教师职业道德论文（荐）
在社会的各个领域，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编帮大家整理的教师职业道德论文，欢迎阅读与收藏。
教师职业道德论文1
教师职业道德探析论文第一篇
一、教师的职业道德有别于其他职业道德
由于教师职业的特殊性，决定了教师道德和其它职业的区别。教师是传道授业，塑造人的，教师与学生朝夕相处，它既有同志之间的关系，也有长辈和幼辈之间的情谊，表现了一种不是亲情胜亲情的带有继承性的伦理关系。在教师和学生之间确立一条信息渠道形成师生关系之间道德品质的血缘特点。另外，学校教育的原则所确立的教师在教育教学中的主导地位，也决定了教师是学生在学校一切活动的领导者和组织者。
所以教师不仅要有良好的品德，并且还要给学生以道德示范。一个道德高尚的教师，他的思想、性格、作风、为人处事等道德行为，都会在学生身上折射出来。这就可以看出教师和学生的继承关系。但是，古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这就是说教师对于学生的长处也应学习，取学生之长补自己之短，与学生一起快乐地成长，也使老师和学生的关系成为一种高尚的关系。
二、教师的道德作用
我们的教育方针决定了学生不仅要成为先进的科学文化知识的拥有者，也应是无产阶级道德规范的履行者。因而，教师既要当好业务知识的传播者，也要成为学生道德修养的培养者。学生的品德教育是一个复杂的过程，是多种因素聚集在一起的综合体，在这个综合体中，教师的作用尤为重要。首先，学生的品德形成依赖于教师的道德教育和道德影响。我们的学生都是青少年，他们的世界观，人生观和道德品质在逐步形成期。他们渴望能独立又有依赖性，往往是理智不足感情有余。他们的道德认识、情感、信念、行为、习惯都待于培养训练加强，而这种培养训练主要取决于教师的教育和自身的影响。
教师在学生面前有着天然的权威，他是学生模仿的中心人物，不仅教师的衣着、举止、言行是学生的模仿对象，而且教师的情感，教师的意志，教师的道德修养都会渗透到学生的心灵深处。正如教育家乌申斯基所说：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的，最有用的阳光。”其次，教师对学生的爱有着培养学生思想品德“催化剂”的作用。教师的爱学生是一条重要的协调教育者和被教育者之间关系较重要的师德规范。教师如果有了热爱学生的道德情感、道德行为，教育中出现的问题就可以迎刃而解了。
在教育过程中，学生作为被教育者，随时对教师显示出反作用，尤其在高中阶段，学生的叛逆心理尤其突出。如果教师的一种意见和要求被学生认为是好意，是从爱护自己出发，那么学生在情感上，就会产生肯定的倾向而愉快接受，就是所谓的“情通而理达”，“尊其师，信其道”。否则，则事与愿违。所以，从一定意义上说，教师对学生之爱是培养学生优良品质的“催化剂”。再次、教师健康的人格对激发学生学习动机有着“润滑剂”的作用。学生的学习动机，一般分为外内两部分。外部动机是指学习的动力来自于学习活动以外，如老师家长的表扬或批评，奖励或惩罚；内部动机是指隐含于学习活动本身的动力。
学生是一个主动的认识者和追求者，都有实现自己内在潜能的需要，都想取得好成绩，都想有胜任力。而他们的这种动机是不稳定的，它只有变成稳定的理想信念对学习的激励才能持久而有效。而学生的这种内部动力需要教师的帮助和影响来发展。而教师高尚的品德、健康的人格会对学生产生较大的影响。大多数学生心目中总有几位教师具有他们钦佩、渴望的理想品质，学生信任他们，崇拜他们，遵循他们的思想方法和采取他们的人生态度，这些老师说什么他们都愿意听，渴望成为老师心中的好学生，愿意学好这些老师的课程。
这种以钦佩的老师为榜样的动机，是强大的.学习动力，因而在一定程度上讲，教师健康的人格是激发学生学习动机的“润滑剂”。
三、教师在学生思想品德形成过程中如何实施教育
学生成长有一个过程，学生的思想品德教育也要有一个循序渐进的过程。所以说作为一个教师光有责任感和情感还不够，还必须依据道德原则和规范，有目的有计划有组织地对学生施加道德影响。学生思想品德教育是一个系统工程，是由教育者和被教育者及周边的环境构成的。教育者在这个过程中占主导地位，那么教师在学生思想品德形成中必须把握时机和方法，才能收到较好的效果。学生道德品质的形成往往离不开道德认识、道德情感、道德意志、道德行为和道德习惯等过程。
因而教师要晓之有理，动之以情，炼之以志，导之以行。首先，学生在提高道德认识的时候，教师应该晓之以理。作为学生的道德认识是由浅到深的，所以要教育他们从简单的好与坏的认识逐渐明辨是与非、善与恶、美与丑，这是道德认识深化。其次，学生产生了正确的道德认识还不够，还必须有积极的健康的道德情感，而在道德情感培养中必须动之以情。所谓道德情感就是学生对周围事物所做的善恶判断而引起的内心体验。只有具备这明辨是非的感情，道德认识才会深化。教师对学生道德情感的培养，必须从对学生真挚的爱出发，“未成曲调先有情”，只有用感情融化感情，学生的积极健康的道德情感才会产生。再次，青年学生由于世界观人生观还未形成，因而道德意志不够坚定，在大是大非面前有时会彷徨迷惘。那么对学生道德意志的培养就显得深为重要。所谓道德意志，就是根据善恶荣辱观念，履行其中道德义务或道德责任而克服内心障碍和外部困难的效力与能力。
通俗一点讲，就是一个人有坚定的某种道德行为的精神。因此，教师在培养学生树立正确的道德认识和道德情感中，必须对学生进行伟大理想、伟大抱负教育形成的坚强的心理品质。这种培养可以通过集体活动、加任务、目的性考验来进行，而教师本身道德意志，道德理想也会对学生产生积极的促进作用。综上所述可以看出，作为人民教师应该具有高尚的职业道德，用自己的道德实践来完善“人类灵魂工程师”的美誉。
教师职业道德探析论文第二篇
一、当前高校教师职业道德现状
(一)职业理想现实化。当代高校教师的职业理想存在越来越现实的倾向。高校教师的职业理想就是为社会培养高素质的合格人才。这一目标本身就是很实在的，只要认真按照要求去做，基本上都是可以完成的。理想太实在，容易达到，就会使人变得现实，还会重新确定个人理想。当前，有些高校教师将自己的“理想”定位于评上教授，或拥有更响亮的头衔;也有的教师希望评上高级职称后再当学校领导。高校教师人生的理想取向趋于实在，价值的评定标准偏重现实。这种将职业理想现实化的取向，也受到现代社会注重个人价值，在竞争中强调效益与公平的影响。
(二)职业行为趋利化。目前很多高校教师存在职业行为功利化倾向，注重实际利益的得失。随着市场经济的发展，市场经济公平、效益、竞争的一些理念日益深入人心，高校以及高校教师的行为也都受到市场经济规律的影响。一是大学的办学思路或多或少都存在功利化倾向。一方面，大学教育依据功利的原则进行评价和衡量教育的行为明显存在。另一方面，大学面临着市场化、功利化、大众化的多重压力，要在竞争中求生存与发展，在办学行为上存在急功近利的倾向。二是高校教师的职业行为受到办学思路的很大影响。也因受到市场经济观念的影响，高校教师的'价值取向日渐功利化。部分高校教师往往把个人利益放在首位，缺乏必要的社会责任感和使命感。
(三)职业形象庸俗化。大学的大众化和功利化导致高校教师的职业形象越来越庸俗化。在高等教育发展大众化、国际化的背景下，大学以及大学教育早已进入普通家庭的视野，特别是大学教育暴露出来种种问题的时候，大学就已经失去了他的崇高和神秘。在办学思路功利化的影响下，大学教育存在注重知识传授和专业教育，轻视人的道德培养。部分高校教师心态浮躁，不认真履行“身正为范”的育人职责，个人行为越来越庸俗。在现代，部分高校教师缺乏认真负责精神，仅仅把从事教育作为一种谋生的手段。受趋利原则的影响，有的高校教师人生价值取向定位于物质报酬，个人幸福追求实在，行为选择偏重实惠。部分高校教师缺乏完善的师德修养，在言谈举止、待人接物上有失高校教师职业的道德规范。这些是高校教师职业形象庸俗化的具体表现。
二、中国传统师德与当代师德的比较
(一)社会历史文化的变迁。传统的中国是一个以地主庄园制经济为基础，以乡土文化为核心的传统社会。在此背景下，传统的教师作为脑力劳动者，属于“治人”的阶层，他们将自己定位于几乎可以不从事体力劳动，衣食住用行皆由人照顾。传统社会教师的地位是很高的，甚至可以比作“圣人”。例如，孔子和孟子就被尊为“圣人”，他们的学说称为“圣人之学”，而在近世，康有为就曾被人称为“圣人为”。传统乡土文化的基本点是稳定性，乡土社会人口流动较少，小农经济不发达，缺少交流也就缺少比较与竞争。在这种环境下，教师可以安心进行教学与思考，很少去想普通体力劳动者和商人的烦恼。当代中国经济社会文化特征都与传统社会迥然相异。在中国特色社会主义市场经济为特征，建设民族的科学的大众的社会主义文化的背景下，高校教师同其他各行各业的劳动者一道是社会主义的建设者，没有高低贵贱之分。这也就意味着，生活中各种琐事都要亲历亲为，他们无论取得多么巨大的成就，再高的荣誉，也无法达到“圣人”的高度，也不可能自诩或被他人称作“圣人”。
(二)教育理想的变化。传统的教育理想重在“道义”层面。教育理想与政治理想有很大重合，其根本就是要实现“齐家治国平天下”的理想。《大学》的开篇即说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这是古代大学的育人宗旨，也说明古代的教师职责是要弘扬高尚的品德，教化人民，而使整个社会止于至善之镜地。宋代理学家张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的思想。由此可见，传统的教育理想很难做到，许多杰出的教育家、思想家也只是接近理想的实现。纲要”中有明确的体现，可以概括为在中国特色社会主义伟大旗帜下，全面贯彻党的教育方针，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。由此可以看出，当代高校教师比传统的教师工作内容更加细化，目标更加明确。传统大学“教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人”，而不是“务记览为词章，以钓声名取利禄”。而现在的大学注重知识的传授和专业人才的培养。
(三)教育内容的不同。传统教育内容重在“如何做”上，最常见的是如何为人、处事、修身、为学。传统典籍多通过言简意赅、通俗易懂的对话或叙述等方式告诉人们深刻的道理和做的方法。例如:谈论到“仁”，孔子说“克己复礼为仁”，又说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，孟子说“君子以仁存心……仁者爱人……爱人者，人恒爱之”。寥寥数语既告诉了我们什么是“仁”，也告诉我们怎么样才能做到“仁”。从我国保存较完整的古代书院学规中也可以看出传统教育重在培养人“如何做”。如“白鹿洞书院学规”即分为“五教之目、为学之序、修身之要、处事之要、接物之要”五部分，“岳麓书院学规”共18条，前9条是讲如何为人，后9条是讲如何为学。传统教育内容本身，要求教师要不断加强自身修养以为学生做表率。我国当代教育更注重“能做什么”，也即人才“有什么用”上，强调知识的研习，最为人所熟悉的就是以各种考试作为选拔和衡量人才的标准。因此，当代高校教师必须努力钻研专业知识，以“学高为师”为学生作出表率，对于如何修身重视不够。
三、结语
综上所述，在传统视野下，社会历史文化、教育理想和教育内容都与当代社会有巨大的不同，因此在研究当代高校教师职业道德建设借鉴传统优良师德时，应充分考虑这种差异以及这种差异带来的高校教师价值观和思想行为方面的影响。
教师职业道德探析论文第三篇
一、高校教师职业道德现状及原因
（一）政治信仰迷茫，政治素养低。高校是学术思想最活跃的地方，许多教师受到西方自由主义思潮的影响，有的甚至不加分辨地美化西方政治制度和经济体制，狭隘地批判中国社会主义建设中出现的各种社会问题，崇洋媚外。加之只重视专业技术学习，忽视政治理论学习，政治素养不高，当社会出现这样那样的问题时缺乏冷静分析，最终导致理想信念不坚定，缺乏中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信，甚至在授课中对学生的价值观产生负面影响。
（二）敬业精神不强，责任心差。有些教师缺乏敬业精神，自我要求低，满足于应付差事，备课不充分，知识更新慢，不考虑或很少考虑怎样改进教学效果，使学生愿意学、主动学，导致教学质量不高，学生没有兴趣听课，而教师自然没有兴趣教课，出现恶性循环。还有的在教师职业外从事兼职，分散了精力，没有心思改进教学，对学生不负责任、对工作不负责任。
（三）集体观念淡漠，个人本位。一是个人本位思想严重。对于学校的发展建设不关注，对部门的工作通知不关注，对一周一次的教学例会亦心不在焉，满足于签个到、现个身、走走过场，结果错过了许多机会还浑然不觉，认为学校的事与己无关，只要教好课就可以了。殊不知，这种事不关己、高高挂起的处世态度反映出在学校这个集体中教师们主人翁精神的缺乏、参与意识的缺乏及创造精神的缺乏，说到底是集体精神的缺乏，总是认为个人利益大于集体利益，在学校决策中亦不能摆正个人利益和集体利益的关系，凡是有利于个人利益的事都争着抢着去做，不管是否有利于集体，哪怕有利于集体利益暂时有损于个人利益的事都不予支持甚至结伙反对，这样不利于改革创新，严重影响了高等教育的改革发展。二是纪律观念淡薄。有的教师不尊重教学纪律，不遵守教学时间提前下课；有的教师不遵守会议纪律，开例会不能按时到场，迟到早退；有的教师不遵守办事流程，在规定的报送时间不报送材料，已经截止了找领导托关系硬是加上。三是团队精神缺乏。有些教师以个人利益为中心，在职称评审、课题申报中诋毁同事，采取不正当手段等，造成教师之间关系紧张，严重影响了集体和谐，难以形成教学合力。
（四）功利思想重，追名逐利。社会主义市场经济条件下，受到社会大环境的影响，有些教师缺乏奉献精神，过分追求自身利益，忽视教学科研等本职工作，而将主要精力放在追求经济利益和个人名誉上，追逐个人利益，不能安心教书育人。之所以出现这样那样的问题，固然有处于社会转型时期各种负面思想影响的因素，但高校教师职业道德建设乏力是其根本原因。无法真正发挥社会主义核心价值观的导向作用，无法坚定社会主义的信仰，无法用“中国梦”的理想凝心聚力，必然将迷失于各种社会思潮、各种价值观中，无法辨明方向、辨别真伪，加之道德机制建设急需不断完善，师德文化、人文关怀更需发挥春风化雨般的作用，高校教师职业道德建设不容乐观。
二、高校教师职业道德建设的对策
（一）坚持社会主义核心价值观教育，发挥价值观的向心力。党的十七届六中全会指出，社会主义核心价值体系是“兴国之魂“”是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”。党的十八大提出“，倡导富强、富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。因此，要用社会主义核心价值观引领高校教师职业道德建设。
就两者的关系而言，一方面，社会主义核心价值观为高校教师职业道德建设确立了共同的价值目标和理想追求。社会主义核心价值观回答了现阶段在思想意识领域大是大非的重要问题，告诉我们什么是正确的、什么是错误的，驳清了普遍存在的价值观、人生观不清甚至颠倒的错误观念，为我们指明了正确的方向，也为高校教师职业道德建设确立了共同的价值目标和理想追求。即十八大提出的二十四字表述，应当作为高校思想政治领域建设的总体目标融入师资队伍建设之中。另一方面，高校教师职业道德建设在对于社会主义核心价值体系建设中发挥着重要作用。高校作为各种意识形态、各种思想文化交相融汇甚至激烈碰撞的场所，其思想政治建设状况直接关系到社会稳定、国家安定，只有树立了社会主义核心价值观，高校才能成为社会主义建设的坚固堡垒，牢牢守住社会主义的阵地。既然如此，在高校教师职业道德建设中如何坚持社会主义核心价值观教育？
一是坚持社会主义的理想信念。社会主义是我国的根本制度，也是我国高校的办学方向。袁贵仁在《求是》中指出，从历史上看，党领导人民开辟了中国特色社会主义教育发展道路，建立了中国特色社会主义教育体系，不断开创教育事业科学发展新局面，因此，要“牢牢把握党对学校意识形态工作的主导权，加强和改进学校思想政治工作，坚持社会主义办学方向”。
因此，要在高校教师中加强党的领导，加强党建工作，反腐倡廉，通过开展活动组织教师党员参与党的思想建设、作风建设，发挥教师党员的先锋模范作用；加强中国特色社会主义理论的学习，加强广大教职工的`政治素养，坚定社会主义理想信念，并能够在教学实践中引导学生、影响学生，加强走社会主义道路的坚定性。
二是坚持立德树人的根本任务。“立德”是对教师自身的要求，指教师要加强政治素养、道德修养。“树人”是对教师教学的要求，指教师要正确引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，养成良好的道德品质。这两个方面要求教师在坚持社会主义的理想信念的基础上加强修养，在专业学习的同时，不断提高自己的道德水平，培养爱岗敬业、无私奉献的精神，并教书育人，不仅在教学中加强道德教育，而且要以实际行动感化学生、带动学生，促进学生道德品质健康成长，使高校培养出来的人才不仅具备扎实的知识技能，而且要有高质量的道德品质和高尚的思想境界。
三是坚持向真向善的师德文化。从古至今，向真向善的师德文化是人类优秀的文化遗产，也是社会主义核心价值观的重要体现和表现形式。因此，在高校要加强社会主义核心价值观教育，就必须发挥师德文化潜移默化的作用。而当今社会，科技飞速发展，以网络为代表的新媒体扩大了文化的传播范围，延伸至人类的日常生活中。因此，建设师德文化必定要创新手段，充分利用网络等新媒体，充分发挥新媒体在师德建设中的重要作用。
