历史人物故事15篇[合集]
历史人物故事1
风光绮丽的江南水乡——浙江山阴（今绍兴），是清末爱国女杰秋瑾的故乡。
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秋瑾的家庭封建气味很浓。她的.爷爷、爸爸都做过官，张嘴闭嘴离不开封建礼教的陈词滥调。
秋瑾长到十四五岁时，就已有志有才，很喜欢看有关梁红玉、穆桂英等女英雄的故事书，决心像她们那样为女性争光。
有一天，秋瑾的表姐妹随大人来玩，交谈起来，姐妹们都恨自己是个女孩子，没地位，没自由，好像笼子里的小鸟。秋瑾越听越觉不平，愤愤地说：“女性的聪明才智不一定比男子差，只是因为女性没有机会读书，缺乏独立谋生的本领，依靠男人吃饭，才受欺侮。我们应该立志图强。”
这话不知怎的被秋瑾的父亲知道了。他面带愠色，把秋瑾叫到面前：“《女诫》看了没有？记住了吗？”
“不但看了《女诫》，还看了《史记》、《汉书》。”秋瑾从容回答。
“嗯，看这么多书？‘女性无才便是德。’这句话你忘了么？”
“可写《女诫》、编《汉书》的班昭就是女的啊！还有蔡文姬、谢道韫、李清照，都是才女。如果说‘女子无才便是德’，《汉书》就编不成了。”
父亲没料到女儿竟敢当面顶他，正要大发脾气，一个女佣人进来说：“舅老爷来了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。
秋瑾看着父亲的背影，不服气地小声嘀咕着：“不对就是不对，发脾气能让人服吗？”
历史人物故事2
左公与曾公的胸怀
曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣，两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。
曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’？”
一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”
侍从的话让左宗棠深思良久。
一诺千斤的故事
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同季布建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，季布得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果季布的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护季布，缍使季布免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊，反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠季布毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
荀灌孤胆突围
荀灌是东晋时期赫赫有名的平南将军荀嵩的女儿，她年少时便有奇才。
荀灌生活在战乱频仍的年代。她自幼随父亲习武，小小年经便练就了一身高超的武功。
荀灌13岁那年，几万贼兵由西域流窜到荀嵩驻守的宛城，当时宛城守军仅有千人，形势非常危急。
荀嵩知道，目前唯一可行的方法，就是派遣一个智勇双全的人突围出城，前往临近的襄阳求教。可是当荀嵩把他的想法向属下宣布后，大家虽然十分赞同，却没有一人愿意担任突围求教的任务。此时的宛城已经被贼兵里三层外三层地围困起来，突围无异于送死，谁愿意白白送死呢？
正在荀嵩一筹莫展的时候，一个清脆响亮的.声音在大厅里响起：“父亲，我去！”
荀嵩一看，是女儿荀灌。他大惊失色，厉志拒绝道：“不行！你一个女孩，如何能够突出重围，又如何能够抵挡得了贼兵的追杀！”
荀灌将头一昂，大声说：“父亲，女儿自幼习武，武功如何父亲心中最清楚，更何况，城外的地形也只有我最熟悉。现在，坐守孤城是死，突围失败也是死，与其在这里等死，还不如拼却一死！如果突围成功，请来了救兵，就能够挽救全城人的性命了。”
听了荀灌的一席话，众将都惭愧于自己的勇气与胆识竟然不如一个13岁的小女孩，于是纷纷主动请缨，要求突围求教。
荀嵩考虑了良久，最终还是同意了女儿的请求，他选派20名身强力壮、武艺高超的勇士，组成一支突围队伍，借着浓浓的夜色，护送荀灌向襄阳城飞奔而去。贼兵措手不及，眼睁睁地看着一队人马消失在黑暗的远方。
队伍在第三天的下午抵达襄阳，襄阳太守石览看到荀嵩的求教信，又听到荀灌的慷慨陈词，被荀灌甘冒生命危险突出重围的精神所感动。他当即发兵，而且还请求荆州太守协同出兵解救宛城。
援军一到，很快就击退了贼兵，解救了宛城的百姓。
历史人物故事3
十九世纪英国化学家拉姆赛，少年时代便远离父母，只身到德国留学去了。孩子出门在外，最使父母担忧的，就是孩子能不能合理安排学习和生活的时间。因此，在给儿子的第一封信中，父母就问：“你年龄小，又单身在外，不知你是如何安排学习、生活和娱乐方面的时间的？望儿见字，即回信详告。”
