（热门）《给青年的十二封信》读后感15篇
读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《给青年的十二封信》读后感，希望对大家有所帮助。
《给青年的十二封信》读后感1
看这本书的过程中，感觉每一封信都令人嚼味，每封信都会给人带来新的感受，很多的话读来浅显易懂，却是我们往日思考的但无法表达出来的。我们只有结合自己的经历，才能体会出话中含意。在本书中，可以从中发现某一个触动你内心的句子，虽然里面有些章节可能感觉不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的精华。
看起来这十二封信的主题毫无关联，实则环环相扣，层层推进，下面就我对本书的某些章节谈谈我的感想。(括号内的文字为我的看法。)
你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。(一旦下定决心要读书，就算是国家总统，也会有时间读书。)
世间有许多人比你忙的多，许多人的学问都是在忙中做成的。(我们看书不在于多少天可以看完一本书，即看书的速度;也不在于看书的多少，即看书的数量。中国的应试教育，使得很多学生一味读死书。这方面尤以高中生为代表，一天到晚抱着课本、练习题钻，到最后考试，可能因为知识不够全面就被淘汰下来了。因此忙也要看书，且要看的全面。) 人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你心灵的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。(在这个社会里，越来越多的人不欢喜读书，不愿意读书，他们觉得与其看书还不如整天坐在电脑前玩游戏或在外面闲逛来的惬意舒坦。今日中国的世风日下，究竟是我们影响了世风，还是世风影响了我们，我们看待贪官污吏，想这个世界为何如此，为什么他们宁愿冒着失去自由或生命的危险去进行犯罪，也不愿意平平静静自由的做个守法公民。) 比方一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了，兴趣要逍遥自在的不受拘束地发展。所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。(很多想法来自我们的主观意识，同样是逛街，有的人觉得累，有的人不觉得。后者在购买完商品后要回家时才会觉得累，这是因为不用逛街的时候，周围的事物提不起他的兴趣，他的心感到疲惫，却并不是他的肢体感觉到的。由此可知，我们做任何一件事，首先应对它发生兴趣，然后才对它感兴趣，最后才会完成好它。世界上的事物都含有其内在规律，即有律可循。读书不能盲目的读，要有方法。花同样的时间，有的.人事半功倍，有的人则事倍功半。前者带着方法，兴趣去学，效果更佳，后者只会越来越迷茫，失望，最终导致不良结局。)
第一，凡值得读的书至少需读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第一遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。(现在着的书少，编的书多，即使穷其一生去看，也不尽能看完。因此要看书，就得有选择去看，或许读了一百本书，其中有用的可能只有几本而已。很多人乐意看书，却不愿意做些笔记，以至一本书读完，随着故事的终结，书中的情节也在脑海中消失殆尽了，再过些日子什么也不曾剩下了。如果我们能在看书的时候，做些笔记，积累点优美的词章摘句，下次偶闲时翻来看看，或多或少还能记起看过的书大概有哪些内容，不求博学多才，但也不能胸无点墨。如此，可以提高文学修养。)
在心气平和时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人当皈依自然，不当存有嗔喜贪恋，我景仰托尔斯泰，相信人生之美在宥与爱，我景仰白朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵挡不住，这固然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以说有始有终，也可以说无始无终，我想神话故事之所以吸引人，并不是因为它枯燥乏味的文字，而是其所包含的内涵，哲学之所以吸引人，一方面因为文字美，另一方面是它蕴含的哲理。)
朋友，闲愁最苦!愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看的伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。(低头，错过一路繁华;低头，错过一路风景，在低头的那些日子，可能错过了很多。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧!过了今天以后，又该如何，只是追忆，仅此而已。)
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心里方面也说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓”静“，便是指心界的空灵，不是指物界沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心境愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈，所以习静并不必定要逃空谷，也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然间丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似地有一道灵光闪烁，无穷妙语便源源而来，这就是忙中静趣。(范仲淹说：”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。“做高官就要替百姓忧愁，远离江湖就要为他的君主担忧。只要心随意动，即使在喧闹的环境中也能得到宁静，即使在幽静的环境中也能感到喧哗。
《给青年的十二封信》读后感2
早晨醒得早，花了近一个小时，读完了朱光潜先生的《给青年的十二封信》。
你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。
十五六岁以后的教育宜注重兴旺理解，十五六岁以前的教育宜注重兴旺想象。所以实践的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。
读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。
关于读书方法：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的'内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细、你思考。
朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有时机发泄。人生来好动，好开展，好创造。能动，能开展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不开展，不创造，便是摧残微型机，便不免感觉烦恼。
世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。
世界是最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。
一般人的生活枯燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
不安所有灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的寂静。
忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。
有感而发吧，我看了这本书后，总想写点什么。
好似正如所说的，我也同大局部青年一样浑浑噩噩的生活着，粗陋浅薄高谈阔论，有时不知道自己在说些干些什么；或许我有目标，但又因为某些因素而未能实现。我们都觉得自己努力了，奋斗了，其实根本不是这样子的，我们还差了很多，还有很多能做的更好。
说过这样一句话，说我们现在的青少年“太贪容易，太浅薄粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病！
忙什么，这就是太急躁吧。我相信很多人都有这样那样的毛病，但是我觉得，只要是中学程度的青年，都应该读一读这12封信。 现在科技是进步了，但是以往那些“十年一赋，三年不窥园”的人都不见了，现在的青少年呀，都少了些耐力与，少了之前人们不计失败日复一日年复一年坚持不懈努力的勇气和决心，少了遇事冷静沉着不迫，少了生活的动力……
而现代人更多的只是不重根底，说些不切实际的话，做些毫无意义的事。
也许我们是该想想，不脚踏实地，怎能仰望天空？
我懒散了这么些天，这么多年，早就应该觉悟，可是依旧这样过下去，呵呵，好多人不就像我一样迷迷糊糊过了一辈子吗？！好在现在还不算晚，不算晚……
我应该打好根底，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩乐。
我“劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人索嗤笑的呆气和想象，能景仰不计成败的坚苦卓绝的努力。”
希望有些有志青年能够好好看看这本书，看看我的这篇文章，看看自己的人生。
《给青年的十二封信》读后感3
上周我主要在读两本书，一本是林语堂《人生不过如此》，由孙璐老师推荐并借新书于我，至今仍未读完；另一本是朱光潜的《给青年的十二封信》，这是三年前买的书，之前只是浏览了几篇感兴趣的文章，后来不知什么原因就将它搁置高台一直没有看了。直到近日与好友聊天提及朱光潜先生“读书是自己的事，与他人无关”的观点，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此时、此地”的座右铭时，我才从书柜里翻出此书重新拜读。我向来不太习惯于计划性地阅读，读什么书看心情，更看缘分。
朱光潜先生是我国著名的美学家，研究中国美学史的学者大都是“从朱光潜谈起”的。本书是作者在1920年代旅欧求学期间给国内一家杂志社所寄的十二封信，受众为普通中学生及相等文化程度的青年，内容涉及读书、写作、求学、恋爱、人生等等青年人普遍关注的问题，语言亲切且通俗耐读，饱含哲理又深入浅出。全书字数不多，我看得很快，但看完过后脑海空空如也，又回过头反复阅读了多次，才有了一点自己的想法，这是将书本知识自我消化的一种不错的方法。
作者认为现代青年“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心与热情”，不能从根本上下功夫。从客观上言之，科技越进步，人类征服环境的能力就越大，遇到的困难就日益减少，人类就越把事情看得太容易，做一件事情就不免轻浮粗率，所以艰苦卓绝的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生价值的社会不允许人们放慢脚步潜心钻研，人们逐渐把自己看作社会的机械，一味地迎合社会需要而不顾自己的兴趣，面对各种诱惑“摆脱不开”，最终心生烦恼，人生悲剧由此开始。
反观自己，又何尝不是如此呢。看一本书，匆匆浏览后就想从中获取真经指导人生；上一节课，对教材内容尚一知半解就敢在学生面前大放厥词；带一个班，顺利调解了几次同学间的小矛盾就认为自己掌握了班级管理的规律。我哪里知道，看书、上课、带班背后的学问大着哩，岂是我这等乡野匹夫、愚笨之徒花点儿时间就能悟出来的。太着急就会放弃埋头苦干，习惯投机取巧，浅尝辄止，严重时还会自我膨胀，栽大跟头。这样的日子每天都很忙碌，可我并不充实，因为充实是一种精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的过程中我仅仅是在完成任务，没有感受到自己的存在与价值，没有自己的生活是单调乏味的。
所以我建议身边的同学们：学习要脚踏实地，耐心钻研，勿浅尝辄止，不求甚解。只有眼光深沉，从根本上下功夫，坐得住冷板凳，才会有所成就。生活要顺乎内心，寻找乐趣，勿急功近利，随波逐流。只有顾得上自己，有一些正常的嗜好，闲暇时寄托心神，才会获得幸福。学习是一种生活方式，不要把它看得太功利了，即便没有同学的羡慕，师长的表扬，没有奖学金、重点高中、各种荣誉的诱惑，你依然应该坚守，主动地为自己的生活着色。无论每天有多么繁忙，你总要抽点时间逍遥自在不受拘束地发展自己健康积极的兴趣，或读书、或写作、或画画、或唱歌、或打球，谈谈笑笑，跑跑跳跳。学业、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快乐，是体验，是充满生机，如果因为学业和工作而忘却了生活，忘却了自己，那也就失去了它真正的意义与价值。
最后，用朱光潜先生的一句话共勉：
“我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副‘无所为而为’的精神，把自己所做的学问事业当做一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。”
人生苦短，慢慢走，欣赏啊！
你要待在“前台”，还是“后台”——《给青年的十二封信》读后感这些天看了朱光潜先生《给青年的十二封信》这本特别的书。上个世纪二十年代，朱光潜先生求学于欧洲，从海外邮寄回来十二2封给青年的信，书中围绕青年关心的，最初刊登在《一般》上，后来集结成册出版。
书中所谈是青年们关心的话题，如学业、作文、恋爱情路、修身、做人等。
这本书行文简洁，每个论点出来都有分论点、案例辅助说明，简单明了。读者特阅读这十二封信，仿佛和1十二个年龄相近的小伙伴亲密玩乐，我也在里面找到了自己的影子。
印象很深刻一句话：
我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
我想起了菲兹杰拉德在《了不起的盖茨比》里写的：
“I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life.”