其一，发挥资源整合的作用。网络可以便捷地汇聚各种师德资源，并且可以将其整合。高校应当充分利用网络，整合师德文化的优质资源，将师德模范的生平事迹、思想状况等整合进网络，成为丰富的资源库，为师德教育提供方便。
其二，创新教育形式。不仅可以宣传师德文化，也可以加强网上互动，利用当下流行的微博、微信和论坛等形式吸引年轻教师的注意力，实现网络教育和网上互动的结合，帮助教师在多元文化和多元价值观中坚定信念，辨清真伪，明确职责，提高师德修养，规范日常行为，保持高尚品德，自觉维护师德形象，从而取得良好的教育效果。
（二）建立健全长效机制，发挥制度的约束。
1.准入机制。一是制定严格准入制度。高校在引进人才时，要严格考察、多方了解应聘者的思想政治状况，如果确实存在违法犯罪或者有其他违反法律法规、不遵守社会公德情况，达不到教师职业道德对教师的要求，就不能引进教师队伍。二是严格教师资格准入。教师经过岗前培训，经考试合格在办理教师资格证时，用人单位要对申请者的思想政治进行全面考察，深入群众了解有无犯罪情况、有无违反校纪校规情况，了解职业道德情况、社会公德情况等，并将其作为能否获得高校教师资格证的重要衡量标准，而不是可以得过且过。对于思想政治不合格者在当年度不予办理教师资格证，待以后视其思想表现重新认定。
2.培训机制。新入职教师要能够履行岗位职责，不仅要具备一定的专业知识，而且要具有扎实的教育理论基础以及深厚的教师职业修养。高校教师岗前培训作为新入职教师的必修课，将高校教师职业道德以及法律法规纳入课程，目的是为了培养合格教师。但从实际教学效果看，新进教师很少认识到培训的重要性，主要表现在学习积极性不够，出勤靠督促，不督促不出勤及不督促少出勤的现象比比皆是，课堂上不学习，考试前靠突击等，未能取得应有的教学效果。就教师职业修养课程而言，要创新培训机制，使岗前培训成为提高职业修养的大舞台。一是加强授课内容的时代性和现实针对性。要用近几年涌现出的具有高尚师德的教师典型事迹感染人，发挥先进典型的带动作用；并且引入一些负面案例起到警醒的作用。二是创新教法。加强师生之间的互动，可以创设情境让新进教师扮演角色，比如，如果有些学生经常缺课，该如何教育；有些家庭困难学生生活困窘，该如何处理等。用这些在实际教学中可能遇到的问题考验新教师，考察运用知识处理实际问题的能力，这样，才能真正调动他们的积极性，变被动听讲为积极思考，增强课堂的互动性。
3.评价机制。对于各个教师要建立师德档案。对于每位教师的思想行为，要建立档案记录。对于能够潜心教书育人，遵守职业道德甚至取得优秀成绩、在群众中产生一定影响的优秀教师要设立师风师德奖，并且在全校范围加强宣传，树立典型，鼓励青年教师以此为榜样。并且要规范评价机制，严格惩戒制度，使得教师不敢触碰法律的红线，不敢逾越道德的鸿沟，起到震慑的作用。在教育教学质量评价、年终考核和职称评审时要将该师德评价结果作为一个重要的标准，对于师德严重失范者实行“一票否决”。通过评价制度的建立，不仅可以使教师提高对职业道德规范的重视程度，还可以进一步提高他们的自律意识、自我教育和自我警醒，并且可以关注榜样，学习其优秀品质达到自我提高。
（三）注重人文关怀，发挥情感的感染力。做师德工作说到底是做人的工作，更多的是做人的思想工作。因此，管理者要注重改进工作方法，要学点心理学，加强对教师群体及个体的人文关怀和心理疏导，帮助教师尽快适应角色转变，尽快融入群体，增强职业认同感，以更多的精力投入教学中。一是关注青年教师发展，提高生活待遇，使其安心投入教育工作。青年教师进入工作岗位不久，面临者生存发展的巨大压力，单纯的教学科研不能带来经济利益，因此，要使青年教师安心工作，就必须投入一定的财力、物力保障，要适度提高青年教师的待遇，使其衣食无忧。二是关注教师个体诉求，加强心理疏导，尽力帮助解决问题。教师个体在工作和生活中会遇到这样那样的问题，如生活问题、家庭问题以及自身发展问题等等，有些可能存在心理问题，如果不及时加以心理疏导，必然导致行为失范。因此，从学校层面上说，从同事、教研室、二级学院到职能部门都应该关心每一位教师，搞清楚他们的诉求是什么，对于合理的诉求，要及时沟通，汇报领导，尽快研究解决；对于不合理的诉求，要加以引导，做好疏通、调节工作，以情感人，以真诚化解问题，尽力帮助解决问题，维护教学工作安全、顺利进行，建立和谐、互助的师德环境。
教师职业道德探析论文第四篇
1高校教师职业道德评价指标体系
开展高校教师职业道德评价工作，就需要构建科学的评价指标体系，文章根据我国现行《中华人民共和国教师法》的基本思路及《规范》〔20xx〕与《意见》〔20xx〕的要求，同时吸收相关学者研究成果的基础上，构建了高校教师职业道德评价指标体系。
2“投票型”隶属度中投票规则的改进
模糊综合评价法中很重要的一个环节是合理确定评价与决策对象各指标的隶属度，其中把由多个评价主体以投票方式经统计汇总后得到的综合隶属度（或称平均隶属度）文章称为“投票型”隶属度。“投票型”隶属度是通过投票综合反映所有评价人对某评价对象各指标的综合判断结果，虽然不同评价人因学识、价值观、经验、信息不对称等方面存在差异的原因，其投票结果（个人隶属度）不可避免带有评价人的主观性，但只要个人投票结果能准确的反映每个评价人的真实意见与想法，则经多人投票汇总后得到的平均隶属度便具有一定的客观合理性。
目前在“投票型”隶属度中的投票规则要求每位评价人对各评价指标在给定的几个类别中必选且只能选其一，即意味着评价者个人对选定类别的个人隶属度必须为1，对没有选定的'其他类别的个人隶属度均必须为0。事实上这样的规定从隶属度的建立基础上就不符合模糊综合评价中关于“模糊”的概念，正是因为指标外延存在“模糊”性，有些评价人在综合评价中对给定的几个类别经常犹豫不决，难下判断。目前的投票规则显然简单易操作但过于粗糙，面对上述困境，必然导致硬性截割，得到的个人隶属度结果不准确，不能反映每个评价人的真实意见与想法，个人隶属度的不精确必然导致经统计汇总后的综合隶属度结果存在偏差。
为使评价者的个人隶属度更为精确，其投票规则改进的思路是，首先每位评价人对某评价对象的各评价指标关于给定类别做大致判断，判断结果要么为一个很确定的类别，要么介于两个相邻类别之间；如判断结果属于某给定类别，采用目前的投票规则，若判断结果属于给定的两个相邻类别之间，只要求关于这两个类别的个人隶属度均为介于0与1之间的任意小数（一般情况下，保留一位小数位易于做出判断，又符合人们的习惯）且满足合计值为1，关于其他类别的隶属度则均为0。
3改进模糊综合评价法
在高校教师职业道德评价中的应用某高校人事处与师资处联合发文，要求各院系及各组织管理部门做好20xx年教师职业道德评价及推荐优秀校级师德先进个人的工作，其中某学院采用由5位教研室以上院系领导评价、各专业教研室老师互评（教研室老师含各其教研室主任对除自己外的其他本教研室教师评价）、学生评价（学生对每个教师的评价，由辅导员根据课表随机选择该教师本年度内授过课的15位同学评价）相结合的多元化评价主体，并利用表1所示指标体系对学院每个教师的职业道德状况进行评价，各院系以上领导的评价则由人事处与师资处组织评价。
4结论
在建立高校教师职业道德评价指标体系基础上，应用模糊层次分析法确定各级指标权重，并结合两级模糊综合评价方法对教师职业道德水平进行评价，使得定性指标得到了定量化的处理，计算简单，评价思路清晰。本文建立的指标体系主要适用于高校的一线教师，对在组织管理岗位或后勤保障岗位的教师，则须考虑不同工作岗位教师的具体要求，对建立的指标体系适当增加或减少，其各指标权重也应考虑不同高校与不同教师岗位要求进行相应调整，使确定的指标体系与指标权重更加符合实际要求。
教师职业道德探析论文第五篇
1.构建科学合理的高职会计专业教师职业能力评价机制的几点个人建议
为了能够进一步引导高职院校会计专业教师职业能力建立，培养出更多的优秀会计专业教师，进而充分发挥其自身的才能，构建一个科学合理的职业能力评价机制尤为重要。也正因如此，以下笔者基于公平、公正的条件下，对如何构建科学、合理的会计专业教师职业能力评价机制提出几点个人建议：
第一，进一步明确高职院校会计专业教师职业能力评价的项目内容。影响会计专业教师职业能力的因素有很多，因此，只有明确会计专业教师职业能力评价的项目内容，才能更加公平、公正的做好职业能力评价，给予会计专业教师更好的发展空间。而通过大量数据与调查分析，笔者认为职业能力评价项目应该包括以下几个方面：会计专业教师的日常工作表现情况、学历、资历、资格考试情况、学术成果情况、计算机条件、外语条件、继续教育条件、教学经历等方面。
第二，为高职院校会计专业教师建立一套科学有效的职业能力评价方式。为了进一步确保职业能力评价的公平、公正、科学、有效，我们应该进一步完善与改进职业能力评价方式，借鉴当前会计职称的评价体系，采取考、评相结合的模式，进而杜绝一些“不学无术者”因有关系钻评审的空子。在具体考、评上可采取以下方式：笔试可采取按专业大类统一标准、统一命题的方式，以能力测试为主，采取闭卷或开卷形式。各级别笔试通过后方进行评价。申报中级，必须先通过闭卷的专业课考试。申报高级，也必须先通过专业课考试，考虑到申请这个层次的教师年龄较大，可以采取开卷形式。考试通过的有效期为3年左右，通过笔试后，进行面试（或答辩），再加上现行评价条件评定。对于申报教授级，由于已经通过了前2次笔试的筛选，可以沿用目前的评价手段。
第三，为高职院校会计专业教师的职业能力评价体系构建一个统一的量化标准。设置一个统一的量化标准，并根据不同情况给予不同的分值，是确保职业能力评价体系科学有效实施的重要基础。如：在工作表现上，可以3年为周期，对会计专业教师近3年的职称考核情况设定不同的分值；在学历资历上，可根据本科、硕士、博士以及任职年限，所担任的不同职务设定不同的分值；在资格考试上，可根据其专业知识和专业技能考核，对笔试中的不同分数段设定不同的分值；在学术成果上，如发表的期刊论文，应该按照发表期刊的影响因子给予不同的分值；在外语、计算机能力条件上，应该根据不同级别的外语、计算机成绩设定不同的分值；在继续教育情况上，应根据会计专业教师所参加的企业实践活动所获得的职业能力等级、层次进行不同分数的设定。持外，在整个评价过程中，可对教师在实际教学工作中自己的的获奖以及指导学生所得获奖给予不同程度的加分。
第四，为高职院校会计专业教师的工作业绩构建一个可量化操作的评价指标标准。高职院校会计专业教师的工作业绩作为教师专业技术资格评审的重要依据，其也是教师职业能力的重要体现。
因此，为教学业绩构建一个科学的、合理的、操作性强的，可量化的评价指标标准则尤为重要。在实际工作中，我们应该紧密围绕会计教师的教学工作量、教学效果以及教学改革等方面，建立不同层次、不同类型的多形式评价等级标准，对教师的工作业绩实行分类、分层考核，以确保每一名教师都能够得到客观、公平、公正的评价。尤其是在学生评教上，更应该做好对学生评教得分的分析与把关工作，因为学生评教存在很大程度的学生主观意识，所以此分数并不能作为教师职能评价指标的唯一标准。
2.构建科学合理的高职会计专业教师职业道德评价机制的几点个人建议
职业道德是整个教师素质的重要组成部分，其也是决定教师其他素质发展情况的重要基础。因此，做好教师职业道德素质建设则尤为重要。也正因如此，近些年来，各大院校纷纷加强对教师职业道德素质要求，构建科学合理的职业道德评价机制则迫在眉睫，会计专业教师自然也不例外。
第一，为高职院校会计专业教师的职业道德评价体系制定可量化的评价内容。要想进一步完善职业道德评价机制，就必须明确其评价内容并使其易于量化。如：在政治上，必须遵循与贯彻党的各项方针，不得违背四项基本言行；其次，在施教上，每一名教师都必须精心备课，并不断改进自身的教学方法，做到讲好每一堂课；再次，在育人上，要做到言传身教，关爱每一名学生，不偏爱、不歧视，着重于学生正确价值观、人生观的建立；最后，在自我学习上，每一名教师都要作到恪守学术道德，并对自身的专业知识进行刻苦学习，不断提高自己的教学科研能力。而在确定这些评价内容以后，则要对相应的`评价内容进行量化，成为考核的具体指标。
第二，确定在整个高职院校会计专业教师的职业道德评价体系中的参与评价主体。评价主体是整个评价体系的重要组成部分，也是整个评价机制得以正常运行的基础。也正因如此，进一步明确职业道德评价体系中的参与主体则尤为重要。
目前，我们可将学生、领导、同事作为职业道德评价体系中的参与主体，其中测评的权重应该设置为：学生60%，领导30%，同事10%。并利用无纸网络测试的方法，真正做到公平、公正。另外，要充分发挥教师自我评价的作用。他人的评价只是外因，教师职业道德评价的作用，最终要经教师自身起作用。因此，道德评价作用的发挥，关键是调动教师自我评价的自觉性，发挥教师自我道德评价的作用。
3.结束语
综上所述，本文笔者对高职会计专业教师职业能力与职业道德评价体系的构建提出几点个人建议，也希望通过本文笔者的阐述，能够为高职院校今后构建科学合理的评价机制，更加公平、公正的对高职院校会计专业教师的职业能力进行评价做出有益的参考与铺垫。
教师职业道德论文2
摘 要：作为一名教师不仅需要有扎实、系统、全面的专业知识做到“传道、授业、解惑”，还要具备“爱心、耐心和责任心”来培养学生完整健康的人格。概括起来就是本文所要阐述的教师所要遵循和坚守的职业道德规范。
关键词：教师 职业道德
一、何为师
唐代文学家、哲学家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”，就是老师在教授知识的同时培养学生的思想品质。老师在情感、态度、价值观上给予学生积极、正面的激励和引导，用自己良好的品质与言行感染学生，逐步培养学生完整、健康的人格，培养正确的世界观。“授业”，就是传授基础知识与基本技能。老师因人而异地采用恰当的方法让学生乐学、好学，最终形成学生不断学习新知识的能力。“解惑”，就是在学习的过程中老师要帮助和启发学生，把疑问与困难解决在当下，为学习新知识扫除障碍。
二、一名合格的教师必须要遵循的道德准则和规范
国家对教师职业道德作明文规定并经数次修定，新规范从20xx年沿用至今，《中小学教师职业道德规范》共六条：“爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习。”虽然只有短短的24个字，但其中所蕴含的道理和艰难却是不言而喻的。师德师风是教师最重要的职业素质，师风是学校、区域教育环境的风向标，优良的师德师风是人民对教育最大的期盼，是教育自身发展完善的重要体现。
1.爱国守法――教师职业的基本要求
从社会角度来讲，爱国守法是每个公民应当做到的。但作为一条职业道德规范来说，在新时期被赋予了新的含义。爱国守法，要求教师热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利，不得有违背党和国家方针政策的言行。
“爱国守法”看似容易，但在日常教学中，有些教师的言行却与这条规范背道而驰。比如：一些教师，利用职业和职务（招生、考试等）之便，收受他人财物；在工作时间做与教育教学无关的事；对工作敷衍塞责，得过且过；在课堂抽烟，使用移动电话，无所忌惮；衣冠不整，形象邋遢等等。对此，一些教师不以为然，认为全国教师如此之多，自己只是其中一个，图些小利，偷偷懒，犯点小错，不会产生多大影响。倘若每一个人都这么想，国家的教育如何发展？祖国繁荣富强如何实现？中国的家庭中“望子成龙，望女成凤”的观念由来已久，每个家长都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老师。如果教师的德行和学识被社会、家长和学生所唾弃，那国家的繁荣昌盛，家庭的兴旺发达就只能是一种空想。千里之堤，溃于蚁穴，百尺密室 焚之突隙，身为教师，要严以律己，操守职业道德，才不负“人民教师 ” 这一光荣而神圣的称号。
2.爱岗敬业――教师职业的内在要求
作为一名教师，应始终牢记自己的神圣职责，不仅要忠诚于教育事业，勤恳敬业，乐于奉献，对工作高度负责，还应做到敬业和乐业。
教师对自己的职业抱什么样的态度？是把教书看作是谋生的手段，还是看作一项事业，其中的态度决定了工作好坏，决定了能否培养出合格人才。早在100多年前，梁启超就说过：“业有什么可敬呢？ 为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活，人类既不是上帝特制充当消化面包的机器，自然该用自己的地位和才力，认定一件事去做，凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”因而，我们应该以敬业的心态来对待我们的职业。
如果说敬业是教师的一种责任状态，那么乐业就是教师的一种境界追求，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。当我们以“不得不”的心态做一件事时，你总会感到烦躁、感到痛苦，长期处于这种心理状态的老师怎么可能教好学生！最后只会煎熬了岁月荒废了事业，耽误了学子。但如果我们是情愿的、喜欢的，就会感到轻松、愉悦。任何职业，当我们以乐业的心态去看待它时，才会产生满足感，教师尤为如此，它能让我们以最饱满的状态去面对工作，所以有些老师虽然尽职尽责但总难取得好的效果、很难出现真心笑容就不难明了。
3.关爱学生――师德的灵魂
亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师只要有一颗慈爱的'心，再特殊再棘手的孩子也能转化，就像湖南电视台《变形记》的孩子们一样，他们需要的只是信任和理解。教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，对学生严慈担待，做学生的良师益友，保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。像大海一样容纳百川，像细雨一样润物无声，有了对学生发自内心的尊重和爱，教育也就有了精彩的理由。
