又分明昭示着它曾经的辉煌。它的子民曾经安居乐业，他的君王也曾雄踞一方，但这些回忆早成过往云烟，只能留给我们后人去遐想，去追忆。
行走在城中，在心中默默回味着曾发生在这片土地上的光荣，默默追思着那位赤诚精忠的名将伍子胥与那位古代的.有为君王阖闾，我为我是一名出生在这片土地上的人而感到无比光荣与自豪......
时光荏苒，岁月匆匆。但时间无法抹去我们心中始终流传秉持的文化传统与精神美德。它们将存在于每一个人的心中，成为炎黄子孙体内奔腾的热血，促使我们为创造美好的新生活而奋斗！
我与传统文化作文3
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的`是过年，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"，"新年"。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多"砰、砰、砰"的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!
我还喜欢过"重阳节"，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节--重阳节。重阳节，又有"老人节"，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
"元宵节"也让我难忘。每年农历的正月十五日，过年刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
我与传统文化作文4
南方的春天一向来得不准时，甚至是拐弯抹角。可冬却来得早走得慢，留下漫长的寒夜。但只要把红彤彤的窗花一贴，农家小院立即就亮堂起来了。
打我有记忆起，过春节时的姥姥就一直坐在火炕边剪窗花。平日里顶着烈日、冒着寒风不是在菜园里干笨拙的农活，就是在院里院外干着琐碎家务的姥姥，竟然还藏着惊人的绝活。她握住剪子时，连剪子都活泼了，斜顺飞旋，上下飞舞，红的纸，银的剪，像一对佳偶般缠绵辗转。剪刀不断地转动，纸屑像飘雪一样落在膝盖、枕头上，纸张折翻几个回后，再经过剪刀的舞动就慢慢成型了。将剪子轻放在一旁，向空中随和地甩弄几下，一个栩栩如生的窗花就盛开了，无味似有香。
我也随着数场飘飞的大雪渐渐长大，和姥姥学起了剪窗花，姥姥执我的手，我感受到她长满老茧的手，带领我走出了漫长的`冬夜，看着自己剪出的这些活灵活现的窗花，就像是盛开在被白雪覆盖的悬崖上绽放的一枝让人赞叹不已的暗梅，鲜妍明亮，成为红色土地里独一无二的美丽，让窗格格都熠熠生辉，闪闪发亮。
我对剪窗花的爱，是喜好；姥姥对窗花的爱，是执念，是痴迷。她佝偻的背影在昏暗的灯光下直直伫着，我不禁上前往她温暖的臂弯里蹭蹭，我轻轻地问道：“姥姥，你为什么这么爱剪窗花啊？”只听到她咯咯的笑声，而后便娓娓道来：
姥爷第一次见到姥姥，便是见到她在窗户旁细致地描图画，再执着剪刀娴熟地上下飞舞的样子，橘黄的灯光散落在姥姥曾年轻过的脸庞上，姥姥也注意到了窗外正望向自己的意气风发的青年，二人的眼神交织在一起，久久都无法移向别处。
此时姥姥正望向神龛上姥爷黑白色的照片，仿佛二人真的团聚一般地对视良久。姥姥此时略显沧桑的声音响起：“现在啊，我只要拿起这把剪刀，就好像你姥爷就在眼前一样，我也是把它当作我和你姥爷曾经共同度过的美好岁月的纪念吧。唉呀，老糊涂了，怎么最近老提过去的事呢……”
