艺术与生活作文15篇(必备)
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的艺术与生活作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
艺术与生活作文1
生活就像一架钢琴，那些白色的琴键代表着和谐与美好，而那些黑色琴键则代表着生活中的磨难，只有当黑白键交加方可弹奏出一曲美妙的乐章——生活。
从古至今音乐就是人们生活的一部分，伯牙鼓琴犹如高山流水，一泻千里，子期闻之则成画于脑海之间，于是便有了一段知音的佳话。
英俊潇洒的梁山伯与美丽动人的祝英台曾为世人留下了艺术的象征，他们的生活便是艺术，而艺术也不曾离他们远去。尘世给了他们凄惨与伤痛，他们却用化蝶双飞给世人见证了真情，也因此便有了遍布世界的千古绝唱《梁祝》。
回到过去，我看到了十二月充满忧伤的克莱得曼，用他音乐的灵魂弹奏出了那凄美的《梦中的婚礼》，用他的心灵为自己的祖国鸣奏了《c小调练习曲》，用艺术的方式给敌人留下了美丽的背影，这便是生活演绎出的艺术境界。
生活中的技术遍布生活的.每个角落，无论是放羊的牧民，还是田地里的农民，他们嘴里哼着的便是生活赋予他们的艺术。艺术，不需要华丽的修饰，因此才体现出了它自身的价值。艺术的价值是自身散发的，无论演奏者身上穿的有多么朴素，他演奏的艺术才是代表他是否美丽的凭证，欣赏他的内心世界才是真正欣赏，才是欣赏真正的艺术，这才称得上是知音。
无论是对彼此知心的条件的伯牙和子期，还是相亲相爱的梁山伯与祝英台，他们所创造的艺术不是因人而美，而是因为它们为彼此所付出的真心的美丽，这才是艺术所追求的至高点，才是艺术的本质。
艺术家的灵感来自于对生活的感知，他们对生活深刻的理解之上才建造出了艺术，给自己寻找一个感情的载体，所以生活离不开艺术，而人永远在艺术之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是艺术的美，艺术是源于生活，但却比生活高雅。
有时候我们也在为感情找载体，不管载体的对与错，能表达自己的心声那便是艺术。
艺术源于源于生活而高于生活。
艺术与生活作文2
诚信是一种美德，拥有它比拥有金钱更重要，因为只有你诚信，才能获得别人的帮助和赞美，从而最终得到成功。我认为诚信能让生活更加美好，因为不诚实守信，我吃了许多苦头。
一次在学校里，我在我放学收拾东西时不小心拿错了红领巾，将同学的红领巾塞进了自己的书包。在出校门前，老师叫我们再看一下有没有拿少了作文本和笔带的学习用品。同学翻开口袋，发现红领巾不翼而飞，便焦急地问我：“请问你有没有看见我的红领巾？”我放下书包，打开拉链往里一瞧，只见两条红领巾安安稳稳地躺在书包的底部。我刚想将其中一条拿出来给同学。手却不由自主地冻住了，像刚从北极的冰川中抽出一样，我的那条红领巾又皱又脏，上面有不少黑斑，同学的却又亮又新，我不觉得将手收了回去“哎呀，我书包里好像没有，你再问问别人吧。”同学无奈地摇摇头，转头走向别处。
第二天我来到学校，装作若无其事的样子，戴上了新红领巾。迎上同桌的目光，我的.心不觉一抖，像被针刺了一样。第三天，第四天，第五天……我天天忍着良心的谴责，终于忍不住告诉了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑，原谅了我，我不觉心中恨悔不已。
从这以后，我便明白了诚信的重要，我坚信，只有诚信做人才能让生活更美好。
艺术与生活作文3
艺术，我被它的魅力所折服。
我喜欢学习，是从9岁左右才开始的，才发现，我真的“喜欢”学习，而喜欢艺术，从3岁就开始了。
