（精）儒林外史读书笔记
读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的儒林外史读书笔记，欢迎大家分享。
儒林外史读书笔记1
我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜欢优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要非常用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了。
读了这本书，我可以说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。
在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。
而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居xx的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了xx哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的.罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。
儒林外史读书笔记2
在这个寒假里，我看了许多有意义的课外书，其中最喜欢看的就是老师推荐的《儒林外史》那本书，它是我国一部著名的古典唱片讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判八股科举，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
让我印象最深的`就是《王冕的故事》，因为这个故事反映了王冕虽然爱读书画画，但是不求做官，他不给以势压人的贪官作画。而且给老百姓哗哗却一文不取。说明那是人们对官史恨之入骨，还批判了八股科举这不合理的。作者吴敬梓看着国家由盛转衰，所以才写下此书，也说明了当时人们不满与社会。憎恨当时的旧理学和科举制度。
在那时的社会，人人都想这一句话“书中自有黄金屋，书中自有千种栗，书中自有颜如玉”，他们活在世上，根本就为了科举一件事，没有第二件可以出人头地，这本小说揭示了旧社会和人们之间的不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。
唉！我真为那个封建社会感到悲哀。你看！你居住的这个社会十多门美好啊！我们可不能重蹈复撤，我们才能让这个社会变得更加美好！
儒林外史读书笔记3
今日，我看完了《儒林外史》这一本书，《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，所表现的是作者吴敬梓亲身的所见所闻，也寄托了他看重文行来源、鄙视功名富贵的高尚情操。
小说中的贫家少年匡超人，本来还朴实勤劳，孝顺父母。之后，他考上了秀才，结识了许多招摇撞骗的'假名士和豪吏潘三，受了他们的影响，就渐渐脱变，变成一个寡情薄义、贪婪虚伪的无耻之人。
《儒林外史》是我国古典小说中的瑰宝。它以宏阔的社会历史背景、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的讽刺艺术、意蕴深长的思想内涵，构筑了一座独具特色的艺术宫殿，相信会给大家带来难忘的阅读经验。
我喜欢读书，有些书是写得很美，可是最近我读了一本书叫做《儒林外史》，它没有社么美丽的词藻，可是一个个的故事却深入人心。这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了很多形象的故事和人物。作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。
《儒林外史》开篇描述了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者对王冕大加赞赏。
儒林外史读书笔记4
终于放寒假了，我把作业写完后，便开始了我的“读书之旅”。
在不久前，我读了一本书。这本书名叫《儒林外史》，它可是中国文学史上讽刺小说的巅峰之作哩！鲁迅称它是和司马迁的《史记》一样伟大的文学巨著。噢！对了！它的作者是吴敬梓。在这本书中：那栩栩如生的'人物形象，嬉笑怒骂的锐利笔锋生动描绘了科举时代的滑稽众生相。
《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。作者把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处。