“我既身在其中又身在其外，对人生的千变万化既感到陶醉，同时又感到厌恶。”
说的大概就是身处其中又置身事外，矛盾又相当通透的人生观吧。
突然想到了琅琊榜里的皇叔，他活得恬淡安然，事事也看得很清楚！但看破不说破，这何尝不是一种处世能力？
人类是群居动物，无论是在古代还是现代都需要在一个社会的复杂的`关系交接图中相处。因为人类生活来到这个世界上，第一解决的为了生存，但是为了生存就会自然而然的和自然或者是其他同类者产生利益关系，所以只能站在前台和大家一起生存赢取自身需要的利益来供自身生存和发展。但是在后台袖手旁观的也会出现，是看淡了世间的利益，开始享受独处的开始。
可最终绕回来了，人类再怎么独处，依旧还是要生存和发展，所以说独处是个人灵魂的独处，但群居是利益驱使的群居。前台站稳了，才能更好的站在后台"袖手旁观"。
“前台”“后台”能够切换自如是一种能力。
真正的活着，这对于过来人似乎确实真切有力，对于年轻人来说，步数走得还不够，悟到还早呢。
我们看到身边年轻人，有的太过悲观，总让自己呆在后台，觉得自己和这世界没甚关系；有的又太过乐观，让自己呆在前台，天天花枝招展。
然而，人总是孤独的，孤独让你思考，又总是爱热闹的，热闹让你暖和。
总结来看：
人生要学会中庸之道，做人要明白进退之序，什么时候充当主角，什么时候扮演群演，这是人生一大必修课，也是人生一辈子出场顺序的必要排练。
要知道，生活允许你像野兽一样大喊大叫，但也要求你像神灵一般守护权威。你可以把活着的自己像儿戏一样对待，甚至高傲宣称自己就是来这个世界滥竽充数的，那是你的权利，除了你自己，没人能够完全阻止。每个人都有自己的特色，离群索居者，不是神灵，便是野兽。
人生如戏，戏如人生。
身处社会这个圈子里有时候不得不虚与委蛇，但即便认清生活的真相之后之后也要热爱生活，内心始终保持一方净土，做一个某些方面不随波逐流，有自己的见识，不被所谓的社会主流价值带跑的特立独行的人。
《给青年的十二封信》读后感4
朱光潜是我国现代美学的奠基人，一生有多部美学创作和译作，对我国的美学事业做出了重大贡献。开明书店1929年出版的《给青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中学生为读者对象针对当时国内青年、学生在人生道路上的种种迷茫、彷徨、苦闷以书信方式撰写的。它由序、十二封信、两篇附录、一篇代跋组成，文体舒缓，对文学、人生、升学、审美以及情理等多个问题，做了深入的.探讨。作品篇幅较小，但是影响力巨大，成了当时的畅销书。这本书不仅对当时青年有重要意义，对我们当代青年也有巨大意义。
这本书给我最直接的感受就是亲切，朱先生都是以朋友的口吻与读者平等对话，读时像一位朋友与我在轻松对话，每封信让人备感亲切，并且作者在阐明问题时走近读者举出自己的切身经历和读者谈文艺谈人生，这种方式是读者最喜欢也最容易被读者接受。“谈读书”他告诉我们读书重要性和如何读书，他举出自己爱看的书和读书经验指导读者选择书籍。
在第七封信“谈升学与选课”时作者又结合自己选课经验，说明选课要符合自己的兴趣。“谈人生与我”信中作者剖析了自己的人生观，拉近了读者与作者的距离，可以感觉到作者的温度。
《给青年的十二封信》读后感5
四十年代那个艰困的时代，朱先生是武汉大学外文系主任，教授英国诗歌，却擅长用中文的经书诗词去解释英诗的意象。而这本书是他二三十年代留欧8年中，为《中学生》刊物写的数篇稿件辑结而成。
先生28岁留学爱丁堡大学修英国文学，也修哲学心理学欧洲古代史和艺术史，又到法国巴黎大学修文艺心理学，后又在德国斯特拉斯堡大学修德文。先生是译过柏拉图，黑格尔的名满天下的学者，但《给青年的.十二封信》写得如此平实诚恳，从读书作文升学社会责任以至于恋爱问作文题都以朋友的方式娓娓道来他的感受，不知不觉撼动你的心灵，激发你去思考。
我曾想，那样今日不知明日的战争年代，政府为什么还要公费送学生去研究文学哲学，又为什么还有先生那样不浮躁的学者在可以沉下心去做学问。大抵是坚信诗歌文学对改变心快乐才最重要。在谈作文中，我了解到学文如学画，学画可临帖，又可写生。真正学作文，要特别注意写生，要写生，须勤做描写文和记叙文。
理智不能控制情感，也离不开情感。只有理智的生活是索然无味的，只有情感的世界是过分冲动的。例如说孝不只是一种义务，更是出于情感。这便是我对谈情与理的理解。陶渊明做澎泽令，不愿束带见督邮向县吏说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”他摆脱禄位以行吾心所安。人人都想从某些东西中摆脱，但若人人都摆脱不开，生命便成了悲剧，这便是谈摆脱后的感想。
