历史人物的故事[合集15篇]
历史人物的故事1
宋王与使者的故事
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春秋时期，有一次齐国攻打宋国，宋王便派人去侦察齐军到了什么地方。派出去的人回来说：“齐国的离我们已经很近了，我国的国民都惊恐不安。”
左右近臣都对宋王说：“这就是所谓的‘肉腐烂了自然就会招惹虫害’啊。现在凭着宋国的强大，齐军的弱小，是不可能到达这种地步的。”
宋王于是大怒，把派去的人屈杀了。接着又派人去察看齐军的情况，派去的人的报告同前面那个人的一样，宋王又大怒，把第二个人也屈杀了。
就这样，宋王一共派了三个人前去，三个人都被杀害了。接着，宋王又派了一个人前去查看。这次被派去的人遇见了他的哥哥。他的哥哥问他：“国家已经非常危险了，你还要到哪里去？”
派去的人说：“是国君派我来察看齐军的情况的`。原来齐军已离我们这么近了，国民已经如此恐惧。现在我担心的是先前察看齐军情况的人都因为报告齐军迫近而被国王处死了。如今我要是如实报告的话，也难逃一死。如果不如实报告，恐怕也是一死。我该怎么办呢？”
他的哥哥说：“如果报告实情，你又将先于死者死，先于亡者亡。”
派去的人听后，就回去向宋王报告说：“我根本就没看见齐军在哪里。国民很安定。”宋王非常高兴。左右近臣都说：“先前被杀的人的确该死。”
于是，宋王赏赐给这个人许多钱。
后来，齐军大兵压境，宋王抵敌不住，就自己跳到车中，慌忙逃命去了。而那个被派去的人则跑到了别的国家，过起了非常富裕的生活。
哲理点拨：作为一个领导，千万不能像宋王那样，一定要听取多方面的意见，这样才能了解事情的真相。如果单听一方面的话，不但自己糊涂，事情也会弄得很糟。
孟轲和子思的故事
孟轲，又称孟子，字子舆，是战国时期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子来到魏国，受到了魏国君臣的热烈欢迎。魏惠王向孟子问道：“老先生，您从那么远的地方来到这儿，想必是对我们魏国奉献利益的吧？”
孟子回答说：“国君何必把利益挂在嘴上，首要的任务应该是仁义。如果君王说怎样才能有利于我的国家，大夫说怎样才能有利于我的家族，下官与百姓说怎样才能有利于我自身，上下互相为了谋求利益而争斗，国家就危难了，这样也就没有仁德遗留给亲朋了，也就没有忠义去追随国君了。”
魏惠王听了不住点头，称赞说：“先生说得好极了！”
起初，孟轲曾拜子思为师，孟轲问子思治理百姓的办法哪一种应放在前边，子思说：“先给百姓以利益。”
孟子又问：“君子教育百姓只讲仁义二字，又何必再讲利益呢？”
子思说：“仁义本来也是为了利益，因为上边不仁下边就会不得其所，上边不义下边就会热衷于欺诈，这样才是大不利的呀！因此《周易》上说‘利是义的总和’。《周易》还说‘利益用来安定民心，而后才能使人崇尚道德’，这都是在讲利益是个大前提。”
司马光评论说：子思和孟子的话是一致的。只有仁义的人才知道仁义是如何成为利益的，不讲仁义的人是不知道的，所以，孟子对魏惠王只讲仁义而不涉及利益的原因，是所讲的对象不同的原因。
哲理点拨：正确的领导思想带来的好处远比你想象的要多，增强个人修养，它的功效不逊于你投入的资金。其中加强领导修养最关键的，就是领导人能否从被领导人的角度来考虑问题。
历史人物的故事2
英勇出众的拖雷
成吉思汗与皇后孛儿帖生育了四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、小儿子拖雷。在平常人家，一般都是小儿子最受父母宠爱，再加上拖雷与生俱来的机智和勇敢，自然深得成吉思汗的喜爱与信任。
拖雷从不恃宠而骄，从年幼起便跟随在兄长们身边学习骑射，练就了一身好武艺，作战的时候也非常勇猛，逐渐在军中树立了自己的威望。成吉思汗见他很有军事才能，便一直让他跟随在自己身边。拖雷受父亲的影响很深，非常崇尚武力，热爱战争。在成吉思汗的蒙古远征军中，他所带的'军队是最威武和最残暴的，西征所到之处，反抗蒙古军队的城市，都会遭到残忍的报复和屠杀。
当时蒙古西征军已经攻打了不少中亚古国。有一次，一小队蒙古士兵在马鲁城下被歼灭，拖雷得知后非常愤怒，决定率七万精兵围攻马鲁。
拖雷并没有草率行事，他先是派出了先锋军——四百骑兵夜袭城外的突厥军，将七万多突厥人完全击溃。等到蒙古大军到达后，再将马鲁城重重围困。
大军兵临城下，拖雷见马鲁城城门紧闭，难以探清城内情况，于是亲自率领五百骑兵绕城观察敌情。当他发现马鲁城城防森严，粮草充足，果断决定发起强攻。
马鲁城内的守将们无奈之下只好出来迎战。只见威风凛凛的拖雷双腿夹紧战马，一手抓住缰绳，一手挥舞着兵器，飞快地向前冲，很快就冲到城门口，击退了马，一手抓住缰绳，一手挥舞着兵器，飞快地向前冲，很快就冲到城门口，击退了出战的敌方将领。
