巴金《家》读后感
品味完一本名著后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的巴金《家》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
巴金《家》读后感1
《汤姆·索亚历险记是我读过的最喜欢的书，它描述了汤姆和他的朋友的冒险故事。汤姆是个淘气鬼，不爱读书，假装生病不想上学，经常让鲍莉阿姨头疼。但他很聪明。有一次，他的姑姑惩罚他刷墙，但他巧妙地想出了“出售刷墙权”的想法。因此，他不必自己刷墙。为了有机会刷墙，那些朋友给了他一些有趣的东西。
还有一次，他鼓励一些朋友离家出走，跑到一个岛上几天，想象自己是一个海盗，这样的生活太令人兴奋了，我真的很想体验啊！最令人惊讶的是，他们在半夜去了墓地，看到了一个人被杀的场景。虽然他很害怕，也很害怕报复，但汤姆鼓起勇气在法庭上举报了真正的凶手，救了那些被冤枉的`人。
这里的文字很美，作者马克·吐温用文字塑造了一个调皮的孩子汤姆·索亚。汤姆·虽然索亚很调皮，但他很有爱心，很有同情心，他很勇敢，否则他救不了波特；他不会在坏人印第安·乔饿死时同情他；他不会带贝琪走出迷宫般的洞穴……在故事的最后，汤姆开导哈克，说强盗都是“上等人”。
有一次汤姆和他的朋友迷路了，差点把生命送走，最后他们得到了宝物，成了镇上的名人。
巴金《家》读后感2
巴金的长篇小说激流三部曲之一家，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。
在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。
这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。
他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。
他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？
他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。
然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的.充满自信的新女性，他可以说是家中最幸运的一个了！三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是家中最幸运的一个了！
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。
觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
巴金《家》读后感3
巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》深受大家喜爱，最近我正在读这些作品。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描述折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，透过三兄弟间性格的不一样和对未来社会的不一样看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的坚信旧社会必须会过去，旧制度必须会被舍弃的有志青年，也就是正因他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不一样的路，老大觉新的性格用此刻的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是正因他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自我的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回用心主动的`争取愉悦，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，因此觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此证明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎样和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
巴金《家》读后感4
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的'苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”!我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻
他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在“哀其不幸，怒其不争”啊!
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了!三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
