中国经典历史故事[集合]
中国经典历史故事1
为了中华民族的伟大复兴，我们必须了解我们的历史，让我们在历史盛衰中吸取教训，做到知史达变，鉴之往来。我便翻开《中国历史故事集》，学习那些伟人，在每一篇失败的故事当中吸取教训。
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《中国历史故事集》是一套未完成的.书籍，里面分：春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。每一篇故事都有一个四字词的小标题，如：千金一笑、一呜惊人、宁死不屈……
让我最难忘的一篇故事就是《“仁义”大旗》这篇故事。这篇故事主要是讲秦穆公要做霸主，齐国的国君还由宋襄公来立，楚国和郑国反对，宋襄公决定先出去征伐郑国。郑国向楚国求，楚国立马对付宋国。宋襄公一心认为空讲“仁义”就可以当霸主，处处让着楚国，讲“仁义”。结果兵力不足，回了睢阳。
我觉得，打仗不是一件好事，能和平共处必然最好。但是，如果当你决定了打仗，就要狠下心来，打个胜仗；如果当你决定了和平共处，就要讲“仁义”。照宋襄公的讲仁义的打仗，是不可赢的，因为两者不能共存。文章中有一句话我很赞同：“要打仗必须利用一切的办法打击敌人，消灭敌人。如果怕打伤敌人，那还不如不打；如果碰到头发苍白的就不抓他，那还不如让他抓去！”
当今社会竞争激烈，假如你要面试这份很好的工作，又怕入选了朋友不高兴，那还不如不工作。我觉得，只要是自已想要的东西，就要想办法和通过自己的努力来完成任务！
我们不能学习宋襄公的观点，要通过自己的努力，想方设法地争取到每一个属于自己的机会！
中国经典历史故事2
明熹宗时的太监魏忠贤来了，他把玩权利的本领似乎更强，被御封为九千岁。顺魏者昌，逆魏者亡，魏忠贤利用“厂卫”杀人制造冤假错案，终于让明熹宗朝代成为中国历史上制造冤案最多的一个皇帝。
历朝历代以来，宦官擅权、祸国殃民的事都不少见，但为祸最烈者要数明朝。其实，从一开始，明朝开国皇帝朱元璋就知道宦官擅权是朝政不修的源溯，因而未雨绸缪，只是让宦官们为自己端茶端尿，或者整整档案而已，“古时此辈所治，止于酒浆酰醢、司服守祧数事。”而其他事宜朱元璋如超人般皆亲自大包大揽，不让宦官们沾一点边。
因而，在朱元璋时期，太监除了端尿送茶的机会，是没有任何玩一把权力的机会的，即使有，也没有人敢玩，朱元璋制定的那些“太监守则”可不是好玩的，“内臣不得干预政事，预者斩!”违者是死路一条。
被压低了官阶，不得兼外臣的文武职衔的宦官们，老老实实地谨记着“太监守则”中诸如不准有公文、私书往来，殿内殿外都不准“泛言及朝政”等等制度，并每天不忘瞻仰朱元璋悬于宫门上的明示着不许干政的警戒的铁牌。甚至，连书也是不敢读的，因为皇帝老子朱元璋不让。
自古有“女子无才便是德”，难道朱元璋受到启发，认为“读书越多越反动”了?从政施政者向来多为高智力者，朱元璋不能不防啊。因此，他收一些愚顽未启，茅塞未开的幼童来当太监，让他们一点书底子也没有，彻底把一些可能滋长的反动苗头扼杀在萌芽状态。
后来，迫于宦官要管理典簿文籍，不识字就揽不了这活的现实，朱元璋对这条政策有所松动，允许太监也可以识字，但政治还是不可以讲。
朱元璋对宦官的管理是公认的严厉。可是，“智者千虑，必有一失”，让朱元璋死不瞑目的是，他的所有努力都在他后代人的.手里毁于一旦了。后来宦官不仅成为皇权卵翼下祸国殃民的一股特殊势力，他们的威福还远达宫门之外，渗透到明朝的各个角落，人数呢，也突破了历朝历代的记录，高达数万之多。“奄宦之祸，历汉、唐、宋相寻无已，然未若明之为烈也。”(黄宗羲《明夷待访录》)明朝的太监们不仅为明朝夺得了历史宦官干政之冠，还创造了一个太监祸国殃民的巅峰时代。
从永乐朝始，宦官的天空就变了颜色，宦官遮天的手就越来越大。渐渐受到重用的宦官们，翻身了的宦官们，终于有机会玩一把权力了。你皇帝老子朱元璋先前不是不让宦官读书嘛，现在我有权了，我偏读，我还请建专门的学校请专门的老师来教我。永乐皇帝时为太监们请的还是临时性质的教师，到朱瞻基宣德年间时，太监读书成了一种“制度安排”，有专门的学校，名为内书堂，并且专门配备翰林院的官员来担任教师，待遇可不是一般的高。
难道真的是读书越多越反动吗?能识文断字的太监们，开始是从内书堂出来的太监王振，为名正言顺地掌权，在正统七年公然毁去朱元璋禁宦官干政的铁牌。他“导帝用重典御下，防大臣欺蔽”(《明史·宦官传》)。后来，还把皇帝的“签字权”也揽过来了。签字权在手，还有什么不能到手的?太监不仅仅是夜夜卧在权力之榻侧了，而是卧在了权力之榻上。