少年强则国强，少年兴则国家兴。作为青年，任重道远。
《给青年的十二封信》读后感6
动与静，“动”指的是运动，“静”指的是静止。二者的关系，在日常生活中，似乎是绝对、无法并存的。但世间万物，只有动静结合，才能生生不息。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这两句话出自王籍的《入若耶溪》，诗人用以动显静的手法来渲染山林的幽静，“蝉噪”“鸟鸣”笼罩着若耶，使山林的寂静更显得深沉。动与静，在生活中它们相互对立，但在艺术作品中有时却相辅相成。对于厌烦了尘世纷扰的人来说，在这远离世俗的地方，显然有着无比的幽静来澄净思想，求取心灵的一隅清净。但是，山林如果真的寂静无声，那会让人觉得死气沉沉。
朱老先生的《给青年的十二封信》中，我最喜欢的话是：我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂。所谓空灵，其实是一种以普适淡然之心悄然观物，只用心聆听自己的真切想法的'境界。人能听到和感知到的事物数不胜数，但只要保持心的空灵，不被外界纷杂干扰，人就不会因这许多的声音而心烦意乱。外在物界的动与心灵世界的静，在看似矛盾实则真实的世界中和谐地相处着。
听，那心空灵时刻的动与静——
坐在动车上，不经意间向外看的时候，田间的油菜花已全部盛开，活力的黄夹杂着野草油嫩的绿，哪怕在朦朦胧胧的天气中也是极美的。一闪而过的画面，也能看清是两位行人撑着把伞，平静地走在刚下过雨的街道上。这些城市边缘的小人小事，在动静之间，折射出一种活泼的生命的活力，令人欣喜，令人感动。
道生一，一生二，二生三，三生万物。我们往往把动与静对立起来看，但其实两者互相依存，不能割裂。小时候玩惯了的陀螺，飞速旋转地站立着，这是它最寂静的时刻；弃在一旁，它只是毫无生气地躺着。那是真正的静。
静则死，动则生，世间万物皆是如此。自行车驶过黑色的柏油路，放空脚踏，它一往无前地转动着。回头看，一切都是风景。物界在动，人却无比空灵。那是真正的静。
树欲静而风不止，风不止，仍能静如山。生活满是动与静的结合，让心空灵，仔细倾听，生活的乐趣尽在眼前！
《给青年的十二封信》读后感7
看完朱光潜老先生送给我们的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一个主题，说多不多，说少不少，但作者在这本书中娓娓道来自己对生活，对人生独一无二的见解。字里行间都流露出作者丰富的学识和内涵。
朱光潜老先生在开端便推荐了很多书目，但坦白来说，看过的寥寥无几。每天的时间总是在一睁一闭中悄然消逝，繁重的学业让我们忙得不可开交，更不必说静下心来，去品味一本书了。“读书破万卷，下笔如有神”，“一日不读书，胸臆无佳想”关于读书的名言，我们背起来朗朗上口，但从没有真正做到过。
在朱光潜先生看来，每天抽出点时间读书是很重要的。是啊，我们每天都在忙碌中度过，但仔细想来每天抽出一段时间去读书并不难，我们不必从中得到黄金屋，也不必从中得到颜如玉，能够保持愿意静下心来看书的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗涤我们浮躁的'心，无论是读书、静动、选择，亦或是亲情、友情、爱情，作者并不是直接告诉我们应该如何处理，而是用渊博的知识，一位长者的口吻，启迪我们，促进我们思考。在《谈动》中，朱先生提到我们之所以烦忧，是因为我们的生性被抑郁，要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。很多时候，我们一遇到烦恼，就想独自一人呆着，什么都不做。但之后细细想来，好像根本就无济于事。我们总是倾向于抑制自己的情绪。不开心，我们硬要自己坚强不哭；想倾诉，我们硬要自己留着面子不说；想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。但有时，发泄自己的情绪也不是一件坏事。