拉姆赛立即回信详述道：“我每天五点半起床，六点到七点自修，吃早饭。七点到八点上第一堂课。八点到九点上第二堂课。上午九点到下午三点在化学实验室做实验。下午三点到五点自修。五点到六点又上课。现在是晚上八点了，我又必须开始工作了。”
父母看了来信，心想，这孩子的好学精神固然可佳，但长此以往地这样昼夜攻读，会把身体搞垮的。于是，两人商量一番后，马上又写信开导儿子：“你当然要抓紧一切时间学习，看起来，你已懂得了时间的重要性，可你还没有真正理解合理安排的科学性。而不懂得合理安排时间，一旦搞坏了身体，那将会使你失去更多的时间。所以，学习和工作的`弦不能绷得太紧，你还必须安排一定的时间娱乐，这对你今后更有效地学习，肯定会有帮助的。”以后，父母又不断去信，几次三番地帮助拉姆赛制订和修改作息时间表，并再三嘱咐他必须严格按照既定的时间表去做。拉姆赛遵循父母的教导，终于修订了自己的作息时间表，在里面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等项目。
从此以后，拉姆赛不仅珍惜时间，埋头学习和研究工作，而且他原来显得瘦弱的身体也锻炼得格外健壮了。这一切为他日后的成才铺平了一条坚实的道路。
历史人物故事4
爱因斯坦小时候十分贪玩。他的母亲常常为此忧心忡忡，再三告诫他应该怎样怎样，然而对他来讲如同耳边风。这样，一直到16岁的那年秋天，一天上午，爸爸将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：
“昨天，”爱因斯坦爸爸说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的一个烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的爸爸继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的`小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”
爱因斯坦听罢，忍不住和爸爸一起大笑起来。爸爸笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”
爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。
爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出生命中的熠熠光辉。
盲目地与别人相比较，以为自己比身边的人聪明就满足了，或者觉得自己不如别人就沮丧了。这多么愚蠢啊！每一个人都有其不同的人生目标和生活方式，自己才是自己在这个世界上最可靠的人生向导。
历史人物故事5
古时候有一个叫王婆的，以酿酒为生。
有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。
一天，道士说，我喝了你那么多酒，也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的.全是美酒，王婆自然发财了。后来，道士问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。
道士听了之后，笑着在墙上提了一首打油诗：
天高不算高，人心第一高。
井水做酒卖，还道无酒糟。
从那之后，那口井再也不出酒了。
老子曾说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。当一个人该知足而不知足时，就会成为贪欲的奴隶。做人最重要的是，精简生命的需求，不沉溺于各种欲望而不能自拔，才能获取人生真正的幸福。
历史人物故事6
诸葛亮八岁那年，父亲诸葛珪又因病去世。清人张澍引《诸葛氏谱》说：“玄死时，瑾年十三，亮年八岁。”此说错误颇多，疑为“珪死时，瑾年十五，亮年八岁”。封建时代，父亲是一家之长，家中的顶梁柱。顶梁柱的`崩折，给这个家带来了很大的变化。长子诸葛瑾已经十五岁，承担起奉养继母的义务，八岁的诸葛亮、年幼的弟弟诸葛均以及尚未出嫁的两个姐姐全部由叔父诸葛玄抚养。
诸葛珪出现在第三十六回《玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛》，“其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒”，具体如下：正望间，忽见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢烦元直为备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”玄德喜曰：“愿闻此人姓名。”庶曰：“此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为‘卧龙先生’。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水镜先生曾为备言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今所云莫非即‘伏龙、凤雏’乎？”庶曰：“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。”玄德踊跃曰：“今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前！非先生言，备有眼如盲也！”