在那不久以后，姥姥仙逝了。而此后每年过春节时，我都会拿起剪刀，把家里的孩子都聚在一起，将我剪好的卡通图样赠送给这些纯真浪漫的小朋友们。收到剪纸的他们，个个的脸上都洋溢着快乐的笑脸，同时我也讲我会的剪纸技艺传授给这些孩子，给他们讲讲姥姥的故事。平日素爱玩游戏、刷视频的他们，也无不被剪纸这门艺术所折服。我的脸上也浮现出如他们般欣喜灿烂的笑容。我想，这就是剪纸的意义所在吧。用它铭记祖辈过去的点点滴滴的回忆，是一代一代人的传承；用它让世世代代的后辈感受到温暖和愉悦，是它在不断地发展。
窗花，是冬日村庄的锃亮光点，永远地镶嵌在窗户上；窗花，是悠悠人类文化中的美好一隅，永远给人遐想和启迪，也有回忆与无限追思。
窗格格上的小小窗花，让创新与传统齐飞，使文化同时代共色。守一份匠心，照一方净土，也给心灵留一份回忆。
我与传统文化作文5
我曾浅显的认为，传统文化与我是没什么交集的。直到我真正了解到传统文化的博大精深，我才意识到，原来传统文化一直如细雨般润在我的身边。
提到传统文化，脑海里第一个出现的一定就是贴春联了。从小父母就带着我一起在家门口贴春联，起初是让我看着，帮着做些递胶带的活；再大些，他们就开始在旁边指导，让我自己贴春联。起初，我总是将春联粘的歪歪扭扭，还时常会将上联与下联混淆。但是渐渐的，我也掌握了粘春联的技巧。虽从来没有系统的学过什么关于春联的知识，但在一次次的张贴中，我却早已熟知了春联的'格式，春联的意义，甚至春联的意蕴。
再者便是节假日的吃食。尤其是春节期间，老家的吃食可大有讲究。不同于其他地方吃水饺的习俗，老家总是在新年吃元宝，一种个头极大的元宵。元宝中往往裹着红糖，甜甜腻腻的。因为我还小，所以每次吃元宝往往只咬上一两口便足以饱腹，但过年吃元宝的观念却在我的心里根深蒂固，渐渐的，知道吃上了元宝才会真真切切地感受到新的一年的气息。
从初二中午开始，老家的人家要轮流请席，邀请亲朋好友共庆春节。人们一般会在家门口摆上五至六桌，在饭前还会放鞭炮，轰轰烈烈，好不热闹。我的春节，就是在这样热闹的环境中，一次又一次的度过了。
其实我从来没有刻意的学习过什么关于传统文化的知识，但是随着年龄的增长，传统文化早已融入了我的生活，融入了我周围的环境，甚至融入了我自己。
正如传统文化本身，代代相传，方得流传千古，不曾消逝。
我与传统文化作文6
亲爱的老师、同学们：
大家好！
接下来我要介绍一种古乐器——箫。
现在的箫，一般都是一根管子做成，叫“洞箫”。但它在古代却是一种编管乐器，就是排箫。它历史悠久，《风俗通》说：“舜作箫，其形参差，以象风翼。”说明那时的箫并不是单管，而是由许多长短不同的竹管直排而成的，形状很像飞鸟张开的翅膀。
据记裁，箫有大小之分，大者二十四管，小者十六管。由于竹管长短不齐，吹出来的声音就有高低，“长则浊，短则清”。生活在春秋时代的箫，吹的正是这种直排横吹的排箫。
今日竖吹的单管箫，是从古代的`“笛”改造过来的，借鉴了“羌笛”的制作工艺。这种乐器，大约在汉武帝时才由西域传入中原地区。最初，它只有四个孔，经汉代京房改造，才成为五孔，后来又在流传过程中多了一孔，便成为今日这个样子。
谢谢大家。
我与传统文化作文7
提到传统文化，我就会想到包饺子，裹粽子，赛龙舟，看京戏，吃月饼。但我最喜欢裹粽子，因为它会让我回忆起和家人团聚的时光。
每逢暑假，我和妈妈、姐姐就会坐火车来到鱼米之乡——江苏，去往我心心念念的奶奶家。我们怀着无比期待的心情走在熟悉的街道，到处都能听到、看到卖粽子的人在高声呼喊：“卖粽子了，卖粽子了，五元两个，又便宜又好吃。”不管他们喊的有多激情，我还是觉得，爷爷奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。