马鲁城的将领见拖雷和他的军队如此勇武，而自己的守将已牺牲很多，心知败局已定，只好出城投降。拖雷假装许诺不杀投降者，但在蒙古军入城后，他悄悄选出工匠四百人带走后，便下令屠城，死者达七十万人。
随着年龄渐长，军功越立越多，拖雷的声望也越来越高，成为继承成吉思汗汗位的有力争夺者。
成吉思汗的四个儿子各有所长，多年来屡立战功。在三儿子窝阔台和小儿子拖雷之间，成吉思汗一直犹豫不决，不知道该立谁为汗为好。窝阔台谨慎坚定、老成持重，而拖雷一直陪伴在他身边，战功卓越，少有过失。成吉思汗最终从大局出发，认为拖雷会是一个很好的辅佐者。所以在临终前，成吉思汗把窝阔台和拖雷留在身边，把汗位传给了窝阔台，却让拖雷暂时监国。
两年后蒙古王庭召开议事大会，此时大哥术赤已死，二哥察合台全力支持窝阔台，拖雷势单力薄，无计可施，只得拥立兄长窝阔台即位。
历史人物的故事3
吕不韦短短几十年的人生过得是相当的精彩，他最初是个商人却没有想到自己做生意做得风生水起，还成为一名相当有名气的成功企业家;他后来打赌的试水政治，又没想到这次高风险的投资换来的是，一人之下万人之上的权力和地位。不管在政坛还是在商圈，吕不韦都能够如鱼得水，胆识、精明、伶俐他具备了成功的政治家和商人所具有的品质。
吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，
卫国濮阳人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。他的一生充满传奇的色彩，人生如戏， 吕不韦的人生大戏未免也太精彩点了吧？
原本是战国时期卫国的.一位商人，虽然在战国时期，当时的商业并不是很发达，囿于社会的经济、交通、通讯等原因，无法形成大规模的商业圈。在重农抑商的封建社会，商业是被抑制的。无恒产者无恒心，流动性大的商人也是被各国所排斥的。而论商业，秦国其实也不及煮海为盐的齐国和楚国，再加之当时各国的货币、度量衡都不是一个标准，以物换物的贸易方式极大限制了商业的发展。因此，秦国的强大并非是发展经济而来，应该是自商鞅变法之后，秦国的国力才逐渐强大起来。
吕不韦作为当时的一名成功的商人，他囤积财富的方式有很多，阳翟这个城市是吕不韦是吕不韦大展拳脚的地方，即使在战国，整个时代都轻视商业发展，吕不韦依旧靠着自身的聪明才智低价买进，高价卖出，积累了大量的财富。经商有道，而成为了秦国小有名气的一个商人。公元前258年，吕不韦来到了赵国，在赵国的都城邯郸遇到了异人。
当时他在赵国做生意看到路上的异人，觉得此人不凡。要知道，异人是作为人质被送到赵国的，在秦国被嫌弃在赵国受冷落，异人的处境和地位可见一斑，别人都觉得异人没有什么特殊的地方，唯独吕不韦，在他眼里异人就是一个宝，他从做生意的角度分析认为可以拿这个异人做投资，认为奇货可居，这便是奇货可居的由来。
当异人坐上了王位时，令人大跌眼镜的同时又感叹吕不韦独到的识人眼光。公元前257年，异人即位，吕不韦便被任吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳10万户。后来，吕不韦的地位和身份越来越高，一度威胁到异人的地位。吕不韦虽有篡位之心，但是不敢轻举妄动，他为了能够收敛光芒，避免遭人口舌，想尽了办法。
吕不韦为这件事大伤脑筋，门客们也为他出了很多主义。其中有一个人建议吕不韦效仿古人，比如编著书籍，比如孔子就做过整理古籍的工作，而孙武能当上吴国的大将全仰仗他的《孙子兵法》，为什么就不能自己写部书扬名立万？吕不韦听完后觉得很有道理，便组织门客展开了撰写，很快写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》，成书之后，吕不韦很骄傲，他命令把全文抄出，贴在城门上，并发出布告：“若有人能改动这书的一个字，赏黄金千两。”布告贴出去后，人人忌惮吕不韦的权势都不敢改动，而一字千金的故事却流传下来了。
对于历史人物的功过是非，可谓仁者见仁智者见智。吕不韦作为一个历史人物，自然也是褒贬不一，有人说他是成功的商人，优秀的政治家，也有人说他是奸商，拨弄政治风云，总之对他的评价我们也不可偏废其一，只听取一家之言。吕不韦的功在哪里？他编写了《吕氏春秋》
却不只采纳一家之言，而汇集了百家思想，这在当时是很了不起的，至今都还有些参考价值。吕不韦的失败在哪里？“君要臣死不得不死”，他忘记了自己虽然在某种程度上是嬴政的父亲，但是嬴政并非愿意受到这个傲慢的吕公所操纵，嬴政是谁？他是千古一帝，自然不会受制于吕不韦，尤其是在关系上不清不楚，却又把握了秦国大权的吕不韦，尤其招嬴政嫉恨。吕不韦，难逃一死。