接着，明熹宗时的太监魏忠贤来了，他把玩权利的本领似乎更强，被御封为九千岁。顺魏者昌，逆魏者亡，魏忠贤利用“厂卫”杀人制造冤假错案，终于让明熹宗朝代成为中国历史上制造冤案最多的朝代。
但魏忠贤读的书倒不是很多，说他是读书越多越反动似乎有点缺少依据。如此说来，其实没读多少书或者说不读书都是可以起浪的。那么，明朝的太监起浪，究竟是什么原因?刘诚龙先生着文说：“太监那么反动，是读书读得多吗?恐怕不是那回事，真正的原因是皇帝授权授得多，朱元璋只授与他们端茶端尿，最多是整理档案，所以没几个反动，后来呢，秉笔批朱的‘文治权’，东厂西厂的‘武功权’，收税收租的‘财政权’，提拔降黜的‘组织权’，‘一切权力归太监’了，自然也就越反动了。你看，这也叫做读书越多越反动?不，是权力越多越反动!”原来，权利才是最反动的。
中国经典历史故事3
岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日（公元一一0三年三月二十四日）生于相州汤阴县永和乡（今河南省汤阴县程岗村）。绍兴十年（1140年）夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，岳家军神勇无比，令金兵闻风丧胆。其大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城、颍昌府等地，并在郾城大捷、颍昌府大决战中粉碎了“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷更是威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！” 正当岳飞所向披靡，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌， 强令岳飞班师。绍兴十一年（1141年）四月二十四日， 秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的.岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月28日），赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
中国经典历史故事4
寒假里妈妈给我买了一本书——《中国历史故事》，我一看就爱不释手了，里面有很多的历史故事，今天我看了《卧薪尝胆》这个故事。
《卧薪尝胆》这个故事讲的春秋时期，长江下游有两个国家一个是吴国，一个是越国，他们为了使自己的国家强大起来，都一直想要征服对方。所以他们经常交手开战。可是会稽一战越国打了败仗，越王勾践万般无奈只好派人向吴王夫差求和，吴王的大臣们纷纷要求杀掉勾践，灭掉吴国，以免日后后悔莫及，现在必须铲除后患。可是得胜的吴王非常骄傲，于是就答应越王勾践夫妇一起来做奴仆。勾践夫妇来到了吴国，穿上了粗布衣，住进石头房，给吴王养马驾车被他们欺负，受尽屈辱。三年后勾践得到赦免回国。回到越国以后，他决心报仇，于是他暗中训练精兵，每天晚上睡觉只铺些柴草(古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，每天他都要尝尝苦胆的味道，为的是不忘过去的耻辱，后来经过了二十年的励精图治、卧薪尝胆，越国终于灭掉吴国。
这个故事让我明白了：失败了不可怕，只要不放弃，努力付出，总有一天会有收获的，勾践失败了，他没有放弃，卧薪尝胆，努力奋斗，最后他终于如愿以偿；同时成功还要励精图治，世上无难事只怕有心人，勾践做到了，所以他笑到了最后。
《查理和大玻璃升降机》是一本极有趣的童话。它讲述了小男孩查理、旺卡先生、还有查理的爸爸妈妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷乘着大玻璃升降机来到太空中，遇见邪恶的克尼德蠕虫，他们与克尼德蠕虫较量，最后就出了360个人的故事。
其中最让我的难忘的.是大玻璃升降机将要与太空旅馆对接时，所有人都很惊慌，要求旺卡先生停止这样做。“万一他们捉住了我们怎么办？”“万一他们开枪打我们怎么办？”最后旺卡先生大喊了一声：“万一我的胡子是菠菜怎么办？不要总想‘万一’‘万一’的。如果哥伦布也这么踌躇的话，他就不可能会发现新大陆了！更不可能去航海！”