引领我，开启艺术之门的，是我的妈妈和幼儿园老师。还未去上幼儿园，我就已经在舞蹈班结交新朋友了。不记得当时的心情了，只觉得后来一段时间，我有点紧张，必竟是新朋友。我只记得，我每周都来上这个课，老师教我做动作，很有趣，我也就跟着学习。估计我学习了一年之后，才知道我学习的是舞蹈。
随着年龄增涨，我们学的难度增加，相应的老师也被换了。刚换了老师没上几节课。我就总想找理由不去上课，好像因为怕新老师不喜欢我，或者别的原因。但在妈妈一次次游说下，我坚持了下来。现在的我，特别喜欢跳舞，直到现在我才明白，舞蹈原来这么有用，若不坚持，如今会追悔莫及。
幼儿园老师，给为我了我一把钥匙音乐之匙。它让我一直朝音乐之门跑去，不放弃。
一路走来，我才发现，原来一路磕磕绊绊，始终都是一个绊脚石。幼儿园老师会弹钢琴，是因为她弹的一首首曲子，才让我对钢琴感了兴趣，促使我去学习弹钢琴。我曾遇到过的最大的绊脚石，是不练习。它导致我的`曲子弹不熟，毁了我一次表演的机会。幸运，我绕开了它继续前行
热爱生活，热爱学习，更热爱先术。艺术是我的灵魂，它与我的血液共生。
艺术与生活作文4
艺术可遇不可求——它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青睐有加。天时未至，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。
我学过很多门艺术，吹、弹、唱、书法、绘画……与此同时，我也热爱艺术，因为它能带给我精神上的振奋与鼓励，以及无穷的乐趣。
像素描，它也是一门艺术，用一支铅笔，绘出不同深浅、不同层次的事物，使平面的.东西变得立体起来。
素描，首先需要观察你所要画的物体，并从各个方面去对比。然后构图，也就是打稿，需要调整布局和比例。接下来是铺“大关系”，如明暗、空间，还有黑白灰的一个分布情况。第四步，搞清形体结构、色彩关系，深入刻画。最后对整幅画作细致入微的细节上的修改，使整幅画看起来更舒服。
当然，在学习过程中，我也并非一帆风顺。刚开始的时候，我的画常被老师否认，甚至被作为反面例子展示给其他学员，总是需要老师帮忙打稿。但是现在不同了，我常常因为布线的细腻而受到老师的表扬，我的作品也成了正面的教材，我笑了，为自己的进步感到快乐。
我常在生活中发现艺术的存在，即使是再不起眼的小工艺品，在我的心中都闪着耀眼的光芒。
如果你爱艺术，艺术也会爱你，它是我们生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。
艺术与生活作文5
小时候因为受到奶奶的影响，开始学习剪纸。奶奶是念佛的，要用到花就自己剪，跟着奶奶就在不知不觉中学会了……
早晨，我拿上剪刀，咚咚的跑到奶奶那开始学剪纸，奶奶正在家念佛就让奶奶从百忙中抽空帮助我学习剪纸。“我们先剪一个图形，手拿着剪刀慢慢地往下剪，另一只手要不停地转着红纸，这样剪出来的图形才好，你学会了剪圆形我们再剪别的图形。”
我剪完后给奶奶看，“哈哈！你剪的不是园，是椭圆了！”奶奶看着我剪的圆形，笑着说。
我一头雾水，什么椭圆，什么圆形，椭圆不就是圆形嘛！
就这一个圆，我就学了好半天，我厌烦的说：“奶奶，剪纸好麻烦啊！一会这样转，一会那样转……能不能剪别的图形啊？”
“你想剪什么图形？”
“剪牛。”我高兴地说。
“牛！好的它的脚一定要剪的仔细，还有尾巴，尾巴的最后一些毛要剪的要仔细点。”
我听了奶奶的'话开始动手，右手拿着剪刀慢慢地往下剪，左手慢慢地转着纸头，几分钟过后，牛算基本上完工了，就差了一个尾巴上的毛，我认真的剪着，“好了。”我欢快的告诉奶奶，并拿给她看了，“嗯，剪的很好。”通过这次剪纸，我知道自己的劳动果实是最甜蜜的正像托尔斯泰所说的：幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