历史人物故事7
将门虎子戚继光
戚继光，山东登州(今山东蓬莱)人。字元敬，号南塘，又号孟渚。戚继光出身将门，抱定“封侯非我意，但愿海波平”的志向，刻苦学文习武，17岁袭登州卫指挥佥事。1555年任都司参将，在龙山、缙云、桐岭与倭寇三战三捷，迫倭寇遁逃入海。1558年在浙江义乌，精选4千名农民和矿工，训练成劲旅“戚家军”，发明“鸳鸯阵”，因敌因地变换阵形，屡败倭寇。1561年，戚继光在浙江沿海九战九捷，擒斩倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4千余，史称“台州大捷”，浙江倭患基本解除。
次年夏，南下福建，荡平倭寇在横屿、牛田、林墩的.三大巢穴。1563年取得平海卫大捷，斩倭2200余。1564年联合俞大猷水兵于南澳剿平广东倭寇，从此解除了东南沿海的倭患。1568镇守蓟州，加固长城，在北方戍边16年，53岁时发明地雷（当时叫做“自犯钢轮火”），比欧洲人大约要早300年左右。1587年死于肺炎复发，享年61岁，著有《纪效新书》、《练兵实纪》两部军事名著。
历史人物故事8
吕不韦短短几十年的人生过得是相当的精彩，他最初是个商人却没有想到自己做生意做得风生水起，还成为一名相当有名气的成功企业家;他后来打赌的试水政治，又没想到这次高风险的投资换来的是，一人之下万人之上的权力和地位。不管在政坛还是在商圈，吕不韦都能够如鱼得水，胆识、精明、伶俐他具备了成功的政治家和商人所具有的品质。
吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，
卫国濮阳人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。他的一生充满传奇的色彩，人生如戏， 吕不韦的人生大戏未免也太精彩点了吧？
原本是战国时期卫国的一位商人，虽然在战国时期，当时的商业并不是很发达，囿于社会的经济、交通、通讯等原因，无法形成大规模的商业圈。在重农抑商的封建社会，商业是被抑制的。无恒产者无恒心，流动性大的商人也是被各国所排斥的.。而论商业，秦国其实也不及煮海为盐的齐国和楚国，再加之当时各国的货币、度量衡都不是一个标准，以物换物的贸易方式极大限制了商业的发展。因此，秦国的强大并非是发展经济而来，应该是自商鞅变法之后，秦国的国力才逐渐强大起来。
吕不韦作为当时的一名成功的商人，他囤积财富的方式有很多，阳翟这个城市是吕不韦是吕不韦大展拳脚的地方，即使在战国，整个时代都轻视商业发展，吕不韦依旧靠着自身的聪明才智低价买进，高价卖出，积累了大量的财富。经商有道，而成为了秦国小有名气的一个商人。公元前258年，吕不韦来到了赵国，在赵国的都城邯郸遇到了异人。
当时他在赵国做生意看到路上的异人，觉得此人不凡。要知道，异人是作为人质被送到赵国的，在秦国被嫌弃在赵国受冷落，异人的处境和地位可见一斑，别人都觉得异人没有什么特殊的地方，唯独吕不韦，在他眼里异人就是一个宝，他从做生意的角度分析认为可以拿这个异人做投资，认为奇货可居，这便是奇货可居的由来。
当异人坐上了王位时，令人大跌眼镜的同时又感叹吕不韦独到的识人眼光。公元前257年，异人即位，吕不韦便被任吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳10万户。后来，吕不韦的地位和身份越来越高，一度威胁到异人的地位。吕不韦虽有篡位之心，但是不敢轻举妄动，他为了能够收敛光芒，避免遭人口舌，想尽了办法。
吕不韦为这件事大伤脑筋，门客们也为他出了很多主义。其中有一个人建议吕不韦效仿古人，比如编著书籍，比如孔子就做过整理古籍的工作，而孙武能当上吴国的大将全仰仗他的《孙子兵法》，为什么就不能自己写部书扬名立万？吕不韦听完后觉得很有道理，便组织门客展开了撰写，很快写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》，成书之后，吕不韦很骄傲，他命令把全文抄出，贴在城门上，并发出布告：“若有人能改动这书的一个字，赏黄金千两。”布告贴出去后，人人忌惮吕不韦的权势都不敢改动，而一字千金的故事却流传下来了。
对于历史人物的功过是非，可谓仁者见仁智者见智。吕不韦作为一个历史人物，自然也是褒贬不一，有人说他是成功的商人，优秀的政治家，也有人说他是奸商，拨弄政治风云，总之对他的评价我们也不可偏废其一，只听取一家之言。吕不韦的功在哪里？他编写了《吕氏春秋》
却不只采纳一家之言，而汇集了百家思想，这在当时是很了不起的，至今都还有些参考价值。吕不韦的失败在哪里？“君要臣死不得不死”，他忘记了自己虽然在某种程度上是嬴政的父亲，但是嬴政并非愿意受到这个傲慢的吕公所操纵，嬴政是谁？他是千古一帝，自然不会受制于吕不韦，尤其是在关系上不清不楚，却又把握了秦国大权的吕不韦，尤其招嬴政嫉恨。吕不韦，难逃一死。
历史人物故事9
千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。