一些老师讽刺、挖苦、歧视学生，侮辱、体罚或变相体罚学生，造成学生生理及心理上的伤害。近来网络上常报道态度粗鲁甚至是粗野的老师，给整个教育环境造成极坏的影响，看过视频真是让人发指，如果没有监控录像真的无法想象还有多少孩子要被无情的摧残和伤害，这些披着教师美丽外衣的败类真是无法让人原谅。
长期以来我们的评价体系只看成绩而忽略学生思想品德的培育，学生不能依个人兴趣爱好来发展自己，一些天分早早被扼杀，学生学得累学得烦，恶性循环，出现厌学辍学现象，想想面对家庭、社会的诸多压力，我们的学生能缺少老师的关爱和信任吗？没有人愿意被讽刺、侮辱，学生也一样，他们渴望被表扬，而不是被讽刺。《学习的革命》一书中有这么一些话，发人深省：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责”。“如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞”。“如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感”。“如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信”。“如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激”。可见一个孩子的成长环境对他的成长有多么重要的关系。一些老师认为，讽刺学生是为了刺激学生，让学生努力学习。但很多时候，只会适得其反，造成不良后果。关爱学生，应该采用正确的方法，积极地去引导学生，让他们健康成长。 4.教书育人――教师的天职
教师对社会所承担的职责，不仅要“教书”，而且要“育人 ”，“教书”是教师劳动的主要手段，“育人”则是教师劳动的根本目的。陶行知先生曾说：“教师的职责，是‘千教万教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们要创造的是懂得真善美的活人。”
当今的学校，什么奥班、尖子班层出不穷。学生刚踏进校门就被分为三六九等，“德智体美劳全面发展”被“唯分是好”取而代之，作为最重要的“德”被忽视甚至可有可无。学校、社会、家长都把学生的学习成绩和升学率作为衡量教师工作业绩的唯一标准，导致很多老师对如何育人概念模糊。教师仅仅为考试而教书，沦为了教书机器，学生也成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。这个现状如何改变？这样下去我们中国还有希望吗？教育是人才的源泉，我们国人真正要从上到下重视和改革教育，不要让领导重视总成为报道或人民盼望却实现不了愿望。
5.为人师表――教师职业的内在要求
“为人师表”，是指教师应该成为学生效仿的表率。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严以律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力教育影响学生。
孔夫子能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然。他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理。而最可贵的是孔夫子总是身体力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止，语言的修养，重视教育有道，鼓励有方，认识有法。正因为如此，孔子受到学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
教师作为知识的传播者，正道的指引者，其言行对学生的影响是不言而喻的。在中小学生，尤其是小学生心中，老师是榜样，教师的行为、气质、谈吐对学生一生的影响就更不用说，比如一些名人、大家对小学老师印象特别深刻。因此，作为教师，我们应当注重自己的言谈举止，时时处处都为人师表。
6.终身学习――教师发展不竭的动力
学无止尽，天下何其大，知识何其多，更何况新鲜事物还不断涌现，科学技术发展日新月异。“要给学生一滴水，教师要有长流水”。那“水”从何来？教师只有与时俱进不断学习，才能有“水”。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业的内在需求，教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构，才能有“长流水。”
三、结语
《教师职业道德规范》与其说是规则，倒不如说是一个方向，它为广大教师指明了方向，“为师”的根本在修身。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。它不需要刻意去挖掘，而是要体现在日常工作的点滴中。“金无足赤，人无完人。”我们教师要做的，除了内省、慎独，更要在教育生涯中完善自我、升华自己，真正变成一个有师德的教师，当回首往昔可以无愧于教育事业的人。
教师职业道德论文3
记得法国作家卢梭说过：“没有榜样，你永远不能成功地教给学生以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自我心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同那里的“榜样”与“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之木、无源之水！每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处构成一股排山倒海般的内化力。
我从小就喜欢教师这一职业。此刻是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”
是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自我像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有这天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一向干下去的。
说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份能够矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？
但是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？
我幸福吗？
幸福是什么？也许我们记住了许多快乐
的场面，可幸福却是一种自我灵魂的问答。
当然，你完全能够选取爱自我的亲人与朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，与原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点与缺点。关爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。
多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？
几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不一样于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是用心主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感与职责感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的职责感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我又怎样能不全身心地去爱他们呢？我坚信，我们也必须能以一片至真至诚的爱心感动我应对的全体学生。
“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选取了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，应对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟孩子们泡在一齐，看到一个个生龙活虎的'身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。
这天，网络时代与知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在这天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我能够培养他们扎实的自学潜力、独立思考的潜力、探求新知的欲望、动手实践的潜力与创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的，而我们的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选取，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心，家长的放心，祖国的振兴！
教师职业道德论文4
一、树立“因性施教”的德育理念
1.将性别意识贯注于教育主体在两性平等的道德教育中，教师的任务之一就是引导学生分析和批判现实社会生活中和学校道德教育中存在的性别偏见和刻板印象。要完成这个任务，教师自身必须具备较好的性别意识，将性别意识贯注到教育主体中。道德教育应重视性别差异，但同时应尝试冲破旧的范式。男女两性的社会性别，是人类文明发展的结晶，也是社会文化的重要组成部分。道德教育应支持男女两性形成正确的性别角色观念。对于道德教育主体来说，要正确认识男女两性在个体发展上的差异性。这些个体上的差异性主要表现为身体和智力发展的不同特点和差异。教育主体要善于从性别的视角分析这种差异，寻找适合他们的道德教育方式，实现道德教育的性别公平。
2.将“因性施教”的理念贯穿于德育过程道德教育目标是培养人德智体美劳的全面发展，性别教育应包括在教育目标之内，这里就有一个理想的“双性化”性别模式的问题。首先，艺术类的男女学生无论是生理上还是心理上都存在一定的客观差异，这是不容否认和忽视的，因此反对无性别之分的“平等”教育或随心所欲的“性别”教育。其次，男女的区别并非是截然不同的，重视性别差异不等于说要人为地加剧两性之间的不同。理想的“双性化”性别模式从个性角度来讲，应体现为男人以阳刚为主，阳刚中渗透阴柔；而女性则以阴柔为主，阴柔中带有阳刚。从道德认知的发展来讲，应强调男女两性互相取长补短，既具有性别特色，又能优化整体道德认知水平。因此，“因性施教”也就是要本着这种目标来进行。高职院校教师应树立正确的性别观念，积极改变传统的德育教学方式，通过丰富多彩的活动打破传统性别定型观念的限制，克服自己性格上的弱势。
3.将性别教育纳入道德教育体系性别教育是指教育人们正确对待性别差异，认清由社会结构、传统文化和制度带来的性别歧视霸权，让在政治、经济、历史和文化教育上处于弱势的女性发出自己的声音，并在日常生活中积极主动地参与社会活动，行使自己的权利。目前的社会，还是一个以男人为主流的社会，在道德教育中也缺少这方面的教育。要想促进女性道德教育的发展，使女学生真正通过道德教育发挥自身潜能，成为国家有用之才，需要将性别意识纳入决策及道德教育体系。
二、性别教育纳入道德教育的具体方法
在面临我国传统道德教育的弊端——性别教育缺失的情况下，走出其困境的根本途径是在道德教育中开展性别教育，尤其是在高职教育中开展性别教育。高职教师应选择无性别偏差的教材和课程内容，这是矫正学生性别刻板印象比较有效的一种方法。在道德教育中，不可避免地会出现某些教材充斥着对女性的贬低、丑化和偏见，因此使用性别中性材料取代有性别刻板化描述的材料可以避免学生受到教材的影响。教师可以通过组织学生讨论教材中忽略女性和反映性别刻板化的地方，从而使学生正视教材中的性别问题，增强道德教育的实效性。教育者要善于挑战自己的性别刻板观念，通过各种方式帮助学生树立正确的性别角色认识。
例如，表扬和鼓励非刻板化行为，让学生接触无性别偏差的角色和学习材料，加强男女学生之间的沟通合作，鼓励学生考虑非传统的职业等。另外，作为教育者，应增加师生互动频率与效率。作为教育者，需要有博爱的胸怀和宽容的意识，要以积极的态度对待每一个学生，能容忍学生的缺点和错误。从道德教育的实践中来看，男女生之间确实存在各种差异，诸如生理、心理以及社会文化等方面的差异，应重视德育教学中的性别差异。教师还应注意发展多样化的教育方式，善于分析男女学生的各种差异，针对不同性别的学生采取灵活多样的教育内容和形式。除了通过主要的课堂教学的方式与途径之外，还应善于组织丰富多彩的课外活动，鼓励男女生共同参与。此外，还应优化教师的性别平等观。
高职教师应主动剖析、反思社会文化背景下的性别差异性和多元化，体悟当今社会性别意识的重要意义和内涵，了解当前的性别角色刻板印象、歧视以及偏见，整合自己的经验，探讨性别刻板印象对自我道德发展的局限。
三、建构道德教育中的性别和谐
道德教育中性别和谐的视角，进一步将男女平等的基本决策纳入到道德教育与两性协调发展的性别政策的框架。性别和谐反映的是一种更为理想的可持续发展的男女相处的存在形式，它指的是一种新型的男女相互依存、和睦相处、共同发展的性别关系。
首先，它是社会主义和谐社会理论的一个重要组成部分，是性别和谐作为社会和谐重要基础的理论依据，它提醒我们，完整的社会主义和谐社会理论一定包括对两性性别和谐的理论认识和定位；其次，性别和谐丰富了男女平等概念的`内涵，是兼顾两性的、更全面的、更高层次的男女平等，它不仅是改变以往对男女平等基本决策简单认识的理论提示，而且还是男女平等基本理论的必然发展；最后，它从实践的层面告诫我们，要从性别良性互动与合作的角度去具体落实道德教育中的性别和谐，使两性道德和谐地发展。
从性别和谐的样态模式和建构机制的维度出发，赋予教育者和教育对象性别和谐的理念，建构道德教育中的性别和谐。首先，高职院校要让平等、和谐的先进性别文化占领大众文化阵地。充分发挥书刊、网络和影视等大众传播媒介的导向作用，努力打破人们传统的性别角色的刻板观念。大众传媒要向社会大众宣称尊重女性的人格尊严和独立存在的价值，让平等和谐的性别文化观念渗入人心，发挥先进性别文化对人们思想和行为的指导和影响作用。其次，加强道德教育中的情感因素。关怀德育理论认为道德情感高于道德认知，认知是为情感服务的。因此为了建构道德教育中的性别和谐，应把情感作为道德教育的核心目标。实际上关注道德情感不仅可使道德教育更具感染力，让道德理念渗入人心，更是道德教育的重要动力机制，促进道德教育中性别和谐的建构。最后，学校教育应该将道德教育中——学会关心作为教育的根本目的之一，正如诺丁斯所言，“我们应该教育所有孩子不仅要学会竞争，更要学会关心。
教育的目的应该是鼓励有能力、关心他人、懂得爱人、也值得别人爱的人的健康成长。我们的时代和教育在培养知识人、赋予人以技术能力的单行道上走得太远了，人类及其个体技术能力在迅猛扩展，而与之相匹配的精神力或道德力却停滞不前，导致人类逐渐迷失方向，处于危险境地。关心他人应该是这种精神力或道德力的核心部分,是道德教育应该热切追求的价值。性别问题大量存在于道德教育之中，现有的道德教育理论对此并未引起足够的重视。但是，这又是一个不容回避的研究领域，它蕴含着巨大的道德教育潜能，并且具有重大的意义。要成功有效地培养和谐全面发展的人，应充分关注道德教育领域内的性别差异，为男女两性的成长提供良好的环境，深化道德教育的改革，增强道德教育的有效性，实现道德教育中真正意义上的性别平等。
教师职业道德论文5
作为一名新教师，师德是一门必须课，要知道师德是教师必备的基本道德素养和职业要求，是一种有感染力的品行，是一种自觉内化的高尚情感。自古以来，师以德为本，育师先育德。所以一名合格的教师，既是一名合格的传道、授业、解惑者。所以我总在摸索中成长，在老教师的带领下渐渐学习她们身上所在的亮点。
幼儿教师是人生的第一位启蒙老师，是第一开智者，是教幼儿如何做人的先行者。我们老师的一言一行、一举一动都潜移默化地影响着他们，我们是幼儿效仿的`榜样，所以，我们幼儿教师必须正人先正己，加强自身世界观的改造，不断提高自身的师德修养。
幼儿园的幼儿可塑性大，模仿性强，教师的一言一行、一举一动都回对他们起到潜移默化的作用。甚至可以说，幼儿教师的道德水平，决定着幼儿的道德水平。因此，我们做幼儿教师的一定要严于律己，以身作则，时时处处给幼儿以楷模之影响。日常工作中注重自身的修养，做到文明、礼貌，善于与人合作，待人真诚，有耐心、不急躁，谈吐文雅，朴素，活波大方，端庄、整洁，诚实有自信，表里如一，动之以情，以情育人，晓之以理，以理塑人。
从学习幼儿园的纲要的同时也有一定感触。对待孩子不体罚，不变相体罚等。变相体罚包含有罚站、辱骂孩子、威胁孩子等等。相对而言，罚站是教师普遍采用的一种体罚方式。从学生习以为常的表情来看，罚站绝不是一种偶然现象。有教师认为：我既不打学生耳光，又不拉学生头发，更不殴打学生，罚站学生，根本不算体罚。罚站这种教育方法，学生虽然最能看懂，但效果甚微。
而羞辱孩子，不仅伤了孩子的人格和自尊心。更容易让孩子对学习失去兴趣、对学校产生害怕的感觉，甚至是排斥来园上学等。而威胁孩子的行为更是让孩子产生了反感心理，表面上学生感到无所谓，内心却是非常痛苦的，势必会造成学生各种反抗心理的产生，给学校教育带来负面的影响。体罚和变相体罚不是师德问题，是心理疾病，只有心理健康的教师才能修炼高尚师德。
