艺术的作文

[推荐]艺术的作文15篇

　　在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的艺术的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

艺术的作文1

　　艺术离我们并不遥远，一准它就在我们身边。它可以是一首歌，一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。有艺术的地方就有美。现在我就带着你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。

　　艺术，高贵而优雅，富于情趣。与艺术交流，那是再美不过的之事。

　　在我现在的学习中，就有艺术这门功课。它，是音乐美术的结合。每当上这门课时，我们便在艺术的海洋中遨游，去感受一切美好的.东西，这时，你就会发觉，身边的事物是多么美妙！

　　我跟爸爸学习书法，使我对书法有了更深的认识。书法，是我过的国粹。自古以来，人们都以书法作为我们中国人的骄傲。眼看老师—老爸拿着蘸饱墨的笔，在宣纸上挥洒几下，发挥得淋漓尽致，不一会儿，几个苍劲有力的打字便一字呵成，令人叫好。看着这几个方块大字，难道它们就之事几个大字吗？难道你就不想到它们宛然象征了我们中国人的那种坚强不屈，顽强拼搏的意志和力量？

　　今天，当我拿起毛笔想写几个大字时，然而，我的手却在发抖。不，我不能这样，我可别忘了我是中国人！于是，我勇敢地写出了第一笔。良好的开端是成功的一半，我完美无缺地写完了这个字，心中有说不出的使命感。

　　如果在写字时能有美好的音乐，那么，我想人生最大的快乐莫过于此。随着优美的旋律跳动，也就诞生了一个个快乐的小精灵。

　　朋友们，热爱艺术吧！当你沉浸在其间，简直是一种极大地享受！

　　让我们用一双锐利的眼睛，去品味生活中——艺术的“美”！

艺术的作文2

　　在生活中处处有艺术，吹、唱、弹、绘……这些都是艺术。而我的艺术是跆拳道。

　　想必大家都知道跆拳道这门武术。可练习这一门武术，有一个惨绝人寰的项目——拉韧带。拉韧带这个项目给我留下了深深的阴影。

　　一天，我去上跆拳道课，得知这节课的内容是拉韧带，好像世界末日就要来到一般。我走进道馆，却看见道馆上课的同学拉韧带时候都是笑的，我以为今天的拉韧带并不会痛苦。可是，事情并不如我想象的那么简单。

　　我找到教练，让他对我进行训练。我先尽力将双腿张开到90度，教练见此，一下把我双腿拉到了100度，紧接着慢慢将我的双腿拉到120度，肌肉撕裂的疼痛感蔓延到我的每一根神经。我以为教练适时停止了对我的“折磨”，可教练竟还不罢休，又给我拉了5度。我大叫起来，求教练别拉了。谁知教练变本加厉一下给我拉到了180度。我偷偷向侧边移动，想要让自己身体舒服一些，可教练死死压住我的腿，把我的腿定死。

　　终于，到了拉伸所规定的'时间，教练放开了我，我一下累瘫在地板上，动也不动。我悲喜交加，悲的是身体上的疲劳，喜的是终于突破了极限，可以将腿拉开到180度。接下来的几天，我不断练习，终于也和其他同学一样轻轻松松将腿拉到180度。

　　每个人都有自己喜欢的艺术，为了追求自己喜欢的艺术，我们一定要坚持不懈，不畏艰难。

艺术的作文3

　　我喜欢画画，因为画家是我的梦想，绘画不仅给我带来了乐趣，也给我带来了好朋友似的安慰。在我开心的时候，用彩笔画下自己的喜悦；在我不开心的时候，用颜料画下自己的烦恼。绘画成了我生命中不可缺少的一部分。

　　我是从小学二年级的时候开始学习画画，到现在已经有四年多了，现在我会画许多种画，风景画，写生，动物和人，对我来说都是小菜一碟，但回想起小时候刚开始画第一张画的时候的我，画面上的线条是多么的。幼稚啊。

　　还记得那时我画的'第一张画是关于中秋节的，那时老师要求我们画一个篮子，里面画上许多的水果和月饼。但是对不会画画的我来说是多么的难呀。那时我还不会遮挡关系。发出来的是像飞起来的一样，非常的丑，我真想把那幅画撕了。但是后来我慢慢地学会了各种画法，画的非常精美而我特别讨厌那种不喜欢丑画的人他们总以为这样的丑画撕了就撕了扔了就扔了，但是他们就没想过。这也是一个人的心血，也是一种艺术品。并不是刚开始就能画好一个画。

　　绘画，不仅给人带来一种美的享受，而且每一幅画，都会让人如痴如醉于情境中，我爱画画。

艺术的作文4

　　辩论场上，既有风度翩翩、文质彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鲸鱼碧海之气势。但在激烈的交锋之下，仔细推敲，却又有一番规律可寻。以下想从几对关系入手结合几年辩论训练。比赛的实践，谈些个人认识。

　　一、赛前准备与临场反应为什么大家都最喜欢看自由辩论呢?

