艺术与生活作文

时间:2024-06-01 14:16:43 艺术 我要投稿

艺术与生活作文(精)

  在学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔?下面是小编精心整理的艺术与生活作文,希望能够帮助到大家。

艺术与生活作文(精)

艺术与生活作文1

  184天已过,可谁又知道,在这184天里,我与世博的心灵交流,充满了古典美与艺术的涵养,场馆已不再是场馆,而是艺术的天堂!可又有谁知道我在世博内的奇妙旅程,各国的文化在我心中交汇、流淌……

  来到非洲联合馆,四处的鼓声骤起,“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣”随着音乐的节拍,我不禁扭动臀部,中央场地的巨大人脸唱出了激情的民族歌曲,巨大的尖叫歌舞团组成了!兴起之处,商铺中的呜呜祖啦也加入了狂欢,唤醒了所有商品的生命,大家一起呐喊、舞动!追光灯四处甩动头部,不甘落后;字与字之间也互相跳起了热辣的桑巴舞;一阵晃动之后,墙上的树竟在生长,音乐仿佛是他的催生剂,一转眼竟然直插云霄!

  离开了激情四射的舞台,我们直奔古老而神秘的埃及馆,在这里好像如往常一样,没有什么特别之处。突然一阵狂风袭来,风中夹杂着尘土,轻托起了我的脚,在一阵迷晕目眩之后,我发现自己竟将落在了“胡夫金字塔”内部。我缓步走到一扇巨大的石门前,我用力想把门抬起来,哪知根本抬不动。就在这时回廊中的金属像突然活了,举起武器突然向我掷来,逼的我直往门上靠。就在这关头,门突然打开。使靠在门上的我,立即摔了一跤,恐怖的景象在我眼前上演。“这是木、木乃伊!”我惊讶的说道,“救命啊!”咦,这是哪?哦,埃及馆出口处!

  刚刚的经历吓了我一身冷汗,“呼”我深呼了一口气,径直走向瑞士馆。“叮叮当,叮叮当,铃儿响叮当。”瑞士馆外的太阳能发光球,闪动着扎着他们的眼睛欢迎我。我进入瑞士馆之后,沿着通道四处寻觅各省的来源,在通道中有着一个一个的望远镜指引我通往艺术之路。我走向了通道的尽头,巨大的缆车带我一圈一圈的向天空中缓缓上升到达顶部,我终找到了歌声的来源,那就圣诞老人的故乡是阿尔卑斯山。

  我信步走向码头,登上了一艘开往D片区的游览船。我站在船头迎风眺望,太阳渐渐消失在我的眼眸之中。不知何时,世博园区已经灯火通明,小船在两岸灯火的照耀中慢慢靠向了岸边…….

  当我上岸以后就远远的'发现了一个巨大的变换着色彩的长方体,这个长方体不断的在我眼前渐渐的放大……当我到达石油馆的时候赫然发现石油馆是如此巨大,我是多么的渺小!

  石油馆的大门渐渐打开了,我乘坐电梯缓缓上升,在扶梯两侧贴着许多石油的历史。眼前仿佛传出了铁人张进喜,他激情的向我介绍了石油的历史,并引领我走进了电影放映厅。电影上演了,这里的电影不仅仅是立体的,还让你在感官上有极大的冲击!影片介绍了石油与人类生活密不可分的关系,突然脚下的地面震颤了起来,使我的耳朵异常的痒。别怕其实我正站在一个小小的平台上,平台模拟的是在开采石油时的震感,十分逼真!

  走出了石油馆我的一天精彩、奇幻旅程就这样告一段落了,在此之中,我体验到了各国、各大洲不同的艺术文化,及其中蕴含的文化结晶!