旺卡先生说的这句话让我感触很多——我们在做事的时候不应该总是踌躇不定。当我们决定好了，就要不顾一切、不计后果地去完成它。不管结果如何，只要是决定的，那么过程就一定会精彩！
“个性使然”这个词应该说是贬义词，但我非常喜欢这个词语——我们的未来是由我们自己决定的，那么就应该让我们个性使然地去做。
书中我最喜欢的人物是查理。他是一个临危不乱、冷静、坚强的男孩。他在克尼德蠕虫将整个大玻璃升降机包裹起来时，他没有丝毫的慌乱，而是沉思，想起了克尼德蠕虫没有办法进入地球，于是他让旺卡先生操作大玻璃升降机冲进了地球，拯救了他的血亲和360个人。
我想我应该学习查理，做到在危险来临时不慌乱、震静。
中国经典历史故事5
最近，我读了中国少年儿童出版社出版的《林汉达中国历史故事集》。这本书让我了解到了我国的历史故事。本书讲了五个系列：春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。
当我读到管鲍之交时，我知道了管仲和鲍叔牙之间的友谊，看到了鲍叔牙是个能容人的`人，和管仲相交时不计较自己的得失，一心为朋友着想。当我读到负荆请罪时，我知道廉颇对蔺相如的官级比他高不服并扬言要羞辱蔺相如，蔺相如知道后，有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，而蔺相如却说：“秦国怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我们互相攻击，那只能对秦国有益。我要以国事为重，把私人的恩怨丢一边！”廉颇知道后十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。当我读到马陵道上时，我知道了孙膑回国后，齐国就拜他为田径的副手。
后来，庞涓发兵攻打赵国，齐国派孙膑带兵去救，齐军先去攻打魏国的都城大梁，魏军只好退兵，当魏军快要走到山口时，齐军突然猛攻，魏兵被打的落花流水，庞涓只能仓皇而逃了。当我读到煮豆燃萁的故事时，我知道了曹植的七步诗的由来。诗是：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
读了这本书让我了解了我国的历史渊源流长，从历史人物的故事中也让我学到了许多做人的道理，通过这本书的阅读也让我对历史故事产生了更浓厚的兴趣，同时我也更喜欢上了阅读课外书籍，让我体会了看书的乐趣。
中国经典历史故事6
魏文侯讲诚信
战国时代，魏国的第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，无论当官的还是普通百姓，都敬重他，魏国因此迅速强大起来。
有一次，他和管理山林的人约定，次日下午到郊外去打猎练兵。到了次日，下朝后举行宴会，魏文侯准备在宴会一结束，就去打猎练兵。可是，宴会快结束的'时候，天上忽然下起了瓢泼大雨，看看快到中午了，雨还是不停，而且越下越大，魏文侯起身对席间的众臣说：“对不起，我要告辞了。赶快准备车马，我要到郊外去打猎练兵，那里已有人在等我了。”众臣一见国君要冒雨出门，都走上来劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎么能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”众臣中有一位自告奋勇的人说：“那好，我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说：“慢，要告诉得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨往管理山林人的住处去。
中国经典历史故事7
范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的.是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。
原文：
范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
中国经典历史故事8
王莽任命将军九人，都用“虎”作为名号，率领禁卫军精锐士兵几万人向东方挺进，把他们的妻子儿女收留到皇宫里作为人质。这时宫中储存的黄金还有六十多万斤，其他的贵重珍宝差不多也是这个数目，王莽更加舍不得财物，对九虎将军部属，仅赏赐每人四千钱。大家怨恨不已，毫无斗志。九虎将军到达华阴县，扼守险要。于匡、邓晔率军攻击他们，六位虎将军战败逃走。王莽让