这次在奶奶的指导下我学会了学剪纸，我们俩真是合作的天衣无缝啊！
艺术与生活作文6
“妈妈，我走喽！”一个阳光明媚又刮着风的早晨，我提上那个“百宝袋”去发去上美术课。
在公交车上，我就在想老师今天要让我们画什么，风筝？面具？衣服画？卡通画？还是那个无聊的渐变色盘？我抬起头一看，心想“到站了，我该下车了。”下车后偷偷暗喜，如果刚刚没看路，我就过站了，就要迟到了。
来到美术室，我看到老师在桌子上放了一瓶花，我大概知道了，这节课可能要画这种花。这种花的花瓣上呈现出一种深蓝色，这种花的花瓣上呈现出一种深蓝色，大体跟玫瑰花样子很像，可以用出水芙蓉来描绘了。我从“百宝袋”里，拿出今天要用的东西。笔袋，彩铅，马克笔，勾线笔，水粉颜料和画板。
上课时老师告诉我们这种花叫洛丽玛丝玫瑰，画的时候要注意一些花瓣上的细节。我心想：不就是画个花瓣吗，哪有那么多细节。等我画完后，总觉得这花哪看哪不对劲。我拿起我的画和瓶子里的花比较了一下，我拿起我的画和瓶子里的.花比较了一下，原来是我少了一片花瓣，导致下一片花瓣花的太宽。改完之后我又发现第二躲花后面的花骨朵我画的太小了，所以这两处让我的画整体看上去就不好看了。我终于知道了，原来细节也很重要，我终于知道了，原来细节也很重要。看问题要看全面，也要看到，那些不引人注意的地方，一不小心会酿成大错。今天，我上了宝贵的一课。
艺术与生活作文7
练舞结束之后，我总爱去咖啡馆，喝一杯热摩卡。我爱摩卡这款咖啡，香滑甜糯的鲜奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美丽而甜蜜。然而在奶油之下支撑起它的美丽的，是苦涩的咖啡。我爱这样的饮品，它的口感特别，也提醒我一个道理，苦涩与丑陋是美丽与甜蜜的根基。美丽浮在表面，底下尽是苦涩。
四岁那年，母亲带我到教师家去，从此，我的脚就不再细嫩。芭蕾就是这样残酷而美丽的艺术，老师说，要美就不能避免痛，不能避免脚变丑——就像阳台上栽的那株月季，根部丑，花却美。
于是，十几年下来，我的生活在轻柔婉约的音乐声中度过，伴着一成不变的拍子，变化多端的动作，还有无数双丑陋的磨破的舞鞋，每天的练习循序渐进，从最基本的踮步、伸展，到各种动作的组合变化，配合音乐每句旋律细微之处的情感变化，以肢体演绎每一出戏码中不同的角色——一言以概之，我的姿态越来越美，而我的双脚却越来越丑。
舞者的脚都是不美的。我默默地安慰自己，一边坐在舞蹈房的木地板上，尽可能轻地脱下粉色绸面的硬舞鞋。三个小时下来，大汗淋漓之余，我的脚又一次肿了。这是多么典型的一双芭蕾舞者的脚——短趾甲泛出灰黄的黯淡，趾尖全是老茧，坚硬如同武士的铠甲，足背高，即使在放松的状态下也下意识地绷起脚下来。这一刻，还因为扭伤而在脚踝的勒痕上再加上一种丑态：红肿。
我端详自己的脚，眼泪不争气地簌簌而下。我因为陶醉于芭蕾舞者在台上的美丽，却要忍受枯燥的练习和脚的丑陋，还有长年累月的.痛苦。想到这里我几乎崩溃——一杯摩卡递了过来，是老师。“你爱喝摩卡，你也应该早就明白，任何美丽都必须以丑和苦来支撑，因为有咖啡的苦涩，才愈发衬得出奶油的甜美，对不对？”
我接过摩卡，含泪点点头，我品出更甜美的奶油的味道和更苦涩却早已熟悉的咖啡。是的，它们终融为一体。苦涩伴着甜美，一如我的芭蕾，痛苦伴着美丽。
于是我擦干眼泪，换上奶油色的绸舞鞋，绑好带子，换上演出服，化妆，梳头，整装待发。喝一口摩卡，放下杯子，我一脸微笑，忍住脚踝的痛楚，一个大跳，轻盈地跃上台去，如同一只蝴蝶在历尽痛苦之后破蛹而出。
待到鞠躬谢幕之时，台下掌声如潮。
艺术与生活作文8