　　因为有针尖对麦芒的对抗，有幽默诙谐的机智。但是，一场精彩的比赛，既要有相当的理论深度又要表现挥洒自如的风度，完全寄希望于临场的急中生智，恐怕难以两全其美。

　　就以西安交大对初赛题目“足球比赛引进电脑裁判利大于弊”的准备工作为例。为了做到以一名专业人士兼球迷的水平和热情夹讨论该题，我们不但邀请两位省级、国家级足球裁判进行知识讲座，并且搜集到了国际足联最新颁布的足球竞赛规则，以及历年世界杯的综合报道，90年世界杯的比赛录象，甚至组织大家去现场观看了一次中国足球甲B的比赛，也许，正是那人声鼎沸的绿茵场给我们以辩场上的气势如虹：也许,就是在那里使我们更为接近一个真正的球迷。其它两场比赛的备战工作与此类似，而高科技的工具一一互联网络也为我们搜集信息插上了光速的翅膀，两者的关系用一句话就能概括：厚积薄发才能游刃有余，而朱熹“向来枉费推移力，此日中流自在行”说的也是这样的关系。}

　　二、思想与语言

　　辩论中的思想指的是理论、逻辑、观点。我们评价一场辩论赛有思想深度，无非是侧重于理论的深刻与恰当运用，逻辑的严密与推理流畅，观点的鲜明与言之有物。辩论是一个双向的互动过程，不但要求辩手“说者有心”，更需要他们能激发观众“听者有意”。这就需要处理好思与言的关系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以动人。深刻的思想，应当与生动形象、平实晓畅的语言相结合，才能真正获得评委与观众发自心底的认同。所以在我们的训练中， 曾有“一个中心，两个基本点”的说法，即：以评委和观众为中心。在思的方面，坚持正大光明、严密包容的理论建构;在言的方面，坚持生动轻松。明白流畅的`语言风格。

　　辩论赛一直都以关注生活变化为宗旨，那么我们的辩风是不是也应该“积极求实，不务空言”呢?“言之有文”才能赢得接受者的赞同，“明理即辩”才能提高辩论赛的水准。

　　三、前推与后归方法

　　按照余秋雨先生的说法，辩论赛是将一个题目拉到两个极端来讨论，而题目的真理性却恰恰在两者之间。这就使得前推与后归的逻辑方法在辩论中有了先天的适用性。

　　何谓前推法?是指对一个观点、一种理论，进行追本溯源的考察，推究它们成立的前提预设是否正确，若有疑问，则继续上溯，所以哲学中有一句话叫“时刻反思你的终极预设”。采用此法，往往能从对方看似无懈可击的理论中发现前提假设的凝点，从而开辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何谓后归法?即通常所说的“归谬法”，看看对方的推理方法与结论如果发展下去或应用到其它方面，会推导出什么样的荒谬结果。这种逻辑推理方法的具体例子，有很多书上曾经介绍这里不再多说。《孙子兵法》云：“夫战者，以正合，以奇胜，”如果我们在辩论赛中，对这两种方法善加利用，往往就能产生“出奇制胜”之效。

　　四，求同与求异思维

　　辩论中的求同思维，指的是善于发现对方论证中与我方相似的观点，并在适当的时候一语道破，从而将对方的论证化归为我方所有。这样不但使对方先前的优势尽失，而且能充分体现我方立论的全面性与包容性，这样才称得上“超对抗”的高明辩论。

　　而求异思维，是指对于辩题中或与题目相关的概念与关键名词保持高度的警觉，一旦发现对方出现概念的混淆与含糊不清，立刻敏锐地指出对方的错误，这样一来会打乱对方阵脚，二来将辩论的主动权操于我手，三来可体现我方审题的严谨与周全。一个具备了良好求同与求异思维的辩手，才能在场上既不失宽容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之机敏。