巴金《家》读后感5
读巴金先生的《家》，我想重点和大家分享两点：一是文中人物情感的苦闷和内心的挣扎，二是那些细腻传神的描写让人过目不忘。
让我们把内心修炼得强大一点，先来感受文中人物的那份挣扎和苦闷吧。
大哥觉新，虽然姓名的谐音为“觉醒”，但是在这部小说中，我却在字里行间读到了他的苦闷。在他的周围，似乎有一张大网，把他紧紧地缠裹，愈挣扎纠缠得愈紧；在他的周围似乎有四堵墙，他想要冲出去，却四处碰壁。最后，他累了，放弃了，妥协了。在爱情上，他妥协了，放弃了梅，娶了瑞珏；在人物交际上，他也妥协了，父亲死后他扛起了自己这一门家庭，为了少一些纷争，他陪着婶娘打牌，周旋；再后来，在妻子生孩子的事情上，他还是妥协，遵照所谓的避免“血光之灾”说法，他把妻子搬到了距家好几道城门的远远的城外，阴暗潮湿的地方，直至最后难产死亡；在他的理想上，他也是看书的时候热血沸腾一下，和弟弟觉民觉慧交谈的时候慷慨激昂一下，过去之后，一切照旧。
让人刻骨铭心的还有小妹妹淑贞的裹脚。看到这一部分内容的时候，我甚至想起了曾经在乌镇参观绣花鞋展馆的时候，导游讲解的小脚裹成中间的凄惨故事和凄厉哭声，我有一点害怕读《家》的文字了，但是眼睛却不由自主地带着自己的思想转向一行又一行的文字。淑贞的母亲为了所谓的争一口气，要让自己的女孩子比别的女孩子大不同，硬生生地给孩子裹了脚。她的这双小脚在觉慧眼中“就像大门墙壁的枪弹痕”，看着她“吃力地舞动着她那双穿着红缎绣花鞋的小脚”，大家就会不由自主地想到当年她因缠脚而发出的哀泣声。
一个丫头鸣凤，跳河自尽了，因为她想要抗争这家主人把她嫁给一个老头子的命运。她喜欢的少爷觉慧帮不了她，她对于生活的美好憧憬帮不了她，她要强的性格也帮不了她，她只能选择在深夜静静地投入湖中，将这一切恐惧与烦恼抛诸脑后。但是，她是这么的卑微，她的死也没有引起多大的波澜。她死了，婉儿代替她上了花轿，又一个女孩子也“死”了。她俩离开了高家，很快有两个新的丫头代替了她俩。高家的生活依然向前，不受任何影响，只有一个觉慧偶尔会为鸣凤鸣不平。但是，就是在鸣凤自杀的第二天，当然他还不知道鸣凤死了，“他准备把那个少女放弃了”，有两个原因：“有进步思想的年轻人的献身精神和小资产阶级的自尊心。”少爷与丫头的爱情也不过如此。
底层人的挣扎，在巴金先生的笔下也有震撼人心的展示。舞龙灯的人，他们的作用就是自己忍受花炮的喷射燃烧，供富家子弟一笑的。高家仆人在舂火药的时候，“放了碎铜钱在里面舂，说是将来放出的火花便可以贴在人的肉体上面烧，不会落下来。”可以想像大家取乐子的心情了吧。再看现场，他们“把玩龙灯的人围在中间，用花炮拼命地烧，快要使他们求饶了”，“那个玩宝的年轻人的腿受了伤”。只有觉慧在为他们愤怒，但是很多人都想着，大家族的人得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱，各取所需罢了。谁会在乎玩龙灯人的痛呢？
痛苦和挣扎的人，当然不止这些。高家的老太爷，他的儿孙们，家里的大大小小媳妇们，有几个能够挣脱出这沉重家庭的束缚？只不过挣扎的方式不同，但是宿命又都惊人的相似，最后只能甘于命运的摆布。
好的文章，能够让读者随着人物的悲苦而悲苦，随着人物的反抗而精神一振，作者的'文笔功夫必须大赞。我最想赞叹的是这本书中细腻的描写和意味深长的话语。
“夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。”夜深了，丫头鸣凤在悲叹自己难以主宰的命运，她在细细地数算自己内心的伤痕，所以，夜深了，作者就写成了“夜死了”；电灯熄灭了，写成了“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾”；晚上就是“悲泣的时候了”。这是要写鸣凤晚上顾影自怜，自我哀戚了，所以，夜死了，电灯光死了，到处都有低微的哭泣，这也象征着鸣凤当时和后来的悲剧命运吧。
觉慧听到哥哥觉民念了一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”他的脸上的表情，他的语言，发生着强烈的变化，就在这短短的一段里就已经让我们看到了文章的细腻。“他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道：‘我是青年。’他又愤愤地说：‘我是青年！’过后他又怀疑似地慢声说：‘我是青年？’又领悟似地说：‘我是青年，’最后用坚决的声音说：‘我是青年，不错，我是青年！’他一把抓住觉民的右手，注视着哥哥的脸。”这份变化，既展现出主人公内心的不平静，也表现出作家的语言表现张力和感染力。所以读着文章，总是不由自主地在心里对这些作家顶礼膜拜，感谢他们给我们带来的精神大餐。
虽然苦闷，虽然压抑，书中也有让你心情稍微舒服一点的情节，像这一大家兄弟姐们在吃年饭时候的行酒令，背诵带“花”字的诗句，记忆《水浒传》中的人名和绰号，还是很符合大家族受过教育的孩子们的身份的。
本书最后觉慧的出走，也像是一只有力的大手，撕开了厚厚的乌云，给人们一丝希望，一线曙光，以此警醒睡梦中的人们。
巴金《家》读后感6
当我看到巴金老先生的《家》的题目时，我便想起了我的家，想到了那个让我温暖幸福的家，于是很愉快的读起这本佳作。读过之后才发觉，《家》这部小说是巴金老先生为朋友而写的，我被它动人的情节深深感染了。