“人可以被摧毁，但不能被打败。”海明威如是说；“生活如一支短笛，我带着它逾山跃谷，让它身体里跳跃的音调透彻诸尺。”泰戈尔如是说；“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索”，屈平如是说。这些哲人的生活艺术或如蛟龙击海，雄奇刚毅，或如清泉润石，细腻而淳朴，可谓大相径庭。
他们皆阅历无数，胸中自成丘壑，遂得出这些精辟的哲理。我辈当自辈不如。且所谓生活，业也已包罗万象，竟又加以艺术，行文至此不免捉襟见肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窥豹，略见一斑。
皇甫谧之《高士传》曾记述一奇人，名曰韩康字伯休。他耻于世之污秽而游访于名山。其间，常采药易之于市，于其药也，口不二价。众人传之。一日，他卖药于市，一妇女欲买其药，与之还价。韩康曰：“不二价。”妇女曰：“公为韩伯休邪，乃不二价？”韩康听后，自谓曰：“吾本不慕名利于世，而今区区妇女竟知吾名。”于是，她便隐匿于深山，不复采药。故事至此，韩康非常貌已跃然纸上。但而后还有奇事发生。数年后，桓帝因慕其名，使使者召韩康入朝授官。韩康无奈，佯装与使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以寿终。
韩康实是奇人，他的生活艺术亦与众不同。总的说来“出世”这一思想始终贯穿他的一生。
其实生活之艺术，可谓仁者见仁，智者见智。但穷源尽委，我想都源于人性的复杂，事物的多变。苏轼泛舟游于赤壁之下，以造物者之无尽藏，自勉其志；张岱将人生艺术灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之间。奇石异花，壶觞曲水便是他人生艺术之缩影。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游一生为国家统一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖国一统。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的艺术一无数烙印于汗青上的赤诚诗篇。
孟子主张人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之艺术最重要的是发乎本性的'善，最终所追求的应是真我――人性善良之本源。无数哲人所留下的有益的道德古训皆是他们在不断追求真我的过程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的艺术虽千差万异，但能配得上如此尊称的，都是真我善良本性的流露，是一种人类精神源泉的汇集。
艺术与生活作文9
城市里一栋栋高大的建筑物，公园里一朵朵娇艳美丽的花儿，马路上来来往往的人们……大自然的景色，城市的风貌，我们不仅能用优美的文章表达，还能用生动，有趣的pop字体表现出来。
去年暑假，我看见妈妈的pop字体写得很好看，便缠着妈妈要学，妈妈只好答应了，我高兴得不得了，妈妈告诉我：“pop字体是一种像艺术字，也像工笔字的字体，要学好它，首先要做到坚持、静心、观察、思考，才能有收获。pop字体有很多种，最简单的是“一笔成形”，虽说简单，但要画好可不是很容易的。”我满口答应，跟妈妈练了几天后，我突发奇想，写了一幅“豆沙包”的字，妈妈看见了，说这个“包”不好看，应该左偏，说着拿起笔来写了一个，我怎么写也写不好，有点想放弃了，妈妈坐过来说：“学习pop就是要坚持，继续努力。”我点点头，继续画，终于画好了，可勾线时不小心勾出来了一点点，我没当回事，可妈妈却让我重画，我的心情一下子跌至谷底，妈妈说：“你的心肯定没有静下来，你心无杂念地去画，肯定可以画好的`。”我去试了一下，果然画好了，这时妈妈又说：“这幅字还缺点东西，你应该在上面画一些东西，这时候就要用你脑袋好好地观察和思考了！”经过一番尝试后，我将“包”字的“口”改成了一个小豆沙包，并把它和底下的竖折弯钩链接的天衣无缝，我将它拿出来给妈妈看，妈妈看了对我竖起大拇指说：“画的真好，继续努力！”我也高兴地大叫：“我画好了！我画好了！”