“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。
我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己
。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的'计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。
我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。
访先人之遗迹，发圣贤之古情。
千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”“万事俱备，只欠东风。”“既生瑜，何生亮！”
“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数。其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。
诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉！
历史人物故事10
张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
张衡出身于名门望族。其祖父张堪自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他的侄子。光武帝登基后张堪受荐拜官。曾被任为蜀郡太守随大司马吴汉讨伐割据蜀郡的公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，拜为渔阳(今北京附近)太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后在他的`任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富。所以，有民谣歌颂他说："张君为政，乐不可支。"张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的，但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车，携带的只有一卷布被囊。
张衡像他的祖父一样，自小刻苦向学，很有文采。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅(今陕西西安一带)。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。以后又到了东汉首都洛阳。在那儿，他进过当时的最高学府--太学，结识了一位青年学者崔瑗，与他结为挚友。崔瑗是当时的经学家、天文学家贾逵的学生，也精通天文、历法、数学等学问。和帝永元十二年(公元100年)张衡应南阳太守鲍德之请，作了他的主簿，掌管文书工作。8年后鲍德调任京师，张衡即辞官居家。在南阳期间他致力于探讨天文、阴阳、历算等学问，并反复研究西汉扬雄着的《太玄经》。他在这些方面的名声引起了汉安帝的注意。永初五年(公元111年)张衡被征召进京，拜为郎中。
元初元年(公元114年)迁尚书郎。次年，迁太史令。以后曾调任他职，但5年后复为太史令。总计前后任此职达14年之久，张衡许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。顺帝阳嘉二年(公元133年)升为侍中。但不久受到宦官排挤中伤，于永和元年(公元136年)调到京外，任河间王刘政的相。刘政是个骄横奢侈、不守中央法典的人，地方许多豪强与他共为不法。张衡到任后严整法纪，打击豪强，使得上下肃然。3年后，他向顺帝上表请求退休，但朝廷却征拜他为尚书。此事颇有蹊跷，因尚书的官职远低于侍中或相，他是否应征，史载不彰。就在这一年(永和四年，即公元139年)他即告逝世。
张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器--候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡共着有科学、哲学、和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为"张衡环形山"，将小行星1802命名为"张衡小行星"。
历史人物故事11
唐伯壳从小就喜欢文学和画画。九岁时，他拜当时著名的画家周臣为师，学习绘画。两年后，唐伯虎画山水、人物、竹子和山石都已经栩栩如生了。
但是唐伯虎不满足自己的画画水平，又第二次拜师学习，跟沈周老师学习绘画。
唐伯虎的绘画功底很深厚，加上刻苦勤奋地练习，在一年的时间内很快地提高了绘画技艺，就连沈周老师也经常称赞他。
渐渐地，一向谦虚的唐伯虎有自满的心理，这让细心的沈周老师察觉到了。一天，他把唐伯虎叫来一起喝酒。在谈话中，唐伯虎多次提到母亲身体弱、身边没人照顾，希望老师能同意他回家。
沈周老师笑着说：今天高兴，酒喝多了，身上有些热，你去把窗子打开，通通风，好吗?