艺术与生活作文2

  我喜欢任何与艺术有关的事物,例如音乐艺术、语言艺术等,因为它们让我们的生活变得多姿多彩。

  我最喜欢的艺术是绘画。从四五岁开始就在楼下岗亭画画,画火柴人和一些简单的场景、事物;小学开始,我在家里用一沓沓的白纸,画人物、动植物,组合在一起后上色,用各种蜡笔和水彩笔乱涂。当时画画,全当是消磨时间,而现在,更多是为了放松心情。课间画只勾线的人像、生物或物品。午托班睡觉之前,有充足的时间上色。而周六周日或假期时,我有了更多的时间,画一些彩色的插画或是某些系列的作品。画画不仅供我消遣,也锻炼了我的画技。

  其实,艺术不只关乎个人,有时也关联到一个国家。举个例子,文艺复兴时的意大利。“文艺复兴”原词翻译只有“复兴”的意思,但由于当时诞生了许多优秀的诗人和画家,“文艺”便显得突出许多。达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《大卫像》雕塑以及拉斐尔的《雅典学派》,以意大利为中心点,辐射性地传扬,闻名世界,使意大利在世界艺术史上有着极高的地位。而意大利诸多城市街道更是特别。从五颜六色的'建筑,到精雕细琢的雕花装饰;从街边花坛旁精致的小矮人石像到挺立的造型优雅的路灯,只要走在意大利的街道上,你就能感受到浓浓的艺术气息与置身缤纷盛世的欢欣。

  艺术,可以让闲余时间充实起来,可以让心情轻松下来,可以让生活环境亮丽、富感有染力起来。艺术不仅让我生活得快乐、轻松,也与每个人的生活有关联。艺术,可以让生活更美好。

艺术与生活作文3

  诚信是一种美德,拥有它比拥有金钱更重要,因为只有你诚信,才能获得别人的帮助和赞美,从而最终得到成功。我认为诚信能让生活更加美好,因为不诚实守信,我吃了许多苦头。

  一次在学校里,我在我放学收拾东西时不小心拿错了红领巾,将同学的红领巾塞进了自己的书包。在出校门前,老师叫我们再看一下有没有拿少了作文本和笔带的学习用品。同学翻开口袋,发现红领巾不翼而飞,便焦急地问我:“请问你有没有看见我的红领巾?”我放下书包,打开拉链往里一瞧,只见两条红领巾安安稳稳地躺在书包的底部。我刚想将其中一条拿出来给同学。手却不由自主地冻住了,像刚从北极的冰川中抽出一样,我的'那条红领巾又皱又脏,上面有不少黑斑,同学的却又亮又新,我不觉得将手收了回去“哎呀,我书包里好像没有,你再问问别人吧。”同学无奈地摇摇头,转头走向别处。

  第二天我来到学校,装作若无其事的样子,戴上了新红领巾。迎上同桌的目光,我的心不觉一抖,像被针刺了一样。第三天,第四天,第五天……我天天忍着良心的谴责,终于忍不住告诉了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑,原谅了我,我不觉心中恨悔不已。

  从这以后,我便明白了诚信的重要,我坚信,只有诚信做人才能让生活更美好。

艺术与生活作文4

  在我六岁时,我开始喜欢上了音乐。理查德。克莱德曼弹凑的优美的钢琴曲,天天伴随着我,就像亲密无间的姐妹,不离不弃。直到有一天,我遇到了一个名字,他让我彻底地爱上了音乐。他的作品,就像一缕阳光,又像一窝清泉,滋润着我,抚养着我。

  他,就是雅尼。

  雅尼的音乐,不象是用乐器在演凑,而是用心。他是唯一一个被获缴在中国紫禁城开音乐会的外国音乐家。其中《夜莺》一曲,是他专为中国的笛子所创作,也是我最喜欢的一首。钢琴,笛子,提琴的完美配合,讲述了一只拥有动人嗓音的小夜莺,被一个国王抓去,天天为他唱歌,故事讲述了小夜莺的'一生,以及它的美妙歌喉对国王的影响,音乐所讲述的是关于爱与自由的故事。笛子就像夜莺一样,婉的啼叫声,带着我进入了森林,我看到了关在笼子里的小夜莺,那让我完全进入了另一种境界。

  我常常想:别人都或多或少有一些特长,那我的艺术特长是什么呢?可是一次偶然,改变了我的命运,让我也不再为没有特长而烦恼。从此以后,我便大摇大摆地走上了葫芦丝的艺术之路。

  这次偶然要追溯到7个月之前,我刚刚学葫芦丝的时候。那时我和妈妈每周都去去颐和园,一次,我和妈妈去的时候,意外地在长廊里发现了一群卖葫芦丝的人。看着他们吹得这样好,宛如高山流水,我很是羡慕,于是我们买了一个,是C大调的,塑料的。没想到,一玩就玩上瘾了,从此一发不可收拾。