《谈静》则讲到了“生活在于感受，领略。”当今的生活比过去多姿多彩很多，可是我们却可以常常听到别人哭喊着“好无聊！”。路上邂逅的鸟语花香，如雾般轻柔的雨，粗犷热情的阳光，与日月对歌的山峰都无法引起我们的注意。我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发现自己就是浮躁中的一份子。生活有无趣，在于你有没有去为自己寻找乐子。
如同朱自清先生说的“如入宝山，你绝不会空手回去的。这本书总是可以让人在浮躁中寻觅到一处寂静，引人深思。
《给青年的十二封信》读后感8
读书甚少，偶尔得知朱光潜先生，遂购来几本其作品。近读《给青年的十二封信》，此为作者旅欧期间写给国内青年朋友的信。虽过去近百年，但今读来仍为之共鸣。作者用这十二封信，推心置腹，对青少年正遇见的、很关心的话题，读书、作文、升学等等，抒其意见，用浅析的语言娓娓道来。
劝青年多读书，每天那怕读三五页，几年读下来，收获也非常可观，所谓积少成多。直言，能不能读课外书，不是有没有时间的问题，而是有没有决心的问题。世间许多成大业者，其学问多在忙碌中做成。有了读书的兴致，就有可能在纷扰的诱惑中，多出一份抵制的力量。要读书，则应读有价值的书。读无价值的书，或许无害，但浪费了读一本有价值的书的时间和精力。
劝青年在好动的天性之中，要培养能静的能力。静的`修养，能让人领略趣味，对于求学处事都有大帮助。常言说，冷静处事，于静中才能思考出妥当的办法。
劝青年无论是选课，还是择业，要考虑自己的兴趣。与兴趣资禀相近，可以发挥个人的才告，效用于社会。无论是做学问，做事业，在人生中都不是顶顶重要的事。人生最重要的事，应该是生活，享受生活。享受，不是颓废，不是享乐主义，而是培养生机。假若为做学问为事业，而忘却了生活，那种学问和事业在人生中便失其意义。不应当把自己看作社会的机械，而应当亲近自己的兴趣。一味地迎合社会需要而不顾及自身兴趣的人，对于生活的真谛并没有很好地领悟到，对于生活的乐趣也就并没有很好地体会得到。实际上，对于事业和学问，兴趣能帮其很好地助推其升华。
劝青年在基础求学阶段，于读书时要广开宽度，不必一味求专。没有足够的宽度，就形成不了专而深的精度。学知识，须知学问是有机的系统，学科之间常息息相通，牵此而动彼。譬如，文学中史学、生物、哲学等知识，如果只想通一窍，而置其它于不顾，那只能走向一窍不通的结果。
上次看见六六写的一篇文章，提到一个在国内读完初二而后随父母赴英读书的孩子，谈到了中英教育差异。记得这孩子谈了三点最大的不同：一是中学基础学知识求宽度，不求深度，哲学，心理学等等都要学，还有诸如裁缝等选修课。二是注重求学能力培养。这女孩说，不要认为国外读书很轻松，实际上比国内更累，因为老师追得很紧，留下的作业，得查阅大量的书籍和资料才能完成，学习到半夜是常事，但累而不郁闷，每完成一个项目，心中油然而生成就感。三是自信心的培养。这女孩在国内读书时成绩不拨尖，而不大受老师待见。后初到英国，语言能力弱，一度认为兴许长大后只能从事粗糙的体力劳动，但老师和同学们，夸她，帮她，不放弃任何一个学生。来英国三年时间内得到的夸奖比前十几年加起来都要多得多。待到六六问她今后的大学目标时，她微笑而又坚定地说，考牛津，当然是牛津，因为她优秀啊。
在其中一篇《谈在卢浮宫的一个感想》中，作者结尾一句话是这样写的：“因为我知道，我们的学生们、学者们和革命家们都太贪容易，太浮浅粗疏，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。”
这番话，过去近百年，太贪容易，太浮浅粗疏，太不能耐苦，应该说这样的现象并没有得到多大的扭转和改变。甚至可以说，更为严重。
昨天去听课，讲者头衔为北大客座教授，讲解《弟子规》。听了一天课，感觉犹如街头摊贩在吆喝得起劲，却又实在又无货可售，其动作神情堪比传销者，信口开河。今再听某大学历史系教授讲国学，感觉实在很有收获，肚里有货，出口自然有据有观点，是兜售学问者不可比者，可见在其学科领域，还是费了功夫。能不能耐住，是不是在认真做事，随着时间过去，其功效就像女人怀孕一样，终究会显现出来。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用这十二封信，告诫青年朋友眼光要年得长远点，务一求短期效应，要从根本上做功夫，要学会生活，忽随了世俗图近利。虽当初为写给青年所用，但今读来仍受益。读后，推荐杜同学可一读，不知有兴趣否。
《给青年的十二封信》读后感9