历史人物的故事4
1、一饭千金——韩信
典故：韩信在未得志时生活困苦。他常常去钓鱼，运气好的时候能靠着钓上来的鱼充饥，运气差时就只能饿着肚子。在韩信钓鱼的地方有位洗衣服的老婆婆，她经常拿些饭菜给韩信，韩信非常感激她。在韩信功成名就之后，想起了曾给予他救济的老婆婆，便拿出一千两黄金来回报她。
释义：比喻厚报对自己有恩的人。
2、东山再起——谢安
典故：东晋政治家谢安出身士族，是个十分有才干的人。但他宁可隐居于东山，也不愿意做官。有人曾举荐谢安做官，结果不到一个月他就不想干了。到了四十多岁的时候他才又出来做官，出任要职。
释义：指退隐后再次出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
3、纸上谈兵——赵括
典故：战国时期赵国名将赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只会按照兵书上的理论制定作战计划，不懂得变通，结果被秦军大败。
释义：比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
4、四面楚歌——项羽
典故：汉高祖刘邦在攻打西楚霸王项羽时，将项羽的军队围困于垓下。此时项羽的士兵已经很少了，粮食也没有了。夜里四周围住项羽军队的汉兵唱起了楚国的民歌。项羽吃惊地说：“刘邦已经到楚地了么？为何他军队中的楚国人这么多呢？”项羽打算突围逃走，最终在乌江畔自刎。
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
5、投笔从戎——班超
典故：东汉时期军事家、史学家班超年少时常常替官府抄书，以此来养家。班超面对这样的生活曾扔下笔感叹：“我若没有更好的志向，也应该像傅介子、张骞立功封侯，怎能长期在笔砚间忙碌呢？”
旁边的人都嘲笑他。班超就对他们说：“小人物怎么能了解壮烈之士的'志向呢？”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。
释义：扔掉笔去参军，指文人从军。
6、暗渡陈仓——韩信
典故：汉高祖刘邦从汉中出兵要攻打项羽的时候，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。
释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
7、韦编三绝——孔子
典故：孔子晚年喜欢《易经》，他花了很大的精力，反反复复把《周易》读了许多遍，又附注了许多内容。这样的读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
8、司空见惯——刘禹锡
典故：唐代诗人刘禹锡在任苏州刺使时，有一个曾任司空官职的人叫李绅，因仰慕刘禹锡，便邀请他一同喝酒，并请了几个歌女作陪。席间，刘禹锡诗兴大发，赋诗一首：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”
释义：指某事常见，不足为奇。
9、入木三分——王羲之
典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。
释义：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
10、近水楼台先得月——苏麟
典故：宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人都得到过他的关心与提拔。有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送给范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。
释义：比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
历史人物的故事5
扫帚星据封神榜一书记载，姜子牙在玉虚元始天尊门下修道四十年，因生来身命薄，与仙佛无缘，仙道难成，只能转求人间富贵，於是奉天尊令谕下山辅佐文王，并代封三教三百六十五位正神。
姜子牙下山时，已届七十二高龄，由於举目无亲，便前往朝歌投靠结义兄弟宋异仁，并由宋异人说合姻缘，取马家庄马洪六十八岁的的'女儿为妻，诗云：「离却昆仑到帝邦，子牙今日娶妻房，六十八岁黄花女，七十有二做新郎」。婚後马氏屡次强迫子牙做生意营生，而子牙无论从事任何行业，每做每亏都还是一事无成。马氏眼见富贵无望，於是硬逼子牙离婚，子牙恳求不成，只得立下休书，并感叹说道：「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心」。