  终于,有一天,我说服了妈妈在国图音乐厅爆了一个 “葫芦丝初级班”,徐宁老师教。那时候,我在那个六人小班里,那都是数一数二的呢,老师给我得单留作业。

艺术与生活作文5

  有人认为生活是艺术的来源,而艺术又必须为生活服务,也有人认为“艺术至上”,它启迪了生活,而我认为艺术源于生活,高于生活,却也启迪着生活。

  哲学上讲,社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识,而生活是客观的。艺术源于生活,源于人们的实践活动,源于社会。正如白居易所说的“文章合为时而著,歌诗为事而作。”故而,艺术的素材便是生活中的人事物,它源于生活。

  恰如李白曾写到“举头望明月,低头思故乡”,而这源于李白的所见所思;再说婉约派著名词人刘永,他的词大都以市景风光入词,语言清俗,他的词通俗易懂,为人所广泛流传;再说中国传统的剪纸活动,其剪纸式样丰富多彩,有花,有草,有鸟,有人……,这也是源于生活的;更甚者,随着时代的变迁,出现了让人热血沸腾的摇滚乐,其歌词内容也大都源于我们的生活,但却不同于以往的歌唱形式,故而给人以别样的感觉。

  艺术源于生活,但又高于生活,故而能推动文化的发展、经济的发展,促使人民生活水平的提高,既艺术又为生活服务。

  而王尔德就曾说过:“不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。”是的,艺术虽源于生活,但是生活又模仿着艺术,因为生活的一大本领便是“模仿”,而这仅出于生活变得更好的'私心。

  我们哲学上曾说过,社会意识具有相对独立性,它有时会先于社会存在而变化发展,有时又会落后于社会存在而变化发展,但先进的社会意识可以推动社会的发展。十九世纪,随着浪漫主义文学艺术的出现,人们便开始追求浪漫的生活,而卢梭更是被称为浪漫主义之父,主张主权在民。直至今日,人们也没有放弃对浪漫的追求,如情人节,蜜月旅行等恰是这一方面的体现。

  生活就如一个好学的孩童,模仿着艺术,提高人们的生活水平,使生活变得更是美好,从而启迪着生活,儒家思想深远影响无不体现着这一点。

  艺术源于生活,又高于生活,故而启迪着生活,推动社会的发展。

艺术与生活作文6

  世界上到处都有艺术之美,我家里有一张画也十分美。

  那是一幅牡丹图,画中画着很多牡丹花,有的已经怒放,就像身上有使不完的劲,充满了生命力,有的半开的,像是害羞的大姑娘,露出半张脸来偷看这充满神奇的世界,有的还没有开,像快出生的婴儿即将睁开双眼。让我想起一句诗“惟有牡丹真国色,开花时节动京城”。牡丹的颜色有很多红的,白的,紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞,好像欣赏着这些美丽的花。一只蝴蝶好像在说:“这些花又香又美,我太喜欢这里了。”另一只蝴蝶也说着:“我是多想一直呆在这里呀!别的'蝴蝶一定没发现这,我去告诉她们,让她们也来享受一下这里的美。”

  红花还要绿叶衬,叶子也十分可爱,你看他们的叶子绿的多么漂亮呀。有深绿的,也有嫩绿的,还有说不出的绿色……有的叶子就像绿色的蝴蝶,彩色的蝴蝶都把她们错当成了自己的伙伴。

  我还知道周恩来总理曾说过:"牡丹是我国的国花,它雍容华贵,富丽堂皇。是我们中华民族兴旺发达,美好幸福的象征"。

  我更加喜欢这幅画了,她是多么美呀!