爱岗敬业、献身幼教事业是师德的基本要求。
热爱幼儿，教书育人是师德的核心。
以身作则，为人师表是师德的人格力量。
用于开拓，不断进取是师德的升华。
教师职业道德论文6
老师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有老师，人类难以摆脱愚昧无知的状态、浑浑噩噩的境地。老师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。人们常把老师比喻为“红烛“、“人梯“、“春蚕“、“铺路石“，意在表达教育这一职业的无私和伟大。由此可见，老师的地位举足轻重，提高老师的素质，重视师德修养，具有极其深远的意义
“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”从教三载，我品尝了甜酸苦辣，各种的味儿，让我深深的感受到作为“人类灵魂的工程师”不仅要教书育人，更重要的是“爱生”，只有真正的热爱学生，走进学生的心灵，才能把教书育人的工作做好。
一、热爱学生是师德的核心。
学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西――这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对老师的爱，进而把这种爱迁移到老师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。老师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。老师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。
赞可夫说：“当老师必不可少的甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出：“凡是老师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”可见热爱学生是师德的核心。如果我们深层次地思考一下，老师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是老师的天职。老师职业的最大特点是造就新一代。老师的劳动对象是人，而且是人群中最年轻、最有朝气，最喜欢学习，最容易接受新事物，最具丰富情感、个性独特的群体――少年儿童；老师的任务就是在教学过程中，凭着自身的个性、知识、才能、情感、人格和意志，把学生培养成德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和管理者。由此可见，老师的劳动就是教育人、塑造人，老师才因此获得“人类灵魂的工程师”的美誉。老师这种劳动的特殊性决定了老师必须热爱自己的教育对象，热爱学生。同时，老师劳动的特殊性也规定了师生关系是学校里最主要的人际关系的特殊性，由于老师在整个教育教学过程中处于主导的地位，这就决定了在师生关系中，老师对学生的爱是主导方面，热爱学生成为建立和谐师生关系的前提，也就自然的成为调整师生关系的老师的职业道德规范。如果我们再深层次的思考一下，老师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是全部教学活动的基础。在教与学的双边活动过程中，实际上是师生之间感情交流的过程，由于教的主体是老师，客体是学生，学的主体是学生，客体是老师，只有主客体感情和谐一致的时候，教与学的任务才能很好的完成，才能形成课堂上的教与学的良好的互动佳境。由于老师热爱学生，就容易沟通师生之间的感情，形成一种相互信任的氛围，这时，老师就能深入准确地了解学生，有针对性地做到“因材施教”学生就会把老师的表扬看作鼓励，把批评当作爱护，表扬和批评就会在和谐的师生关系中成为积极向上的动力。如果师生关系不好，学生就会把表扬看成是“哄人”，把批评看成“与人过不去”。在这种关系中，批评和表扬都会成为教育的障碍。所以，只有老师热爱学生，才能建立起和谐的师生关系，也只有健全在和谐师生关系上的教育，才能增强教育的有效性。
二、教好书是师德的关键。
老师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求老师要具有渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。
选择了老师职业就选择了艰辛和挑战。有这样一个始料未及的小插曲，让站在三尺讲台上的我一时间哑口无言。在教学《猫》这课时，学生非常喜欢，十分感兴趣，学生学起来愉快，我教起来也很轻松，在教学最后一个自然段时，我也参与到朗读当中，范读课文，正当我读到“枝折花落”这个词语时，一只胖胖的小手高高地举起来，我停下来，问道：“有什么疑问？”那学生马上站起来说：“老师，你刚才的词语读错了，“枝折花落”中的.“折”应读“shé”，不是读“zhé”，我一时间哑口无言，停顿了一会后，问那学生：“你有什么根据？查过字典了吗？”那学生点了点头，说道：“我昨晚查过字典的！”我马上请有字典的学生查阅了一下，结果这个“折”字是一个多音字，里面有三个读音，shé的读音是“断了”的意思，与课文中的枝折花落的解释相符，顿时，我脸上红了，对他们说：“同学们，对不起，也许老师的知识还不够全面，你们还可以去查阅其他的字典进一步核实，也可以通过网络查找有关信息。以后，也要象这个同学那样，遇到疑问要多查字典，多查阅资料。”这样，他的脸上才略显满意的神情。
课堂上这个小小的插曲给了我不小的感触。我们的教育对象是活生生的人，他们有自己的主观能动性，因此在教学过程中时常会碰到意想不到的问题，使老师无所适从。这使我想到“老师要给学生一杯水，自己就要有一桶水”的名言。在如今课改大环境中，要求学生主体地位的回归，这给我们老师的“一桶水”提出了更高的要求：老师的“一桶水”应该是新鲜的活水源。老师不仅要对教学内容做到“取之左右皆逢源”，而且还要阅读与本学科有关的专业和科普知识，捕捉新的科学教育信息。保持源源不断的长流水，做一位与时俱进的新型老师。
老师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都知道，并认为老师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，老师应珍惜它，而不能扼杀。这就要求老师要多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，老师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：老师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
三、走进学生的心灵是师德的升华。
著名的教育家魏书生曾经讲过：老师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。
与学生以心换心是作为一位老师能得到学生信任的关键。老师不能把自己凌驾于学生之上，更不能满口教训口吻，而要用朋友的道义去规劝学生，用亲人的情怀去关爱学生，用老师的严厉去要求学生，这样才能走向学生的心灵世界。这个世界是广阔而迷人的，远离这个心灵世界你会觉得离学生很远，工作茫然；走进这个心灵世界，许多百思不得其解的教育难题都会找到答案。例如，我刚接手一个新班时，班上有个学生从小就有偷偷摸摸的行为，以至班上经常发生失窃事件，经过几次观察后，我确定了是该生所为，此时，我把该学生带到一个无人的角落里，握住他的小手，亲切地说：“我现在是你的朋友，特意来聆听你的心里话，你的内心一定有很多话语想说出来，那就敞开你的心扉，尽情地向我倾诉说吧。”孩子听到这里时，忍不住内心的痛苦，说道：“不要告诉我爸爸，他打我……很痛……”此时，我把孩子搂在怀里，终于明白了一切，孩子想得到的东西，家长不给予，孩子为了满足自己的欲望，把手伸到了同学之中，而家长长期以打骂为教育途径，从来没有去了解孩子的需要，结果造成孩子重蹈覆辙，屡犯不改。经过一番教育后，孩子平静了，也认识到自己的错误。之后，孩子很喜欢找我聊天，把心里的想法告诉我，而我在私下与其家长沟通，为孩子营造一个良好的家庭环境。经过这件事后，我深深地体会到教育学生必须深入了解学生，走访家庭，从大量的“接触点”了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难，有什么要求，有什么愿望，喜欢什么，不喜欢什么，老师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应，就会产生情感上的共鸣。
一个优秀的老师应该树立“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的新的学生观和人才观，让班级工作从过去的约束型向疏导型转变，不再站在学生的对立面进行训教，而是做学生的知心朋友。这样才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的说教，而是体贴入微的关怀和真诚的教诲。曾有人这样给教育下定义：教育主是给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信。这不正是师德升华的体现吗？的确，如果老师能够深入学生的内心世界，那么各项工作一定会迎刃而解，水到渠成的。
良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是老师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个老师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成“传道授业解惑“这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！
教师职业道德论文7
摘要:本文以教师职业道德中的师生伦理为研究对象，对其中的中心内容“师道尊严”进行分析，以“常”与“变”为角度，论证了作为教师，最重要的是以“为师之道”完善自己，努力去获得“为师至尊”。
关键词:高校教师；职业道德；师生伦理；“常”与“变”
回顾20xx年发生在高等教育领域的大事件，“人大教授孙家洲发公开信断绝与其硕士生的师生关系”应是其中最具话题性的事件之一，教授决意与学生断绝来往，师生伦理再度引发思考。教师职业道德当中的师生伦理是处于中心位置的，因为教师与学生的关系是教育过程中最重要的人际关系，二者间的关系应当包括教育与被教育的关系，主导与主体的关系以及垂范与效法的关系。同时，由于年龄的差距使教师与学生在认知、思想、阅历、经验等诸方面存在差异与矛盾，在信息社会中，学生不再是单向度的接受知识，尤其在面对不少新生事物时教师也需要向学生学习，正所谓教学相长，因此，在师生伦理关系中就有必要强调平等。也许，这里的平等是一种理想状态，因为正如我们所看到的那样，教师做为教育者，很难主观上将学生视作与自己地位平等的主体。师生关系融洽和谐的一个重要前提应当是双方平等相待，以诚相见。而教师尤其应当发挥其主动性，努力践行师生的平等关系。
一、师道尊严之常
我们传统的教育伦理内涵丰富，包括：有教无类，诲人不倦，师道尊严；为人师表，率先垂范；因材施教，教学相长，循序渐进等。其中，“师道尊严”的内涵最为丰富，它出自《礼记学记》，“凡学之道，严师为难，师严然后道尊。道尊然后民知敬学。”这是说大凡为学的道理，让老师有威严是很不容易的，只要老师有威严了，那么学说和道理才会庄严。道理庄严了，人们才懂得尊重学业。“为师者道既尊且严”。人们只要提起“师道尊严”，很多人的脑中便出现一副专门板脸对付学生的冷冰冰的不容置喙的面孔。实际上，它原本是对教师自身道德的严格要求。“只有在敬德修业方面，乃至于一举手，一投足，都能符合为人师表的标准了，堪为晚辈后生师法效从了，一个人才算是符合了‘为师之道’，也才算凭靠着后天的修养，获得了‘为师之尊’”。[1]每个人在整个求学过程中会遇到很多老师，其中一些以“为师之道”获得了“为师之尊”的师者最终实际上构成了我们未来个人生活场景与价值观念的主干。由此可见，师道尊严对于学生的重要价值以及深远影响。而真正践行了“师道尊严”的老师也格外值得敬重。
二、师生伦理之变
也许，有人会针对传统的“师道尊严”日渐式微这一不争的事实，认为现代社会的师生关系的本质就是契约关系，这就意味着解除的可能性与合理性。那么就有必要追问什么是契约关系？以及其中所体现的契约精神的具体内涵又是什么？师生伦理在当下时代应具有哪些基本内涵？“过去几十年来，随着社会的发展和变迁，在师生伦理上，正在形成一套新的价值系统。这一套新的价值系统不一定是不如过去的，它是特定时空中的产物，反映了我们的生活和制度，任何企图用旧传统来规范新时代的努力都是徒劳的”。[2]正如一个时代有一个时代的文学一样，一个时代也应当有一个时代的师生伦理关系。不是恢复旧有的，而是从旧有的当中生发出新质，让它既能面向新的时代，适应新的要求，又能与过去对话。这其中尤其应当注意出现的新变化，具体而言，师生关系中，应当鼓励学生独立思考和判断，不盲从轻信权威，敢于质疑，毕竟在信息化时代中教师对知识的垄断已然成为历史，而对于在现代民主意识熏染下成长起来的青年人而言，批判精神与自我意识的较大发展，使他们对权威的无条件服从与信仰几无可能。从教师方面来说，应当提倡更加宽容的胸襟，时常提醒自己“与我意见不同的并不一定是错的”。
三、如何面对常与变
教师与学生之间的矛盾是如何形成的？一般而言，师生之间两代人的“代沟”是客观存在的，由此导致双方对同一问题的看法不同也并不足为怪。如事件中的人大孙教授是1950年代人，特定历史时期的生长经历必然使他的思想道德及价值观带有特定历史时期的特点，无法容忍学生晚辈对该领域学术权威的质疑与嘲讽，硕士生郝某是“90后”，年轻人的锐气与勇敢使他“无端嘲讽”几位名教授，还用了“垃圾”一词，这让他在导师眼里成为名副其实的“狂徒”，进而怒不可遏。著名教育家叶圣陶先生有一个观点：怒是教师的大忌。愤怒的情绪会使教师发生行为偏离，因而造成某种意想不到的后果。教师的职业特点决定了情绪可能带来更大危害。发公开信断绝师生关系。这种处理方式无疑是非常严厉的，郝某一下子处在舆论的风口浪尖，他大概从未想过在微信朋友圈中逞一时口舌之快，却给自己带来如此厄运，据说他本人意识到未来在京读博的计划已经十分渺茫。教授如此做自然是要以正视听，让郝某深刻反省，但如若仔细考量，未必就没有利己之义，将私议变为公论，话语权并不对等，恐怕也是担心学生的“狂妄之论”累及自己，所以坚定的撇清关系。那么，就有一个问题，教师的主要职责究竟是什么？韩愈在《师说》中以“传道、受业、解惑”六个字扼要概括了教师的作用，因为“闻道有先后，术业有专攻”，传授知识是其中的核心重要内容，教师可以被定位为知识的传授者，随着信息化时代的来临，获得知识的途径日益多元化，由之而来的是教师的主要职责发生了变化，“教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考；除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的.和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞”。[3]我们所面对的学生早已不是传统意义上被动的接受者，这里值得注意的是“帮助”与“互相”，这两个词更加强调教育过程中的两方教师与学生的平等关系，这也符合某些人所说的现代社会的“契约关系”，其前提应当是尊重与平等。不以身份之威强加于对方。在此前提下，允许受教育者有更多自发的思考，形成自己的见解。这当中难免存在偏颇甚至不符合实际的看法，理应得到修正，这样又不得不面对一个新的问题：即如何修正？这个问题又与修正的目的密切相关。教育的主旨是教育人、改造人。做为教育者，我们所面对的学生（即使是研究生）也是会出现某些过失的，如何让他们认识到自己的过失并且及时进行修正呢？沟通自然是非常必要的。那么，反观事件中的孙教授必定是想通过某种方式让学生郝某认识到自己的“狂妄无知”，修正之前的不当言论，原本也是无可厚非的，问题是通过何种方式才是适宜的？适宜意味着这种方式既可以使教师达到教育的目的，又使学生意识到自己的过失，然后及时修正。此事最终之所以成为事件，主要在于孙教授处理的方式，将断绝师生关系的决定形成文字发在个人博客中，后来被数次转发后，成为公共话题。有人拍手称快，认为是在当下师道尊严日渐式微的时代，力挽狂澜之举，但若站在学生郝某的立场上，此举无疑将他推向人人挞伐之地，在舆论的狂风巨浪中几近颠覆，这样的教育方式的确过于严厉了。或许，孙教授可以有断绝师生关系的权力与自由，但这完全可以私下协商解决，一旦成为公众事件后，郝某这个进入学术殿堂不久的年轻人被陷入窘境，前途也十分渺茫。这大概也是老师不愿意看到的结果，然而事已至此。当然，在教育过程中没人能永远做到在任何情境下的心平气和，但做为教师理应最大程度上控制自己的情绪，尽量保护学生，宽容他们的过错，否则，一时之怒，结果却是难以设想的。我们不禁要问：师道尊严果真就这样树立起来了吗？难道这不是以扼杀一个年轻人异见的方式进行的吗？学生固然为自己的言行付出了巨大代价，那么教师是不是也该反思自己的行为方式是否符合师生伦理呢？如果我们承认存在教师职业道德的理想境界，那么就应当以“为师之道”完善自己，努力去获得“为师至尊”。这才是真正的“师道尊严”。
参考文献:
[1]刘东.我们的学术生态—被污染与被损害的[M].杭州：浙江大学出版社，20xx.254.