刚走到拐角处，我就看到奶奶拿着热乎乎的粽子在门口等候着我们的到来，我和姐姐飞奔着扑向奶奶，迫不及待地想要拥抱她，奶奶笑得合不拢嘴：“快进屋里，粽子已经凉了，我们一起来包吧！”奶奶边说边拉着我们进了屋。只看奶奶慢慢地把昨天刚摘的粽叶放在接好的'温水里，手一次、两次、三次地……打着粽叶，奶奶边打边笑眯眯地说：“在盆里拿出三四片粽叶。”爷爷把糯米、花生、肉和大枣放在四个盆里，奶奶顺手一握一个圆乎乎的粽子就形成了。我惊呼到：“爷爷奶奶，你们两个配合的真是天衣无缝！”奶奶耐心地看着我：“先在盆里拿出三四片的粽叶，再捋成一条直线，把它们折成立体三角形，想吃什么，自己向里面盛一点自己想吃的东西就好了。”我好奇地看向妈妈、姐姐，这下可把我急坏了，她们都做出来一个个精致的粽子了。而我却把立体做成了扁形，她们哈哈大笑。虽然我做的不好，但家人都不停地鼓励我，让我原本低落的心情一下子变得高兴起来。这有趣的裹粽子可真是让我的心情一波三折啊！
我们的传统文化可真是不少呢！我还是最喜欢裹粽子，因为它能使我感受到我和家人在一起的温馨，我爱我身边的传统文化，更爱和家人一起享受这些美好的时刻。
我与传统文化作文8
学习要勤奋努力，但礼貌待人更为重要。遵守学习规定，尊敬师长。同学间要友爱相待，牢固友谊。爱惜公共财物，树立良好风气。让我们共同努力，传承中华传统美德。
小时候，爸爸妈妈就一直教育我要礼貌待人，尊老爱幼。现在我不仅时刻铭记父母从小教我的基本礼仪，我还会尽我所能去帮助需要帮助的人。
每一次我们坐地铁，都会碰到老奶奶、老爷爷或者需要座位的人，我都会毫不犹豫地让给他们坐。尽管有时候我也很累，也很需要座位休息一下，一听到夸奖的声音，我会不好意思地说：“没关系，这是我应该做的。”那时候的.累和困都会一扫而光了。有一件事情至今还记忆犹新。那是一个星期天的下午，我和妈妈刚上地铁，就看见一位叔叔急急忙忙地下了车。我们在空下来的位置上坐了下去，一坐下去我就发现位子上有一个钱包。我想：一定是作文刚才那位叔叔遗忘的。我和妈妈急忙站起来，那时候地铁车门已经关闭，准备启动了。隔着玻璃，我看见那位掉钱包的叔叔焦急地在用手示意，意思是叫我们在下一站等他。我紧紧地捏着钱包等待下一站。到站一下车，我就看见掉钱包的叔叔。我们连忙把钱包还给叔叔。叔叔感激地接过钱包连声说：“谢谢！谢谢！”还从钱包里掏出一佰元，说要给我买好吃的以表示酬谢，被我们委婉地拒绝了，并说道：“这本来就是应该做的。”在回来的路上，我心里别提有多高兴了。
我们身边还有许多珍贵的传统文化，比如清明节时我们扫墓祭祖，中秋节我们赏月吃月饼，端午节我们包粽子纪念屈原，过年时我们贴春联、放鞭炮，拜访亲朋好友，共享团圆饭。这些传统文化已经融入到我们的生活中，我们需要珍惜并传承下去，让这些美好的习俗代代相传，继续照亮我们的生活。
我与传统文化作文9
一面在倡导学习圣德英雄，一面却在提醒防备恶德小人，作文我与传统文化。刚刚播完各种先模事迹，便是接二连三的防盗门广告。作为平民百姓既不能做英雄，也不愿丧失钱财或生命，便只能时时处处提高警惕：不要让陌生人进家，不要吃陌生人东西，不要接受陌生人的帮助等等。这样，当我们用警觉的眼睛打量世界提防别人的同时，自己也时时被警惕的眼睛监视着。我们就这样无奈地生活在一个（被假定为）”小人”世界里。因此，当我在瑞士乘公交车发现无人验票时，当我在日本退旅馆发现无需查房时，我心中好一阵感动。我体验到作为大写的人的尊严，体验到（被假定为）”君子”社会的愉悦。中国需要多久才能步入这样一个人与人不设防的时代，要到多久才能不按防盗门窗，我无法预测。但相对说来，今天国人已经能在航空旅行中，在餐饮购物时，享受到规范化的职业道德服务了。这给了我们希望，脚踏实地的职业道德建设，正在延伸到其它常德领域，提升着我们整个民族的道德水准。当然，我知道，即便如此，我们要走的路依然长之又长。
中国传统美德，往往是与现代常德对立的