艺术与生活作文7

  当慧心兰质的星挽着含情脉脉的月登上西行旅途,匆匆离去之时,任你驾驾驭视线的本领再高,恐怕也只能追到她们尚未模糊的脚印了……

  雾迷蒙了东方土地上的窃窃私语,轻轻地敲开一面面心灵之窗,送去了这蒙胧世界的第一丝新奇。渐渐,阳光轻柔,潮湿,如酥的的初吻,润红了大地含羞的脸蛋儿。

  唉;院里那株芙蓉花偷偷地开了。

  首先扑入眼帘的那妖娆但不媚俗的绯红,刹那间,你的眼中,思维,想象空间都被她霸道的抢占,这无与伦比的诱惑足以融化任何一块心灵顽固的坚冰。

  接着花的帘幕便将你困在一个芳香的笼中,朦胧的睡意无助的遭受着这股芳香的入侵,精神却打了个痛快的激灵。

  俯身细看,这不就是“仙境”最具权威的诠释吗?

  五片绯红的花瓣柔软,但并非千依百顺的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流着青春活力的激流和片片牵牛花般饱含青春梦想的涟漪,就像壮小伙手背上血管一样清晰,分明,赋柔花棱角和曲线之美;包裹她们的那层绯红的薄膜被青春之河的音乐陶醉了,与她们形体交融,一起沉迷于芳香,绯红的交响乐中。

  花整个轮廓有点类似椰树,蝶翅绯红,花心却是那高雅的洁白。圣泊,银白的艺术,源源不断地绘画着那极具想象力的绯红,这魅力无穷的色彩从艺术小屋俆俆升起,欢乐的蹦过弓形的彩桥,抱着下滑的安全带沉淀下来。越来越红,越来越逼真,越来越煽情,绯红欲滴欲流。对这仙琼的“渴望”迫不及待地飞到花瓣下,终于空中划出一道绯红的,迷蒙着诗意的直线,心灵再次得到真善美的净化。

  当然,更玲珑,更剔透的是那些可爱的小露珠。她们已经习惯于花姐姐的呵护,幸福的躺在她怀中,阳光也在他们身上跳跃出诗情画意和浪漫。她们似乎在作诗,又或许她们是在想象阳光瀑布的源头吧。终究有些受不了这宁静安逸的日子,央求花姐姐,让她们去体会钢铁是怎样炼成的。花姐姐弯下腰,将她们次第送上探索生活的旅途……

  载满花香的小舟开始荡悠悠,荡漾了整个空间,包括我那已被陶醉的心。姗姗来迟的风,使芳香的.色彩更加瑰丽,沁人我甜蜜的心田。风轻柔的摇拽着花,花合上绯红的眼睛,倾听着母爱的摇篮曲。风也鼓动那些懒洋洋的水做的钻石,告诫他们:生活需要勤奋。

  风的爱更热烈了。花瓣情不自禁地踏着春风鼓点,翩翩如蝶。梦想的露珠被拖到空中。为了摆脱身体的负荷,为了翱翔,为了继续谱写生命的乐章,变的更轻更多。轻灵的他们像一个个充满希冀与梦想的礼花弹,绽放了七彩阳光的烟花,漫山遍野尽是那数不清的赤橙黄绿蓝靛紫。千万不要闭上眼睛,哪怕是一秒钟,因为那滚动旋转着的水钻还在空中,希望还在飞扬。洒在地上的由飘飞露珠折射出的七彩花,随着露珠升降而神鬼莫测地变化着自己的形体,随着露珠旋转而迅速旋转,迷离,闪耀,风也助兴。我又如何去组织人类的语言去描述这种美呢?

  生活中并不缺少美,而是缺少发现。其实生活本身不就是艺术的最高境界吗?

艺术与生活作文8

  the art of living is to know when to hold fast and when to let go. for life is a parado: it enjoins us to cling to its many gifts even while it ordains their eventual relinquishment. the rabbis of old put it this way:" a man comes to this world with his fist clenched, but when he dies, his hand is open."

  surely we ought to hold fast to life, for it is wondrous, and full of a beauty that breaks through every pore of god s own earth. we know that this is so, but all too often we recognize this truth only in our backward glance when we remember what was and then suddenly realize that it is no more.

  we remember a beauty that faded, a love that waned. but we remember with far greater pain that we did not see that beauty when it flowered, that we failed to respond with love when it was tendered.

  a recent eperience re-taught me this truth. i was hospitalized following a severe heart attack and had been in intensive care for several days. it was not a pleasant place.

  one morning, i had to have some additional tests. the required machines were located in a building at the opposite end of the hospital, so i had to be wheeled across the courtyard on a gurney.