每次读书都会困在书籍的选择上，总觉得一本有名的书或是知名作者才是值得读的。这样浮浅粗疏的择书方式也让我错过了许多好书。而《给青年的十二封信》便就此给我很大的启发。
初读《给青年的十二封信》还是中学时期的阅读课，如今在“好书推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪却学生这个身份时是否会温故知新。
如书名，书的主体由十二封信构成，原先是分期出版的，它是朱光潜先生远从海外送给国内青年的礼物，后合为此书。
第一封信便是谈读书，通过富兰克林、孙中山等名人故事动之以情、晓之以理，引导青年朋友们在忙碌的生活中挤出时间阅读，养成读书的习惯，在学问中寻出一种乐趣。文中他谈到：“兴趣要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。”年少时似乎总是朝气蓬勃，容易对某一事物产生浓厚的兴趣，而无论事情的好坏。这也是为什么作者让青年朋友们在学问中形成良性乐趣且尽量寻找课外的性之所近的学问，毕竟兴趣是最好的老师。
如何选择一本好书去读也是我至今在探索的。不一味的追求时髦读新书，也不能对新书好文视而不见。一本好书真能做到“以一敌百”，文中作者也谈到“你与其读千卷万卷的书籍，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，很多所谓的‘书’不过是纸本子。”文字堆砌读完后不仅无法获得真切的知识，还会感慨时间的浪费，那么究竟如何选择书本呢？“别人只能介绍，抉择还要靠你自己。”其实除去大众的好书，“小众宝藏”的确是靠口口相传或是费力寻找被大众所知。有人说适合自己的才是最好的，于我而言总会选择一些粗暴的'筛选方式：一是看时下热书是否感兴趣，二是看读书软件排行前几的书是否值得读，三是粗读一本书后看是否有趣、有益是否值得二刷、细读。
书中的十二封信，每一篇都值得细细揣摩。无论是《谈动》中劝你不必执着于把自己看得过于伟大而更添苦恼，还是《谈静》中让你在尘世喧嚷中丢开一切悠然遐想，这些对于当代“内卷过度”“精神内耗”的年轻人其实很适用，在沉重的工作压力下适当松松自己精神上的那根弦或许会迎来新的灵感，即使什么静思中什么也不曾体会，也当是放松身心，给“拼命三郎”的一些奖励。
“万物静观皆自得，四时佳兴与人问。”平凡的乐趣也同样有力量，不至于让人在流水线般的生活中渐渐迷失。网上有句话很有趣，说是大多数人在步入社会后慢慢失去了眼里的光。这个“光”也许是对生活的希望又或是曾经的书生意气、挥斥方遒。放慢脚步，寻静中趣。曾经看蚂蚁搬家都可以度过一天的你，如今也不妨静下来发现生活中更多的乐趣。
读到最后，更深刻地感受到“世间有许多人站在歧路上徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所得”这句话的含义。曾经想要开启人生的一段新征程总会想从换个发型，买件新衣开始，让“新”充满生活，但其实换个心境后看旧事物也新了，就如今日，时过境迁，重温此书，也得到了新的体会，总结来说：不要把自己看得太重要也不过分执着钻牛角尖给人生徒增烦恼。
《给青年的十二封信》读后感10
读罢朱光潜先生的《给青年的十二封信》，感触颇多。对于他所说的关于人生的动与静的思考，我也颇为赞同。
人生中，我们需要进取的“动”。我们需要大难当前，一往无前，勇于进取的那一份“动”；我们需要敢于冲破世俗眼光，破茧成蝶，从夹缝中靠自己的一番毅力扎根生长的进取。人生，若没有了进取的`“动”，就宛若一摊死水，没有丝毫意思，仿佛投石进去，也只能荡起波纹。我们的世界是需要动的，是需要进取的，我们要靠着一份进取的“动”，去认识这个浩大无边的世界，也是要依靠着这一份力量，实现思想的无数次飞跃进化。如若没了“动”，我们就如没了灵魂的死尸，只有空口白话，没有任何付诸行动，这个世界将会停滞不前，我们只会沉醉在现在，而无法到达更远的彼岸，去看更大的世界。
在人生中，我们同时需要积蓄的“静”。我们需要大难当前，临危不乱，镇定自若，沉稳应付的那一份“静”；我们需要心神的镇定，方可领悟事物所传递给我们真正的奥秘。“静”是灵魂的一次洗涤，是我们放松心灵，去感味未知。“静”是喧哗与烦躁时一针强有力的镇定剂。圣人老子曾言“躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。”清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。在成功的这一条路上，我们缺少不了清净的心灵，只有这样才能走向更远的彼岸。“静”或许不能使一个人一帆风顺取得胜利，但却会让人在这场旅途中心灵得到前所未有的进化。