　　五、联想与想象思维

　　一场精彩的辩论，不但要有深度，还要有广度，辩论题目所涉及的范围，不见得每一位观众都有所了解。怎样才能让一个题目、理论软化到可感可触的程度，从而使接受者觉得与自己息息相关呢?这就需要辩手能灵活运用“由此及彼”的联想思维，也就是要用旧经验解释新事物，通过引发多方面的联想，产生许多熟悉的意象，从而使辩论更贴近人们的生活体验，正如宋词中所言：“记得绿罗裙，处处怜芳草”。

　　而想象思维就是通过对未来或过去的大胆假设，构造出一幅出乎意料之外，却又在情理之中的全新场景，从一个意想不到的角度，给人以启迪、震撼。运用得当，辩手就能以思维的创造性引观众“抚四海于一瞬”，以想象的力量使大家“会万物于眼前”，具有不可比拟的“高空打击力”。我校99年国际大专辩论会自由人谭琦，在赛前的训练中曾有两段结辩辩词，可以引为例证，也许我们从中会有一些体会。

　　“……当一位白发老人徘徊在十字街头时，我们每一个人都应该伸出手帮助他，我们每个人的关怀，老人都需要。但他最需要的，是那一只从小到大都被他握在掌心，从稚嫩变得成熟的手。因为这只手，老人最熟悉;因为这只手，能带他回家(缓慢深沉地说)。”

艺术的作文5

　　进入青春期我越来越喜欢照镜子，看到虽然稚嫩，但是日渐成熟的脸庞；虽然单薄，但是日益强壮的身躯；虽然显露童心，但是逐渐沉稳的神情，我沾沾自喜，自鸣得意；自我陶醉，孤芳自赏！

　　我非常希望得到别人的欣赏，却经常忽略对别人的欣赏。爸爸、妈妈明察秋毫，洞若观火，用心良苦，意味深长地提醒我：“欣赏自己是本能，无可厚非；渴望得到别人的欣赏是欲望，顺理成章；学会欣赏别人是法则，必须遵守。欣赏是艺术，要用心、用情、用脑、用智！”

　　我如梦初醒，恍然大悟；豁然开朗，拨云见日！仿佛站在欣赏艺术宝库的.门口，手持盛满欣赏艺术珍品的潘多拉魔盒，满怀好奇，探索追寻！

　　欣赏是认可、赞美。自我欣赏体现自尊、自信、自立、自强；人与人之间相互欣赏体现尊重、信任，理解、包容，传递温暖，凝聚力量！

　　欣赏是行为艺术、审美艺术；思辨艺术，语言艺术。欣赏的艺术涉及心理学、美学、行为科学，是人际交往、交流、交融必修课，欣赏的艺术有独特规律，鲜明特征，无穷魅力！

　　“天才都是赞美出来的”；“你教鞭下的学生中可能有牛顿，斥责的孩子中可能有瓦特，讥讽的人里可能有爱迪生”，欣赏的艺术讲究赞美、激励，避免贬低、杜绝否定！

　　“高山流水，知音难觅”，伯牙、子期心心相印，相互欣赏的千古佳话代代传诵，欣赏的艺术讲究真情投入，真心相待，避免虚情假意，杜绝人走茶凉！

　　“千里马常有，伯乐不常有”；“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，三顾茅庐，求贤若渴；惺惺相惜，见贤思齐的经典流芳百世，欣赏的艺术讲究以心相交，天长地久，避免利尽则散，杜绝昙花一现！

　　孤芳自赏，孤影自怜；敝帚自珍，踌躇满志削弱毅力，是弱者狭隘的欣赏；夸夸其谈，文过饰非；阿谀奉承，曲意奉迎是虚伪的欣赏，混淆是非！欣赏的艺术讲究实事求是，理性客观，避免指鹿为马，杜绝盲人摸象！