使者责问他们，于是二人自尽，其他四位虎将军逃亡。还有三位虎将军集合散兵，保卫渭口京师仓。
邓晔打开武关关门，欢迎汉兵。李松率领三千人抵达湖县，与邓晔等会合，共同进攻京师仓，没有攻下。邓晔任命弘农掾王宪当校尉，率领数百人向北渡过渭河，进入左冯翊境内。李松派遣偏将军韩臣等，一直向西推进到新丰，攻打王莽波水将军窦融。窦融败退，韩臣追杀，直到长门宫。王宪部队推进到频阳，沿途地方官府归降。各县大族分别起兵，自称是汉朝将军，率领部下追随王宪。李松、邓晔率军抵达华阴时，长安附近的部队已从四方汇集到城下。大家听说天水隗家军也将抵达，都争着要第一个入城，贪图建立大功和抢劫珍宝。王莽赦免城里监狱的犯人，都发给武器，杀猪饮血，与他们立誓说：“如有不为新朝效劳的人，神鬼会记住他!”命令更始将军史谌率领着他们。这些人渡过渭桥，都四散逃跑了，只剩史谌一个人回来。各路士兵挖开王莽妻子、儿子、父亲、祖父的.坟墓，焚烧他们的棺材以及九庙、明堂和辟雍，火光照亮了城中。
九月初一，攻城军队从宣平门入城。恰好天黑，官府和豪门大宅的人全都逃跑了。黄昏时，城里青年朱弟和张鱼等人害怕遭到抢劫，奔跑喧哗，聚集成群，焚烧未央宫的便门，用斧子劈开敬法殿的小门，喊道：“反贼王莽，为什么还不出来投降?”大火蔓延到掖庭、承明殿。王莽到未央宫宣室前殿避火，火总是跟着他。
到了初三，天快亮了，群臣搀扶着王莽，从前殿去渐台，还有公卿等随从官吏一千多人跟着他。王邑昼夜不停地战斗，疲倦极了，士兵也快死伤光了，他飞马进入宫中，辗转来到渐台，看见他的儿子侍中王睦脱下衣帽想要逃走。王邑叫住他，让他回来，父子俩一同守卫着王莽。汉军进入殿中，听说王莽在渐台，众人将其包围了数百层。台上仍用箭与对面的士兵对射，箭用完了，便短兵相接。王邑父子等人战斗至死，王莽躲进内室。下午五时三刻，大批士兵上了渐台，商县人杜吴杀死了王莽，校尉东海人公宾砍下了王莽的脑袋，兵士们分砍了王莽的尸体。
中国经典历史故事9
东汉时期，羌人进犯武都，朝廷提升虞诩任武都郡太守。羌人就率领数千人马在陈仓的蜻山口堵住了他的去路。虞诩命令车马停止前进，并宣称“已经向朝廷请求增派援兵，要等到朝廷的援兵到来再出战。”
羌人听到后，就分兵攻击其他县城。虞诩因为羌人兵力分散，便日夜兼程前进，急速行军百余里。虞诩命令士兵每人砌两个锅灶，以后每天增加一倍。羌人看到后误以为虞诩的兵力不断增加而不敢贸然逼进。有人问虞诩说:“孙胺每日减少灶数，而你每天增加灶数。兵法上说:‘每天行军不能超过三十里，如今我们每天却达到二百里，为什么?”虞诩说:“敌众我寡，慢走就容易被追上，快走对方就不能猜到我们的情况。敌人看到我们每天的锅灶数量在不断增加，必定会说是其他郡县来兵支援。敌人看到我们的'人多又走得快，必然不敢追我。孙胺表面显示虚弱，我表面显示强大，是因为情况不同了。”
到达武都郡时，的兵力不到三千，羌兵却有一万多，围攻赤亭好几十天也未攻下。虞诩命令士兵不要使用发射远的弓箭，而悄悄用射程近的小弓箭，羌人以为虞诩军队的弓箭力量太弱射不着他们，便合兵猛攻。于是虞诩命士兵用二十把强弓一起射一个人，发发命中。羌兵非常震惊，急速退兵。虞诩乘机率军出城奋勇追击，杀伤无数。
第二天，虞诩召集全体将士，下令从城东门出去，再从城北门进来，每次不断更换服装，这样往复走了几遍，羌人弄不清虞诩到底有多少军队，更加惊恐动摇。虞诩估计羌兵该撤退了，就暗中派出五百多人，埋伏在浅水边，等待羌兵经过时拦截。羌人果然大举退兵逃跑，伏兵乘机截杀，大败羌兵。
中国经典历史故事10
月桂女神的故事
当年与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按捺不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。
可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。
她的`父亲河神林恩因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。
自此，这棵树就叫做月桂树。
而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然就意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽。