相信你们会爱上这本书的！
儒林外史读书笔记5
读了这本《儒林外史》，我受益匪浅，心里久久不能忘怀一个个呼之欲出的人物形象。
《儒林外史》主要讲了一个个学生去考科举，有的无功而返，失败告终，有的'中了科举，飞黄腾达。表达了官府的腐败，作者也对保留人性的美好的人表示赞颂。
这本书告诉我们做成一件是必须持之以恒。画荷花的王冕，打弹子的萧云仙，以及一个个中了举人的学生······他们都因为坚持不懈，持之以恒的做事，才会获得了成功。
我在毛笔上也勤学苦练，持之以恒，所以我在毛笔上有了很大的进步。我每天都练半小时，雷打不动。手酸了，甩一甩，继续练；眼睛看花了，眨一眨，继续练；脚麻了，抖一抖，继续练；继续练，继续练······就这样，我的毛笔技术提高了很多。
不仅我这样做，爱迪生这位大发明家也是如此。有一次他为了灯泡里的材料没日没夜的尝试，做实验，做了一千多次才发现了钨丝，他这种坚持不懈的精神值得我们敬佩。
我们一定要向王冕，爱迪生，萧云仙等人学习，坚持不懈做好一件事！
儒林外史读书笔记6
《儒林外史》的创作背景是清代的`文化和社会背景。当时，中国正处于封建社会的末期，社会经济发展缓慢，社会矛盾日益加剧，封建礼教和思想观念也开始受到挑战和冲击。
小说中描绘了当时文人士子的生活和处境，反映了他们在封建社会中的矛盾和困境。同时，也揭示了当时社会的腐败和虚伪，对当时社会的弊端进行了深刻的批判和反思。
儒林外史读书笔记7
说匡超人看了那款单吓得不轻，回去觉也没睡好，只得寻个理由把妻女放在老家上了京。到京撒谎说不曾娶又娶了一位沉鱼落雁的小姐。回去之后交代了第一任妻子的葬礼和景兰江吃了个酒就又上京了。途中碰到了牛布衣，自此视线转到牛布衣，牛布衣借宿甘露寺和里面和尚相交，不想染了病没多久就死了。和尚邀了相邻过来一起帮忙。末尾来了一个小厮天天来念书，不知是谁，得下回分解。
一、好词摘抄。
1.面如土色：脸上的颜色像土一样。形容惊恐到顶点，脸上失去了血色。
2.不知好歹：不能辨别好坏。指人糊涂，不知事情的是非或轻重。
3.张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸;形容节日或有喜庆事情的景象。
4.九霄云外：在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。
5.非同小可：形容情况严重或事情重要，不能小看。
6.眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到迷乱。
7.山高水低：比喻意外发生的不幸事情。多指人的死亡。
8.七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。
9.有志者事竟成：指有志向的人，做事终究会成功，形容只要有决心有毅力，任何难题最终都会迎刃而解。
二、好句摘抄及赏析。
1.匡超人到家，踌躇了一夜，不曾睡觉。
2.他不管娘子肯与不肯，竟托书店里人把房子转了，拿了银子回来。
3.匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”
4.揭去方中，见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，人物又标致，嫁装又齐整，匡超人此时恍若亲见瑶宫仙子、月下媒娥，那魂灵都飘在九霄云外去了。
5.只见郑老爹两眼哭得通红，对面客位上一人便是他令兄匡大，里边丈母嚎天喊地的哭。
6.匡超人洗了脸，走进去见丈母，被丈母敲桌子，打板凳，哭着一场数说：“总是你这天灾人祸的，把我一个娇滴滴的女儿生生的送死了!”
7.凡事立起体统来，不可自己倒了架子。
8.匡超人近日口气不同，虽不说，意思不肯到茶室。
9.本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚，若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。
10.“弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的'客人，都争着买，只愁买不到手;还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”
11.老和尚见他孤踪，时常煨了茶送在他房里，陪着说话到一二更天。若遇清风明月的时节，便同他在前面天井里谈说古今的事务，甚是相得。
12.众人道：“我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，不当人子。我们众人心里都不安，老师父怎的反说这话?”