我之所以强调常德建设的艰巨性，是因为它对我们民族是一项”创新工程”，中国传统文化中缺少支持现代常德的伦理元素：若干所谓传统美德，在现代生活实践中与常德规范恰好是对立甚或逆反的；而作为现代常德的核心理性元素又是传统道德所稀缺的。这便涉及到对传统道德特别是儒家伦理的`重新认识与评价问题。限于篇幅和本文题旨，其下只做简要阐述。
长期来，我们对以儒家伦理为核心的传统道德采取一分为二态度，认为可以扬弃其封建糟粕，继承其美德精华，忽视了儒家道德与现代道德的本质差异。笔者认为，儒家纲常伦理，也是以圣德（”克己复礼、天下归仁”）为标榜的封建道德体系，它的部分规范固然可以被现代家庭伦理所承继，但却难以直接移用到现代道德体系中来，更无法作为常德规范。当然，这里需避开符号陷阱，不能象某些学者那样将传统的良知、诚信、正直、仁爱等概念抽象拿来，赋予其现代内涵，然后大谈儒家的当代意义，称之为”美德伦理”、”具有人类普遍意义的人道精神”等等，中学生作文《作文我与传统文化》。我们必须依据传统美德的传统固有内涵进行讨论，才能发现其负面效应。譬如说诚信吧。在儒家文化中，诚者，圣人之本，信者，君子之德。问题是，诚信作为儒家伦理规范，只是服从于忠孝仁义这些纲常伦理规范，在”六亲”或”五伦”之内为巩固差序社会结构服务的。换句话说，在人伦亲情关系之内，中国人是讲诚信的，欺君欺上无信无义罪莫大焉。但离开特定人情关系，欺骗”六亲”之外的陌生人，则不一定受到道德谴责。明恩浦以来，来华的西方人都发现中国人缺少诚信的”素质”。有人认为这属丑化国人形象的殖民话语，实际上，这正是国人诚信的另类表现：因为在国人眼中骗”洋鬼子”那根本不叫失信。这种系于情缘的”诚信”，显然有违现代常德所讲的诚信。如前所述，中国人种种徇情失信枉法行为便是由此获得道德庇护的--譬如向亲人透露案情那不正是”诚信”吗？
这当然并非笔者新见，梁启超早就发现中国人”公德殆阙”、”偏于私德”的现象。只是若按他”人人独善其身者谓之私德”的定义，中国人是”私德”也不具备的，因为一旦进入公共领域，国人是难以”独善其身”的。譬如当某单位人集体外出乘车时，人人皆君子，大家相互谦让，惟恐争先。但当这些人分别同陌生人乘车时，君子之风则荡然无存，人人争先抢座，惟恐落后。更典型的例子是农民。农民一旦离开乡土乡亲，其道德约束几乎全部失效，在良民与刁民双重身份自由转换中毫无障碍。只要兔子不吃窝边草，别说小偷小摸制假售假行为了，就是人口贩子汪洋大盗回到村里，也是不受道德舆论谴责的。因此，严格地讲，国人所具备的只是一种在人伦关系中存在的”群德”（宗法道德）。这种”群德”在情缘关系内，美轮美奂，仁爱绵绵，情义无限。但这种仁爱、情义却是内外有别有边有界的。《礼记》云：”亲亲以三为五，以五为九……而亲毕矣”。亲既毕，爱即止，道德即失效。明恩浦曾描写过百年前国人真实道德状况：一人落难，众人观看。鲁迅也曾对国人冷漠的看客行为，表示出极大愤慨。而今天，国人”进步”了，已由默默看客变成大声鼓励别人自杀的帮凶！因此，当我新近看到某市因围观者起哄叫好导致神经病人跳楼死亡的消息后，只能感到悲愤莫名。这里的关键，是起哄者与跳楼者没有情缘关系；如果看客中有一位是跳楼者的亲属，就可能唤起众人的同情心，这悲剧可能就不会发生。由此可见，中国传统的”美德伦理”，与现代常德是格格不入的，彼此间没有承传关系。