中国经典历史故事11
读完《写给儿童的中国历史故事①》后，我知道了许多以前不知道的历史故事。
这本书有15个小故事，我最喜欢的小故事是《女娲造人补天》，它主要讲的是女娲先用昆仑山的黄泥，捏了许多跟自己一样的`泥人，有男有女有老有少，女娲捏了一会儿，感到了太累了，可还有很多黄泥，女娲便随地捡起了一根野藤，对准黄泥使劲一抡，黄泥就变成了大大小小的活人，这些被女娲造出来的活人，大人们在一块儿干活，孩子们一块儿玩耍，后来有男女结成夫妻。这个故事里还讲到了共工和颛顼大战，弄倒了撑天的大柱子，天露出了一个的大洞，野兽也从森林里跑出来了，人民过的非常痛苦，女娲想拯救人民，就历尽千辛万苦练好了五色石，准备修补天，女娲一点一点的修补天，过了一段时间天终于补好了就剩洪水没有止住，女娲带领人们烧毁芦苇，填平了陆地。
我喜欢这个故事的原因是：这个故事告诉我们了很多道理。
中国经典历史故事12
著名历史学家钱穆先生有一个颇惹争议的观点，他认为，一部中国史，并不能笼统称为一部皇帝专制独裁的历史。他的这一观点，曾被很多人认为是对中国传统政治的美化，大加讥评。在我看来，批评钱穆的人，并没有透彻了解其意见。
其实钱穆在《中国历代政治得失》一书中已经说得很清楚，“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是不差的。” 按钱穆的意思，明清两代的确处于皇帝专制独裁之下，而在明以前，却并不尽然。而钱穆之所以得出这样一种判断，很大程度上就是因为明以前有“宰相” 的存在。
钱穆认为，在明以前的传统中国，皇室和政府之间是有一种职权划分的。世袭的皇帝是政治领袖，是国家的元首，象征国家的统一，而宰相则是政府的领袖，负政治上实际的责任。
支持钱穆这一观点，在史料中找一些依据并不困难。“宰相之职，无所不统”，这是明见于正史的原话;汉哀帝在一道诏书中也明确给丞相的功用进行了定位，“丞相者，朕之股肱，所与共承宗庙、统理四海，辅朕之不逮，以治天下也。……秉社稷之重，总百僚之任。”所谓“秉社稷之重，总百僚之任”，显然也是认为，受皇帝所重托，在政府里负实际责任的是宰相。
作为负政治实际责任的宰相，对皇帝当然是有一定制衡作用的。宰相如果认为皇帝言行不当，可以“谏诤”，而最激烈的对抗，则为“封还诏书”与“不肯平署”两种。所谓“封还诏书”，就是皇帝下一道诏书命令政府办理某事，而宰相认为不可，则可将诏书径直退给皇帝;所谓“不肯平署”，就是臣下有所奏请，皇帝已认可，转给宰相时，如果宰相不赞同，则可以拒绝签字。
相权对君权的制衡，乃至二者的冲突，史书上并不鲜见。汉哀帝时欲给几位外戚封侯，宰相王嘉即封还诏书，并对皇帝讲了一通“王者代天爵人，尤宜慎之” 的大道理，简直近于训斥，皇帝对此也没有办法;汉文帝宠爱邓通，邓通仰仗这一点，对宰相申屠嘉“有怠慢之礼”，申屠嘉退朝命令邓通到丞相府来拜见，不来将要杀他。邓通向皇帝求情，文帝说:丞相召见你，无论如何你还是先要去啊，去了我再召你回来吧。邓通到了丞相府，“免冠(取下帽子)，徒跣(光着脚)，顿首 (磕头)”，向申屠嘉请罪，申屠嘉不肯罢休，邓通以头抢地，碰出血来了，申屠嘉还是不松口，正好文帝派来救邓通的人到了，不过并非我们通常想像的那样，命令申屠嘉马上无条件放人，而是先代皇帝道歉，然后传达皇帝的话，“此吾弄臣，君释之。”邓通回到文帝身边，哭着说:我今天差一点就没命了。文帝对此也只能给予安慰，并提醒他今后对丞相不能失礼。
以帝王之尊，几乎不能保自己宠幸的弄臣，于此可见丞相之地位和尊严。然而，君权是天生喜欢扩张的，纵观历史，相权得到皇室较好尊重，能够发挥较好作用的，似乎只有汉代。汉代以下，相权逐步被侵削，这是一个总的趋势。比如唐代，就对相权进行了分割，中书省、门下省、尚书省，这三个机构的.职权才相当于汉代一个宰相的职权。到了宋朝，相权较唐朝更加低落，军事、财政、人事三权都被分割了。相权低落的另一面，当然就是君权的提升。
不过，话虽如此说，宰相一职在传统政治权力结构中，究竟具有举足轻重的作用。宰相的权力无论受到多少侵削，他毕竟还是百僚之长;因为传统政治文化的制约，一个对社稷、宗庙还有点责任感的君王，就仍然会对宰相表示相当的优礼和尊崇。 一个拥有相当权力的宰相，对君王的集权必然是一种障碍。如果这个君王的权力欲非常旺盛，则君权和相权的关系肯定会紧张起来。如何解决这种紧张?历史上固然出现过所谓“权相”，权倾人主，但更多的，是君权恣肆，甚至可能还会掺杂宰相的流血。