儒林外史读书笔记8
我喜欢读书，有些书是写得很美，但是最近我读了一本书叫做《儒林外史》，它没有社么美丽的词藻，但是一个个的故事却深入人心。这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了很多形象的故事和人物。作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。
《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的'读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！
“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。
儒林外史读书笔记9
一天，我和妈妈去了图书馆。在那里，我读了一本很好的书，它叫《儒林外史》。接下来，我把它介绍给大家。
这本书主要写的是一批认为“学而优则仕”的学子，他们把读书当成敲门砖。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发长长到白发苍苍，就是为了要考取功名；还有一些贪官污吏，为了搜刮民脂，不惜牺牲平民百姓，还高说什么“三年清知府，十万百花银”……不过这本书里还是介绍了在功利面前心如止水的一些人，比如王冕。
我佩服王冕身处诱惑时表现出来的坚定，嫌弃匡超人的不知廉耻。同样是敦厚朴实的贫苦孩子出身，王冕自食其力，孝敬母亲，拒绝做官，最终成了一个光明磊落的人。而匡超人对仕途的'追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名，变成了一个毒辣小人、统治者的打手，结果终生痛苦、没了人样，是多么地可笑啊！我觉得我们从小就应该向王冕学习，思想坚定做一个不贪婪又孝敬的好孩子。
看到这里，你们也心动了吧！快去读一读吧！
儒林外史读书笔记10
说马二先生遇见的这位仙人自称“洪憨仙”。听说了马二先生的窘况给了他几块黑煤叫回去烧，结果烧出了六七锭大纹银。之后又烧出来许多，只说让马先生做个见证。结果好端端的突然病故，马先生从他那位“仆人”口中才得知这位憨仙只有六十多，撺掇儿子女婿一起来哄人。马二先生寻思这位洪先生也没亏负自己，于是帮忙把丧事一并料理了。回来遇见了匡超人，说是父亲生病没钱回去，马先生资助了他一些钱银让他回家了。
一、好词摘抄。
1.素昧平生：彼此一向不了解，也指与某人从来不认识。
2.喜出望外：因遇到出乎意料的.好事而高兴。
3.多多益善：指越多越好，不厌其多。
4.恍然大悟：一下子明白、觉悟过来。
5.有眼不识泰山：比喻见闻浅陋，不认得著名人物。
6.萍水相逢：比喻从不认识的人偶然相遇。
7.停停当当：指妥妥贴贴;妥妥当当。
8.依依不舍：形容感情很深，舍不得离开。
9.实至名归：有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
二、好句摘抄及赏析。
1.却是一条平坦大路，一块石头也没有，未及一刻功夫，已到了伍相国庙门口。
2.问其所以，憨仙病倒了，症候甚重，医生说脉息不好，已是不肯下药。
3.那四个人慌了手脚，寓处掳一掳，只得四五件绸缎衣服还当得几两银子，其余一无所有，几个箱子都是空的。
4.马二先生有良心，赶着下处去取了十两银子来，与他们料理。
5.女婿道，“笑话!他老人家今年只得六十六岁，那里有甚么三百岁!想着他老人家，也就是个不守本分，惯弄玄虚，寻了钱又混用掉了，而今落得这一个收场。不瞒者先生说，我们都是买卖人，丢着生意同他做这虚头事，他而今直脚去了，累我们讨饭回乡，那里说起!”
6.又想道：“他亏负了我甚么?我到底该感激他。”当下回来，候着他装殓，算还庙里房钱，叫脚子抬到清波门外厝着。马二先生备个牲醴纸钱，送到厝所，看着用砖砌好了。剩的银子，那四个人做盘程，谢别去了。
7.匡超人道：“先生，我那里还讲多少?只这几天水路搭船，到了旱路上，我难道还想坐山轿不成?背了行李走，就是饭食少两餐也罢，我只要到父亲跟前，死也瞑目!”
8.马二先生道：“不然，你这一到家，也要些须有个本钱奉养父母，才得有功夫读书。我这里竟拿十两银子与你，你回去做些生意，请医生看你尊翁的病，”当下开箱子取出十两一封银子，又寻了一件旧棉袄、一双鞋，都递与他，道：“这银子你拿家去，这鞋和衣服，恐怕路上冷，早晚穿穿。”
9.那郑老爹甚是欢喜，有饭叫他同吃。
10.匡超人听见这话，自心里叹息：“有钱的不孝父母，像我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事!”