深入探究下去，为什么从儒家美德中推不现代常德呢？这就涉及到对道德文化深层结构的认识了。与传统文化的君本主义（字面上是民本主义）相适应的儒家道德，没有个人价值概念，是一种维护纲常礼教的义务本位的道德体系，强调的是”克己复礼”。而现代常德则是建立人本主义基础上，承认个人权利合理性，是一种维护公共契约的权力本位的道德系统，强调的是”自律守法”。尽管现代常德也讲良知与诚信，但这种良知与诚信并不只是对人的信诺，更是对共同遵守公共游戏规则的承诺。各种游戏规则，划定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和维护他人权利的同时维护自己的利益，包括体现自己利益的集体与国家的利益。损人利己、损公肥私的侵权冲动总是难免的，因此，便又逻辑地产生出公平、公正等常德规范，通过维护法的正义尊严来捍卫公民及集体、国家的合法利益。显然，这与复礼为仁的儒家道德理念是截然对立的。在中国传统文化中，封建礼教及法律维护的都是君贵民贱的等级制而不是个人权益，因此，也就难以形成自觉维护社会契约的”自律”、”守法”、”公正”、”正义”等等理性道德规范或价值规范。明乎此，我们就不难理解当代中国社会转型后，何以会产生现代常德缺位的问题了，因为我们压根就没有这些规范！那种将道德滑坡笼统归咎于儒家传统中断，完完全全是把错了脉，新儒家开出的药方，是自欺欺人的。
我与传统文化作文10
我相信传统文化的承袭会让越来越多的青年一代去领略中华文明瑰宝的魅力，去感受传统文化精华对自己的洗礼!
我们中国有许多传统文化，在这里我将为大家介绍我学习过的两种传统文化--剪纸与滚灯。这两种传统文化让我受益匪浅，在学习的过程中我也发生了改变。
我的家乡是滚灯发源地之一，由此我在初中学校举行的学农活动中接触到了滚灯。滚灯是一种民间传统舞蹈表演时使用的工具，可以用来增添热烈欢腾的气氛，例如《沪城岁事衢歌》中是这样描绘滚灯舞的：“艳说年丰五谷登，龙蟠九节彩云燕，瞥如声涌惊涛沸，火树千条拖滚灯。”
在学农中，指导老师向我们讲述了制作滚灯的方法。
制作小滚灯看似简单，却十分精妙。首先我们要准备六根细长的竹片，先用三根互相穿压成三角形，再将另外两根组合进去，编成五星状，再用一根在外圈围绕，将它们变成半圆形，紧接着便一穿一压，一一对应形成六圈，稍加整理，一个滚灯就完成了。这些动作在我们学生手里无比困难，一个人制作时，总是容易使搭好的模型提前散开，于是我们就几个人一起制作，有一双双手帮忙固定，有一个人帮忙回忆并指导接下来的步骤，最后我们小组每个人手中都有了一个玲珑可爱的小滚灯。
在学习制作滚灯后，我从一个什么都想靠自己独立完成的人，变成了一个有团队合作意识的人，懂得遇到困难时求助同伴，群策群力。
比起滚灯，剪纸的学习更早些。我奶奶是一位剪纸的手艺人，她的手艺常常被人称赞。小时候的我一下子就被奶奶的这一手艺吸引了，早早地便向奶奶拜师学艺。一开始奶奶只教我直线、锯齿、曲线等基本功，熟悉剪子的运用，接下来就是不断地重复。后来在练基本功的同时，又加上了对小型剪纸作品的临摹，如梅花型等。一开始的成品坑坑洼洼，但在一次次的'练习后，作品越来越精致，虽然还是达不到奶奶那般剪口流畅，但也足够令我骄傲了。
正所谓外行看热闹，内行看门道，我被自己的成果所蒙蔽，直接向奶奶提出了学习更高难度作品的要求。这时，奶奶脸上一贯的笑没有了，也没有拒绝，只是新拿出一张红纸为我演示《喜鹊登枝》。奶奶的动作流畅且富有美感，只见她拿出一支笔先在纸上描绘，再用剪子剪出轮廓，后用刻刀细细刻下，慢慢修正·····一个半小时的时间就这样不知不觉地流逝了。
终于轮到我了。我回忆着奶奶的步骤，依葫芦画瓢地进行，但每一步都无法做到像奶奶那么精美，甚至糟糕到了极点，最后的成品更是惨不忍睹，这让我大受打击，萌生出放弃的念头。这时候奶奶仿佛看出了我的心思，握着我的手，认真地说：“每一门手艺都是不简单的，无法速成，没有捷径，切记不能骄傲鲁莽。要在长期的制作中酝酿一种匠心精神，凝心静气……”
听了奶奶的这一番话，我十分羞愧，在基本功都没有练好的情况下，只是因为将一种人门级别的剪纸完成了，就沾沾自喜，想要“一飞冲天”。那些天，我不断地自我反思，同时回归原点，开始刻苦练习基本功。