尽管存在这种紧张关系，但君王们囿于传统政治文化的影响，却似乎都还没有想到将相权连根拨掉的高招，否则，置“天下者，非一人之天下”这样的圣贤名言于何地呢?想出这一高招的，是没有观念束缚的朱元璋。朱元璋的废相对中国传统政治的走向影响至深，也正是这个缘故，钱穆认定，只有到了明朝肇建，传统中国才真正进入皇帝专制独裁的时代。
中国经典历史故事13
嫘祖的传说故事
相传，大约5000年前，水土丰沃的天中大地上，有一个西陵国氏族。在农历的三月初六那天，西陵氏族首领的家里生了一个女儿，这个女儿就是嫘祖。据说，从她出生的那天起，狂风暴雨持续了三天三夜。嫘祖降生时，其父正领族人祷告上天，巫师占卜言：“灾星与劫难同时降临西陵，灾星不除，风雨难停。”父亲回家，得知女儿与风雨同来，头就轰然变大。看女儿，血胎娃子哭连天；听屋外，风折树枝响不断。他认为，这是不祥之兆，就派巫师把女儿扔进了山沟。风雨刚停，母亲便去山沟寻找，竟然发现女儿未死，睡得香甜。母亲把女儿抱回家哀求父亲说：“女儿非是灾星，天赐珍宝，千万不可捡而复弃！”父亲深为感动，接过女儿说：“咱来这里定居已过十代，头一次遭受此劫难，也许命里该连累祖宗一次。咱就叫她累祖吧！”嫘祖的嫘字女旁是后人加的。
嫘祖长大后，出落成一位美丽、聪明、善良的大姑娘。她每天都是要外出采摘野果，以侍奉家中体弱多病的父母，附近的野果采完了，便跋山涉水到远处去采摘。可是没过多久，远处的`野果也采完了。姑娘一想到家中的父母要挨饿，不由的失声痛哭起来。她的哭声哀婉、凄凉，森林里的飞禽走兽都感动得流下了泪水。
天上的玉帝听见了，拨开云雾向下一看，原来是一个少女正哭得死去活来，便发了善心，把天庭中的罪仙“马头娘”打下凡间，变成吃桑叶吐丝的蚕。蚕把桑树上的桑果送到姑娘的嘴边，姑娘吃了，觉得又酸又甜，就采了许多带回家给父母吃，父母的身体逐渐的好起来。
转眼到了夏天，桑树上的蚕开始作茧自缚，吐丝做茧。姑娘看到蚕丝既有韧性，又很轻巧，便编成衣服给父母穿，蚕丝织成的衣服夏天凉爽、冬天温暖，穿着非常的舒服。姑娘受到了启发，将蚕捉回家喂养，逐渐掌握了养蚕的技巧和缫丝织绸的技艺，并将这些毫无保留地教给当地的人们，西陵国的子民从此不用再穿树皮、兽皮，而是穿上了美丽轻巧的丝绸。
嫘祖发明养蚕织丝的消息很快传遍了神州大地，据说东边的夷人、南边的越人一窝蜂来到西陵国，向嫘祖求婚，不过都遭到婉拒。最后，黄帝也来到西陵国，见到嫘祖，两人一见倾心，结为秦晋之好。
嫘祖与黄帝联姻结盟后，辅佐黄帝经营中原，建功立国，为中华民族的形成奠定了坚实的基础。黄帝与嫘祖，就成为上承洪荒下启文明的伟大的历史巨人。
中国经典历史故事14
隋末群雄并起，烽烟遍地，直至武德四年，李渊、李世民父子屠龙斩虎，一统天下。望风而降的各地义军首领都被赐官封赏，只有郑王王世充降唐后被贬为庶人。原来王世充野心勃勃，多行不义，李渊为安抚人心，不便杀之，命他携家人奴仆迁往蜀州，终生不得再返中原。
六月十五，月圆之夜，遣麻辣刀取王世充首级。这是王世充收到的第三十六封信。独孤修德每派刺客必定将刺杀时间、刺客身份事先告知王世充。这无疑增加了刺杀的难度，但是当世高手几乎无人能够抵抗独孤修德给予的花红赏金。这些刺客的名字，无一不是声名赫赫的豪杰，无一不令王世充心惊胆战。死也许并不那么可怕，死亡之前的惊慌、痛苦才是最残酷的。
三年前独孤机意图杀死王世充，归顺唐军，反被王世充设计害死，诛灭九族，只有次子独孤修德幸免遇难，不知所踪，直至两个月前投靠秦王，被封为定州刺史。据说他隐姓埋名浪迹江湖之时，受到一位草莽豪侠相助，竟富比王侯。见王世充失势，独孤修德不惜万金延请天下高手刺杀王世充，谁料刺客全部失手。在麻辣刀之前，已经有三十五名一等一的高手半途殒命。
六月十四，月上中天。蜀州官驿东南晚亭内，铁指卢七负手而立，身旁一名舞姬打扮的女子，高鼻碧眼，腰垂金铃，满面忧色。
这一次必然凶险异常，非去不可吗？女子问道。
卢七点点头：我曾对恩公许诺，在他明日前往巴山之前保他平安无虞。卢七少年时，打抱不平，误伤人命。王世充起兵之前任江都通守，为收买人心赦免死囚，卢七得以不死。两个月前，他接到王世充传书，得知王世充贴身侍卫流星剑江迈骑马时坠下万丈悬崖，祸不单行，独孤修德被封为定州刺史，已派遣杀手行刺。卢七不知王世充为人，但为报救命之恩，便除掉了三十五名刺客，最后一战虽生死未卜，救命之恩可尽数偿还。阿曼是王世充的鲜卑舞姬，奉命服侍卢七起居。有阿曼在身边的两个月，生来萍踪浪迹的卢七觉得心里平静安宁。