[2]周质平.现代人物与文化反思.北京：九州出版社，20xx.328.
[3]王玬.教育的意境[M].合肥：安徽教育出版社，20xx.
教师职业道德论文8
【摘 要】近年来家长及学校对学生素质教育的认识也在不断加深，培养基础性素质人才是学生最重要的使命，增强我国高校教师职业道德基础能力的重要性不言而喻，因此现如今应该将素质教育改革方向转移到职业道德方面来，将提高高校教师职业道德的有效性作为高校素质教育改革的重点部分，探究加强高校职业道德改革的方法。
【关键词】高校教育；职业道德；素质教育；问题与现象；手段与措施
一、我国高校教师职业道德与素质教育发展现状分析
我国高校院校是培养专业性高素质人才的重要基地，但是对于高校学生素质教育不足的情况，仍需要高校院校提供更有效率的素质教育计划，现代社会中素质的重要性不言而喻，因此对于高校教师职业素质的问题，需要受到高度重视，在高校管理素质教育的过程中，仍存在着素质教育过程枯燥乏味，导致高校学生对专业素质教育产生抵触心理，对学生造成了负面影响，所以我国教育改革希望通过素质教育管理工作加强学生学习，这样的素质教育系统优点很多，尤其是能够在上加强学生的吸引力，让学生将注意力集中到素质教育，另外通过素质教育管理工作系统，还能够充分了解学生对知识的掌握程度，无论从学生的角度还是老师的角度来说，素质教育管理系统都是有效改革我国高校素质教育工作的有效方法。
二、分析我国高校教师职业道德与素质教育中存在的问题与现象
（一）教师职业道德在素质教育中对学生培养的认识不够深刻，导致不能对进行有效的培养。老师对学生的素质教育方式往往是灌输式的，在上将大量的知识点交给学生，或木讷的在“照本宣读”，使得老师不能对学生的知识掌握情况做到实际的了解，并且在素质教育过程中，老师也并未认识到这种素质教育方法有问题，这样的恶性循环下去，只会导致学生与老师的距离越来越远，既不利于学生的素质教育学习，有不利于学生与老师之间的关系发展，因此，要老师正确认识到素质教育中存在的问题，并在素质教育中引进培养机制，全面发展高校教师职业道德的素质教育水平。
（二）由于在职业道德观中不重视加强培养的素质教育手段，导致学生对素质教育学习的知识了解不够深刻。在高校职业道德的素质教育历史中，培养的手段一直没有被实际利用起来，没有受到教师职业道德观的重视，然而在职业道德中实施培养体系是十分重要的，这不仅能够帮助学生在学习之后进行总结，加深学生对所学知识的了解，更能有效对老师的素质教育进行反馈，让教师对学生的学习成果有一定的了解，以便于安排之后的素质教育计划，由此可见培养在高校职业道德中的重要性，但是在之前的素质教育中，培养体系明显受到老师的轻视，以至于学生的学习效果不够深刻，对知识的了解也不充分，是造成我国高校教师职业道德观差的一个重要原因。
三、探究加强我国高校教师职业道德与素质教育水平的手段与措施
在高校教育通过培养体系激发学生的素质教育学习潜能。我国高校教师本身对关于素质教育的职业道德基础不牢固，需要基础性的职业道德观来带领学习，但是职业道德上灌输式的素质教育方法直接导致高校学生丧失了对素质教育学习的兴趣，所以要引进学生的培养体系。
积极进行高校职业道德培养体系的改革与尝试，加强素质教育的有效性。在高校职业道德的素质教育中，老师应该积极进行培养系统的方法探究与尝试，来完善我国学生素质教育培养与体系，教师在进行素质教育的时候要及时根据自己班级的整体素质教育学习能力与职业道德水平调整素质教育方法，不能够继续使用那种灌输式的素质教育方法，那种方式会严重影响学生了解素质教育的兴趣，对素质教育学习的效率有负面影响，而且也不能体现出老师的职业道德水平，要注意尝试那些能够调动起学生学习素质教育的方法，可以将职业道德的测试代入素质教育中，这样既能够全面带动学生参与到素质教育中，又可以对职业道德能力进行全面的锻炼与培养，这需要老师和同学之间的密切配合，所以老师要在素质教育中积极尝试新式培养的素质教育方法，为高校职业道德的素质教育改革提供有效的意见。
老师可以通过培养体系对学生进行个性化的职业道德计划培训。学生之间的差异性导致班级中存在着不同的学习效果，而培养系统也是解决这个问题的最好方法，老师可以通过素质教育来考察每个学生不同的学习能力，以及其擅长的学习方式，将相似的学生分到一组，并在准备素质教育计划的时候按照不同的组别设计几种素质教育方案，在素质教育阶段，将学生进行分组培养，带动不同学习能力的`学生来达到最佳的学习水平，尤其是那些素质教育学习基础较差的学生，这样的个性化学生培养体系耗费的备课时间较长，但是素质教育效果却是极为喜人的，为我国的加强引导素质教育，需要得到高校教师及素质教育计划安排中心的重视与考核。
四、结语
随着我国高校教育的不断发展，学生的素质教育越来越受到重视，因此学生素质教育改革的重要性直接被凸现出来，国家也将不断大力扶持学生的素质教育工作发展，保证学生能够为自身的职业道德素养打下基础，但是相对的，学生要注意提高自身的素质教育水平，保证学生的职业道德的基本素质也是过硬的，随着社会的发展，职业道德能力已经成为合格人才的一项重要标准，因此学生一定要注意加强职业道德效果，通过构建学生的培养体系来加强学生对于素质教育的学习，保证学生的素质教育学习效果，加强学生教师的整体职业道德观水平，并为我国教育界的素质教育方法的改革提供可参考的经验。
教师职业道德论文9
育是以人育人的事业，教师作为这一特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任，因此，教师职业道德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，赢得成功的力量所在。下面就加强教师职业道德建设，树立教师新形象谈一谈自己的点滴感受。
在眼下这个社会，教师的职业道德和素质越来越有点让人寒心了。每当看到新闻某某老师亵渎学生是在是太让人们干到寒心。家长有心送孩子去上学却不想羊入虎口。由此可见当今社会充分认识提高师德师风的重要意义。教育关乎我们国家、民族的未来，教师作为教育的实施者，首先要充分认识到自身的历史使命，要认识到自己身上肩负的社会责任。当前受当今社会不良风气的影响，教师的社会认可度有所下降，教师自身责任心显得不足。因此，提高学校师德师风十分必要。
教师作为广大学生的启蒙者和培育祖国的花朵和栋梁之才的引导者，就必须具备好的职业技术道德和搞得素质。在中国这种教育制度里，教师不仅代表学校的形象更在一定程度上代表着祖国的素质形象。所以作为一个合格的老师就一定要具有职业道德规范认识。要做到爱国守法。热爱祖国，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生学生是由一个个鲜活的个体组成的，教师在施教过程中，要特别注意学生的个性差别，使学生个性得到健康和谐的进展。只有这样，才能为社会培养出有革新能力的人才。这要求每一位教师要了解学生、关心学生、信任学生、热爱学生。教师对事业的热爱就是通过倾注在对学生的热爱上，教师对民族、对人民的感情融汇于对学生的'培养上，教师对社会的责任与对学生健康成长的关注是息息相关的，教师把自己的才智、精力、热情献给社会是以献给学生开始的，又落实在桃李满天下的伟业中。教师对学生感情的加深，一方面不仅会激励自己更加精益求精，而且会为了学生而更加注意锤炼自己的品德素养。师徳最重要的内容之一就是谦虚和无私奉献，教师对学生的感情会促使教师把各种美好的道德在教学过程中以隐性的或显性的方式传递给学生，教师对学生的感情是促使教师教书育人的关键因素。另一方面，教师对学生的积极感情也会增强教师的教学效果，缩短教师与学生在空间和心理上的距离，使教师更准确地认识学生、把握学生、亲近学生，以而沟通知识传播的渠道，使之更加通畅。师生心理相通、感情相融，学生也会亲其师，信其道，学其理，使教学收到事半功倍的效果。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。还有面对日新月异飞速进展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战，要求教师承担多重角色，要求教师具有多方面、综合性的能力，因此，教师应树立起"终身学习"、"永远探讨"的思想，在教育实践中，潜心学习论述，运用论述，钻研业务，掌握现代科学知识，发扬探讨和革新精神，为教育事业不断攀登，终生奋斗。拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
加强师德师风教育。师德的养成，除了教师本身的基本素质决定外，很重要的一点在于教育引导。要通过岗位培训、职业道德教育、教育法、教师法等相关知识的学习，采取集中学习与日常工作相结合、师德师风教育与业务活动相结合、师德师风建设与制度建设相结合等不同方式，使教师明确自己的工作职责和任务，明确自己在培养未来国家建设者和接班人的任务中所肩负的重大历史使命，自觉把更多的精力投入到教书育人的工作中来。
教师都理应是社会公德的楷模，然而良好师德师风的保持和提高，光靠教师的自觉性还是远远不够的，学校应制定一定的规范，从制度约束方面来保证提高师德师风措施的有效性和长期性。师德师风规范是教师从事教育教学的行为指南，制定出符合我校实际情况的师德师风规范，对教师提出具体可行的要求。同时，还应出台一套师德师风考核评价体系，及时发现和纠正教师中存在的师德师风问题，表彰激励先进模范。
所以我们要以校园文化为载体，努力营造形成良好师德师风的校园文化氛围和职业道德氛围人是在环境中存活的，环境对人的价值观形成与进展具有十分重要的影响。营造有利于高职生职业道德形成的校园环境，必须推进以良好师德为重点的校园文化建设。学校不仅要在提高教师待遇方面继续努力，扩大受益幅度，努力减少与其它职业的差距；而且要为学校教师在教书育人、教学科研等方面积极营造健康向上的干群关系、同事关系、师生关系，培养他们的主人翁意识、大局意识和责任心，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！
教师职业道德论文10
现如今，随着教育的不断改革，国民素质的不断提升，在学习基本文化课程的同时，开设了多种艺术类课程，旨在挖掘学生在音乐、美术、戏剧、影视等方面的潜能，激发学生的艺术兴趣。语文是艺术类院校教学任务中的重要组成部分，属于基础类文化课程。艺术与语文具有密切的联系，语文教师应不断的提升自身的职业道德与文化修养，注重艺术学科与语文学科间的衔接，对学生开展一系列的艺术性训练，对学生艺术学科学习具有良好的帮助。
一、艺术类院校语文教师职业道德素养培养的重要性
当前，艺术类院校数量急剧增加，艺术类学科设置呈现多元化的态势，旨在满足学生不同的兴趣爱好，旨在培养艺术人才。语文是艺术类院校中各个艺术专业的基础文化课程，学习语文能充分锻炼学生的文化素养与艺术品格，且语文也蕴含有一定的艺术特色，都是中国文化事业发展的重要结晶。在文化课程与艺术类课程中，语文与艺术类课程间的衔接最为密切，语文教师在灌输基本语文知识点的同时，多多联系艺术学科内容，在语文教学中渗透足够的艺术性元素，在提升学生基本语文基础点的同时，也能实现对学生艺术知识点的灌输，进而达到理想的教学效果。若想提高语文教学质量，促进学科间的有效衔接，教师必须提升自身的职业道德素养，将基本的语文知识点与艺术性观点传递给学生，会对后期学生的艺术学科学习产生很大的影响。
二、艺术类院校语文教师职业道德素养的内容
1．基本的职业道德知识
在艺术类院校，语文是基础性课程，若想提高语文教学质量，选择一个优质的语文教师非常关键。在选择语文教师时，教师必须具备基本的语文专业素养，必须通过专业考核，在语文教学中拥有独到的见解与知识素养，掌握基本的职业道德知识，是对语文教师的基本要求。教师应提升自身的语文专业素养，饱读诗书，不断的拓宽自身的专业知识面，掌握创意性的语文教学手段，满足素质教育的基本要求，在课堂中重视对学生的科学引导。此外，教师还应具备一定的艺术素养，将艺术学科与语文学科相结合，可大大提高教学质量。
2．爱岗敬业
除了基本的语文知识外，教师还应爱岗敬业，意识到自身教育工作的重要性，进而不断地提升自身的责任感与使命感，作为教师就应肩负起教书育人的责任与义务，以培养高素质人才为重要目标，也是对教师语文教学能力的充分肯定。教师应充分发挥自身的职责意识，教育与人，能及时为学生答疑解惑，也可通过微信、QQ等平台为学生提供语文知识点的讲解，不受空间与时间的限制。
3．关爱学生
作为教师，应及时为学生提供服务，给予学生足够的关爱与呵护，及时了解学生的心理状态与兴趣爱好，能有助于后续语文教学工作的开展。艺术院校的学生纪律相对较差，学生自律性差，且学生都选择住校，长时间无法回家。为了端正学生的学习心态，教师应根据学生的兴趣对学生进行管理，经常与学生谈心，关心学生的学习生活与日常生活，帮助学生解决生活中的一系列苦难，让学生无所顾忌地参与到学习之中，是教师职业道德发挥的一个重要方面。
三、艺术类院校语文教师职业道德素养培养的重要途径
1．增强自身的职业素养，实现语文与艺术学科的巧妙融合
现如今，相较于普通的文化课而言，艺术性学科也并不逊色，且随着国民素质的不断提高，教师事业的不断改革与发展，艺术类学科设置更具多元化，能满足学生来自不同方面的需求，为学生未来的发展又拓宽了道路。作为艺术类学校的语文教师，其所占据的地位是不容忽视的。在开展语文教学时，应转变传统语文的教学模式，应创新课程教学模式，教学设计应与所属的艺术类专业相结合，注重学科间的.相互联系和衔接，既可灌输语文知识点，还能培养学生的艺术表现能力。教师应具备高度的职业素养，了解自身在教学体系中的地位，应发挥自身的引导作用，将语文与艺术融合在一起，以激发学生的参与和实践兴趣，对学生的成长意义重大。例如，对于戏剧类专业教学来说，教师应把握戏剧学科的关键点，在开展语文知识点教学时，可以用戏剧的形式对语文知识点进行演绎。在语文中学习《西游记》的相关片段时，为了更好地充实课堂，教师应在课下对《西游记》中所涉及的情境进行研究，根据情节与角色的设定，来充分设计与完善课堂，保证自身的教学计划中要凸显学生的主体地位，让学生进行角色扮演。
2．积极推进心理教育学习，掌握学生的心理状态
在教师职业道德中，心理素质教育也是一项关键要素，教师必须掌握一定的心理学知识与思想政治教育知识，在语文课程教学中渗透德育思想，能有效端正学生的心态，消除学生消极的情绪。在艺术类学校中，相较于文化课来说，艺术学科的竞争力更大，学生为了日后的发展都拼劲全力在训练艺术课程，存在一点瑕疵就可能会被社会所抛弃，在此阶段学生的学习压力与就业压力大。教师可以以此为突破口，在语文教学中，渗透足够多的德育思想，首先要提升自身的心理健康系数，这样才能严格规范学生的行为与生活态度，应及时与学生进行沟通与交流，借助微信、QQ等聊天平台不受时间与空间的限制，对学生开展心理健康辅导。在艺术类院校中，应开设心理健康教育学习班，专门为教师提供学习平台，以便后续教学工作的全面开展。