　　“不以物喜，不以己悲”，我是新时代中国青少年，必将懂得欣赏的艺术，把握欣赏的艺术，用好欣赏的艺术！

　　正确欣赏自己，赋能蓄力；理性看待别人的欣赏，淡泊明志，宁静致远；真心欣赏他人，取长补短，海纳百川，让世界处处绽放欣赏艺术之花，欣赏真、善、美，弘扬正能量！

艺术的作文6

　　温暖的空气吹在我的脸上，艳丽的阳光照遍全国，这里是全世界最小的国家－－梵谛冈，我正准备与世界的画家来一场艺术的盛宴。

　　这里每天都有许多的观光和教徒来到这里，梵谛冈最有名的，就是以前教皇的礼拜堂－－西丝丁礼拜堂。当你走进去这间没有几坪大的教堂时，你会发现这间教堂从地板到天花板，没有一个地方是白色的，仰头看天花板上的画，如蓝天般的湛蓝，上面的神不同与凡人，展现出肌肉与线条，这就是文艺复兴时代的艺术家米开朗基罗的创世纪，他和达文西都是文艺复兴时期伟大的画家，但是米开朗基罗比较多是雕刻，不过这座教堂的画全部都是他画的！他利用雕刻的手法把每位神的线条展现出来，虽然都会穿着衣服，但是你还是可以看到衣服里面的肌肉；这幅画分成很多格，很像漫画一样，一格讲一个故事，其中有一个只剩下人皮的怪人，其实是米开朗基罗本人的自画像，比喻他也是一个内心空虚的人，而不是神。他的画作令我们赞叹，但是他的为人却让我们无法忍受。

　　艺术是个抽象的东西，有人看完一头雾水，有人看完陷入沉默，有人看完却得到了心灵的洗涤。艺术是为了满足你空虚的灵魂，一个隽永的艺术品，不是只要鬼斧神工，而是要让世人从生活中得到感动，只有美的`交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西，如果你认为你的生活无趣，快走出家门与世界来一场艺术的盛宴。

　　美丽的事物是永恒的快乐，壮阔的风景是高亢的歌声，艺术之美将能释放灵魂的永恒。

艺术的作文7

　　他们都说，艺术来源于生活，却高于生活。我觉得艺术是一件很美很美的东西，他似乎是非常的圣洁，能够给人有一种很好的感觉，让人觉得很舒服，很开心，很愉快。

　　我们身边都有很多的艺术，只是我们很多的时候没有那么去在意，我们可能将艺术二字捧的太高，认为我们身边那么普通，怎么会有艺术呢。

　　如果真的那么想的话，那就错了。其实有很多的东西，不需要刻意的去看，最美的是在不经意间看到的那些。而艺术往往是这样，你可能仔细的去看的话，你越看越不懂，可是你突然飘了一眼，你才发现那一瞬间，他才是最美的。

　　我看过大自然给予的，在傍晚时候的晚霞，是那么的让人惊艳，那时候的天空是紫色的，云霞，是粉色的'，还有一点点橙红色，那种美丽的颜色，让我有点不太相信，难道这样丰富的颜色不是画中的样子吗，后来我才知道，原来，画中的那些梦幻的图画，现实当中都能够找到。

艺术的作文8

　　今早醒来窗外白雪皑皑，大地穿上了新衣，银装素裹分外迷人。

　　雪中午的时候停了，下午小伙伴们就成群结队的来我家，找我玩，我裹上了厚厚的棉衣，戴上一副家里缝的棉手套就出门了。

　　我们一出门就撒了欢，跑到田里玩，路边有颗歪脖子树，真的是很低了，我们跳上去走独木桥，或者拽着已经干枯的树枝打秋千。玩一会累了就来到了旁边的小河边玩过家家的游戏。

　　小河已经结冰了，扔块石头下去，又被弹到了河的另一边，河面还有一层冰渣渣，在阳光的照射下格外的耀眼夺目，冰面折射出来彩色的光，刺的人睁不开眼睛。

　　小孩子就是爱玩，毫不避讳的席地而坐，地上的雪很厚，不一会压出来一个平面，石头就是我们的工具了，我们拿石头砸开冰面，冰面厚厚的一层，砸出来一块完整的当桌子，小块的先观察它的形状，像什么就做什么，至于剩下的冰渣渣或者被丢到河里去了，没有人会真的关心。

　　大家伙可忙了，这会儿也不忌讳冷不冷，冰不冰手了，快乐就是这么简单，真的是忙坏了。不一会儿，一个个冰雕艺术品就诞生了。有雕刻人物的，还有小房子，小汽车，还有各种各样的小装饰品，当然还有临场发挥的叫不出名字的小玩意儿。

　　虽然雕刻的并不细致，有的还有很多瑕疵，但是却有模有样的，大家都能抓住重点，不得不说大家都是有雕刻天分的，还有的小伙伴在精修他的作品，都想在别人面前展示自己做的最好的一个作品，做的差不多的小伙伴，就已经开始炫耀了，尽情的展示自己作品的美丽，还会喋喋不休的讲作品的.细节。