  as we emerged from our unit, the sunlight hit me. thats all there was to my eperience. just the light of the sun. and yet how beautiful it was -- how warming, how sparking, how brilliant! i looked to see whether anyone else relished the suns golden glow, but everyone was hurrying to and fro, most with eyes fied on the ground. then i remembered how often i, too, had been indifferent to the grandeur of each day, too preoccupied with petty and sometimes even mean concerns to respond from that eperience is really as commonplace as was the eperience itself: lifes gifts are precious -- but we are too heedless of them.

  here then is the first pole of lifes paradoical demands on us : never too busy for the wonder and the awe of life. be reverent before each dawning day. embrace each hour. seize each golden minute.

  hold fast to life...but not so fast that you cannot let go. this is the second side of life s coin, the opposite pole of its parado: we must accept our losses, and learn how to let go.

  this is not an easy lesson to learn, especially when we are young and think that the world is ours to command, that whatever we desire with the full force of our passionate being can, nay, will, be ours. but then life moves along to confront us with realities, and slowly but surely this truth dawns upon us.

  at every stage of life we sustain losses -- and grow in the process. we begin our independent lives only when we emerge from the womb and lose its protective shelter. we enter a progression of schools, then we leave our mothers and fathers and our childhood homes. we get married and have children and then have to let them go. we confront the death of our parents and our spouses. we face the gradual or not so gradual waning of our strength. and ultimately, as the parable of the open and closed hand suggests, we must confront the inevitability of our own demise, losing ourselves as it were, all that we were or dreamed to be.

艺术与生活作文9

  我穿着雨衣,慢慢地骑着车,心情也随着雨水的冲刷而变坏。老师要求我们在汉河路上欣赏一小时的街景。这真是浪费时间,还不如把我那多之又多的家庭作业做完呢!这时,一声眩喝打断我的牢骚。我抬头一看,呵!街上的行人正在商店门口躲雨。这为小贩们带来了希望,他们把货物推到商店门口。别看他们那儿平时冷冷清清的,可这时却热闹非凡。

  再看看路边的绿化。哇里它们在雨水的清洗下,在路灯的照耀下,显得异常可爱。低矮的彩灯把树叶儿们照得好似一块块璀璨的宝石。可树叶儿却不领情,任调皮的水珠砸在灯罩上,那炽热的灯罩一遇到水,就发出了咝咝的呻吟声,冒出了一股股热气。在灯光照熠下,那热气犹如美丽的云雾,让人觉得仿佛置身于仙境之中。

  抬头望去,呵!文昌阁被一层薄烟笼罩着,而明亮的路灯,则把那层薄烟染成了绚丽的金色。此时的文昌阁,已不是平时那冷冰冰的建筑,而好似一名戴着神秘面纱的少女,使人忍不住想揭开那层薄纱,去一睹她的芳容。在薄雾的笼罩下,文昌阁突然散发出从未有过的高贵气质。

  万家福商城的`钟声响起,是那么的突然,盖过了汽车飞驰而过的声音、摩托车的马达声和人们的说话声,使喧嚣的马路顿时安静下来,好像万物都在倾听这似乎单调而又感情丰富的钟声。我回头望去,万家福的钟楼在薄雾中若隐若现,显得格外高大、威严,可又蓄满柔情。

  返回时,路边的景色在灯光下越发显得美丽可爱。我着了迷似的欣赏着这如诗如画的美景。一片树叶儿悄悄地降落,落在我的雨衣上,吸引了我的注惫。我仔细地观察着,那星星点点的红色点缀在微黄的叶片上,似乎在炫耀着自己的美丽。我轻轻托起这骄傲的叶儿,小心翼翼地放入了口袋中。我微笑着看了肴远方,向目的地骑去……