唐伯虎于是去开窗，可是他怎么也推不动那两扇窗。励志电影 忽然他发现那窗子竟是画的.，看起来就跟真的窗一样。唐伯虎脸红了，他走到了老师跟前，扑通一声跑到在地，对老师说请您原谅弟子无知，我要留下继续学习。
从此以后，唐伯虎再也不提回家的事了，他更加认真、努力地学画，始终专心致志，一丝不苟，最后终于成了著名的大画家。
历史人物故事12
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。匡衡小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，匡衡起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。
匡衡看后，立刻想出了一个办法。匡衡找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的`烛光读书。由于匡衡从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
历史人物故事13
老子出生于春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里，相传那时的楚国苦县，有位尹员外，尹员外家里呢有一个女儿，尹员外的女儿，长得是文文静静，十分的出众。在整个相县称得上是大美女一个。
有一年的夏天的一个中午，天气是十分的炎热，这个尹小姐正在家中午睡的时候，梦见了一颗斗样大的流星，这颗流星啊是璨烂夺目，金光闪闪，十分的漂亮，这颗流星啊是从东南方向而来，当时啊就直接的就扑到了尹小姐的怀中，从那以后是，茶饭不思，浑身无力，之后，经过大夫诊治，发现尹小姐有了身孕，尹小姐知道自己有了身孕以后啊，开心的不得了，可是当时的尹小姐可万万没想到啊，她这附中的孩儿啊让她怀了整整的81年啊
根据《正统道藏。犹龙传》和多种典籍记载，在老子出生的时候此时，天空中就出现了千年难遇的千古奇观，天空中出现了成千上万的仙鹤在空中飞翔，9条神龙是钻地而出，这9条神龙嘴里吐着圣水，喷洒在了婴儿的身上，婴儿是嘻嘻欢笑啊， 这名婴儿正是老子 。在九条神龙钻地而出的地方啊就形成了九口井，从此以后9龙井也就因此得名，一直到现代，九龙井都是保存完好无损。
老子本人的一生也极其传奇色彩，老子姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃（耳外轮平而卷不日聃）；固守藏之史也。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
《老子西升化胡经·序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。
意思是，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，容貌极似老年人，所以被后来称为老子。
无论传说中的老子是怎样的.，他确是中国古代哲学史上最重要的人物之一。
春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。
老子曾担任“周藏室友之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去。
晚年在陈国居住，后出关赴秦讲学，至函谷关遇见关令尹喜。
尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，即《老子》（又名《老子道德经》、《道德五千文》、《道德经》等），而去”，最终成了隐士，“莫知所终”。
老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。（也有一说是：老子归纳了庄周的学说，总结得以成书《老子》。
但据可考史料，老子的学说渊源于三大古神书夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》中的《归藏》，扼腕于现世只存下《周易》一书，前两大古神失传，呜呜，长歌当哭！由此可推，确系庄周发展老子的学说。）
道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。
从《列仙传》开始，把老子列为神仙。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。
成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
历史人物故事14
文天祥，宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣。下面我们来看看历史人物文天祥的故事
早期经历
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”
文天祥二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年（1256年）文天祥中状元后再改字宋瑞。不久，他的父亲逝世，文天祥回家守丧。
开庆初年（1259年），元朝的兵队攻打南宋，宦官董宋臣对宋理宗说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称自己患病，请求退休，用以要挟宋理宗，诏令没应允。文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休，当时他三十七岁。
咸淳九年（1273年），起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗？望你努力。”
主要成就
军事