後来子牙辅佐周武王成就王业後，就在封神台上大封三山五岳及群星列宿众神，其中马氏封为扫帚星。今人以扫帚星形容女子命格不好，会使人霉运连连。
早年姜子牙不善于挣钱养家，经常做亏本生意，他的老婆马夫人实在看不下去了，就离他而去了，等到后来姜子牙封神之时，马夫人心生愧疚，遂自缢而亡，一道灵魂往封神台飞去，后封神时姜子牙的老婆马夫人被封为扫帚星。
历史人物的故事6
淮阴屠宰场里有侮辱韩信的.年青人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我;如果怕死，从我裤裆下钻过去。”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。整个市场中的人都嘲笑韩信，认为他是胆怯的。
【原 文】
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
历史人物的故事7
战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）
秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）
汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）
三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（(请您支持：www.haO)诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）
历史人物的故事8
屈原是古代一位伟大的诗人，也是一位杰出的爱国者。他生在战国时期的楚国，家乡在现在湖北的秭归(zǐguī)，离长江三峡不远。这里风景奇美，山影水声迷人动听，屈原非常热爱自己的故乡，热爱楚国，可是楚国统治者腐败无能，不图进取，使国力渐渐衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常着急，来到都城劝楚王改革图强。不料他受到奸臣的陷害和攻击，一度信任他的楚
王竟把他赶出都城，流放到了远方。
屈原一片爱国心不被人理解，难过极了。有人劝他：“楚国既然不需要你，你何不到别国去，照样可以施展才能啊!”
屈原回答说：“我爱我的楚国，为它的命运担忧，为百姓的痛苦伤心。明知自己的处境很危险，可是舍不得我的故土。我希望有一天还能为它出力。”
屈原写了许多诗，表达自己的爱国之情。他想象着自己乘着龙驾着象，在天空中翱翔，就要飞往远方，离开楚国，忽然回头看到了可爱的家乡，立刻停住了脚步。他的仆人哭了，连马也不肯再往前走。他又回到了楚国，并下决心：“假如不能实现我的'愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖国!”
不久，屈原怀着对楚国深深的眷恋，投入了汩罗江(在现在湖南)。他对楚国的爱也就是对中国的爱，对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他，每年端午节人们划龙舟，吃粽子，就是为了纪念屈原这位伟大的爱国者。
历史人物的故事9
戴安娜王妃，全名戴安娜·弗兰茜斯·蒙巴顿·温莎，娘家姓为斯宾塞。被大众称为戴安娜王妃，1961年7月1日出生于英国诺福克，是爱德华·斯宾塞伯爵的小女儿。1981年7月29日与威尔士亲王查尔斯结婚。她是查尔斯的第一任妻子，亦是威廉王子和哈里王子的亲生母亲。1987年6月，戴安娜将她所拍卖的79件服装所得350万英镑，全部捐给慈善事业。她的品行深深地感动了普通大众，尤其是苦难之中的`人们。
戴安娜产下哈里王子后饱受抑郁症的困扰，加上查尔斯王子与情人藕断丝连，这段曾经的童话式婚姻在短短数年间迅速完结。
1996年8月28日解除婚约，戴安娜获准保留“威尔斯王妃”的头衔。1997年因车祸死于法国巴黎。
1997年，戴安娜在巴黎遇车祸离世。法国司法部公开的调查报道称，司机酒后驾驶是意外主因。但多年来，人们对事件真相仍有诸多猜测。
历史人物的故事10
武则天，废唐，改国号为周，大周皇帝，中国历史上唯一一个正统的女皇帝。
第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。
武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展。