阿曼，不必担心，回来后我便和你退隐江湖。卢七说道。阿曼拭去泪水，轻抚卢七的右手：好，我相信铁指神功会让你平安回来的，我在这里等你。
到了饯行时分。阿曼取来西域葡萄酒，王世充拿起珍藏的夜光杯，用一块太湖罗帕细细擦拭，满斟美酒：义士此去，务必多加小心。
卢七接过酒杯一饮而尽，淡然道：不论卢某生死如何，此地恩公不宜久住。安雄最快也须明夜来到雍州。明日午时还请悄然出府，前往巴山，那里深山茂林，料想仇家找寻不到。
王世充离座下拜：只怨王某平日杀孽太重，累义士舍身相护。此番若逃过大劫，自当
卢七扶住王世充：卢某已决意退出江湖，与阿曼隐姓埋名，聊度余生。恩公珍重。说罢凝望阿曼一眼，转身而去。
正午，烈日如火，川西故道。白衣人策马疾驰，只见一名青年男子站在路中，手中却没有兵器。白衣人凝眸而视，半晌仰天大笑：身无寸铁却敢站在安某面前的人，非铁指卢七莫属！难怪那三十五人致命伤只有咽喉一处！卢七默然不语，不知为何，他这半日一直感到头晕目眩。
安雄猛然止住笑声，翻身下马，抽出长刀，转身向一个山洞遁去。卢七紧追不舍，山洞内大小洞窟数不胜数，当安雄停下时，卢七发现四周一片漆黑，如同迷宫一般。
安雄环顾四周：这些山洞若非我麻辣刀带路，任谁也无法走出。这把刀上淬了蛇毒，见血封喉。今日你我一战，必然两败俱伤，不如你放我前行，花红赏金你我各半！
住口！卢七双手运力，忽觉心脉剧痛，全身麻木，心中惊疑不止。一刹那间安雄启动了两个动作，一是以麻辣刀法插向卢七心脏，欲置卢七于死地；一是以疾风身法后退身形，令卢七的手指点不到自己的咽喉。
安雄倒下了，倒在卢七身边。他的脸在抽搐，咽喉上汩汩地流血。安雄对这个结局至死不信，一双大眼闪烁出惊疑而恐惧的光芒。
卢七吐了一口血，肩处插着长刀。他只有右臂能动，无法避开安雄那一刀。好在安雄虽快刀如电，比起卢七的指上功夫终究逊了许多，刀近身时，咽喉已被铁指神功射穿，力道已经不足，刀尖也偏离了方向。卢七拔出长刀，顿觉全身冰冷，心知身中蛇毒，一头栽倒在地上。
一阵铃声忽急忽缓，忽幽忽暗，卢七忍痛起身摸索，才发现自己仍在洞中。只是这铃声那般缥缈悦耳，好似阿曼腰间的舞铃。
阿曼？卢七回想与安雄决战之前，心脉剧痛，分明是运功之时毒药发作，安雄麻辣刀上的蛇毒与自己所中之毒相攻相克，侥幸自行化解。究竟自己何时身中剧毒？饯行之时的酒食是阿曼取来，只有她有下毒的机会。况且阿曼与独孤修德都是西域胡人，早已陈仓暗渡也未可知。一想及此，卢七心痛如刺。卢七紧闭双目，万念俱灰地倒下。
奇怪，耳边又有铃声响起，卢七屏息凝神细细听来，竟是身下岩石底部有暗河涌动，丁冬作响。若循河流而行或许可以走出山洞！上天有眼，让仇人的金铃启示他逃出生天。卢七只觉一股恨意激荡五脏六腑。
卢七运功疗伤片刻，以耳贴地，一路匍匐而行，终于逃出山谷。他骑快马行至蜀州官驿，已是六月十六破晓时分。眼前的一切令卢七惊呆了。蜀州官驿已然成为一片焦土，半个人影都不见。他忙向一位路过的衙役询问。原来十五日巳时，独孤修德假扮羽林将军，以传旨为名独闯官驿。王世充方才下跪便被独孤修德一刀杀死，独孤修德将官驿中人屠戮殆尽，然后纵火焚烧。
衙役一面回忆，一面哆嗦起来：那位独孤修德好不厉害，浑身是血，在门外狂呼大叫什么独孤氏假传诏令，大开杀戒以报灭门之仇，把人都吓破了胆
卢七苦笑，自己没想到中了调虎离山之计，果然天有定数。他走到焦土之上，不知不觉来到东南晚亭所在的位置，发现灰烬之中一丝光亮，拾起一看竟是阿曼的金铃。难道她也死在独孤修德刀下？卢七手持金铃，心中五味杂陈。闻听独孤修德已上书自首，带枷前往长安请罪，卢七便一面养伤，一面打探消息。
两日后，李渊遣使者传诏：独孤修德假传圣敕，理应治罪严惩，但念为父兄报仇，其情可悯，姑不予治罪。在外为官的王世充侄辈，以谋反之罪籍没入狱，一律斩首。
是日夜，卢七潜入定州刺史府。他打算从独孤修德口中得知阿曼下落，恨意不似前日那般猛烈。他回想自己每次与刺客决战前，阿曼忧虑而深情的眼神，他只想最后看一眼这个多情而无情的女人。
自独孤修德平安归府，府内摆宴庆贺，直至子时方休。独孤修德大醉不堪，被人扶进卧房。卢七伏在卧房房顶，一块砖瓦早已被他点出小洞，一旦独孤修德熟睡，他便潜入房内，逼问阿曼下落。
四更鼓声响起，独孤修德却一直在屋内来回踱步，全无睡意，卢七暗惊：莫非已被他发现？忽见独孤修德悄然打开房门，来到后花园。借助月色，卢七看见湖畔站着一位男子，一身草莽打扮。