没有静的动是盲目，没有动的静是消沉。
人生若没有了积蓄的“静”，而光有进取的“动”，那这个人生一定不会特别成功。只会一味地奋发向前，而不停下脚步学会冷静思考，只会盲目。那么就算一个人，拥有金刚不坏之身，他最后也会走向失败的坟墓。没有积蓄的“静”使我们在危急时刻冷静思考，那么总会成为一盘散沙。同理，一个人无论何时何地只能够冷静地思考，而不学会去付诸行动。那么只会在原有的基础上止步不前。
动与静看似是两个极端，但确是最好的相辅相成，二者缺一不可。人生路上，应动静相宜，让“动”去实现心中所想，让“静”去感悟世界奥秘。
《给青年的十二封信》读后感11
这本书本来应该在中学阶段读的，那会读可能没有太多的理解，现在读也不晚。那我就谈谈我对这本书里讲的感悟。
第一封信写了，谈读书。
今天，在这里我想和你谈谈读书。
首先，读书，它是长期的过程，不可能在短时间获得收获。
说说我自己的`故事吧，以前上学读书从来不是什么学霸级人物，也不算学渣吧，用现在一零后的学生的描述来说，我呀，算是个学逗吧，学习太逗了。
出来实习到现在工作，我觉得实践永远也离不开理论，没有良好的学习能力和理解能力是很难在这个社会里生存。
我想以前读书吧，更多是被动式读书，老师让你读一点你就读一点，至于装没装进去就又是一回事了；而现在读书，不像以前了，已经学会了主动式读书。因为自律，性格也变得够独立坚强了。
英国哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学则使人善辩：凡有所学，皆成性格。”
因此，阅读能塑造人的性格，可形成“隐性资产”，绝对是合算的长效投资。
第三封信写了，谈静。前信谈动，只说出一面真理。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
我想“静”也许是内心感受，心与心的独处时光，或者是自己给自己的另外一个世界。
我喜欢静的时候，也许在图书馆，看书的时候很安静，进入到书中世界的时候很安静，很祥和。静像是给心灵净化了一切闹腾与不安的情绪一样。
如信中所说，静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。
现代生活忙碌，而我们青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。
《给青年的十二封信》读后感12
四十年代那个艰困的时代，朱先生是武汉大学外文系主任，教授英国诗歌，却擅长用中文的经书诗词去解释英诗的意象。而这本书是他二三十年代留欧8年中，为《中学生》刊物写的数篇稿件辑结而成。
先生28岁留学爱丁堡大学修英国文学，也修哲学心理学欧洲古代史和艺术史，又到法国巴黎大学修文艺心理学，后又在德国斯特拉斯堡大学修德文。先生是译过柏拉图，黑格尔的名满天下的学者，但是《给青年的十二封信》写得如此平实诚恳，从读书作文升学社会责任以至于恋爱问作文题都以朋友的方式娓娓道来他的.感受，不知不觉撼动你的心灵，激发你去思考。
我曾想，那样今日不知明日的战争年代，政府为什么还要公费送学生去研究文学哲学，又为什么还有先生那样不浮躁的学者在可以沉下心去做学问。大抵是坚信诗歌文学对改变人生改变社会的力量吧。
薄薄一本，多次再版，应该只因为这是一本经过时代淘汰却巍然独存的书。40年代，《十二封信》被奉为青年的开窍之书，大半个世纪之后，对于现在的青年，甚至中年，依然是一本有价值的书。
《给青年的十二封信》读后感13
十二月的阳光依旧灿烂，难得抽时间沐浴其中，我轻轻地摊开一本书，满书芳香随之沁入心间。《给青年的十二封信》拉我追忆往事流年，又给了踽踽独行的我们以安宁、启迪和力量。
《给青年的十二封信》这本书贴近生活，也更加触动人心，使我受益颇深。它不仅仅适合青年人读，中年人也应该拿来读一读，用以勉励、反思自己。你我皆风华正茂，年轻不只是年龄，而是一种心理状态，愿每个人都能永葆赤子之心。结合书中智慧指南，笔者借以致职场青年如下成长箴言。
第一、坚持读书，终身学习。
第一封信即是督促青年读书，在人生的黄金年代，通过阅读学习，充实内在、正德修身，更让生活多一种可能。在宝贵的青春年华学习提升，成为了当代青年人的榜样。所以，我们职场青年更要坚持读书，保持终身学习的状态，学成文、武、艺，以实力成就自己、报效国家。