虽然，早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的`发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。
第三个贡献是推动了文化的发展。
一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，她亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能，因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多，这就大大刺激了诗人参加科举的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展，著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的，雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。
历史人物的故事11
一、 教材解析
“讲历史人物故事”是四年级上册第八单元口语交际的内容，是在学生学习本单元历史故事《王戎不取道旁李》《西门豹治邺》《扁鹊治病》《纪昌学射》等文本的基础上，结合单元语文要素“了解故事情节，简要复述课文”，对学生的阅读进行有效的汇报和反馈，重在引导学生梳理重要信息，能够较为完整、清晰地复述故事内容，尝试用上恰当的语气和肢体语言，让讲述更生动。不仅提升了学生的内容把握能力，同时锻炼了学生的口语表达能力，为学生的个性化表达提供展示的舞台，也为本单元的的习作要求——写清楚事情经过和当时感受奠定坚实的基础，有利于从口语表达向书面表达顺畅过渡。在讲述与评议的过程中，引导学生真诚对话，提升交际语言的运用能力。
二、 学情分析
四年级学生对于历史故事和人物有一定的阅读基础，尤其是本单元阅读的文本，故事情节有趣，人物形象鲜明，学生都留有深刻的印象，同时有一定的个人阅读积累，了解的历史人物故事素材丰富。在近几个单元的学习中，已经学习并逐步掌握了抓住人物和情节把握故事内容的方法，能够比较完整地叙述故事。需要在关键信息提取、讲述语言、表现形式等方面再作指导，让学生能够把故事讲完整、讲清楚、讲有趣。能够在讲述的基础上进行交流评议，在对话中提升对讲好故事的要求认知，真正提升口语表达的能力。
三、教学目标
1.能够抓住人物和情节，制作信息卡片，借助关键信息将历史故事讲清楚，从中再次感受人物形象，受到智慧启迪。
2.借助恰当的语气和肢体语言，把故事讲述得更加生动。
3.结合历史故事分享，感受文化的发展渊源，增强对历史故事阅读的兴趣，对着名历史人物的崇敬之情。
四、教学重点、难点
1.教学重点：引导学生借助关键的人物、情节信息，讲清楚故事内容，提升学生的口头表达和交际能力。
2.教学难点：指导学生结合故事内容选择相应的辅助形式，增强故事讲述的表现力吸引力。
四、教学准备
多媒体课件，信息卡片，学生搜集喜欢的历史人物故事，星级评价表
五、教学过程
（一）复习回顾，发现好故事
1.我们已经阅读了第八单元的好几篇历史故事，还记得吗？说一说。
王戎不取道旁李、西门豹治邺、扁鹊治病、纪昌学射
（结合学生所说的故事，再次回顾故事内容及人物的特点，进而出示课件，引导学生对比发现，题目多为“人物+情节”的方式，以最简单的语言概括故事内容。）
2.大家也准备了自己喜欢的历史故事，试着用这样简介的方式说说：我喜欢读的历史故事是《 》。
（结合学生发言，再次引导关注人物和情节，同时基于不同学生选择的历史故事了解学生的兴趣点，及时进行阅读内容的点评，对学生进行阅读方向点拨，引导学生阅读经典智慧故事。）
（二）梳理信息，完成“提词器”
1.读了这么多好故事，要与他人分享才更有意思，今天我们来开个故事会！（板书课题：历史人物故事会）
2.要站在台上给大家讲出来，可不容易，你觉得怎么才能讲得好？需要做些什么准备？还有用上些有效的办法？
（结合学生讨论，明确讲述的前提是对故事内容非常了解，可以多读几遍；讲述的重点是完整、清楚，要把主要人物和情节都讲明白；讲述的难点是生动、有趣，可以加动作、表情，或者变化语气，尤其是有些“听众”不太懂的地方要说清楚。）
3.故事的内容很丰富，为了让大家讲得顺利，我们允许大家使用“提词器”，知道怎么制作吗？
（引导学生交流，明确“提词器”要注意梳理重点信息。）
有个同学为了讲清楚《西门豹治邺》，给自己写了这样的提词器：
田地荒芜、人烟稀少 河伯娶媳妇 出钱 新娘
送新娘 投巫婆、官绅 求饶 骗钱害人