　　等大家都做好了，就一起摆在冰面上，大家又变换了角色，当起了小贩，雪球就是通流货币。大家演的有模有样的，还会给它们定一个价格，讨价还价十分有趣，这就是小孩子的超级市场吧。

　　小孩子的世界就是这么干净，不用在乎别人的目光，做什么都是无忧无虑自由自在的，但这要是让大人知道了又要挨一顿揍。

　　快乐的时光过的飞快，不知不觉一下午就过去了，我们迎着黄昏说说笑笑的各回各家了，夕阳下照射出小伙伴的影子，真的有点恋恋不舍呢！

艺术的作文9

　　人们常说，说话嘛，几岁的小孩子都会，上下嘴皮一碰，就可以说出自己想要说的话。可是更多的时候我们会发现，说话真的是一门艺术，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。这道理真的是一点都不假。

　　年轻的时候总觉得心直口快是性格爽朗的表现，可是后来渐渐的发现有的时候所谓的心直口快也只能表明了自己睡一个素质不高的人。因为你所谓的心直口快，是以伤害他人为代价的。学会好好的跟人沟通和说话，在适当的场合说一些合适的话，确实是能够让人感到特别的舒服和温暖。

　　闺蜜和自己聊天，前两天婆婆到他家做客，跟他发牢骚说，大媳妇跟他说等他老了以后不伺候他也不给他钱花这样的一些话，可能老太太听了心里应该是挺不是滋味儿的吧。都说养儿为防老，如今儿子长大成人，自己却有一种老无所依的.感觉。

　　可能老太太和闺蜜说这句话也就是想看一下闺蜜的态度吧，偏偏闺蜜是个不善言辞的人，也就只是听了听什么都不说。其实那样的场合老太太可能感觉到闺蜜也是那种不愿意管老人的儿媳妇吧。也就自顾自的说自己给自己买了养老保险，将来不用孩子们操心之类的一些话。

　　尽管闺蜜后来也反应过来自己其实应该是说一些暖心的话，但又觉得迫于场合不对或者因为一些别的事情也就耽搁过去了。时候可能也确实反应过来自己应该说一些话，比较合适。就跟我们聊起这样的事情。

　　自己听了之后也就发表了自己的意见，其实在那样的场合下，闺蜜还是说一些宽慰人的话老太太听了心里应该会比较舒服一些。毕竟就是三个儿媳妇，总有一个暖心的让自己有一种老有所依的感觉也确实挺温暖的。

　　尽管也有人会说，其实伺候老人这件事并不是嘴上说说而已，可闺蜜本来就不是那种不管老人的人，只是自己不善言辞，给了老太太这样的感觉罢了。

　　一件小小的事情也确实反映出来，其实在不同的场合说一些场面上的话确实也是一门伟大的艺术。需要我们用心的去揣摩和学习。

艺术的作文10

　　家乡如皋以“长寿”著称，被誉为“长寿之乡”，但我从没想到它竟有如此深厚的文化底蕴。

　　我们踏着由小青砖铺成的小巷，走向了这座古色古香的建筑——丝毯艺术博物馆。说是建筑，其实更像是民居。青砖小瓦、翘角飞檐，显得那样朴素厚重，似乎是在无言中向我们诉说如皋悠久的历史。

　　两头威严的石狮目不转睛地直瞪前方，“丝毯博物馆”几个大字闪闪发光，而木制的门槛又为这座古老的建筑增添了几分亲切的乡土气息。

　　走进去，真是眼前一亮。南北两个大厅面积虽不大，但交相辉映。高高的天花板上，吊灯发出明亮而又柔和的光，雪白的墙壁映着淡黄色的`展台，各种巨幅丝毯或悬挂，或铺陈，令人目不暇接。

　　看这幅《玉兰树》，一朵朵白色的玉兰花缀在粗壮的枝丫上，显得那样洁净、高雅。那朵朵玉兰就像一个个少女：有的落落大方，见了谁都笑脸相迎；有的则十分羞涩，不敢展露笑颜。我仿佛闻到了阵阵幽香……在大厅里，尺幅最大的《清明上河图》，吸引了众多同学。听讲解员说这是为上海世博会准备的，由6名工人用了三个半月才完成，传达了如皋人民对上海世博会的支持与祝福。