《家》这本书让我感到无奈的是有情人不能终成眷属，却因为迷信而分隔两地。书中的觉新代表那些逆来顺受的孝顺子弟，他不知道怎样去追求自己的幸福，虽然已经长大成人，却由着父母来为自己的婚姻大事做主。他爱的是他的'梅表妹，但却要遵循父母的主张与另一个女人结婚，觉新的心里虽然很不乐意，但却只是唯命是从，与自己心爱的人分开了，娶了那个父母指定的女人。而觉慧却是一个与觉新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束缚，他积极参加学生会，参加游行，敢于反抗，敢于表现对现实社会的不满。即使他的爷爷不允许他外出，他也没有中断在学生会的工作，而是在家读书看报，了解当天的时事新闻，用另一种方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。
觉新、觉民、觉慧这三个兄弟中要数觉慧的思想最为先进。他恨透了这个旧社会、旧体制，最终，他用离家出走来表明了他抵抗这个旧社会的决心。
这个社会是一直进步的，它不会因为什么而停止前进的脚步，我们要像觉民、觉慧那样对前途未来充满信心，永往直前。
巴金《家》读后感7
寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的《家》，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感触。
朋友们，在外最温暖的家
昨夜风雪弥漫，如客忽至。总算是有了点冬天的模样。
雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。如果是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最后的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。但，终归有过那样的经历，也不枉，这些年。
是个太没耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。连鼓励的话说多了也觉矫情。毕竟许多事只能自己经历自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，却不知你需要些什么，很是纠结，安慰也变得有气无力。
如同我想念你们你们却也不会出现，索性连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。
多希望你们还在，多庆幸你们不在了；多想要把你们忘记，多害怕有一天会再也记不起。我出现的季节不对，一开始便走了相反的。但许多当时刻意的喜好经年累月，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。
家人，无论何时最挂念的那个家
写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的'地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于忘记了时间的流逝，忘记了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发现已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段————专制。
在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
巴金《家》读后感8
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”，他凡事都采纳“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抵抗，有的只是静默地承受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是承受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抵抗，甘愿接着苦痛地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的`性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆无趣的叛逆者的人物形象。他踊跃参与了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抵抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是一样的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分表达了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
巴金《家》读后感9
《汤姆·索亚历险记》它讲述了一个叫汤姆的故事。索亚的孩子和他的朋友一起冒险。当他们去墓地时，他们看到凶猛的`男人乔埃杀死了一名医生，并与酒鬼彼得结婚。后来，汤姆作证让彼得每次都受到冤枉。汤姆和他的朋友去冒险时发现了一个宝藏；他和朋友们在山洞里迷路了……
读完这本书后，我感受到了汤姆的勇气和机智。虽然他不是一个好学生，但他在生活中绝不是一个坏学生。从他的经历中，我知道了他在工作中的一些敏捷和灵活性。
