《戏曲起源的文化思考》阅读答案

(经典)《戏曲起源的文化思考》阅读答案

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　　古希腊戏剧的横空出世，不仅有漫长的历史积淀，还有戏剧土壤对史前巫术性戏剧长期培育的广阔社会背景，更有深厚的哲学思想基础。从中外戏剧生成的比较中，我们对此也许更能有深刻的认识。

　　迫于地中海一带征战频发，生存艰难，古希腊人不得不热心地关注政治与战争，频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔。历史的传说、神话与现实的航海生活结合在一起，就必然要激发出昂扬的精神。法国艺术理论家丹纳认为：“埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的作品诞生的时代，正是希腊人战胜波斯人的时代，在文明世界中取得领袖地位的时代。等到民气的消沉与马其顿的入侵使希腊受到异族统治，民族的独立与元气一起丧失的时候，悲剧也就跟着消失。”它与中国元朝时期不一样。蒙古族进入中原，激起了汉族人的反抗心、悲愤心，悲剧悲壮的情愫在无数剧作家心中荡漾，传统的精神枷锁断裂了，于是，元杂剧肩负着强烈的批判使命，走上了历史的舞台。

　　但是，与其说古希腊人关心征战，征服世界，倒不如说他们更关心“我是谁”，他们想知道“我从哪里来？要到哪里去？”生产力的低下，使他们反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中，命运之神像蓝天、像大地、像茫茫无际的大海涵盖了古希腊人的生活。于是，一场人与神的较量，人与命运的抗争，就以悲剧的形式，在思辨、玄想和奔向未来的思维定势中出现了。在中国的北宋末年，文化发展在盛唐的高峰之后，已经非常成熟。元人忽必烈进入中原，本身就是对中国文化的一次彻底的批判。另一方面，从勾栏瓦舍发展而来的说唱艺术，在佛教思辨精神的催生下，借助中国本土众多戏剧因素、的长期积淀，升华为一种全新的艺术形式，形成了一股汹涌的反思之流，对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。从某种意义上说，元杂剧空前地昭示了中国人的第一次觉醒，虽然是昙花一现。当以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立而复归后，元杂剧的精神就逐步地走向了衰亡。

　　古希腊戏剧的繁荣，最根本的原因是得力于由来已久的民主制。戏剧的本质是冲突，但揭露冲突的勇气正好源于民主与科学的精神。古希腊的民主运动开始于雅典的梭伦时代。梭伦在公元前6世纪初，就废除了土地抵押，禁止土地集中，并且剥夺了土地贵族世袭的政治特权。公元前6世纪末期，希腊雅典实行民主改革，把原来按部落划分的四个大区划分为十个行政小区，每个小区的公民，包括各部落的成员，每个成年男子享受同等的政治权利，从此以后，民主制度得到了根本性的保证。在这里我们丝毫没有说元朝于一片腥风血雨中实行了民主制的意思。但是，一个骑在马背上统治汉民族的边远少数民族，是必然没有经验的，是必然要出现迷惘的，忽必烈也确实不知道在铁蹄之外，还有什么思想的统治；另一方面，中国文化的成熟使中国社会各个方面的弊端都显露了出来。但是，随着蒙古人进入中原，文化的活力又被激发起来，过去的民本思想喷涌而出，成了一股用血泪写就的怒潮；更为重要的是，传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态，市民文化自南宋以来已经崛起，佛教高扬起了正视现实人生的黑暗与痛苦、心涵万法、本体精神高于一切的旗帜，这些都成为使元杂剧繁荣的肥沃土壤。

　　（摘编自《戏曲起源的文化思考》）

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

　　A．生存意识十分开阔的古希腊人在地中海一带征战频发，生存艰难的情况下，十分热心地关注政治与战争。

　　B．生产力的低下，使古希腊人反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中，命运之神支配了古希腊人的生活。

　　C．说唱艺术在元代升华成了一种全新的艺术形式，形成了一股汹涌的反思之流，对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。

　　D．民主与科学的精神得力于由来已久的民主制，不仅是古希腊戏剧繁荣之根，也是戏剧冲突之根。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

　　A．文章开门见山高度概括了古希腊戏剧横空出世的缘由，并采用总分的结构论证了自己的见解。

　　B．文章引用法国艺术理论家丹纳的话，目的是论证地中海一带频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔的观点。

　　C．文章在分析古希腊戏剧起源的缘由时，重点同元杂剧进行比较，从而加深了对古希腊戏剧起源的深刻理解。

　　D．文章分别从环境、意识和制度三个维度对古希腊戏剧起源的缘由进行论证，思路清晰，结构完整，论证充分。

　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

　　A．之所以说元杂剧是肩负着强烈的批判使命走上历史舞台的，是因为蒙古族进入中原后，传统的精神枷锁断裂了。

　　B．元杂剧的精神走向衰亡，是在以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立复归后开始的。

　　C．自从公元前6世纪末期，希腊雅典实行民主改革以后，雅典的民主制度就得到了根本性的保证。

　　D．元杂剧繁荣的肥沃土壤主要表现在传统儒学已经没有钳制力、自南宋以来市民文化已经崛起以及佛教教义的引领。

　　答

　　1．C本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

　　A．“生存意识十分开阔的古希腊人在地中海一带征战频发，生存艰难的情况下，十分热心地关注政治与战争”错，原文是“迫于地中海一带征战频发，生存艰难，古希腊人不得不热心地关注政治与战争，频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔”，可见，不是生存意识十分开阔的古希腊人十分热心地关注政治与战争，而是迫于地中海一带征战频发，生存艰难，古希腊人不得不热心地关注政治与战争；而且，频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔。

　　B．“命运之神支配了古希腊人的生活”错，原文是“命运之神……涵盖了古希腊人的生活”，可见，原文说的是“涵盖”，而选项说成是“支配”。

　　D．“民主与科学的精神得力于由来已久的民主制，不仅是古希腊戏剧繁荣之根”错，原文是“古希腊戏剧的繁荣，最根本的原因是得力于由来已久的民主制。戏剧的本质是冲突，但揭露冲突的勇气正好源于民主与科学的精神”，可见，不是“民主与科学的精神”得力于由来已久的民主制，而是古希腊戏剧的繁荣得力于由来已久的民主制；古希腊戏剧繁荣之根是民主制，不是民主与科学的精神。

　　故选C。

　　2．B．“目的是论证地中海一带频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔的观点”错，文章引用法国艺术理论家丹纳的话，目的是论证地中海一带频繁的政治与战争使人们生存意识变得十分开阔的观点。

　　3．D．“元杂剧繁荣的肥沃土壤主要表现在传统儒学已经没有钳制力”错，原文是“传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态，市民文化自南宋以来已经崛起，佛教高扬起了正视现实人生的黑暗与痛苦、心涵万法、本体精神高于一切的旗帜，这些都成为使元杂剧繁荣的肥沃土壤”，可见，原文说“传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态”，并不是说传统儒学已经没有钳制力。

　　故选D。

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