　　另一个展厅里，陈列着许多奖杯，它们都证明了如皋丝毯独特的艺术魅力。这些丝毯，是我们如皋人智慧的结晶，是中华民间手工艺术的瑰宝。如皋人真了不起！

　　出了“丝毯博物馆”，队伍拐进了一条曲折的小巷。从这里看天，天仿佛也干净了许多；论宁静，能有什么比这更清幽呢？

　　不知不觉，我们来到了“李渔纪念馆”。馆中介绍了李渔在如皋的生活经历和他创作的经典戏曲，参观后真是别有一番滋味在心头。

　　坐在回程的车上，我想：这些文化展馆，向我们展示了家乡如皋悠久的历史和深厚的文化底蕴，“腾江越海、登高致远”，勤劳智慧的如皋人民一定会把家乡建设得更加美丽！

　　我爱我的家乡！

艺术的作文11

　　由于谈话对象性格各异，而且各人有各人的具体情况，所以，如何使谈话的内容具有针对性，如何通过谈话使对方心悦诚服，的确值得深入探讨。

　　有些学生思维活跃，口头辩解能力较强，但往往钻牛角尖。教师与他们谈话时不妨运用苏格拉底式的谈话技巧，先让他们说出自己的意见，从他们的意见中找到矛盾，然后引导他们按教师指明的方向去思考，并通过归纳推理取得清晰明确的观点或概念。教师的谈话要从实际出发，深入了解他们的学习和生活情况，用多方事实作验证，鉴别他们谈话内容的真伪，教育学生去掉花言巧语的恶习，培养忠诚老实作风。有少部分学生自由散漫，学校一些常规活动，在他们心目中无足轻重，对教师的劝导拒不接受，或者言听心违。和这样的学生谈话时，教师必须精心设计，充分准备，包括收集情况、谈话方式、谈话内容以及谈话受挫后采取的对策等。

　　由于对方比较傲慢，教师不可采取泰山压顶的谈话方式，但也不可因其比较傲慢而消极、气馁，甚至表现出为难情绪。要赢得对方的信服，和他们谈话时应创造并保持欢快乐观的气氛，以真诚的态度来谈论问题。要善于听取他们的意见，承认自己和他们之间的分歧，讲明他们为什么不同意老师的观点。和不善于口头表达的学生谈话，要创造民主气氛，使他们感受到教师平易近人，和蔼可亲，在接触中逐渐打消顾虑，能够畅所欲言。教师要善于抓住这类学生的积极思维，当他们“心求通而未得，口欲言而不能”之时，要用一两句简明的话加以点拨或提出启发性的问题使他们豁然贯通。还有一部分学生遇事谨慎，很少自负，不善于言谈，但是，他们的内心世界不易被人了解。和他们谈话，教师应事先作调查了解，了解他们的学习情况、思想品质、个人特长以及学习优势、爱好、兴趣等，这样谈话，才能做到有的放矢。在了解过程中，教师应对他们进行观察，观察他们平时做些什么，想些什么，与哪些人谈话，谈些什么内容，甚至他们平时与人谈话的神态、言辞、热点和过程。有了这种准备，教师即可与学生推心置腹地交谈，如阐明谈话目的`、要求，提出所回答的问题。同时，教师要明确指出谦虚谨慎是一种美德，但过于谦虚就会变为谨小慎微，就会变成缺点。通过谈话，使学生感到无拘无束，如兄长谈家常，如同学叙友情，这样便沟通了师生的情感。有些学生对教师的谈话半信半疑，存有戒心。教师就要弄清学生顾虑的原因所在，设法开启交谈的闸门，要以情感人，以理服人，逐步打消学生的顾虑。教师可直接向学生表示自己是讲信用的，并以自己的行动取得学生的信任，让学生说真话，说心里话。

　　这样一来，他们才会打消顾虑、放下包袱，与讲信用的教师开怀畅谈。总之，教师和学生谈话时应该根据学生不同情况，结合学生具体实际进行谈话，先易后难，化难为易，层层深入。

艺术的作文12

　　艺术是我们生活中不可或缺的因素。艺术是许多艺术创作的结晶。如果说艺术是一朵五彩缤纷的花，那么艺术就是一座五彩缤纷的花园，让我们流连忘返；如果艺术是一滴水，艺术是一片汪洋，让我们滋养自己的心肺；如果说艺术是一个横的竖的方块字，那么艺术就是一个有意义的文本，对我们很有好处。艺术作品没有高低之分，因为每一种艺术作品都为我们的生活增添了美好的价值，都是艺术家亲手创造的。我特别喜欢欣赏名画。我觉得那些意境深远的作品总能带给我不一样的感受。