汤姆在各种情况下灵活运用大脑的能力值得我学习，他在危险面前不退缩，但解决问题的精神也值得我学习。
《汤姆·索亚历险记》同时也反映出孩子有时候比大人更能面对事情，所以我们学会了适应的能力。
读了《汤姆·索亚历险记》我知道了很多真相，经历了一些感受，所以我读了《汤姆·索亚历险记》后来让我受益匪浅。读完这本书，我甚至对冒险嗤之以鼻。这本书中的小故事生动有趣，描绘了一个顽童汤姆的成长过程。汤姆是一个简单、善良、爱梦想的人，所以我非常喜欢他。我希望我们都能在汤姆的故事中找到与我们梦想相同的画面，让我们的想象力在“世界”中畅游！
巴金《家》读后感10
时隔九年再读《家》，内心依然排斥。打开五六次头，终于忍耐地读完了。这是一本压抑的书，是我上次读的唯一痕迹。果然，在阅读的过程中，那种强烈的悲伤无法打开，仿佛点燃了悲伤的火炬，甚至飞溅的火星也如此燃烧。停在瑞觉即将悲惨死去的地方，真是不忍卒读。美丽人物的毁灭总是令人遗憾的，尤其是可以避免的。鸣凤投河，婉儿被迫结婚，梅表姐抑郁成病，最后连瑞觉也这么惨死。觉慧无法忍受这些，最终决定离开。是的.，觉慧的离开只能称之为离开，而不能说与封建大家族高公馆的决裂。
觉慧是受五四运动影响的新一代觉醒青年，热情接受新思想，热情创作新出版物。然而，我不得不说，觉慧的思想创新和进步更加浪漫、妥协和不完整，或者确切地说，觉慧的成长反映了一个年轻人在封建家庭中成长的觉醒过程。作者想从以下事件中谈谈觉慧的抵抗意识及其自身存在的问题。
一是觉慧参加学生运动被高老太爷禁足。事实上，觉慧和高太爷之间的直接冲突并不多。也许中间有一个觉新，他承担着父亲的责任，所以高太爷的愤怒更多地传播在他身上。因此，觉慧是同觉民与觉新等同龄人的斗争。当他发现自己被无数看不见的栅栏包围，无法摆脱这样的生活时，他诅咒每个人：“你为什么不说话……你们都应该诅咒！“你们没有勇气！……你们是矛盾的，你们都是矛盾的！“对于觉新来说，觉慧要么嘲笑，要么骂。当觉慧建议他听从祖父的话，暂时不要出去参加学生联合会的活动时，觉慧愤怒地责骂他，好像要发泄他在祖父那里的愤怒。“好吧，你的无抵抗主义又来了。我觉得你还不如做一个徒基督。当人们打你的左脸时，他们会立即把右脸送上去。 “觉慧在批评觉新的同时，很少把矛头指向自己，而是把所有的愤怒都洒在觉新身上。怒骂新时，只有不骂高老太爷。从觉慧的逻辑来看，这也是一种懦弱吗？而且，在他权宜之计违抗高太爷之后，他不断默念“我是年轻人，我不是异常人，我不是愚蠢的人，我想为自己争取幸福”，这有点像做错事，心里没有支撑的孩子喝两口鸡汤来安慰自己空虚的心。
巴金《家》读后感11
《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。
小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。
觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海、北京的`大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。
读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证!
巴金《家》读后感12
从中午听着龚诗嘉的《放不下》，基本是哭着过完2个小时的，看到每个人的挣扎，每个人的痛苦，每个人的无能为力…虽然主角是觉慧，虽然是写当时社会给人们带来的痛苦绝望和不合理的制度，怂恿觉慧为后人开启一条光明的路。就像觉慧说：“让他们来做一次牺牲品罢！”。真的是感动。大概是我们没有经历过那个时代，也许我不能体会觉慧吧！也许我永远也成不了像觉慧那样的人。
我更被觉新而感动，也为他感到可悲可愤（他自身只是一未的为别人着想，破灭了自身的爱情，又因为家庭的封建制度又失去深爱自身的妻子。）也许就想觉慧说的那样，是他懦弱，也许是他不想让自身的弟弟受到家里人的责备，也许是他不想让自身的'家里人因为自身而生气…他做了好多好多…书里大概是说他的懦弱吧！可我还是想他不是懦弱，他是为了别人，我看了这书没对慧觉有什么想法只是觉的觉新真的太可怜了他幸运的是有一个贤惠了解自身的妻子，也许他自身也觉得满足——他肯定很满足——他不是那中不知道知足的人。
看看书中觉民为了自身的爱情而努力也很让人触动，看到这我明白命运是自身把握的…每个人都要好好努力。
巴金《家》读后感13
我很小的时候就看过巴金先生写的激流三部曲之一《家》。长大后，我会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术手法塑造了许多典型的形象。每一个形象都写得血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生。
小说中有70多个人物，包括专横、衰老的老人、放荡残忍的假道教冯乐山、腐败堕落的五位老人，敢于抗议死亡的封建专制烈士女孩、温顺驯服的梅芬、善良善良的长孙儿媳瑞宇等；以及时尚思想、向往自由平等、人民、钢琴等年轻觉悟者和叛逆者的形象。事实上，《家》一书是一代年轻人在中国社会剧烈变革时期走过的历程。三兄弟觉新、觉民、觉慧代表了三种不同的性格，他们出生在四代同堂、黑洞洞洞的大家族大厦里。人生的道路因性格不同而完全不同。
