寒食节的来历简介2篇【推荐】
寒食节的来历简介1
寒食节的来历
春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮与冷食。
古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的.纪念节日。
民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。整整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天。
寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食习俗的，如三国时期的曹操。但是时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。
专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。明清时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。
赵之珩说，寒食节禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但是知道与了解这个节日，有助于人们挖掘我国传统节日的文化与民俗内涵，非常有意义。
寒食节的意义
寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主，其中蕴含的忠孝廉洁的理念，完全符合中国古代国家需要忠诚，家庭需要孝道的传统道德核心，成为家庭与谐、社会稳定的重要载体。发展到现代，寒食节已成为缅怀革命先烈，教育青少年重要形式。同时，每逢寒食节，港澳台同胞与海外华人回乡扫墓祭祖，成为传承中华民族根祖文化，体现民族认同感与凝聚力的重要节日。古代先民，对寒食节禁烟冷食的执着，表达了对千古先贤介之推忠贞不渝的怀念之情。寒食食品与饮料达数十种，多数寓意深刻。如：祭食蛇盘兔，介休俗有“蛇盘兔，必定富”之说，有企盼国富民强之意；祭食面燕，介休方言为教育后人“念念”不忘介公高风亮节。
寒食节的来历简介2
重耳是春秋时期晋献公的儿子。他的哥哥申生是晋国的太子。但年老的晋献公十分宠爱妃子骊姬，骊姬生了个儿子叫西奇。丽姬想让晋献公封自己的儿子为太子，便在晋献公面前中伤申生。
晋献公听信了丽姬的谗言，便把太子申生杀了。重耳和弟弟夷吾知道，若继续留在晋国，性命必定难保。于是兄弟二人便连夜逃出晋国，开始了流亡生涯。
晋献公死后，晋国发生内乱。
夷吾回到晋国，杀了西岐，夺回了王位，成了晋国的国君。
但他知道重耳的声望很高，身边还有一批贤能之士跟随着他，他若回国，必将夺取自己的'王位，于是便派出刺客前去行刺重耳。
重耳在敌国避难时，发现晋国派出的刺客对他下手，便逃到了魏国。
魏国惧怕得罪晋国，拒绝了他的避难请求，他只好继续逃亡。
有一天，他饿得实在走不动了，昏倒在山坡上。这时，有个叫介子推的随员走到树林里，忍着剧痛从腿上割下了一块肉来。放在火上烤熟之后让重耳吃了。重耳知道后深受感动，又继续赶路逃到了齐国。
齐国国君齐桓公是位开明的君主。他不但热情接待了重耳，赠送他车马衣物，还将宗室的公主嫁给了他。重耳在齐国过上了衣食无忧的生活，不再逃亡，也渐渐不大关心返回晋国的事了。他老婆姜姬深明大义，她劝重耳说:你在齐国贪图安逸是不会有出息的。当天晚上，姜姬和重耳的随从们商量好，先把重耳用酒灌醉，又把他抬到车上，连夜将他送出了齐国。
后来，秦国国君秦穆公派出军队，护送重耳回到晋国。在外流亡了19年的重耳，终于登上了晋国国君之位，他就是著名的晋文公。
重耳成为晋国国君之后，对追随自己的流亡的有功人员都进行了奖励，有的封官加爵，有的赐给财物或土地，但唯独忘了介子推。
后来有位大臣问重耳，为何忘了介子推呢？重耳听了十分懊悔，立即诏命介子推回都城任职。谁知前往送诏书的官员回来禀报，说介子推不肯为官，他已背着年迈的母亲躲进绵山了。重耳便率领文武百官亲自前往绵山，想请他出山任职。
但绵山山高林密，一直不见介子推的身影。有人建议从三面放火烧山，只留出一面。让大火将介子推给逼出来，谁知大火烧了三天三夜，仍不见介子推的影子。搜山时，有人在一棵大柳树旁边发现了介子推及其母亲的遗体。
介子推的全身已经烧焦，后背紧贴柳树上的一个树洞，人们找到了他后背上残留的一片衣襟。
衣襟上写着一首诗:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。
晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
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