儒林外史读书笔记11
《范进中举》讲述的是一个叫范进的老书生在他五十四岁那年考上了举人，周围的人包括他的.亲人，由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来，就连平时动不动打骂他的丈人也对范进献起殷勤来。
当我看到，范进对他的老师说，他年龄五十四，已经考了二十次科举时，我不禁吓了一跳，怎么考到这么老，难道没有别的出路了吗？如果是我，两考不过就干别的活了，不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我：“万般皆下品，唯有读书高”，封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了，就能当官，当官就有了权，有钱人再和有权人进行钱权交易，名和利就双丰收了。所以，范进张进李进王进等书生才拼命地考试。
果然，范进考过没多久，就有地主乡绅给他送钱送物，不久他就过上了人上人的好生活，很快就融入了官场，学着别的官员借视察的名到处打秋风了。
这就是讽刺，《儒林外史》的作者用这本书讽刺了当时的社会现状，向大家展现了一个病态的社会。
《儒林外史》这本书我还了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知识。
儒林外史读书笔记12
《儒林外史》所体现的人文精神是中国文化的重要组成部分。小说中通过对文人士子的描写，反映了他们在封建社会中的矛盾和困境，对封建伦理和思想观念进行了深刻的批判和反思。
同时，小说中的孔乙己是一个善良、朴实、乐观的人，他用自己的善良感化了周围的人，成为了大家心中的好人。他的形象激励了人们要坚持善良、乐观的人生态度，为他人和社会贡献自己的力量。
总之，作为中国小说史上的一部经典之作，《儒林外史》不仅具有很高的文学价值，也具有重要的'思想价值、教育价值、社会价值、现代价值、文化价值和人文精神。它对中国文化和人文精神的发展产生了深远的影响，为后来的文学创作、思想探索和社会进步提供了很多启示和借鉴。
儒林外史读书笔记13
李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家-评价《儒林外史》：封建社会学问分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，学问分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头消失-，有-勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间消失风四老爹，结尾消失四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的'冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜亮对比。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深化人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速进展，假论文、假和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露消失代文化进展的雏形，二十一回中-将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表装扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加简单信任。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在胜利的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧!
儒林外史读书笔记14
《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吴敬梓出自书香世家，本来是极其相信科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经历让他渐渐失望，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年，吴敬梓从绝望走向清醒，写出了《儒林外史》。
《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物。如范进,从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，终于他中举了，却又因为过度兴奋“痰迷心窍”发疯，丑态百出。如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，渐渐从一个老实淳朴的青年变成不择手段的势利小人。
但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操,官府让他当官,他却躲了起来,不为功名利禄所动。再比如“散尽千金付之一笑”的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取士制度，不愿受封建礼教的约束。
科举制从隋朝开始，唐代发展到巅峰，到明清时渐渐衰落，最后消失在了历史的长河。科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教育的发展，培养了一大批人才，但随着时间的流逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具。
《儒林外传》里的封建社会的科举制荼毒着文人的心灵，而现代的应试教育又何尝不是呢？
“这个星期的作文是《让我最感动的一件事》。”全班一片哀嚎，我咬着笔头苦恼不已，上次我已经写了妈妈送我去医院，上上次我写了下雨天时同桌和我一起撑伞，上上上次是成绩不好老师鼓励我，这回我该写些什么呢？“这个题目都出了多少次了？老师也不出些别的，我直接上网抄算了。”同桌抱怨道。我默默叹气，不语。“今天我们来上《古诗三首》，大家一定要背好，考试肯定会考的。”一听见“背”我就烦了，干巴巴的`古诗意思更让我无心听下去。写作文是为了考试，学古诗也是为了考试，那么读书又是为了什么？
在应试教育的指挥棒下，学校教育的教学方式和教学评价往往存在着弊端，而现在的中国教育界还处于转型阶段，一方面，应试教育抑制了学生的天性和潜力；另一方面，素质教育不一定能得高分考上名牌大学，教育界也分成了两派争论不休。而在我看来，现在我们要做的不是争吵，要是要在两者之间找到平衡点，取长补短，让“教改”的春风吹遍中国的每个角落，不让“吃人”的封建制度再次出现！
“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替……”让我们以史为鉴，不故作目傲清高，也不随波逐流，有自己的想法和意识，明白读书的目的和意义，最终成为自己理想的样子。
儒林外史读书笔记15
似蝴蝶在花丛飞舞，在万丛中寻找芬芳，美丽的花朵。我在这个假期，寻找着适合的书籍来阅读，而我阅读了这本《儒林外史》。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习；刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史的开头，却是整个文章的'中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴，读后感《《儒林外史》读书笔记1000字》。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破？
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么？现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：“你读书学习到底为的什么呢？”我却哑口无言。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀！很多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。
我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。
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