兴修水利 安居乐业
你能看着这个“提词器”讲讲故事吗？
（指名讲述故事内容）
如果你要给自己提示故事的内容，你会写什么？
（结合学生讨论，了解“提词器”要抓住重点人物和情节。）
4.默读自己选择的历史人物故事，赶快准备“提词器”。写好之后，试着边想边讲，可以借助“提词器”。
（学生完成信息卡片，教师巡视指导。）
（三）交流分享，讲述“大舞台”
1.小组交流分享：组长组织，每位同学轮流讲述自己喜欢的历史人物故事，要求：说明题目，说清楚人物和情节，听众有不太明白的地方，可以在同学讲完之后提问或者补充，让他把故事讲得更清楚。最后，选出本组讲得清楚、流畅、精彩的同学。
（小组交流，互相听评。）
2.思考讲述要求：既然大家都准备的差不多了，我们就要进行全班分享了。有没有想过：站在台前讲和坐在座位上讲有什么不一样？
（引导学生思考，台前讲故事的开场白和礼仪要求，注意声音洪亮，有眼神交流，要加上适当的'动作，或者借助道具吸引“听众”。）
不同的故事在讲的时候，除了内容不一样，还有什么不一样？
（结合本单元的故事内容，引导学生关注不同的故事气氛，例如《西门豹治邺》调查民情时的悲愤，了解原委以后的思索，惩治官绅时候的智慧，改善民生后的欣慰。借此理解要使用合适的语气，有动作、表情的辅助才会更吸引人。）
3.组织全班交流
（1）指名上台分享
请2-3位同学上台讲述，其他同学担任听评员，对他讲故事的表现进行评价，如果有任何没听明白的地方，可以现场提问。
（出示星级评价表，涵盖内容完整、语言流畅、声音洪亮、辅助到位、表演礼仪等方面，学生进行听评。）
（2） 组织评议交际
讲故事的人有开场、有结尾，很注重展示的礼仪，还主动询问大家的意见和建议。如果是评价或者提问的人该怎么说呢？
（引导学生真正用“对话”的方式交流，有问有答，真诚表达，“如聊天一般自然”。）
（四）回顾总结，走进“历史书”
1.今天我们分享了这么多历史故事，从大家的内容就能感受带很多。谁来分享一下？
（引导学生梳理故事人物，体会其流传千古的经典力量。）
2.其实历史长河中有太多的经典人物故事，总会以他们独特的魅力吸引着我们。西门豹为官一方、造福百姓，王戎善于思考、推理有据，扁鹊医术精湛、观察入微，纪昌坚持不懈、百步穿杨。你能送给自己喜欢的历史人物一个什么样的评价呢？
（组织学生交流对历史人物的认知，进一步激发阅读兴趣，感受智慧魅力。）
（五）拉近现在，回归“真生活”
昨天的历史回味无穷，今天的精彩等待记录！同学们，睁大观察的双眼，也许你会发现身边也有许多值得铭记的精彩故事，可敬人物，让我们试着把事情清楚地记录下来，也许你也会成为故事的主人公。
布置活动：回顾自己经历的难忘故事，注意回想当时的感受。
附：板书设计
历史人物故事会
人物+情节
语言+动作+语气+道具
历史人物的故事12
一、说教材
这次口语交际是以“讲历史故事” 为话题的口语交际训练，这次口语交际是本单元课文学习的延续，目的是进一步培养学生搜集资料的能力，在搜集、了解、交流历史故事的过程中，学习其优秀品质。努力创设宽松、和谐的课堂氛围，把时间与空间留给学生，通过正确、适时地引导和激励性的评价，顺利完成这次口语交际训练，让学生体会到交流的快乐。
二、说学情
在以往的几册教材中，学生曾经接触到了有关历史的故事，对历史故事并不陌生。四年级的学生，已经尝试过自己搜集和整理资料，所以课下搜集历史故事对他们来说不是难点。但是在表达交流的过程中，清楚地向别人讲述故事，能认真倾听、思考、提问、作答，这些交流的规则还需要教师的提示和引导。
三、说教学目标
1、选择一个课外读到的.最喜欢的历史故事，大方地讲给同学听，注意把故事讲清楚、讲完整，大胆说出自己得到的启示。
2、学会倾听，学会交流，可以提问，可以补充，提高口语交际能力，培养良好的口语交际习惯。
3、激发学生课外阅读的热情，提高学生阅读兴趣，从而开阔学生视野。
4、培养认真倾听别人发言的好习惯，激发多读课外书的热情，提高阅读兴趣，开阔视野。
四、说教法学法
用游戏、讨论、创设情境等形式进行口语交际训练，指导学生把故事讲完整，讲具体。
五、教学重难点
重点
1．能把自己搜集的故事有条理地讲清楚。
2．交流时做到态度自然、大方，表达流利，内容比较充实。
难点
能把自己喜欢的历史故事讲清楚，讲完整，并与他人交流所得到的启示。
六、教学过程
教师：制作多媒体课件。
学生：搜集有关历史故事。
（一）、谈话导入
1．同学们，最近在语文课上我们读了西门豹治邺、扁鹊见蔡桓侯等许多历史故事，课外大家也读了一些历史故事，你读了哪些历史故事？(指名交流)
2. 听了同学们的汇报，我知道大家从不同的途径搜集了很多历史故事，今天，我们就来开一个历史故事会吧 !