  其实生活就是一件艺术品,但人们总是因自己对生活的片面认识而给生活下了定义。或许他们只有在天堂中鸟瞰世界的时候,才会发现生活的美好吧里

  我伫立在窗口,静静地看着这刚刚发现的美丽新世界,思索着这一切……

艺术与生活作文10

  对于艺术与生活的关系,众说纷纭。有人认为生活是艺术的来源,也有人认为艺术至上,它启迪生活,而我认为生活是艺术的来源,却又高于生活,并且是生活的缩影。

  首先,艺术来源于生活,生活是艺术的源泉。为什么这么说?马克思有言:“经济基础决定上层建筑。”只有生活得到了保障,人们才有精力从事艺术创作,追求更高的境界。但这仍不足以创作艺术。因为艺术的灵感不可能凭空产生,它一定从生活中来。是艺术创作者们的生活经历使他产生了灵感。苏轼因梦见亡妻而悲痛欲绝,写下催人泪下的《江城子》;岳飞奋力抵抗金军,写下豪情万丈的《满江红》;李煜哀于悲惨的囚俘生活,写下了流传千古的《浪淘沙》……

  可见优秀的艺术作品,必定来源于生活,是生活促使他们创造出如此佳作。但荀子云:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”艺术也应如此,它来源于生活,却高于生活。因此,艺术应有高于生活本身的情感。它可以是《与朱元思书》中对宦海沉浮的厌倦,可以是画作《吃土豆的人》中梵高对穷苦人民的同情,甚至是我们最熟悉的《义勇军进行曲》中对中华儿女的激励。有了这些独特的情感,才能创作出良好的艺术作品。或者也可以说,是这些艺术作品成全了创作者,成为他们表达情感的独一无二的方式。

  但所谓高于生活,还可以是另一方面——启迪世人。《论语》使人恪守孝悌,《道德经》教我们顺其自然,因时而变……好的作品必然如此,或承载着创作者的独特情感,或给世人以智慧的启迪,有时也两者兼之。

  同样的,艺术是生活的.缩影,是生活的结晶。艺术家们想创造出良好的作品,一定得具备丰富的生活经历,将记忆中的生活浓缩,再经过合理的加工,巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些欧洲画家画的怪诞的画,他们肯定不是毫无根据地作画,必定来自生活的一部分,是生活的缩影。

  总的来说,艺术与生活的关系就应如此,来源于生活,却又高于生活,并且是生活的缩影。

  每个人都能成为艺术家,但不可能人人都是艺术家。好的艺术家会留心观察生活,体悟生活,热爱生活。而我们也应当如此。

艺术与生活作文11

  大年初六,爸爸说,明天我和你妈妈就要上班了,今天带你去长长见识。于是,我们全家一起来到了山东工艺美术学院的“手艺农村”展馆。到了展馆门口,就看见一双巨大的手摆着一副“翻绳”的姿势,那双手是用五彩藤条编成的,我想,那一定是民间艺人的巧手。

  我迫不及待地走进展厅,情不自禁地把眼光定在了那个中国结拼成的墙上。墙上的中国结一个连一个,每一个都是鲜亮的红色,每一个都如火焰般耀眼,这是不是象征着火红的生活呢?等我回过神来,爸爸已经去看一扇门了。他跟我说,这扇门叫“幸福门”。从名字便能看出,这是对走过这扇门的人的祝福,祝愿大家生活幸福美满。门上的花纹很精致,还有两个门神,门神是用创新的掐丝珐琅工艺制作的,栩栩如生。门神代表了美好生活不再受侵害的愿望。看过门神,我们又来到了一个十分有趣的地方,这里全是木头做成的'小件家具,鳞次栉比,样式繁多。有能存放东西的橱子,有表面光滑、做工精细的桌子,还有雕刻着花纹的椅子。我忍不住摸了摸这些家具,啊,打磨得那么光滑,这需要多少时间和耐心啊。

  这些家具真是太漂亮了,但当我看见下一个展厅的藤条椅时,又被吸引了过去。这些藤条椅是由数不清的藤条编成的。一根根藤条交错在一起,这样的藤条椅非常轻便,而且也十分结实耐用。每一根藤条的位置都是非常合适的,可以看出,这样的编织包含了民间艺人的耐心和心血,包含了民间艺人对生活的热爱。正是因为对生活的热爱,才会把藤椅编织成这么精美的艺术品。

  我们看完了这些藤条编成的艺术品,就去了下一个展厅:中国民俗博物馆。在这个博物馆里,有许许多多古色古香的家具,还有那些现在很少见到的生活用品,仿佛置身于几十年前的中国。在这里,我见识了民间艺人的本领。心灵手巧的民间艺人,将鲜艳的“花朵”绣在了轿子上,或者制作出了有趣可爱的泥玩具。他们还花费了时间和心血,在家具上刻满了雅致的图案,使实用的家具多了一分古朴和典雅。生活中的艺术在这里得以充分的体现。我从这里感受到艺术的魅力:民间艺人的手艺,是十分神奇的美,是非常有趣的美。他们被美吸引着,制作了这许许多多的生活用品,也因为他们的用心,这些生活用品成为了艺术品。我想,这些展品之所以珍贵,就是因为每件展品都包含着艺人的心血和对美好生活的追求。我禁不住感叹:民间艺人们,真了不起!