在学习剪纸后，我从一个做事不认真思考、马虎大意、易急躁的人，变成了渐渐能静心做事、耐心思考、反思错误的人。
我和班级里一些对传统文化感兴趣的同学，一起主持了一场有关传统文化的主题班会，并给所有同学一个亲手实践的机会。我相信，慢慢地，同学们也会和我一样，在学习传统文化的过程中改变自己，使自己变得更加优秀。
这就是我相信传统文化会改变自己的原因，它让我们有一种团结、合作的意识，让我们学习到了匠心精神，遇事不着急，先仔细思考，凝心静气。我相信传统文化的承袭会让越来越多的青年一代去领略中华文明瑰宝的魅力，去感受传统文化精华对自己的洗礼!
我与传统文化作文11
中华民族拥有五千年的关辉历史，中华民族的传统美德和民族精神源远流长。传统美德强调以德为本，每个人都应该培养良好的品德，树立以道义为重的.人生观和价值观。
作为祖国未来的建设者，我们应该继承和发扬中华传统美德，弘扬民族精神，我认为，弘扬中华传统美德第一位的是要热爱祖国。古往今来，多少文人志士在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的先烈用生命谱写了爱国主义乐章，新时代的青少年一定要以此为榜样，时刻以祖国利益为重。其次，我们还要立志奋发，要立鸿鹄志。一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，要从自我做起。
弘扬中华传统美德还要诚实守信。翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事!曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。
人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家更呼唤诚信。我国是个有五千年光辉历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大，古人有“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果。”的“喻世明言”，今人有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的“警世恒言”，都在提醒我们要言而有信，可见诚信在为人处世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。当言必信，行必果时，就能取得别人的信任。当言而无信之际，就会吃到苦头。
我与传统文化作文12
中国是一个屹立在世界东方的国家。五千年来，祖先们创造岀许许多多的宝贵财富。中国的文化博大精深，源远流长。在漫漫的历史长河中流淌着文化之水，在中华大地上绽放着文化之花。
让我爱上中国传统文化的是安塞腰鼓。它是中国第一批列入国家级非物质文化遗产名录的，是陕北安塞地区的传统舞蹈。暑假，我跟随父母去陕北旅行，偶遇在黄土高原的黄河边表演安塞腰鼓的一群陕北汉子。那强劲的舞姿，沉重的响声，震撼人心的力量，深深地吸引了我。百十个斜背响鼓的后生，如百十块被急流不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是飞扬的流芳；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿！在厚实的黄土高原上，在属于自己的`土地上，尽情地唱着，跳着，舞着，击打着自己的腰鼓。身旁是汹涌澎湃的黄河，正是这母亲河孕育着一代代的子孙，蕴藏着深厚的文化底蕴，升起的阵阵黄土，宣泄岀舞鼓汉子们的情绪，以及对繁荣美好生活的向往。随着鼓声渐渐地落下，汉子们早已汗流浃背，不知哪座山上传来了歌声：“山丹丹的那个开花哟，红艳艳……”