第二、珍惜当下，不留遗憾。
《给青年的十二封信》告诉我们青年人应该做的，就是在宝贵的时间做正确、有意义的事，就是全力以赴绝不辜负自己。生命中的每一个瞬间都弥足珍贵，只有努力抓住当下，珍惜眼前拥有的一切，慢慢追寻想要的结果，愿你我此生不留遗憾。就如我们高速公路工作人员，在青银高速的.优秀组织里，要把握好集体给创造的良好环境、学习资源与成长平台，以不断提升自我。
第三、规划人生，成就未来。
人生如大海行舟，而人生规划就恰似是基本航线，只有具备正确的航线，人生之舟才能不迷失方向、偏离目标，才能更加顺利、高速地驶向成功。所以我们必须规划好每一步人生道路，才能够在自己的领域里有所成就。首先要正确树立人生梦想，并为之付诸努力，才能更好的实现人生价值。同时，要做好每个抉择，学会思考，善于分析，理性地对待自己的人生。
第四、劳逸结合，享受生活。
我们这个阶段要做的事情，不只是日复一日的不断奔走，年复一年的机械工作，还包括闲暇、充电和生活。即便是整日工作，也要以一种享受的心态，在工作中实现自己的价值，打开自己的心胸，乐趣自在其中。职场青年不意味总是熬夜，青春不只是奋斗，要懂得生命的意义，学会经营自己的人生。
我想，还有很多青年人，同你我一样，也曾在黑夜里彷徨，但希望现在即便是独行荆棘之路，也能步履坚定而从容。愿我们永远年轻，永远热泪盈眶。
《给青年的十二封信》读后感14
朱光潜先生的十二封信，是一份珍贵的智慧馈赠。每一封信都蕴含着深刻的见解和建议，针对年轻人所面临的`问题。虽然这些信作于一百年前，但其哲理至今依然不过时。先生对于年轻人的毛病——贪心、浮浅、缺乏深度和耐心——言简意赅，令人深思。或许，年轻人在困惑和迷茫中的特质，古今并无太大差异。
尽管其中的道理并不新奇，但由先生之口说出，却极具信服力和感染力。正如那句话所说：“懂所有的道理，但依旧过不好这一生”，这些道理将在日常生活中影响我，鞭策我朝着更好的方向前进。
这些信不仅是智慧的结晶，更是一位智者对年轻人的关怀和指引。它们如同明灯，照亮我们前行的道路，让我们在困惑和迷茫中找到方向。只要我们用心体会，这些信中的道理必将对我们的人生产生深远的影响。
《给青年的十二封信》读后感15
看这本书的过程中，我感觉每一封信都令人嚼味，每封信都会给人带来新的感受。下面就我对本书的《谈读书》的章节谈谈我的想法。
朱光潜先生在第一封信中侧重谈及读书兴趣的培养以及选择性读书的问题，并推荐了很多书目让我们来阅读。我自身对读书是有一种能拖就拖的想法的，但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么很多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。
书中写到读书的重要性，而读书在现代似乎更偏向于上学时，人们所读的教科书的内容。现代青年的生活充满着无形和有形的各种诱惑：手机、电脑、平板......网络充斥着我们的生活。越来越多的青年沉迷网络游戏之中，如果能够静下心来，抽点时间，读读自己感兴趣的好书，对自己的修养也会得到提高。随之而来的便是读什么书的问题。现在读书是很方便快捷的，手机在手随时随地便可阅读。但现在网络上充斥着是各种没有营养的垃圾书籍，就像野草般，嚼之有劲，而食之无味，更无法下咽，纯属浪费时间。所以，正如书中所说“书是读不尽的.，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。另外，书中教我们的关于读书的方法也是非常受用的。第一，凡是值得读的书至少需读两遍。第一遍应快读，着眼在了解全篇大旨与特色。第二遍应慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，应用笔记录纲要、精彩部分和你自己的意见。记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你的思考。
《给青年的十二封信》是一本充满魅力的书，对我们现在的青年朋友有着很大的指导意义，教我们看待人生的方法，引领我们进入美学的世界，是很一本青年朋友们都不应该错过的书！
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