听到独孤修德的脚步，玄衣男子转过身来，他脸上戴着昆仑奴面具，声音嘶哑异常：你见到了李渊，他相信你？
独孤修德冷冷地说：他并不是神人。
玄衣男子大笑。卢七不寒而栗，这位草莽豪侠，一定也和王世充有着深仇，王世充行事阴险狠辣，敌人落到他的手中纵使不死，也会黥面纹身，毁损五官，这玄衣男子想必面容可怖。
独孤修德却在脸上揭下一件东西，抛入湖中。人皮面具！卢七暗呼一声，月光下一张年轻英俊的脸神采不凡，这哪里是独孤修德？英俊男子唇间一抹笑意：自从杀了独孤修德之后一直戴着这张面具，熟悉他的人早就见了阎王，我自然不怕别人识破，只是他的.面目太过庸常，我再也不想忍受了。
玄衣男子眸中的精光四射：恐怕你为的不只是这个皮囊。天下高手都送了命，只留下你流星剑江迈从此独步江湖。你本是伪装坠崖，自称侥幸生还也不会有人怀疑。英俊男子一脸得意之色，背过身去。
卢七心中一颤：江迈没有死！独孤修德被江迈暗杀，江迈反而假扮独孤修德，以刺杀王世充的名义，阴谋铲除武林高手，好歹毒的手段。
银光一闪，玄衣男子将一把匕首插向江迈后心，江迈听声辨器，但酒意尚存，终究慢了一拍，惨叫倒地。玄衣男子冷笑：你我这样的人，戴上面具才能继续活下去。当你想离开这张面具时，你的死期也到了。伸手欲将江迈推入湖中。
卢七只觉血往上涌，铁指出手之快，竟是前所未有，转眼间，玄衣男子已倒在地上挣扎，琵琶骨鲜血迸涌。卢七取下玄衣男子的面具，不禁大呼一声：恩公！面具下分明是王世充。卢七来不及多问，摸索王世充前襟，所幸有一方罗帕，马上用它包扎伤口。卢七正待细问缘由，只见王世充脸上惊怖异常，喉咙咯咯作响，喘息几下登时毙命。卢七低头看到王世充伤口处有乌血渗出，顿时明了，这罗帕浸有剧毒。
卢七如梦初醒。王世充利用江迈称霸江湖的野心，假借独孤修德复仇之名招募天下豪杰，使之互相残杀，不但坐收渔翁之利，更可以金蝉脱壳之计令李渊相信王世充已死，伺机返回中原，蓄谋东山再起。那日饯行下毒之人正是王世充，罗帕擦过，夜光杯已附着毒药。
阿曼，阿曼卢七喃喃自语，看见尚未气绝的江迈，忙俯下身去大喊，阿曼在何处？江迈的眼中泛过恶毒之色：蜀州官驿便垂下了头。阿曼在临死前还在东南晚亭等他回来。卢七从怀中掏出金铃，黯然失神。
五更时分，定州刺史府后花园突起烈火，化为乌有。市井传闻独孤修德家仇既报，辞官云游了。
卢七在祁连山为阿曼建了衣冠冢，从此隐居大漠。
中国经典历史故事15
《狡兔三窟》
春秋时代，齐国有位叫孟尝君的人，家中豢(huàn)养着许多门客。在这些门客中，有位叫冯谖(xuān)的人，常常一住就是很长一段时间，却什么事都不做。孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地讨债，他不但没跟当地百姓要债，反而把债券(quàn)全烧了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，心里充满感激。到之后，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才明白冯谖的才能。直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，这样才能在紧急的'时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个能够安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国必须能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。但是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出期望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地，同时兴建一座祠(cí)庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“此刻属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就能够垫高枕头，安心地睡大觉了。”
成语“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三个窟。比喻藏身的地方多。
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