从那以后，我就爱上了中国传统文化，茶艺，剪纸，皮影戏……每到一个地方，我都会留心寻找，中国五千年的传统文化，需要去爱上它，去传承它。
我与传统文化作文13
陶瓷，是一门古老的传统文化，拥有悠久的历史。
它分两种，一种是瓷器，另一种是陶器。瓷器在生活中随处可见，像家里的碗、盘子、勺子。而陶器一般都出现在酒店或者博物馆里，供人们观赏。
据专家考证，陶瓷的烧成已有近万年的历史，而陶瓷的制作也非常有讲究，需要经过精细的步骤：练泥、拉坯、印坯、晒坯、施釉、烧窑、彩绘等。
陶瓷的形状变化多端，有的方方正正，像一个小士兵；有的圆圆鼓鼓，像一个肉嘟嘟的胖子；有的肚大口小，口上还有精美的花边，像一个可爱的小姑娘。各种各样形状多得让人看了眼花缭乱。
陶瓷最吸引我的.不仅仅是各种各样的样式，还有精美的图案：在陶瓷的白纱裙上，还有一只栩栩如生的蓝凤凰，盘旋在瓶口，洁白的翅膀，羽毛腾空飞起，好似两把蓝色的扇子。它那用浓墨画成的嘴儿微微翘起，两只雪亮的眼睛，直视着前方。这只蓝凤凰就像我眼前飞过。
陶瓷这门古老的传统工艺，在民间一代一代流传下去。它好似一颗璀璨的金星，在历史的长河里无尽地流淌着。四年级林歆雅
我与传统文化作文14
中国有很多传统节日，我最欢的是元宵节。一年一度的元宵节是中国人传统的节日，家里的每个成员到了这个节日无论在什么地方都要赶回家和家人团聚，吃上一顿团圆饭，汤圆是不可缺少的，它像征着全家人团团圆圆。元宵节有一样活动我最喜欢了，那就是看烟花。
今年的元宵节，我们全家人吃过晚饭去星海广场看烟花。广场上人山人海，等了一会儿，就听见一声声巨响，抬头望去一颗颗五彩缤纷的礼花腾空而起，礼花炸绽开以后，一朵朵礼花有的像下起了流星雨洒向大地，有的像莹火虫一样漫天飞舞……真是美极了。时间过得真快，一个小时不知不觉过去了。天空上的烟花慢慢少了，也该到回家的时候了，在妈妈地催促下，我只好依依不舍地跟着妈妈坐上了回家的公交车，在车上爸把对我说：“我们的国家富了，我们才有美好的'生活，才能过快乐的节日！”听了爸爸的话，我心想，我要好好学习，把我们的国家建设得更加富强。
我与传统文化作文15
在生活中，处处可以感受到丰富多彩的民间工艺、古老的民族艺术和独特的风俗习惯，构成了我们中华民族的传统文化。它体现了中国人民自强不息、道德高尚、关心国家、关心人民、教化人民的精神。
民间工艺是中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠。它具有独特的特点、丰富的材料和悠久的历史，深受世界各国人民的.喜爱。民间工艺历史悠久，材料丰富多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝等，大部分材料寓意吉祥、长寿、富足、子孙等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人民的传统文化和日常活动。
风俗习惯是中国传统文化的百花园。它渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文和地理知识。如端午节、粽子节、元宵节、元宵节、猜灯谜、中秋节月饼、中秋节等，这些习俗已成为全国性的娱乐活动。它们就像河水中翻滚的波浪。它们是中国人民的瑰宝，覆盖着中国大地，让人感到自豪。
民族艺术是中国传统文化的精髓。中华民族艺术博大精深，多姿多彩。如京剧、国画、优美的民歌、多样的民间舞蹈、独特的民间音乐和有趣的图画，无不绽放着中华民族的礼花，点缀着我们的生活。
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