艺术与生活作文12

  秒,分,时,天,周,月,年,一秒一秒,时光流逝。时钟,已然成为这些时间的载体。没有怨言,它总是静静的,陪你看秋天南去的雁和春天玉兰树的花开时节。——题记

  “滴答、滴答”,不卑不亢、不急不忙。时针、分针、秒针,随着时间的流逝,一次一次地重叠、分离、重叠、分离,永无止境。不过,这就是它们简单的生活和一切职责所在。钟面上的图案,日新月异。连钟面上的数字都变了形。但是时针、秒针、分针还是那样工作,日复一日,年复一年。那些数字也是只在那里静静地、一动不动地等待着那属于他们自己的.时刻,尽管只一秒。

  “滴答、滴答”,不怨不怒、不笑不语。春晚上,有一个令所有中国人激动的时刻:春节到来倒计时。还记得那个倒计时的时钟吗?尽管每年的都不同,每家都有一个这样那样的时钟,可是当时针、分针、秒针又一次重合在0点0分0秒时,当数字12又一次等来了这个时刻——是啊,新年伊始,万象更新。多少人为此欢呼!可是时针、分针、秒针没有任何停留,只淡淡一笑,继续一如往常地走着。

  “滴答、滴答”,不吵不闹、不谦不傲。一个时钟,也许被作为一个艺术品买回家,也许被作为一个叫人晨起的物件买回家。但是,它总是安静地坐在或站在属于自己的位置,没有丝毫怨言,一秒、一秒地走着,到时了叫上几声,但终究又归于平静。它给人带来快乐或者带来烦闷之感。可是它不会因此改变什么,只是过它自己的安静生活。

  于时钟,它的生活艺术也许只是:既来之,则安之。

艺术与生活作文13

  生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的,不过,在我们语文课上,就举办了艺术在身边的活动。

  首先上场的是我们第四小组,我们表演的是第25课《伯牙绝弦》。伯牙有陈正东饰,钟子期由魏子淳饰,道具由黎杰君负责,旁白由王宇君做。因为王宇君朗诵得很有感情,所以我认为旁白做的最好。我们的动作、神态表演地维妙维肖,老师、同学都对此赞不绝口。伯牙与钟子期之间的友谊,是多么深啊!他们互相了解,是真正的知音。而在现在,又有多少人可以做到呢?看着看着,我不禁陷入了故事的情节之中。

  接下来上场的.是第五小组,他们表演的是第26课《月光曲》。皮鞋匠由马炤康饰,盲姑娘由吕齐齐饰,贝多芬由蔡志航饰,旁白由林颖做。因为林颖朗诵得很有感情,所以我认为旁白做得最好。他们的动作、神态同样表演得惟妙惟肖,但是却比我们略胜一筹。动听的钢琴声、清幽的月光、微波粼粼的海面、波涛汹涌的大海。我陶醉了,陶醉在了旁白那极富感情的声音中。我想:贝多芬与盲姑娘何尝又不是一对知音呢?