　　《向日葵》是荷兰著名画家梵高的代表作。我们家以前在墙上挂一个《向日葵》的高仿版：整个画面都是黄色的。在那个大花瓶里，十几朵向日葵形状各异：有的盛开，有的含苞待放，有的正在成熟。所有的向日葵都充满活力和力量。每次站在我面前，我都不想离开很久。图中的向日葵似乎是婀娜多姿的少女。有些人深情地看着我，有些人在打扮，有些人看到陌生人时羞愧地捂住脸。看到这里，我仿佛成了他们中的一员，甩着亮橙色的裙子，和好朋友一起跳舞，在温暖的春风里洗澡，住在温暖的教室里。

　　黄色是太阳的颜色。梵高把向日葵画得饱满滚烫的黄色，表现了他对生活的热情和赞美。

　　太阳的金光被一层轻云包围，橙金色的月亮失去了充满信仰的银色光芒，被太阳束缚。满天的星星都在不停地变换方向，聚散，在那一刻奇妙地定格。浅蓝、深蓝、莹蓝、浅蓝在这片广阔的天空中自由徜徉，像不懂世事的.孩子快乐自在地玩耍。偶尔停留在天空的星星发出耀眼的光芒，照亮了我久违的心，打开了我封闭的自卑之窗。神秘的黑色城堡仿佛伸出利爪，撕裂了整个天空，燃烧了整个云彩。熙熙攘攘的村庄旁边是一望无际的山丘，分别是浅绿、深绿、野绿和浅绿。这是源于油画大师——梵高的作品《星夜》。

　　梵高用他自由游走的笔尖和极度夸张的油画，让我们体会到了一种独特的、肆意的、疯狂的美。看，艺术就是这样！它不仅能给你带来视觉享受，还能给你的生活带来启迪。

艺术的作文13

　　10月16日那天下午，我们四到六年级的同学们来到了学校会议中心，聆听了一场艺术的盛筵。

　　一曲《我的中国心》拉开了演奏会的序幕，会议中心里顿时一片安静。不一会儿，指挥一蹦一跳的上场了，他的指挥很滑稽，有的动作像在拖地，有的动作又像在擦桌子，看得我们都哈哈大笑。我不得不承认，乐队和指挥配合地太默契了。

　　我印象最深的就是大号独奏《查尔达斯》。演奏者慢慢地从台上走下来，时不时地向同学们吹一下，我觉得这位大号演奏者，长得像英语范老师。他绕场一周后，给我来了一个趁其不备，一下子坐在了我的身上，害得我被告他紧紧地抱着。我又惊又喜，能这么近距离地接近演员和大号，大家一定很羡慕我吧！可是我被他那庞大身躯压得喘不过气了，不过还好，他停留了几秒后，就起身走了。我也松了一口气。他走到台上后，随着大号的音越来越低，他的整个人也越来越低，最后躺在了地上一动不动。这时，指挥指着他说：“he’s game over!”然后请了一位四年级的同学上台把他叫醒。当那位同学走近演奏者身边时要叫醒他时，他却突然大声的吹了一个音，把那位同学吓了一大跳。多么诙谐幽默的演奏啊！让我们在软松愉悦中享受着音乐带给我们的'快乐与幸福。

　　《中国民歌联奏》也给我留下了深刻的印象。它是由《鸿雁》、《回到拉萨》等歌曲改编而成的，它可以让我知道，交响乐不但属于我国人，也属于我们中国人，我们有这么多好听的民歌。这些我熟悉的音乐，在他们的演奏下，变得栩栩如生，优美动听，让我震撼。