3．积极开展实践活动，发挥榜样带头作用
为了培养语文教师的职业道德素养，学校应积极开展一系列的教师培训与实践类活动，针对不同的艺术学科展开不同的实践训练。学校安排教师到著名的艺术类院校进行学习与进修，了解其他学校语文教师的教学情况，从中总结经验，结合学生所学习的艺术学科内容，意识到自身所存在的不足，既要具备专业的语文教学能力，还要增强艺术学科认知，提高心理健康系数，以学生就业为前提，发挥自身的榜样带头作用，利于不断地提高自身的职业道德素养。中等院校应从实际出发，以提高教师的职业道德素质为前提，充实教师的学习生活，能在参与社会实践的过程中获取教学心得，了解艺术生的特点与兴趣，在学科语文教学的过程中，以职业教育为前提，从长远角度着手，锻炼与培养学生的艺术专业素养，将艺术与语文相互衔接，进而打造更为实效性的课堂教学体系。
四、结束语
综上所述，从目前我国中等教育的发展形势来看，艺术类院校的数量在逐渐增加，艺术学科的类型在不断增多，利于实现学生的多向发展。为了提升学生的艺术素养与文化涵养，语文教师应发挥重要作用，将艺术类学科的知识点渗透到语文教学中，是对教师职业道德素质的全面考量。为了培养语文教师的职业道德素养，应加强对语文教师的培训，注重语文教师的德育教育，增强语文教师对艺术学科的认知，寻求学科间的衔接点，以提高职业道德水平。
作者:米合尔尼沙·依那依提 单位:新疆文化艺术学校
参考文献:
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［3］孙璐．浅谈促进中职语文教师专业成长的课堂教学艺术［J］．科技创新导报，20xx，(13):125－126．
教师职业道德论文11
党的“十六大”报告明确指出，我们的教育要培养“数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”。要实现这一教育目标，就要建立一支师德高尚、业务精良、爱岗敬业、严谨求实、发展创新、教书育人的教师队伍。因此，加强教师队伍建设，特别是职业道德建设，造就适应现代教育需要的教育人才具有重要意义。
一、加强基础教育教师职业道德建设的意义
1.教师职业道德建设是提高师资队伍素质的前提和基础
历史的车轮已经驶人了21世纪，国与国的竞争更加激烈。这种竞争其实是各国综合国力的竞争，实质上是人才的竞争，归根结底取决于它的教育普及程度和发展水平。教育的关键在教师，特别是基础教育的教师，因为基础教育承担着培养数以亿计的高素质劳动者和为高一级学校输送优秀人才的双重任务。这个任务的实现，呼唤着一支师德高尚、业务精良的高素质教师队伍。而教师的诸多素质中，思想道德素质是首要的素质。只有加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德水平，才能使其自觉地履行教书育人的职责，才能使其在实践中积极探索、勇于创新，努力提高自身的综合素质，因此，加强基础教育教师职业道德建设，是提高师资队伍素质的前提和基础。
2.加强教师职业道德建设是培养素质全面的人才的重要保证
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中写到:“你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的指导者和道德的引路人。”这句话就意味着作为专门培养人才的人，应该德才兼备。有德无能的教师，无法给予学生知识和获取知识，会误人子弟;有才缺德的老师，会对学生的道德品质造成不良影响，更会误人子弟。对于学生来说，尤其是对于中小学生，教师的道德力量是任何东西都替代不了的。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，所以，教师的职业道德是教师从事教育工作的根本依托，是培养素质全面的人才的重要保证。
二、新时期基础教育教师职业道德的基本内涵
1.敬业爱岗是教师的基本道德标准
教师的职业是塑造人类灵魂和面向未来的神圣职业，是党和人民赋予教师的崇高使命。敬业爱岗是衡量教师个人行为和品质的基本道德标准，也是党和国家对人民教师的.基本要求。教师如果不敬业爱岗，就谈不上做好本职工作，更谈不上培养高素质的学生。这就要求教师要以自己的辛劳站好岗，用自己的才智育好人。鲁迅先生在为人师表方面给我们树立了学习的榜样。他把学生比作花木，把教师比作泥土。他这样写道:“譬如想要乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有了花木了;所以土实在较花木还重要。”“只要能培养一朵花，就不妨做会朽的腐草。”鲁迅先生这种为了培养学生而甘做腐草的奉献精神，对于我们现在的教师来说，不可或缺，因为它体现了教师的高尚品德，散发着诱人的芳香。
2.关爱学生是教师的神圣职责
爱，是一种伟大的力量。教师对学生的关爱，亦是教师这个职业不可没有的。教师在教育教学及生活中，应“爱生如子”。对学生，不能以个人的好恶论是非，不能以考虑个人的利损关系搞亲疏，要公平、公正地对待、关心和爱护每一个学生。其实，无论耐心的教导、不失时机的鼓励、真心的喝彩、还是善意的撒谎，无一不盈溢着教师心底那份夕情真意切的爱。有爱，就会沉下心来聆听学生的心声;有爱，就会不计报酬、不计艰辛地付出。
3，求真务实是教师成功的重要保证
作为一名教师，一定要有求真务实的精神和态度，要精益求精地去求真理，要实实在在地去做学问，只有这样，才能做到学高为师，身正为范。教师对自己所教的学科除了要掌握其基本理论和基本知识，了解其历史、现状以及未来的发展趋势和社会作用外，还应该具有广博的文化知识修养，博览群书，集众家之长;要不断地用新的知识和新的技能武装自己，站在科学技术前沿去传播科技知识。作为教师，应以自己严谨认真，实事求是的治学精神去感染学生，使学生养成科学的研究方法和态度。
4.进取创新是时代对教师提出的要求
21世纪科学技术日新月异，知识更新越来越快，新时代呼唤教师应有进取和创新精神，在教育教学过程中永不满足，积极探索，这样才能培养出符合时代要求的高素质人才。这既是新时期“师德”内涵的重要提升，是教育理念的重要突破，也是素质教育的根本要求。
三、现阶段教师职业道德中存在的问题
1.思想认识不到位。有的教师还没有认识到“师德”在育人中的重要作用，对师德的基本内涵缺乏全面的认识。2.师德水平参差不齐。有的教师受到“拜金主义”、“金钱至上”等腐朽思想的影响，忙于搞第二职业，不安心执教，工作马虎;有的教师观念陈腐，思想滞后，接受新思想能力不强，难以适应素质教育的需求;有的教师急功近利，搞短期行为，握苗助长;有的教师由于自身的素质不高，生活的压力过大，产生心理障碍，无法胜任教育教学工作等等。这些都制约着师德水平的提高，在学生中产生负面影响。3.体罚、变相体罚学生的现象时有发生，“心罚”现象屡见不鲜。有的教师，平时常爱动用体罚的同时，也常用“心罚”。对犯错误的学生态度冷漠，常采用讽刺、谩骂、训斥的方法，忽视学生的感受，侮辱学生的人格，损伤学生的自尊心，挫伤学生的学习积极性。如有位教师对两位学习欠佳的学生在姓名上故意挖苦说:李巧玲，你不巧也不灵，“刘进，你应该改为刘‘退”’，等等。这样的老师，怎能让学生接受良好的教育呢? 四、新时期培养教师职业道德的措施
“德为师之本”，因此，我们有必要探讨新时期加强教师职业道德建设的办法和措施。
2.加强对教师职业道德的教育，强化师德意识和职业道德规范
教育者首先自己要接受教育。第一，要严格执行《中小学教师职业道德规范》，以及有关师德建设方面的制度、法规，有针对性的开展教育活动。第二，应加强学习。要学习古今中外优秀教师师德的先进事迹，启迪教师树立正确的教育观、育人观、学生观。第三，要让教师作出师德承诺。教师应向学校作出明确的师德承诺，自觉接受学校和学生的监督。对于履行较好的，学校应给予表扬，对于履行不好的，学校应给予批评。
3.加强心理疏导，优化教师的心境
当前，随着教育改革的不断深化，教师面临着来自家庭、学校和社会等许多严峻的考验，形成了许多心理乒力。因此，我们有必要构建教师心理健康教育和辅导网络，加强心理疏导，及时调整教师的心态，不断优化教师的心境，使他们能及时地摒弃不健康的心理，树立起正确的人生观、价值观、教育观。
4.规范教师的执教行为，树立师表形象
教师的执教行为是“传道授业”的载体，又是实现与学生沟通的桥梁。因此，规范教师的执教行为.树立良好的师表形象，使其以实际行动来促进思想水平的提高，是培养教师高尚职业道德的一个途径。学校应要求教师具有端正的外表，文明的行为。比如，进课堂之前，要检查自己的着装外表，不让“把柄”给学生抓住;调节好情绪，不让失态留给学生;精神充沛，不让疲态染学生;力求文明得体，不让废话脏话影响伤害学生。一句话，就是要求教师自己在课堂上的教态完善起来，达到“形美以感目，音美以感耳，意美以感心”。
5、构建师德交流平台，推进师德教育向前发展
爱因斯坦说过:“一切实在的知识，都是从经验开始，又都结于经验。”在师德教育中，应该及时地总结经验并及时地进行相互交流，积极开展“师德论坛”、“师德经验交流会”、“师德论文交流”等多种形式的活动，使校园能形成“讲师德、树师表、铸师魂”的氛围，以达互相促进，使师德建设向更高的层次发展。
6.制定师德评估标准，实行师德考评制度
教师职业道德的问题，蕴含着较多的思想性问题，在实际操作中较不容易把握，为此，就更有必要建立健全一套师德考核评估制度。在师德考评上，不能由几个领导说了算，而应该引人学生和学生家长的评价，通过学生和学生家长的问卷调查等，来评估教师的工作和师德。童真无欺，重视学生的评价，能使师德评价更真实。实行师德一票否决制度，在师德考核中不合格者，不能评优，不能晋级，不能拿奖金，不能评为教学能手，以此保住“师德底线”，铸造高尚的教师之魂。这样，才能促进教师自觉地履行自己的师德承诺，真正把道德规范内化为自己的职业道德意识，外化为自己的职业道德行为，真正使师德成为教师格特征的直接体现。
7.加强校园文化建设，营造积极向上的氛围
要加强师德建设，学校就要着力构建一个良好与厚朴的人文与自然气息，求助于育人的校园环境，用环境陶冶人，用环境塑造人。硬件上，应对校园进行合理规划，科学建造、绿化美化香化，让“每棵草都含情”，让“每堵墙都会说话”;要配备完善的设施，设立教师健身、娱乐场所等。软件上，要加大师德宣传力度，树立中外著名教育家雕像，树立修身立德的标语牌等。总之，学校要充分利用可具备的条件和优化的环境，以陶冶教师情操，提高教师的修养品位，丰富师德建设的内容，拓宽师德教育的渠道。
教育事业是一项功在当代利在千秋的事业，因此，加强教师队伍建设，铸就崇高的师德，就显得至关重要。让我们用自己高尚的人格，丰厚的学识，健康的心理去影响、塑造学生，为国家、民族的事业勇于奉献自己，为人类文明、进步燃烧自己.将亮丽的光明留给未来。
教师职业道德论文12
从教以来，兢兢业业，任劳任怨，师德高尚，赢得了广大师生的尊敬和爱戴。热爱学习，刻苦钻研，取得了大学本科学历，成为新一代学习型研究型学者型教师。矢志教学改革，求实创新，敢于拼搏，勇于奉献，团结协作，凭着强烈的事业心和严谨的治学态度，取得了令人瞩目的成就，在为学校的教学改革发展作出了突出的贡献。
拥护中国共产党的领导，坚持党的四项基本原则，认真贯彻党的教育方针，热爱教育事业，忠诚于人民的教育事业，热爱本职工作，为人师表，教书育人，工作作风扎实严谨，善于钻研，勇于探索，大胆创新。认真学习党的方针、政策、深入学习领会其实质，有较高的政治思想觉悟和政治理论素质。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和职业道德。工作12年来，我始终坚定信念、不懈努力、严于律己、以身作则，用自我的行动影响和感染学生。
本人身为一名教师，我深知我肩上的担子很重，师德要模范、班级管理要优秀、教育教学成绩要突出……随着教改的'不断深入，我时刻感到自我的不足。《校本教研》、《初中数学教与学》、《教学与管理》等理论书籍成为我业余时间的“朋友”。我阅读摘录教育理论，学习先进经验和新的教育理念，博采众家之长，用来不断充实自我，更好的进行教育教学实践。各学科的示范课、教学论坛，都为我的思想注入了新鲜的“血液”，我的认识也有了提高。另外，各级领导也为我们创造了许多学习机会，丰富我们的理论知识，用于指导自我的实践活动。用心利用省市县组织的业务培训、学习的机会不断充实自我的业务水平。自我除了还利用业余时间自学本科学业外，还不断学习探索信息技术与数学学科的整合的相关知识，充分利用现代信息技术为教学服务。
在教学中认真备课，认真钻研课程的标准去吃透教材，在把握准教材中心，重难点的基础上，结合学生实际状况写出详细教案。讲课以教学法为指针，用心实践，以教师为主导，因材施教，坚持“抓中等生、促优秀生、带学困生”的个人原则，使上、中、下三类学生都能有所学，学有所得。作业全批全改，单元考试认真对待，期中期末、中考成绩常名列全校前茅。教书之余与教书同时，精心育人，我还教给学生做人的道理，动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒，使很多名学生都有了光辉的前程。自我也多次荣获中考数学学科优胜奖。在去年的升级考试中我教的两个班级数学成绩又取得全县第一名的好成绩。
在提高教的技巧上，为我进行了许多尝试，如在讲授数学课后，开展数学活动课；设置许多课外活动课，调节学生心理、开发学生智力，培养学生多极兴趣，很快养成学生思维基本素质。在教学资料上不照本宣科，而是灵活应用资料和练习的功能分段教学。在教学方法和教学手段上，应用多媒体教学，投影片、卡片、课件、模型教具经常使用，应用现代教育技术潜力在教学中经常体现，而且还自制教具进行教学。
用心借鉴先进学校的教学经验，在深入学习和领会的基础上用心进行课堂模式的改革，在最近一年来，我带领数学组对数学导学模式进行探索。使全校的数学教师在教学理念方法上有了新的突破。
在过去的几年里，自我认真钻研教育教学理论，用心进行教育教学改革实践。在最近一年里我主持开展数学组的教科研工作。为改变传统教学中教师主宰课堂，学生被动学习的局面，提升学生的主体地位，提高课堂教学效率，我确立了以“数学课堂如何实现导学”为研究课题，进行课堂教学模式的改革，为我校数学组的研究带给了方向。在此基础上制定课题的实施步骤以及相关的课题规划。在实验过程中，踊跃参加课题实验研讨活动，并用心上好课题研讨课、示范课。透过一阶段的实施探索，教师的教学理念和行为有了用心的变化，学生课堂参与的热情明显增强，学习的主动性正在改变，学生的成绩有必须的进步。
精诚培育桃李，今后我会依然无怨无悔地用青春热血洒蓓蕾、育新苗、默默无语地做人梯、苦耕耘。用那坚实的足迹，敬业的精神去铸就师魂，谱写出一名人民教师永不休止的奋斗诗篇!