学习了pop字体后，我的生活多了一些乐趣，使生活不再枯燥。也让我学会了“坚持”和“静心”，原来没坚持的事，现在开始做了，比如打乒乓球等等一些活动；静心则让我做什么事情都不烦躁，心平气和地去解决。现在你对pop有兴趣了吗？我希望你加入我们。
艺术与生活作文10
现实减梦想等于禽兽
现实加梦想等于心痛
现实加幽默等于现实主义
梦想减幽默等于热狂
梦想加幽默等于幻想
现实加梦想加幽默等于智慧
————林语堂
我默想林语堂先生的心智也全在这《生活的艺术》里了。现代人怕是无法有这样的闲情逸致去品味生活了。
当充斥在灯红酒绿的纸醉金迷的世界里，怕是再也没有“采菊东篱下，悠然见南山”的隐世之乐了。狂欢与命运交织在悲惨的世界，我听到原始部落里的一声哀鸣，徘徊在现实加梦想的心痛与现实减梦想的禽兽里，仿佛在鄙夷愚昧无知的人类，戴着一代虚伪的面具活着，比死还难看。
我现在总是有些颓废的，似乎有些厌世了，除了我的父母之外我还没有听过别人说我是个聪明人现在想来可能真的是天下父母心。我可怜那些失去双亲的孩子，却不能尽我所能去帮助他，我曾经有一种去西藏的冲动，可我知道，除了青春作资本我一无所有。
我常带着一种悲天悯人的情怀懊悔我之前所做的错事，当看到穷人更穷富人更富时，我不甘心，是生活背叛了我吗?忙忙碌碌却终一无所获，这就是我想要的结果吗?我不认输，永远不。
生活若真的是一杯酒，那我愿来一场生命的宿醉。
生活是需要理智的，但是也不能没有情感的发酵。有人总爱忆当年，有的人更爱开创一条通往未来的康庄大道。现实总是生活，梦想总在未来，幽默总是人文情怀的载体，真正的智慧是在做加法现实加梦想加幽默等于生活加科学加人文等于智慧。
人总要学会生活的，多情也好，理智也罢，只是都要前进，都要创新，既然要改变自己，就动用科学的武器，只是不要强行的打开智慧的大门，要用人文精神去感动，用生活去充实。
我不会忘记当年的黄公望画作《富春山居图》赠与无用师，也正是这位老人在人们为名利而忙时用一颗宁静淡泊之心一笔笔勾勒出这在千百年后显赫的.画作，这看似无用的事却给浙江富阳这个小城带来了财富，造福一方水土。无用的事可并非无用啊!
我想要一点悲悯，融化寒冷的心，能否以一点科学的佐料，去催化原始落后的生活，去感化每一双污秽的眼睛，能否以爱的名义去勇敢前进。
愿不要生活的艺术，只要艺术的生活。
艺术与生活作文11
生活是一门艺术，蓝天、白云、红日、碧野……知识生活的色彩；小鸟叽喳，泉水叮咚，这是生活的旋律。不要对此不以为然，不要对此漫不经心，这是自然赋予生活的美。
生活是一门艺术，面对成功或失败，顺利或失意，你能摆正心态，给自己重新定位吗？生活亦需要思考，不被胜利冲昏头脑，不因失败而丧失斗志，时时刻刻在生活中给自己以激情和活力，挑战生活是一门艺术。
从自然到社会，从外界到内在，生活的艺术无时无刻不在淋漓尽致地展现着。没有希望的人，看不到生活的明天；没有热情的人，找不到生活的情致；没有爱的人，发现不了生活的真、善、美。做生活的主人，才能成为一个懂得生活，了解生活，享受生活的'艺术家！
从生命开始到终止，我们每个人都在描绘着生活的画卷。有的朴素清雅，有的色彩绚丽；冷难色调，也体现了不同人生风格。