  最后上场的是第二小组和第六小组,他们分别表演了第27课《蒙娜丽莎之约》和第28课《我的舞台》。虽然他们的表演都比较好,但是却使我哭笑不得。因为他们是即兴表演,所以大部分都是朗诵。在他们表演的同时,我认识了艺术的另一种美,这种美就是朗诵的美。

  生活中不缺艺术,艺术就在生活里,一句话,一个小动作,也许都是艺术。

艺术与生活作文14

  如果要给艺术下一个定义,我会说:艺术是生活的缩影和结晶,亦是生活的装饰品。原因有二:一是艺术来源与生活,二是艺术终将回归于生活。

  艺术是生活的浓缩形式。从哲学上讲,人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。通俗来说,艺术还得从我们的生活中来。倘若没有李绅亲见农民“锄禾日当午,汗滴禾下土”的耕作之艰辛,又如何发出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的深切感慨?寥寥几字,使人便将无数在烈日下辛勤劳作的农人用艺术的手法加以浓缩,予以勾勒,才得以留下这样的千古感叹。

  艺术不可能是凭空的想象。人们总觉得“艺术”一词很玄虚,认为只有无限的想象和创造才是艺术。但其实不尽然。即便是艺术家的想象,若是不切实际的那也是荒谬而又可笑的,根本不能称作艺术。艺术的想象亦是需要基于一定的生活实际的。像古希腊的众多天神们,宙斯也好,维纳斯也好,不论多么神通广大,都是与人同形同性的。“自然神即是自然本身,人神即是人本身”,即便这些“神”都是人们的想象,但也都是按照人的形象、人的性情去刻画描绘的,也是由此才能体现“人文主义精神”这一艺术内涵。所以可以说,艺术是生活的结晶。

  如果仅从生活中来,又凭空独立于生活之外,那“艺术”还不能被称为艺术。艺术还得回到生活中去,因而从一定意义上讲,艺术服务于生活。

  艺术为生活留下见证。假如没有艺术作品为载体,那么人类几千年的发展历史我们将无从知晓。倘若没有屹立不倒的金字塔群我们如何见证古埃及人民伟大的力量和无穷的智慧?没有中国历朝历代史学家的史记著作,我们如何细品中华文化的源远流长?没有毕加索《格尔尼卡》的倾心描绘,我们又如何体会战争的残酷与和平的可贵?历史长河中所汇集的`的人类有形或无形的艺术,即是各具特色的人类文明的最佳目击者。

  艺术能够点缀生活。没有艺术的生活,将是平淡无奇、枯燥无味的。正因为有了“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”的描摹,春更显得欣欣向荣;有了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的刻画,夏才显得清新自然;有了“多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节”的感叹,秋才得以情意绵绵;有了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的描绘,冬才不再寒冷萧瑟。艺术让四季变得有情有味,也让生活更为多姿多彩。

  由此可见,艺术从生活中来,它是生活的凝练与精华;艺术又终将回到生活中去,它为生活增添色彩:此之谓艺术之于生活。

艺术与生活作文15

  很多人都认为艺术跟我们这些普通老百姓挂不上钩,艺术是那些大艺术家们的专用词,艺术是高雅者的生活方式,但是其实不然,身边的艺术无处不在,只是我们都缺少一双善于发现的眼睛。

  在我们身边,一些爱美的人,不管男女老幼,每次出门前,都会对着镜子打扮一下自己的发型,女的描眉涂唇,前后顾盼自己穿着的服饰是否合体时尚,颜色是否美观与搭配。不是有句俗话说:“爱美之心,人皆有之“吗,这种随处可在的美就是我们身边的艺术。

  喜欢去西餐厅消费的人,一定会对某家西餐店中的装饰风格情有独钟,那些具有异国风调的艺雕、典雅优美的壁画和堂丽富皇的吊灯迷得人们陶醉其中。随着人们生活水平的提高,我们现在去酒家饭店吃饭不太注重饭菜的口味价位,而更注重于进餐时的那种温馨舒畅的好心情。一种新颖独特的室内设计,一首轻快悠扬的.曲子或一幅精美别致的图画,都会让你有淋漓畅快享受的感觉。此时的你不仅是吃客,而且还是一位艺术欣赏者。

  爱好时尚的女生,喜欢买一本精美装饰的笔记本,在上面写满自己的话语,出国倾诉自己的心情;在书包上独具匠心地挂上一两个可爱的卡通人物,使书包雅致美观不再单调;给自己的电脑穿上一身彩色的卡通电脑套,让房间增添了亮丽的暖色调,这就是身边所发现的艺术。

  艺术不一定是画家画出来的图画,艺术不一定是设计师设计的作品,艺术不一定是歌唱家演唱的歌曲……艺术更多是在我们身边,在不知不觉中,我们的生活,我们的身边,艺术随处可见。

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