教师职业道德论文13
【摘要】教育是一个民族最根本的事业，是发展科学技术和培养人才的基础。教师是教育的主体，教育质量取决于教师的科学文化素质和道德水平。所以，改进教师职业道德建设对于社会主义现代化建设具有特别重要的作用，我们在这里对加强中学教师职业道德也作了些思考。
【关键词】中学教师 职业道德 建设
通过上面的分析，我们知道，教育是一个民族最根本的事业，是发展科学技术和培养人才的基础。教师是教育的主体，教育质量取决于教师的科学文化素质和道德水平。加强和改进教师职业道德建设对于社会主义现代化建设具有特别重要的作用，建设一支品德高尚、业务精湛的教师队伍，是实施科教兴国宏伟战略目标的需要，是教育改革和发展的根本大计，也是中国社会发展和变革的根本要求。我们的思考是，加强中学教师职业道德建设，可以从以下几点出发：
1 强化教师职业道德规范教育
1.1 强化教师职业道德规范教育是师德建设的重要方面，起着基础性和长久性的作用。各中学要在教师中广泛开展师德规范教育，要让他（她）们了解和掌握关于师德建设的各种理论及师德修养的多种途径，特别是在教师中间系统、全面的学习《中小学教师职业道德规范》显得十分重要，通过相关的培训，让教师真正做到：“依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。”[2]每位教师只有认真做到上述几条，才能称得上一名合格的人民教师，才算真正具备了教师这个行业的职业操守。各中学要切实抓好师德规范教育，只有这样才能够引导广大教师爱岗敬业，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去说服教育学生。
1.2 通过开展师德教育，培养和树立正确的.教师职业理想。职业理想是个人对未来职业的向往和追求，既包括对将来所从事的职业种类和职业方向的追求，也包括对事业成就的追求。所谓教师职业理想，是指教师从事教育劳动过程中，依靠社会舆论，内心信念，职业要求和思想感化的力量，调整教师与学生、教师与教师、教师与学生家长、教师与社会之间关系的比较稳定的行为规范的总和。正确的职业理想是工作的目标和奋斗的动力，是形成高尚师德的力量源泉。教师职业由于其特殊的作用和表现形式，我们更要重视对教师职业理想的培养。这是因为只对教师进行外在的师德教育显然是不够的，任何外在的东西只有转化为内心的信念，才会成为一个人的行为准则，真正发挥其作用。
2 成立教师职业道德建设的监督考评小组
制度是师德建设的根本保证，是师德建设的长远措施。只有从制度着手，完善相关的政策、措施，才能体现正确的导向，为师德建设提供制度保障。所以各中学要针对自己学校师德建设的具体情况、具体分析，成立师德建设的监督考评小组。由学校主要领导担任负责人，以此协调师德建设的各项监督考评工作。同时，还要充分调动分管领导及教务、宣传、工会等部门负责人共同进行调查研究、规划实施、检查评估、组织落实等，重点对教师的职业理想、职业道德、职业纪律教育等进行监督考评。督评组通过深入教学第一线，倾听教师意见，了解教师在工作、生活中存在的实际困难，定期召开会议，发现新问题，解决新问题，增强师德建设工作的感召力和影响力。建立师德考核制度，把师德表现作为教师资格认定、新教师聘用的必备条件，作为教师年度考核、职务聘任、派出进修和评优奖励等的重要依据。对各方面表现好的教师，要在全校范围内加强宣传教育，树立榜样作用，通过正面教育的宣传，在广大师生中产生积极的影响，号召大家向榜样学习，从而促进学校师德师风建设，并在此基础上，强化对学生的德智教育。对有严重失德行为、影响恶劣者一律撤销教师资格并予以解聘。通过切实加强学校的领导管理体制，制定科学的监督考评机制，从而在制度层面上保障了师德建设的顺利进行。
3 建立有效的激励机制，为推动教师职业道德建设提供有利保障
建立行之有效的激励机制是师德建设的有利保障。建章立制为教师树立了师德活动准则和处理问题的规范，学校应将教师工作尤其是师德建设工作摆在更加重要的位置，大力弘扬尊师重教的优良传统。通过领导方式的变革、制度的建立和完善、监督考评力度的强化，使教师中间自发地形成加强师德修养、争做优秀教师的良好氛围。学校为了巩固已有的建设成果，进一步推动师德建设的发展，就必须建立有效的激励机制，以保护教师们的主动性和积极性。为了达到上述目的，学校要努力做到以下两点：
3.1 大力宣传师德建设中的先进典型。学校要制定师德建设宣传条例，把师德建设的宣传工作作为经常性的宣传教育活动，贯穿到学校各项工作中，做到“常宣不懈”。通过这种正面教育的宣传，在教师中树立榜样和示范带动，更好地督促他（她）们自觉自愿地开展师德修养，从而提高全社会的整体师德水平。
3.2 切实加强领导、统筹部署、狠抓落实。学校各级领导通过走访、调查，真正深入到教师中去，了解他（她）们的工作、学习和生活情况，掌握他（她）们在师德建设实践中所遇到的困难和问题。针对出现的问题，定期组织相关领导召开专门会议，重新安排部署工作。千方百计地为广大教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学习和生活条件，为教师教书育人创造良好的社会环境，为师德建设营造良好的舆论氛围。学校应把师德建设摆在教师工作的首位，贯穿于工作的全过程，党委和行政应共同抓，主要领导应具体抓，发挥基层党组织的核心作用，发挥工会和教代会的重要作用，形成促进师德建设的强大合力。
3.3 建立起长效激励机制。在特定的历史时期，精神激励会给人巨大的前进动力，但这种方法对人的推动力往往不会很持久。从另一个角度而言，如果只片面看重物质奖励，虽然会在短期内产生较理想的效果，但从长远来看，这种方法只会使人的一切言行向“钱”看，也同样不利于一个人的健康发展。只有将精神与物质两种激励方法有效地结合起来，二者相互配合、相互促进，才能真正发挥激励的最大功效。
参考文献
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2 周之良主编.思想道德修养[G].北京出版社，20xx
教师职业道德论文14
摘要：教育是鉴定一个国家发达与否的关键性因素，是其软实力的重要体现；而教育的兴衰，则由教师决定。教育发展中，教师是指引学生更好地步入社会的重要角色，教师职业道德揭示了高校教师这一职业群体的精神风采，因此将教师的职业道德培养放在第一位。及时提高教师职业道德修养是我国现如今刻不容缓的重要工作。在全球化进程日益加快的今天，世界各地之间的社会经济文化因互联网、信息化的高速发展而紧密联系起来。从教育方面而言，因为人们不断地与世界接轨，教育模式和方法愈发地向国际化进行改变。本文将基于国际化这一前提，对目前高校教师职业道德建设中出现的问题及相应的建议进行简单的探讨。
关键词：国际化;高校教师职业道德建设;问题及建议
随着国际化进程的推进，社会对于国际化专业型人才的需求越来越大，作为引导学生全面发展的师长，良好的职业道德不仅是对教师个人行为规范的要求，也是教师能否很好地教育学生的重要表现。因此，教师的职业道德是其必备的品德，唯有这样才能更好地教导学生更好地做人做事，才能成为一名合格的高校教师。然而，由于过度追求毕业生的高就业率，学校极易出现教师的不敬业、不认同自身职业、不以身作则等缺乏职业道德的问题[1]。加强教师职业道德建设对于完善高校管理体系，培养出更加出类拔萃的社会主义接班人有着重要意义。
一高校教师职业道德的内容
（一）职业道德的含义
职业是指人们在社会生活中，根据自身能力和工作意向，被相应单位所受用的，具有一定社会价值和义务的专业服务。职业道德是人们在日常生活中接受相关服务后总结出的，用于从事各个行业的人应有的行为及其品德的标准化。
（二）高校教师职业道德与修养的内涵
高校教师职业道德是我国大部分人民寄托于教师这一职业的道德准则，其能保证教师与其他社会主体达到一种和谐共处，共创美好未来的良好关系。而高校教师职业道德修养是其个人的修德行为，是将职业道德精神落实到生活实践中的表现过程。张登芝[2]（20xx）表示，教师职业道德修养不仅是知识技能，更是一种支撑这一神圣职业的信念。王淑梅[3]（20xx）认为师德包含着个人对其从事的职业应具备的基本认知等心理组成部分。高校教师职业道德修养则是指与社会发展规律相符合的做事能力和方式。
二高校教师职业道德建设的内容
高校教师职业道德修养是提高高校教师职业道德教育教学水平的重要方式和途径，也是高校教师处理和调整参与教学活动中与学生、同事之间关系的基本处事要求，表现出其能否较妥当地完成领导布置的任务，是否能够胜任教书育人这一神圣的岗位。每一位优秀的教师都经历了外界的不断磨练和不断的自我提升，作为一名优秀的高职教师，为人师表、爱岗敬业、艰苦奋斗肯定也是教师最基本也是最神圣的职责。
（一）爱岗敬业，依法执教
教育被视为发展中国家向发达国家努力转变的一个重点关注问题，随着社会的发展，在进行国际化、现代化教育的过程中，依法执教这一原则在实践中极其重要。依法执教对高校教师的要求体现在如何处理好社会主义意识形态与教学纪律的关系。作为一名处于新时期的高校教师，社会日新月异，随着网络的流行，其不良影响也逐渐增加，高校教师必须自觉加强相关法律的理解和实践，坚持正确的职业道德和人生方向，并为其坚定地走下去；把爱岗敬业当作自己的职责所在，在教育实践中纠正自己不恰当的行为和思想，任劳任怨，不怨天尤人，不将负面情绪带给学生，努力维持校园里的学习氛围和优良的人文情怀；与此同时要正确认识我国国情，切勿盲目崇洋媚外，自我否定，这对学生是极为不负责任的行为。
（二）热爱学生，教学相长
在高校教师的教育教学活动中，老师得到的收获有时比学生得到的还多，其中不仅是工资收益这一表面层次，更是在人生态度这一层面上受益匪浅。在热爱学生的同时，更要教学相长，使学生达到“三人行必有我师”的境界。俗话说得好，“不想超越老师的学生不是好学生，不想学生超越自己的老师不是好老师”，学生们的领悟能力和接受能力常常远超过人们的想象，所以高校教师如若想不被学生难倒，就必须加强专业知识的理解和巩固，在保证知识框架大体不变的情况下根据时期的不同来修正和补充自身的知识体系，注重深入实践，适应不断变化的教学，完善自我，全面发展。
（三）严谨治学，追求创新
高尚的道德情操，一直是师德的根本标志，也是高校教师整体修养的核心部分。高校教师作为高校学生的榜样，应培养成一个谨慎认真的教学态度。因此，高校教师不仅是教育者，而且是致力于学术的人。若不致力于学术研究，其知识便是存在百般漏洞的，无法有力地说明当今社会上出现的问题，更无法培养出具有严谨性和创造性的学生。善于寻求新思路的教师能够在教学过程中按照学生的需求和特点进行修改变通，且能将知识与“新鲜出炉”的时事结合，在讲授的过程中增加其实用性，进而引发学生对知识点的思考、问题的提出和新知识的探索。
三高校教师职业道德建设中出现的问题及相关建议
（一）高校教师职业道德建设中出现的问题
教育作为一个国家的`软实力，在大力发展国际化的背景下尤为重要。当前，大部分高校教师都能认真履行职责，完善教学方式，但有部分对职业不认同、不渴望进步的教师已经开始威胁高校教师整体的道德水平，已经变成阻碍我国高等教育改革和发展的绊脚石，因此我们要对这些存在的问题有清楚的认识。1.职业认同感低，法律意识不足。部分教师认为自身从事的教师职业仅是能更好地利用教师这一“铁饭碗”来生存在这个社会上，认为教学与继续完善自身的知识体系无关紧要，没有给学生树立一个好榜样，上课迟到早退，课上随意接听电话，擅离职守，丝毫没有将校规放在眼里，导致学生无法从中学到知识，降低学生的学习积极性，影响其知识的掌握。还有的教师疏忽本职工作，将重心放于教学之外的事情上，造成学生课后辅导不足，影响其巩固知识。2.缺乏教学热情，职业道德修养亟待加强。据相关调查数据表明，大部分教师能够通过自我认知来对自身的道德修养进行提升，且在教学科研工作中坚持自己的原则。但也有部分高校教师在冗杂的工作中逐渐失去对教育理想的追求，并产生了一些不利于自身和整体良性发展的想法。“教育工作最后的结果如何，不是今天或明天就能看到的，而需要很长时间才能见分晓”[4]高校教师在培养学生的过程中，由于缺乏相关职业素养和专业知识，使个别高校教师对学生缺乏爱心，对其情感、生活和思想上的沟通次数极度匮乏，师生关系变得日趋冷淡，严重打击学生的集体认同感和集体荣誉感。同时也不认可国家颁发的政策，消极的看待任何事物，导致班级乃至学校都失去了其应有的学习氛围。3.治学不严谨，缺乏创新精神。在市场趋利风气下社会职业道德弱化的影响下，少数教师自身知识并不牢固，以至于在教授知识的过程中不注重其科学性与准确性，讲述知识点时模棱两可，导致学生的理解不清晰，以及做学问时不把最基本的概念性知识当一回事，认为自己已经掌握了足够多的知识量，可以受用终身，这种想法是及其不正确的。同时，因为少数教师的安于过去，不愿因材施教，一直采用传统方法，不把吸收教育的新理念当一回事，此做法极不利于教师这一职业整体的发展以及校方对教师的管理，更不利于对学生知识的掌握程度进行考核。
（二）高校教师职业道德建设的相关建议
高校教师的职业道德状况关系到高校学生身心健康和高等教育的发展，与国家紧跟世界潮流的步伐息息相关，必须重视其，加大力度对其进行教育和管理，以得到更好的发展。为达此目的，以下提出三点建议。1.注重继续学习，加强相关培训及教育。2.进行严格的管理，完善相关褒奖制度。3.建设合理的评教体系，重视教师素质拓展。注重继续学习，加强相关培训及教育。
四结语
高校教师职业道德建设在现今社会高等教育发展与教师队伍的培养中占主要地位，各级管理部门应从国际化方向出发制定相关政策法规，并不断进行创新改革，吸纳优秀教师，淘汰不具上进心，职业道德低的“落后分子”，为高校添上更稳固的优势，令其与国际社会的接轨更加便捷，也令我国在国际上与其他国家的竞争力大大加强，培养出能推动社会发展的有用之人。因此，高校的管理者需要转变一些传统的观念，把师德修养必须提升到更高的要求。科学研究也是一项重要职能，这些是高校知识创新的主阵地，知识创新关键在于科研工作的开展上，对于高校教师科研成果的考核这方面，也是评价体系中不可忽视的一个重要环节。但是高质量的科研成果一定是必须建立在良好的教师职业道德价值观上，相比于那些发达国家来讲，我国高等教育的发展速度还是比较缓慢的，在我国各大高校和政府的共同努力下，一起努力改进我国的教学水平能达到世界一流的教学水平。
参考文献
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教师职业道德论文15
摘要：“特岗计划”实施4年以来对我国西部师资力量的充实做出了巨大贡献。然而，计划实施过程中，特岗教师职业道德教育方面存在薄弱环节，如：社会道德环境影响、早期职业道德建设不完善、岗前培训及服务期忽略职业道德。对此，应从职前与职后、政策的“内塑”与“外省”、指标的“软性”与“硬性”、理论与实践入手，建立一套有效体系，完善特岗教师职业道德培养。
关键词：特岗教师；职业道德
20xx年5月，教育部、财政部、人力资源社会保障部、中央编办联合启动实施了“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”。计划实施效果显著，高校毕业生踊跃报名应聘。据统计，青海省20xx年“特岗教师”招聘计划数(1325人)与报名人数的比例为1：3.85，其中，小学招聘计划数与报名人数比例最高的语文学科达到1：6.11，初中招聘计划数与报名人数比例最高的政治学科达到1：7.91。[1]特岗教师在选拔上已满足优中取优的条件。所以，在考虑学科基数素质以外，招聘时还应充分考虑其职业道德水平。
一、关于“特岗计划”
（一）“特岗计划”实施背景及情况
1、实施背景