充满希望，饱含热情，带着爱心去生活吧，从平凡中发现伟大，从朴素中挖掘美丽。让你的生命多姿多彩，无悔一生。
艺术与生活作文12
题目：畅销书作家安妮宝贝《清醒记》表达了这样一个思想：日常生活就是一件精致的艺术品，话题作文“生活是一件艺术品”指导。
西方现代艺术流派众多，其中有一位艺术家把小便器送到展览馆中展览，说这就是艺术品。
现代都市中，经济的力量推动了城市和居室的美化，招贴画、装饰、香水、汽车，使城市仿佛成了一个艺术宝厍。科学技术的进步，使艺术品（很廉价地）唾手可得，不再那么遥不可及。
而一幅获奖的新闻摄影作品中，反映的是非洲儿童因饥饿濒临死亡，另一侧是一只秃鹫 虎视眈眈地注视着这个儿童。
请以“生活是一件艺术品”为话题，写一篇作文，文体不限（含诗歌），文600字以上，诗20行以上。
［指导］
生活和艺术是相互联系的两个事物，艺术包括音乐、美术、舞蹈、电影等门类。材料提供了生活和艺术两方面情况及两者的相互联系情况，试分析之。
安妮宝贝表现出把生活细节当作艺术品的观点，她出于小资（又有别于贵族化的小资）的审美情绪，既欣赏咖啡馆、酒吧、香水、汽车等时尚，又很精致地欣赏一双廉价的拖鞋，一只客房里的枕头或一只农妇的竹篮，在她这样一位生活、工作节奏紧张但不愁人民币的白领人士看来，生活就是一件艺术品。
西方现代派艺术理论及创作，事实是反艺术的，他们打破了生活与艺术的界限，如福柯、杜尚等人，混淆了生活和艺术，用他们自由的话来说，是为了自由自在。看上去比较荒唐，其举动非一般人可以理解。
反过来说，把生活当作艺术对待，却是近年的“生活美学”如火如荼的`表现。人们热衷于追求一件漂亮的衣裳，一支精美的笔，一间华美的居室，有草坪的幽雅的生活空间……包装、美化充斥了生活的每一个角落，这不能不说是艺术对生活的影响，把生活艺术化，把生活装饰得如艺术品般精美，是许多人的口号和准则。
另一方面，生活在底层的人们，他们无论如何不能感受到什么生活艺术的。在改革开放的中国，贫穷和富裕走向两个极端，艺术对许多人来说是遥不可及的。新闻摄影作品也可以视作艺术品，而照片的主人公却是多么痛苦。
这里要分清两个概念，生活、艺术。
这首先要分开来看。着眼于生活，即生活是不是艺术品，这表现的是一种人生态度。视生活为艺术品的自然是乐观主义者，富有艺术细胞的审美者；不能视生活为艺术品的，却有多种原因；或者是一个理性主义者，其眼睛如同一把手术刀；或者是一个悲观主义者，不能看到生活的美和阳光；或是生活在苦难中，无法感受阳光、沙滩；或是知识有限的孩子，需要进一步学习……
着眼于艺术，即艺术和生……
艺术与生活作文13
艺术，一直在我们身边，它有可能只是一幅画，一首乐曲，一场戏曲……当然，生活处处有艺术，我最喜爱的就是我们中华国粹：戏曲文化。
现在从事戏曲艺术行业的发人越来越多，京剧就是中华民族的艺术瑰宝京剧的行当有：生、旦、净、末、丑，京剧的四功五法分别是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。
“咦呀呀呀呀哦咦……”瞧，那两位在京剧频道前兴奋的.歌舞的两位老人，就是家中的京剧歌迷，我的姥姥姥爷，二老自从退休，京剧就占据了他们的业余时间，也许是被这经典的中华国粹勾走了魂儿，我也深深热爱上了她。在看戏的同时，心也不由自主地颤动起来。
《打金枝》《霸王别姬》《智取威虎山》都是闲来无趣随口能哼起来的小调，虽说京剧不像钢琴曲那样优美宁静，不像摇滚乐那样奔放豪迈，但是国粹永远都是不可抹去的经典传统，都是全中国人民不可忘记的瑰宝！她，是那样丰富，是那样劲健婉转，是那样震撼人心！
艺术与生活作文14
秒，分，时，天，周，月，年，一秒一秒，时光流逝。时钟，已然成为这些时间的载体。没有怨言，它总是静静的，陪你看秋天南去的雁和春天玉兰树的花开时节。——题记