觉慧应该是巴金先生作品中具有代表性的新青年的典型人物。巴金曾在他的第十版中写道：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚而大胆的叛徒。我想把希望寄托在他身上，让他给我们带来一点新鲜空气。在那个老家庭里，我们太无聊了。“觉慧就是这样一个人物，他有了新的想法，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。然而，他敢于反抗，最终冲出封建礼教大家庭的束缚，乘着不断东流的绿水走进了他向往的新生活。
书中还有一种特别明显的氛围：青春的色彩到处闪耀。这种简单而自然的环境就是作者自己写的：“永远生活在青春的领域”，“我总是记得：青春是一件美丽的事情。它一直是我的灵感来源。
巴金先生的《家》是当时社会的缩影。《家》的孩子代表了社会上各种各样的人物。比如高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表政府机构腐败贪婪的`官员。这些官员依靠自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安这样的贪官，他们用自己的聪明才智，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿也不缺。社会上也有像腐败家庭五老爷克定的青少年。他们整天沉迷于互联网的虚拟世界。他们愿意堕落，因为他们无法承受社会各方面的压力。尽管有这么多的“乌云”，但它永远无法阻挡“太阳”的光辉。
巴金《家》读后感14
这是初九，高公馆内一片欢腾，人人都在为晚上的看龙灯做准备。脸上洋溢着欢乐的笑容，孩子们则是满脸的期盼。
这热闹欢腾的场面，将过年的喜庆渲染得淋漓尽致。
如何看龙灯呢？持龙灯的人手拿龙灯下面的竹竿舞动龙灯，而看客们则是在一旁取乐。有的把花炮对着玩龙灯的人的光赤的上身射，有的将鞭炮用竹竿伸到龙身上去放，自己则躲得远远的，有的……更有甚者，他们在做花炮时将碎铜钱掺进去，让火花能够贴着人的皮肤不至于掉下来。
能够说，为了看一次龙灯，他们但是“煞费苦心”呀！
他们还把门关起来，让玩龙灯的人无处可躲，尽情“享受”。在这个庭院中，那群玩龙灯的年轻人在高公馆的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他们尽情消遣，取乐。
这，是巴金《家》中的一个片段。相信每一个看到这幅画面的读者都会感到愤怒，不可遏抑。
是的，高公馆在当时应算得上是上流社会，但这样就能够把所谓的“贱民”当玩具吗？倘若不是家里穷，又有谁会心甘情愿的来当他人的玩物！在高公馆光鲜明丽的表面下，隐藏的是多么丑陋不堪的嘴脸！
最可悲的要数那些个小孩子们的兴高采烈。觉民也说：“小时候看起来倒觉得趣味，此刻却不然。”这话总让人感到心寒。从小，他们的心便被蒙蔽了。在他们那个年纪，还不明白什么是真善美，什么是假丑恶。他们对这一世界的直观感受就是来自于他们生活着的高公馆。他们自然不会理解隐藏在那些道貌岸然的'外表下的刽子手的真面目。他们的心灵在还是一片白纸的时候就被污渍充满了。
于是他们变得麻木，在这个暗无天日的混乱年代里糊里糊涂的生活着，努力去抵抗新文化的思潮。而他们一旦理解了新文化、新思想，慢慢拨开了笼罩在他们心扉的乌云的时候，他们便和这个世界格格不入了，他们会对他们看到的一切，那些原本习以为常的事情感到痛苦。就好似觉慧。
他如此厌恶这种活动，更因家人的麻木、无所谓感到悲哀。因为，他意识到了不公，意识到了残忍。
这些人将自己的快乐建立在别人的痛苦之上却浑然不觉，这是一种扭曲的，近乎残忍的快乐。觉慧感到了可怕。
这个看龙灯，看的是当时社会写实的写照。或许，只是当时社会的一个简单缩影吧！有更多的底层人民，日日夜夜都活在这样的痛苦之中。
一个小小的看龙灯，便让读者看的是心惊肉跳。不由疑惑：在几百甚至几千年前，在中央集权制下的百姓，过的都是什么日子！
为了生计，他们整日奔波。当时的劳动力，比此刻还要廉价吧！为了一家老小，他们只有忍耐，偶尔也会爆发，宣泄着心中的不满……但是，不到万不得已，不是毫无生计，又有几人敢于发动起义！
长达两千多年的封建制度下，农民起义屈指可数。而成功的又有几多？他们无可奈何，只是面朝黄土背朝天。除了虔诚地祈祷：“有一天，一切都会变好”之外，他们又能做什么呢！
这样的日子，就应一去不复返了吧……
巴金《家》读后感15
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的'意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也敢于追求自己的幸福，大胆的同丫头鸣凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个勇于冲出封建礼教的进步青年。
当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅与现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才像我们现代人一样，有蓬勃的生命力。
【巴金《家》读后感】相关文章：
巴金《家》读书笔记「精选」06-22
家巴金读书笔记06-22
巴金《家》 优美句子赏析06-24
巴金《家》的读书笔记06-24
巴金家好段摘抄06-22
巴金的家的读书笔记04-12
家巴金读书笔记3000字07-03
巴金《家》读书笔记4篇06-24
《巴金家》读后感07-02
巴金的家的读后感04-01