20xx年5月，在西部偏僻农村学校师资缺乏，大学生就业面临压力的双重背景下，教育部、财政部、人力资源社会保障部、中央编办联合启动实施“特岗计划”，由中央财政支持，公开招募高校毕业生到“两基”攻坚县的农村义务教育阶段学校任教。在中央各实施省份的共同努力下，“特岗教师”整体工作进展顺利，成果显著。在认真总结前几年工作的基础上，20xx年1月19日，国务院办公厅发出《关于加强普通高等学校毕业生就业工作的通知》，提出“继续实施和完善面向基层就业的专门项目，扩大项目范围。继续组织实施农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划等项目，各地也要因地制宜开展地方项目，鼓励和引导更多的高校毕业生报名参加”。2月23日，教育部、财政部、人力资源和社会保障部、中央编办联合印发《关于继续组织实施“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”的通知》，决定扩大实施“特岗计划”，中央财政支持的国家计划设岗增加到5万名，实施范围由西部地区“两基”攻坚县为主扩至中西部地区国家扶贫开发工作重点县。3月13日，教育部召开“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”工作会议，强调扩大实施“特岗计划”，加强教师队伍建设，周密部署，精心实施，全面推进。
2、实施情况
经过4年的建设，特岗教师计划取得了显著的成效。教育部20xx年第16次新闻发布会在介绍实施“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”工作有关情况中，师范教育司副司长宋永刚介绍到：“最新统计的结果是，今年22个省区共招聘中央“特岗计划”教师65323人，其中，初中教师38214人，占58.5%；小学教师27109人，占41.5%。覆盖了22个省区的880多个县，1.5万多所农村学校，其中农村初中7500多所，农村小学7900多所。”“各地按照中央“特岗计划”的精神和促进高校毕业生就业的总体部署，积极推进地方“特岗计划”。各地克服很多困难，很多工作措施很到位，比如河南省按照1：1的配套比例中央计划设岗5000人，同时地方设岗也是5000人。”[2]“特岗计划”实施以来，引导和鼓励高校毕业生从事农村教育工作，有力的缓解了农村地区教师紧缺的矛盾，并在扩大和充实农村师资力量、引导大学生就业方向、拓宽就业渠道等方面发挥了重大的作用。
“特岗计划”取得了显著的成绩，但是依然存在诸多问题。很多特岗教师走进农村支教以后，出现了巨大的心理落差，基本表现在工作热情降低，人性化弱，成就感较低等方面。
（二）特岗教师与一般教师的差异
1、人口素质较低，特岗教师责任大
新中国成立以来，尤其是改革开放的这几十年来，在党和国家的关怀和领导下，农村的社会面貌发生了翻天覆地的变化，在农村教育发展的同时，人口素质也得到了很大程度的改善，但是与其他较发达地区相比，仍然存在着差距。主要表现为：家长文化偏低，大量西部农村孩子的家长缺乏关于学业的经验和体会，求知欲较弱，对于知识型能力的了解也相对较少，更愿意将孩子的学业问题以及其他一切有关孩子的问题交由老师去判断去处理。另外，小学、初中、高中适龄入学率低，学生辍学率大，大学被录取率低的现象也给特岗教师的工作带来了巨大的压力。此外，农村的文化生活相对贫乏，知识的获取途径相对较窄，由此带来精神生活方面的贫瘠，给特岗教师的文化适应带来种种难题。
2、生活、教学等条件较差，特岗教师压力大
多年来，党和政府随农村教育的财政支持力度很大，但目前来说，要实现跨越性的发展，还是稍显不够，致使特岗教师教学压力大。主要表现为：农村中小学大多地处偏远地区，物质条件艰苦，交通不畅信息不灵，农村地区公共服务体系不健全；另外，教学基础设备设施的建设不配套，包括校舍、设备；危房改造工程、农村寄宿制学校工程。生活、教学等方面的压力大，无疑会影响到特岗教师的积极性和创造性的发挥。
3、服务期限短暂，制度保障差，特岗教师流动性大
由于受西部发展环境、农村生活、XX补贴能力等现实社会因素的制约，政策的服务期只能是相对短暂的。但“特岗计划”缺乏有效的教师流动和监管机制，难以全面掌握、合理调控特岗教师的流失和流动。此外，特岗教师的评价和管理约束多激励少，难以有效激发教师的工作积极性和创造性。与此同时，越来越多的城市学校在更新设备，改进教育教学环境，给教师提供了一定的进修培养机会，而在农村学校，这方面的投入尚未列入时间表，难以分享优质培训资源。
总的说来，在工作生活条件艰苦，实际成就感的缺乏、工作上的压力、成长道路上的迷茫等“多重贫困”的环境下，特岗教师在个人的专业、学术、教学能力的发展上乃至个人生活方面都面临着一定的风险性。在这种环境下从事教育，这不仅仅需要相应的制度与政策的激励，更需要特岗教师在道德伦理方面有显著提升。
二、特岗教师职业道德教育的薄弱环节
所谓教师职业道德，也称师德，是一定社会为调整教师与学校、教师与学生、教师与本职工作之间以及教师与学生家长之间关系的行为规范，是教师素质的核心，在教师素质结构中处于统帅和灵魂的地位。以往的师德要求的规定基调较高，缺乏实效性和可操作性，使得相关规范大多流于形式，在教育实践中难以发挥真正的作用和功效。尤其是当面对特岗教师这一特殊性质的领域，在职业道德教育中，没能体现出特岗教师作为新时期教育改革产物的特殊身份象征，特岗教师的特殊岗位性质决定了特岗教师职业道德教育存在着很多的薄弱和我们以往所忽视的环节，需要引起足够的重视。
（一）社会道德环境以及多元价值观的影响
尽管教师“太阳底下最光辉的职业”，但在我国，教师职业吸引力却很低，教师职业还未成为未来从业人员向往和自觉选择的职业。在社会大环境下，每个特岗教师家庭出身不同，社会阅历不同，受到多元的道德观与价值观的影响，很少有时间去认真思考和努力解决自身存在的问题，再加上对特岗教师这一特殊群体的心理援助的缺失和教师个体心理调控技巧的贫乏，个体对心理的调控缺少必要的理论的系统化支持。另外，尽管现在的师范生享受优厚的'师范待遇，但师范院校却依然难以吸引优秀的学生。即使是师范院校的毕业生，只要享有自我选择权，也往往是跳离中小学而选择社会地位高、声望高和效益好的兴业。因此，想要引起社会的重视，做到尊师重教，实现提高教师政治地位和经济地位，就要努力把多元道德观和价值观统一到社会主义的大方向上来，这是一项艰巨复杂的任务。
（二）大学期间教师职业道德教育的缺失
许多师范生认同了个人利益至上的观点，师范生职业道德的形成中深受社会道德环境的影响，对过去传统的师德产生疑惑和动摇，道德价值观困惑。很多受过正规师范教育的毕业生从教意向不明确，甚至不愿意去执鞭任教，从教意向不明确。师范院校虽然把学生综合素质的提高作为育人的教育目标，但是，在实际的操作过程中却不尽如人意，把精力更多的放在了加强自身专业知识学习方面，而在个人道德教育上出现了轻视，表现在师范生这一群体接受应试教育，将单纯的传授道德知识等同于教授文化基本知识，从而陷入读书、背诵、考试等一系列循环往复的形式主义误区，学校用考试的方法来检查学生师德教育的效果，缺乏生活实际的磨练，更多的是在校园中学习，在各方面的发展尚未成熟，职业道德认知方面也充满了矛盾。除此之外，师范生的职业道德教育、培养体系和评价机制都有待进一步的完善。因此，从学生进入师范院校学习开始，学校就应开展行之有效的职业道德教育工作，引导学生重新认识到教育工作的重要性。
（三）岗前培训突出教学能力，忽视职业道德教育
现实中，有些学生热爱教师职业，愿意把毕生精力奉献给他，也有些学生是由于一方面不清楚详细的政策和细则，一方面面临着就业压力，为了缓解家庭经济压力等一些消极原因选择成为一名特岗教师，岗前培训是特岗教师进入职业角色的重要第一课，教育部曾就加强中小学教师职业道德教育出台了一系列文件，以期为教师职业道德教育提供强有力的保障。但是实际情况距离要求还存在一定差距，长期以来，中小学师德教育存在着形式主义和简化主义等多种弊病，把提高教师职业道德寄希望于讲授《中小学教师职业道德修养》课程。这样只能让职业道德观停留在理论的层次，无法真正激发教师的职业道德行动力。因此，相关部门应通过职前职业道德教育，让学生按照道德标准来规范行为，增强责任感，深层次理解自己从事的职业的意义，认识到特岗教师教育工作的光荣和艰辛。
（四）特岗服务期对职业道德教育可持续发展的忽略
在以往的教师培训工作中，人们更多关注的是教学、科研工作，教师职业道德教育在一定程度上被边缘化，在部分教师中存在着对教师德育培训工作的轻视。随着社会经济的发展，社会对教育也提出了新的要求，教育的改革与发展和素质教育的实施也对教师提出了新的要求，特别是对教师做人和师德素质的内在要求很高。这些无疑使教师职业道德教育面临更大的困难与挑战。特岗教师繁多的教学、生活和心理问题使得他们疲于应付，再加上在……等方面缺乏有力的制度保障，一定程度上造成了特岗教师只突出教学能力而忽视职业道德素养的提升。离岗后对“特岗计划”支持力度的缺乏。俄罗斯别尔嘉耶夫说过：“没有欲望的质料，没有生命和创造的无意识的因素，人的美德就是枯燥的和极其无聊的”[3]因此，对于特岗教师职业道德的培养应建立一个连续的有效体系，完成构建特岗教师新时期职业道德要求的任务，报站特岗教师的可持续发展。 因此，根据“特岗教师”的特殊性和道德建设的薄弱环节探索出一条强化教师德育培训的途径，建立一个有效体系，是完成构建特岗教师新时期职业道德教育要求的重要任务。
三、特岗教师职业道德教育体系构建
特岗教师职业道德教育体系构建是一个时代所孕育出的新课题，既要有教师道德的基本内容，又要兼具特岗教师道德的特殊性。因此，必须对传统模式进行相应的改革。
（一）“职前”和“职后”的可持续发展相结合
有专家将职业角色发展划分了几个阶段；空想期（1-17岁），职业角色只限定于想象、模仿、认同，不具有现实性；设计期（18-22岁），对职业生活已有明确的设计，开始小范围的职业生活尝试；定型期（22-25岁）职业角色形成并趋于稳定。[4]特岗教师职业道德教育应贯穿于教育的始终。教育主管部门和学校必须充分认识到特岗教师德育工作重要性和紧迫性的基础上，进一步加强和改进职业道德教育。加大宣传普及力度，特岗教师职前教育的根本目的是使他们在上岗前明确自身的责任、规范和纪律，做好心理调适、调整期望目标，明确特岗教师的角色定位。我们要在理解和分析“特岗计划”的目标、内容基础之上，利用科学的职业道德教育理论原则，对构成特岗教师职业道德教育的各种资源和要素进行合理的配置。利用一切可以利用的手段，如会议、墙报、广播等，宣传教师职业道德知识。特岗教师培训形式也可以多种多样，包括听讲式、观摩式、讨论式、自学式、模拟式、实践式等，培训技术可以是课堂培训、网络培训，多媒体培训、实践培训等，在充分认识个人能力和发展方向的基础上，积极参加心理知识的培训，从而提高个体的心理调试能力。除此之外，合理的期望目标是激发个体能动性和创造力的源泉，岗前培训适时的调整自身的期望目标，明确特岗教师的角色定位，做好吃苦奉献的思想准备，把去农村地区服务，当成是一次锻炼自身和完善人格的难得机会和一笔财富。
如果说，职前教育对学生主要解决一个“知”的问题，那么，职后教育更重要的是在“知”的基础上去“行”。将各县(市)教育局对特岗教师的集中培训和各学校负责的单独培训相结合，既有有利于了解当地人文、精神、教育等发展情况，共享培训的优质资源，又利于加强各特岗教师的联系和交流。另外，在教育观念上要改变重视知识技能，轻视做人修养，通过树立典型、表彰先进、利用榜样的力量带动引导教师加强修养。除此之外，建立和完善一系列的管理制度、工作制度、奖惩制度等和职业道德规范相配套，根本目的在于对教师实施监督管理，以便及时的发现问题，解决问题。
由此，职前职后互相衔接，前者保证提供优秀的新型师资，后者则保证教师队伍的可持续健康发展，这是落实特岗教师自身成长和特岗计划政策的保障。
（二）政策与环境的“外塑”和自由自觉的“内省”相结合
在现实中，特岗教师对待这份特殊职业的态度存在着很大的差异，职业情感淡薄。政府应引导使民众了解“特岗计划”和农村义务教育的任务和目前现状以及它跟国家、民族和人民未来的关系。只有对“特岗计划”和特岗教师有较高的认识和认同，才能理解其实施意义，进而产生荣誉感、责任感和使命感。众所周知，人的思想品德的形成和发展离不开环境的影响，教育行政部门要积极发挥师德教育大环境的作用，通过努力改善会大环境有利于师德教育的因素，抑制不利的因素。通过大众媒体宣传营造社会尊师重教的良好风气；教育节日（教师节、五一劳动节）表彰和庆典活动，提高教师社会地位；维护教师合法的权益，严肃处理败坏师德、违法乱纪现象；依靠社会舆论，提高对教师职业的评价，让教师这一职业富有活力和吸引力。另外，大学期间是职业观建立的重要时期，从入学到毕业，要有一套规范化的教育方法。学校以“两课”教学为契合点，开展相应的职业道德教育课程，引导学生树立正确的的职业道德观。内容应涵盖与教育相关的各项法律政策，组织学习《教师法》、《义务教育法》、《教师职业道德规范》等相关文献，对青年学生进行共产主义理想教育、革命传统教育、社会公德教育、职业道德和家庭美德教育，组织献爱心活动、青年志愿者活动、教师节献礼等校园文化活动，举办座谈会交流学习心得体会，突出大学生对国家对社会的责任感。注重榜样示范，邀请有关专家和优秀教师到学校讲演，树立教师角色意识，逐步养成为人师表的自觉性，为加强师德修养提供理论指导和榜样的支持。
与此同时，职业道德规范教育不应仅仅停留在“外塑”阶段，如果道德主体不将道德规范“内省”为自身的道德品质，不能充分的认可和践行职业道德规范，职业道德的规范性将失去道德价值。特岗教师队伍素质的提高不能仅依靠外塑性的政策措施，更需要西部农村教师自由自觉的持续提升自身职业道德水平。[5]“外塑”和“内省”相结合是进行特岗教师职业道德规范体系建设的重要保障机制，也是必要的配套工程。教师职业道德规范是一种外化的约束力，教师作为道德实践的主体，要从教育部门和教师群体中接受指导自己的各种道德标准，必然要受到外力的支配和制约。但是，要使职业道德规范真正的发挥实效，必须要将“外塑”和“内省”结合起来。
（三）“软性”的思想教育约束和“硬性”的量化及评价标准相约束
在对教师职业道德教育体系构建的除了软性的思想教育约束外，还需要根据其职业规定的基本内容，制定出科学的“硬性”量化标准指标。因此，不仅需要建立健全各项规章制度约束特岗教师的思想行为，还要建立量化及评价标准，做到“滴水不漏”。提供一套自上而下系统化的发展方向、配套方案及考核措施，使“特岗计划”成为促进农村教育师资队伍建设的长效机制。评价机制是推动教师加强职业道德修养的重要动力，评价应从实际出发，把教师日常生活和教育教学中的道德行为进行归纳，吸收广大教师和学生参与，以《教师法》、《义务教育法》、《教师职业道德规范》中的相关规定为标准。奖惩机制的建立使得特岗教师物质和精神上得到实惠，作为今后选拔的重要参考条件，可以推动教师由不自觉向自觉，被动向主动转化。
（四）理论教育与实践教育相结合
职业道德的培养内容包括职业观念、职业情感、职业技能、职业纪律、职业作风等方面。职业道德认识的深化和职业道德行为的养成，只有在职业道德训练和职业道德的实践中才能得以实现。岗位实践培训中加强与老教师的沟通交流，积极汲取经验。特岗教师培训与新教师培训相似但又有所区别，由于特岗教师身份不同，根据师范类和非师范类学院的区别，培训要求就比新教师还要高。针对其身份的特殊性，将理论培训和实践培训紧密结合。理论是基础，实践是重点，最后再将职业道德认识外化为行为实践，并成为行为习惯，这是重中之重。
综上所述，教育事业发展的核心因素是教师，职业道德水平是教师全面发展的基础，特岗教师职业道德教育体系的构建关系到“特岗计划”的可持续发展，对我国西部教育事业的稳步发展具有重要作用，同时对构建和谐社会也具有重大意义。因此，我们应积极构建特岗教师职业道德教育体系，使之成为保障“特岗计划”和促进我国教育事业发展的有效机制。
参考文献：
[1]http://teacher.eol.cn/mei_ti_guan_
zhu_8068/20090713/t20090713_390625.shtml
[2]中华人民共和国政府站http://www.gov.cn/xwfb/20xx-11/25/content_1473017.htm
[3][俄]别尔嘉耶夫,张百春译.论人的使命:悖论伦理学体验[M].上海:学林出版社,20xx,184
[4]程新平.免费师范生职业品质教育[N].光明日报,20xx年1月9日第011版
[5]“自由自觉”是马克思对人类劳动本质的刻画,详见《马克思恩格斯全集第42卷》之《1844年经济学哲学手稿》.
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