（二）、在小组内交流
1．交代讲述、倾听要求。讲的同学要讲清楚，让别人听明白；听的同学要认真听，可以提问，也可以补充。
2．在组内展示自己搜集的资料，简要介绍自己要讲的内容。
3．组内成员以“新闻发言人”的形式交流自己的信息，教师巡视。
（三）、全班交流
1．各组汇报本组评出的“最佳发言人”。
2．挑选几名“最佳发言人”，全班交流，共同评议讲述情况。
（四）、交际范例
张婷君：我给大家讲的历史故事是“凿壁借光”。西汉人匡衡，非常喜欢读书，小时候家里很穷，常常点不起灯。邻居家里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照看读书。
（五）、畅谈感想，巩固深化
1．听了同学讲的历史故事，大家有什么想法呢？可以谈谈对名人行为、品格的评价，也可以联系自身和现实情况发表感想。
2．学生畅谈感想。
教师小结：
历史故事中一位位名人就是一座座丰碑，他们的思想与品格就像一座座灯塔，让我们将他们的形象永远铭记在心中，从他们身上获得力量，学得智慧，向自己的理想迈进。
（六）、作业设计
课后继续交流历史故事。
七、板书设计
讲历史故事
认真听→仔细想→谈感受
八、教学反思
这节口语交际，利用学生对本单元熟悉的故事作引入，因为刚刚学完的课文，印象深刻，更容易让学生打开话题。用本单元的课文中主人公引出本课的教学内容，打通了孩子学习的脉络，实现了由读到说的过渡，体现了学习的衔接性，推进了单元的整体教学。在整个课堂上鼓励学生，让学生能大胆地将自己收集到的故事展示给大家。每一个环节的过渡都比较自然，能引导学生对讲故事的同学进行中肯的评价。但是，如何让学生能更好地讲故事，而不是读故事，没能作出示范作用，学生虽然完成了讲故事的任务，却缺少“故事味”。从学生的表现来看，大部分学生能完成课前布置的任务，即收集一些历史故事，但还存在小部分同学由于没有材料只在课堂上充当“聆听者”，没有达到全员参与的效果。
历史人物的故事13
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理学家和文学家。人们常常称赞他博古通今、造诣精深。人们所不知道的，是与他同时代的另一位英才。
这位英才的名字叫石昌化。
魏源15岁在县试中，认识了小他一岁竞争对手石昌化。主考官发现这两人年龄虽小，文章都属上佳。因为难分伯仲，便将他俩同时“拔置前茅，赞为双璧”。第二年，魏源和石昌化又同时参加了“府试”，分别获得冠军、亚军。
魏源能成功，绝对是“梅花香自苦寒来”。他最大的爱好就是读书，甚至因为在书房里待得太久，连自己家的仆人都认不出来了。
石昌化在认识魏源后，感到自己的'见识与学问与魏源还有一段差距。一心争强好胜的他开始琢磨，自己该如何缩短差距，赶上魏源呢?
石昌化开始给自己加码：魏源读书读到三更，那我就读到五更。魏源读到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他没想到，“梅花没香苦寒枯”。由于过分刻苦，石昌化患风寒引发痨病，进而呕血。
身体垮了，学业也就无从继续，这个早年与魏源站在同一起跑线神童，因为过分苛求自己，失去了参加殿试的机会，“以病剧而不得与魏同捷”。
魏源不努力，绝对成不了魏源，石昌化过于努力，却只成为历史上一个无名小卒。
你知道大树最高能长多高吗?科学家说，一棵大树再怎么具有生命力，也只能长到122米到130米，不是大地撑不起它，而是它自己撑不起自己。在130米的极限，再长一米，甚至哪怕几厘米，都可能自己压垮自己，轰然倒塌。其实在人生中，读书、工作、理想都是如此。要十分努力，却不可超出自己的能量极限，尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度，否则往往不成功，却逼苦了自己。
历史人物的故事14
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常就是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。此时他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），此时哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，此时怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
4、宗悫（què）乘风破浪
宗悫，字元干，就是南阳涅阳人。此时他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。此时宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向就是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名就是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
原文：
宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
5、祖逖闻鸡起舞
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不就是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，此时左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不就是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而就是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的'人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于就是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
原文：
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，此时中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
6、画家赵广不屈
赵广就是合肥人，本来就是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实就是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多就是赵广的手笔。
原文：
赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
7、苏武牧羊北海上
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，此时以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
原文：
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
8、燕雀安知鸿鹄之志
陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要就是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你就是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道：”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
原文：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
9、项羽志大才疏
项籍年少时，读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于就是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可就是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
原文：
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于就是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
10、孔门师徒各言志
颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
原文：
颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
11、顾炎武手不释卷
凡就是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
原文：
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
12、欧阳询揣摩古碑
欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，就是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可就是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于就是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
13、负荆请罪
战国时期，赵国有两个出名的将相——廉颇和蔺相如。在廉颇以军功升为大将军，成为赵国重臣的时候，蔺相如还是赵国宦者令缪贤家里的舍人。公元前283年，秦国提出要以十五座城来换取赵国的和氏壁，蔺相如因此而出使秦国，他经过机智巧妙的斗争，挫败了秦国巧夺和氏壁的阴谋，完壁归赵。接着，他又在公元前279年的渑池会上智斗秦王，维护了赵国的尊严。渑池会后，赵王封蔺相如为上卿，地位比廉颇还要高。
这样一来，廉颇恼火了，他对人说： "我为赵将，有攻城战野之大功，蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。况且他是个出身低下的人，我实在感到没脸见人。"并扬言说："我见相如，必辱之。"
蔺相如听说以后，便处处忍让，尽量不和廉颇碰面。上早朝时，他经常推说有病，躲在家里不去和廉颇争位次。有一次蔺相如乘车外出，碰巧遇上廉颇，相如连忙吩咐车夫引车避开。对此，蔺相如身边的人很生气，纷纷对蔺相如说："我们所以离开亲人而来侍奉您，是钦慕您的高义啊。如今您和廉颇同为国家重臣，他口出恶言而您却一味畏避，害怕得如此厉害，就是平常人也感到羞惭，何况身为国家重臣呢？！我们不成器，请求离开您。"
蔺相如坚决不让他们走，并解释说： "你们想想看，是秦王厉害呢，还是廉颇厉害？秦王那样的威风，我还敢在秦国的朝廷上当面斥责他，我虽然不中用，也不会单单惧怕廉将军。我所顾虑的是： 的秦国之所以不敢侵犯我国，仅仅是因为我们将相和睦。两虎相斗，其势不俱生。我和廉将军好比两只虎。我所以采取忍让态度，正是把国家利益放在首位，而把个人恩怨放到末位呀！"
不久，廉颇就知道了这些话，对照自己的言行，他深感内疚和悔恨。为了表示自己认错改过的诚意，廉颇脱去上衣，背着荆杖，由宾客领着来到蔺相如家里请罪。一见到相如，廉颇就恳切地说： "我这个粗鲁的人，只顾使气任性，不知道您竟能这样宽宏大量地对待我。"于是，两个人重新和好，结成了生死与共的朋友。
历史人物的故事15
其实，朝歌美女到底有多美，在《诗经》里早已写尽了。想来李白实在没有更好的词了，只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《诗经》中有一首诗叫《硕人》是写朝歌美人庄姜的。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”从手写到皮肤，从脖子写到牙齿，从眉毛写到酒窝，真是把一个绝色美人如画一般贴在了人们的眼前。
而在许穆夫人的很多诗中，也有不少写到美人的诗句。如《竹杆》中的“巧笑之瑳，佩玉之傩”可能就是写她自己的。所以后人对她有“貌美多姿”的评价。
还有一首叫《桑中》的诗，竟写了姜、弋、庸三个美人。可见当时，朝歌美女是何等的'可爱与招人喜欢。
其实，在朝歌美女中，苏妲己应列首位。只是由于后人将殷商灭亡的罪恶扣在她的头上，她的美貌竟也成了不能提及的祸水。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭掉商朝后，将妲己五花大绑，押往刑场斩首示众。在杀死妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
那么古代朝歌为什么出美女呢?原因可能有三：一是朝歌贵为商卫都城，集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水，自然条件优越。三是朝歌各民族杂居交汇，人种繁育优质。
在商周时期，朝歌一直是中国经济文化的中心，延续了很长时间。与孔子和墨子有关的两个成语“弟子掩目”“墨子回车”就是说朝歌在当时是一个很开放，很时尚的地方，要不孔子的学生也不会把朝歌当成现在的“红灯区”连看都不敢看。墨子也不会把朝歌当成“凶险之地”，到跟前又绕道而行。
朝歌不但出美女，也出美男。其中，卫武公就是朝歌德貌双全的代表。公元前758年，卫武公去世，被谥为“武”。卫人感其德，赋《淇澳》歌颂其高风大德，诗云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮!”、“充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮!”明弘治间(公元1488年)，淇人在山区耿家湾修武公祠，以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座，亭下绿竹莲藕，游者四至，年年有祭，祠前小石河(古美沟)更名思德河，(意永思武公之美德)，河下一村原槐荫称思德村，祠四周崖壁题诗多首，其一曰：“
荣主爵骨骄逸，常把箴儆分付诗。
九十五年犹不老，忆千万载系深思。
高风直共在，盛德还同天地期。
漠漠荒祠成古迹，至今淇水尚依依。
明末崇祯年间，御史孙徵兰摩崖题记之：“圣从川湄千秋睿，德就山磨万古明”。
“东临淇水观鱼跃，西依太行听鹿鸣”，朝歌实在是个好地方。当我们夸赞她人杰地灵的时候，实在不应该忘记她还是个生产美女和美男的宝地。
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