“滴答、滴答”，不卑不亢、不急不忙。时针、分针、秒针，随着时间的流逝，一次一次地重叠、分离、重叠、分离，永无止境。不过，这就是它们简单的生活和一切职责所在。钟面上的图案，日新月异。连钟面上的`数字都变了形。但是时针、秒针、分针还是那样工作，日复一日，年复一年。那些数字也是只在那里静静地、一动不动地等待着那属于他们自己的时刻，尽管只一秒。
“滴答、滴答”，不怨不怒、不笑不语。春晚上，有一个令所有中国人激动的时刻：春节到来倒计时。还记得那个倒计时的时钟吗？尽管每年的都不同，每家都有一个这样那样的时钟，可是当时针、分针、秒针又一次重合在0点0分0秒时，当数字12又一次等来了这个时刻——是啊，新年伊始，万象更新。多少人为此欢呼！可是时针、分针、秒针没有任何停留，只淡淡一笑，继续一如往常地走着。
“滴答、滴答”，不吵不闹、不谦不傲。一个时钟，也许被作为一个艺术品买回家，也许被作为一个叫人晨起的物件买回家。但是，它总是安静地坐在或站在属于自己的位置，没有丝毫怨言，一秒、一秒地走着，到时了叫上几声，但终究又归于平静。它给人带来快乐或者带来烦闷之感。可是它不会因此改变什么，只是过它自己的安静生活。
于时钟，它的生活艺术也许只是：既来之，则安之。
艺术与生活作文15
《艺术生活》艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌、一次展览、一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。 生活处处有艺术，当然我们家也不例外。当我小学一年级的暑假时，妈妈带着我来到了一个弦乐培训班，当我还没搞清楚是怎么回事时，一个慈祥的老爷爷递给我一把奇怪的东西，接着一个大哥哥手把手地教我怎么拿，还告诉我这把奇怪的东西叫“二胡”，从此，我的二胡学习生涯便开始了，刚开始还真是十分的—— “新鲜” 那时候，只知道新奇，根本不知道学习弦乐的艰辛，每天一放学回家就拿起二胡，拉着弓，内外弦地拉换，觉得很有趣，可学了一段时间，新鲜瘾过了，我便尝到了学二胡的—— “艰辛” 先是找音很困难，因为二胡没有像笛子、古筝那样有个固定的音准，所以只能靠耳朵来找音调，在音准问题上是需要学者下许多工夫。接着，我天生就是个慢性子，对快弓的掌握十分吃力，一练几个小时还得不到什么见效。
为此，我常常是边哭边学，再加上小孩子贪玩，可练二胡常常是好几个小时，练完了还得做作业，哪还有什么时间玩。那时，我对二胡还真是厌倦至极，还想过放弃，可每次还是坚持下来了。练了几年，上了轨，也就不用那么辛苦了，其实练二胡也是有技巧的，我也终于感受到了音乐、艺术带给我的.—— “乐趣” 随着学习二胡等级的升高，曲子也越来越有难度。可是，我却不再像以前那样厌倦，而是从中寻找乐趣。
其实有没有学会固然重要，但过程，克服困难的过程更重要。当我开心时，我用音乐表达我的欢乐，当我悲伤时，我也用音乐来发泻、表达，将我的感情融入二胡，这也许是最好的表达方式吧！学二胡，真的令我—— “受益匪浅” 学二胡，不仅仅让我有了这一技之长，更重要的，是使我收获了克服困难的毅力与良好的心理状态。至今，我已经逐步学会如何良好把握和调解心理，使钉在面临重大事件前不会惊慌失措、紧张而导致没能发挥自己应有的水平。不仅这样，学一门乐器，还使我的乐感有了提高，陶冶情操。丰富了我的课余生活，使我的生活中也飘满了艺术的芳香。 有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。
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