　　《小河淌水》、《狩猎者波尔卡》、《冰雪奇缘》等歌曲让我流连忘返，我也希望自己多听到这样高雅的音乐会，也希望用更多的时间来喜爱那音乐吧！

艺术的作文14

　　艺术是无处不在的，在我们的生活中有艺术；盛开的花里有艺术；就连水上也有一些精彩独特的艺术。

　　水秀里的水上节目这是应有尽有，但是留给我印象最深的还是——水上弹钢琴。节目开始的时候，弹琴的人从水面里浮出来。他踏着轻快的音乐踩着流淌的水，弹起了音乐。

　　那音乐真是美妙极了，音乐忽而高忽而低，像一只欢快的小鸟唱出自己的`喜悦。小鸟飞过小溪，飞出山头，飞过动物群。忽然，音乐又开始变得激越，好像是在海面上，海风突然“发怒”了，海上的海水一下变成了巨浪，大风大浪一下卷了过来。但是慢慢的，又减弱了，海面又恢复了平静。不一会儿，我仿佛看到了弹出来的音符在水面上跳起了舞蹈，它们整齐的舞姿变成了美妙的音乐，一会儿舒缓、一会而悠扬、一会儿高昂，我听了仿佛身临其境。

　　这美妙的音乐加上水流的声音，显示出了幽静，这简直是世界上最完美的合作。音乐时而像小鸟，时而像大海；时时而像高山。节目表演完了，但美妙的音乐声还在我耳边回荡着。

　　音乐这门艺术在我们生活中是从不可少的一部分，我们一定要认真去感悟艺术，领悟艺术的真谛。

艺术的作文15

　　行书是介于楷、草之间的一种字体。它虽不像楷书那样端端正正，也不像草书那样潦潦草草，但却写得比较放纵流动，人称“八分楷书”。

　　行书不是哪个人单独创造的，其实它也同其它字体一样出自于群众书写者。在汉末，行书没有普遍的应用，直到晋代书法家王羲之的出现，才盛行起来。

　　行书，简而言之就是在楷书的基础上加些细小的变化，书写起来很方便的字体，故而于楷书相间流行。因它不像楷书那样严谨端庄，又不像草书那样难以辨认，所以古人说它“非真非草”。它的特点就是运用了一些草书的特点，来简化楷书的笔画。总体来说，它比楷书要流动、率意、潇洒，又比草书容易辨认。比如“话”的“言字旁”，原楷书繁体字为七画，行书就只有两画。其次笔法流动自如，增加勾挑与牵丝。写楷书要求点画分明，一笔一画的写。行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态灵活，用笔活泼。

　　行书中最著名的就是晋代著名书法家王羲之的.《兰亭序》，前人以“龙跳天门，卧虎龙阙”来形容其字的雄强俊秀，被人们誉为“天下第一行书”。“天下第二行书”则是唐代颜真卿的《祭征稿》，其字写得劲挺奔发。而苏轼的《黄州寒食帖》则被古人评为“天下第三行书”。当然了，还有黄庭坚、米芾、蔡襄等都非常擅长写行书，他们有不少作品传世。

　　王羲之的《兰亭序》最受人欢迎，它文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它通篇潇洒自然，用笔遒媚飘逸；手法既平和又奇崛，大小参差，既有精心安排，又有艺术匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，写法各不相同。如“之”“以”“为”等字，各有变化。特别是“之”字，达到了艺术上多样却统一的效果。《兰亭序》是王羲之书法艺术的代表作，是中国书法艺术史上的一座高峰。

　　写行书，就需要大小相兼，也就是每个字大小不同，不过也不可以过分的大、小。而且每个字、每个笔画之间都存在着连带关系，既有实连，又有意连，有断有连，顾盼呼应。当然了，写行书还是得收放结合，一般长为放，短为收；回峰为收，侧峰为放。但也不排除左放右收，上收下放。

　　一篇好的行书，布局也是必须注意的。要行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，却没那么潦草。

　　行书具有紧贴其它书体的特点。所以孙过庭的《书谱》中说道：“趋势变适时，行书为要”。行书可以分为真行、行草两个方面。真行是比较规整近似于真书的行书。据唐代张怀的《书议》记：“夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者谓之‘真行’，带草者谓之‘行草’”。“真行”亦称“楷行”、“行楷”。世间以王羲之为“真行”第一人。

　　像徜徉在夏天夜晚的星空下，我无限钟情于行书的魅力与独特。它们像一群活泼可爱的孩子一样在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。行书的变化多端，或挺拔如峰，或如龙蛇盘绕，或浩瀚如海......

　　行书，传承了我们中华民族独有的文化瑰宝。它方便了我们的书写。作为一个中国人，我们一定要保护我们的非物质文化遗产！

　　行书的美，行书的变，行书的趣，行书的奇，让我们大饱眼福，它用它的变化多端、千姿百态、流畅活泼向我们证明了“汉字”，是一门独特的艺术。

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