开庆元年（1259年），补授承事郎 、签书宁海军节度判官。时元军攻鄂州（今武汉武昌），宦官董宋臣主张迁都避兵。文天祥尚未就职，即上书宋廷，建策建方镇分地防守，从民兵中选精兵，破格选用将帅。并请除杀动摇民心的董宋臣，未被采纳，辞官回乡。后起任刑部郎官、知瑞州、尚书左司郎官等职 。咸淳六年（1270年）四月 ，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德佑元年（1275年），元军沿长江东下，宋守将多降。文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安（今杭州）。上书力陈分全国为四镇，集中财力、军力抗元。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州（今属江苏），因淮将张全见危不救而败 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力请同浙西制置副使兼知平江府张世杰率京师军民20余万，与元军背城一战，宋廷不许。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归，泛海至温州（今属浙江）。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，任枢密使、同都督诸路军马等。建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，进军江西失败。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元义军和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）击败元军，收复兴国（今属江西）及赣州、吉州的属县，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元蒙古、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
文学
文天祥在文学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外，再无其它专题研究或专著，这是由于当是的环境不允许他坐下来进行专题研究所致，除对策、封事等外，他在百忙中不却友人之所托，写了大量的文稿，其中包括序言、墓志铭，寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体。此外，诗、词最多，除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外，还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。这是最有价值的著作，称之为史诗。此外还有在抗元前的`部分诗稿。
文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，这两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴阙》一诗。从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明，复兴有望。后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉，以绝后顾之忧。苗再成通过与文天祥共议复兴大志，觉得李的说法不妥，但又不敢明目张胆违抗，便设“看城子”之计，将文天祥引出城外，然后拒而不纳。文天祥再一次受挫。但他并未气馁，而是斗志昂扬接新的战斗。他写了《高沙道中》这首长诗，运用了平易流畅的散文化的语言，按照时间顺序，周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出，使人读之如身临其境。全诗每句五言，隔句押韵，长达80多韵，一韵到底。读后大有浑灏流转的感觉，难怪后人读此诗后，觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。这段时间，文天祥写的诗篇较多，内容大都振奋人心，可以说是两个特色时期的中间时期，亦即过渡时期。
到了福安之后，情况起了根本性的变化。皇帝仍被陈宜中等人把持。虽然文天祥由行朝给了官职，但是不允许在行朝工作，连要求开府于永嘉（温州）也不允许，最后决定让其开府于南剑（福建南平县），不久已移开府于汀州再至漳州，于此可知文天祥这个枢密使、都督诸路军马这个职衔，不过是一个形同虚设的官衔名称而已。这一时期，文天祥在诗词写作上，开始显露出后期阶段的特色，大都有对人生旅途多“险阻艰难”未尽人意的感叹。
特别是在祥兴二年（公元1279年）二月六日，张弘范集中军力破崖山，强制文天祥与之随船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋军被元军打败的惨景，心中犹如刀割，深恨竖子大不争气，致有此败，造成行朝覆灭。乃作长诗以哀之。诗题为《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥，坐在舟中，向南恸哭，为之诗》一首，表达了当时文天祥的心情是何等的沉痛，对贾似道、陈宜中之流所造成的恶果无比痛恨。文天祥这一阶段写的诗词，既悲壮、沉痛，又秀腴，典雅。
历史人物故事15
宋哲宗时司马光受命主持朝政，为求行政革新，爰在自宅厅堂立一榜示，内容大义如下：来访诸亲友，若发现国家施政有什么缺失，百姓有什么疾苦，可直接上奏朝廷;我将与有司商讨后，择其良议者面圣，并遵圣裁办理。若发现我本人有什么过失，或是办事不周的地方，也请大家直接指教，或是以书面交予门吏后转给我，我一定警惕自省，改正缺点。关于升迁调动、诉讼狱政等方面的问题，请向朝廷上奏，我们一定会加以研讨相关具体措施，并落实执行。至于光临舍下，而非属上述情事者，请勿提出来。
司马光可谓是一个清廉、无私并重视利益回避的典范人物。如果每个首长、主管，都能将告客榜示的.内容意旨放在心上，而不是讲归讲、做归做，相信久而久之，机关的廉能形象，自然可以获致肯定。
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