文化心得体会

时间:2024-06-23 10:08:38 文化 我要投稿

文化心得体会(优选)

  在平日里,心中难免会有一些新的想法,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,这样可以记录我们的思想活动。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是小编收集整理的文化心得体会,欢迎阅读与收藏。

文化心得体会(优选)

文化心得体会1

  公司企业就好比像一艘变道在大海之中的扁舟,只有大伙齐心协力、共谋划策、凝成一股神,心往一处想、力往一处使,才能稳步快速地达到胜利辉煌的彼岸。

  只有公司企业在不断茁壮成长、联营公司企业获得辉煌的成绩时,才有自己稳步向前发展的机会和平台。公司是我家,要做到厂兴我荣、厂衰我耻。要以集体利益为重,要会舍小家为大家。要与企业的兴旺壮大共同成长进步。与公司企业共命运,共谋更大最大的发展。要学之所用,充分发挥自己的专业技能专长。

  在工作中要安份守纪、勤勤恳恳做人、踏踏实实做事。要有情操奋发进取平淡乐观的心。对待工作事有军人般的气质与气魄,要学习遵照军人般的纪律和习性。忠心乐观高兴的服从领导安排的工作任务,交代的这事言明要按质按量按时认认真真的完成好。爱岗敬业、团队意识时刻牢记于心。多与领导、同事沟通交流学习,虚心学习。要不断努力学习地学习新知识新技术,电子电器技术产品是在不断飞速的发展,唯有给自己不停不断地充电,以求完善自己学到更多的知识本领,才能让自己立于社会不败之地。在生活中才多多地问自己做得怎么样,多站在公司立场想想,扪心自问。

  对以利于公司企业健康良好稳步发展的好的意见建议要及时勇于提出来,严谨对待工作,在此项工作上要认认真真、一丝不苟。科研工作之中要有豪放的气概、畅所欲言、性格可热情活泼开朗,做到与全公司领导同事和睦融洽相处、共同进步。

  企业文化是一个包含企业行为准则、企业信念、企业价值观的复合体。企业文化建设是实施企业发展战略佛教文化和提高企业经营管理水平的有效途径,是激励员工积极性和创造性的动力系统内在动力,是提高企业市场竞争力的重要法宝,是保证企业长盛不衰的核心力量,是塑造企业形象的有效手段。每个成功的企业,都有自己的.企业文化,一个企业如果有心发展壮大,就必须企业文化来增强员工的凝聚力。良好的企业文化,既有利于公司的健康发展,也有利于员工个人的发展,好的企业文化,能最大限度的激发员工的潜能,形塑最大的经济效益社会效益和社会效益。

  不洒汗水的人就不可能收获,既然选择了自己的事业,那么你就应当准备为犯错之付出代价---大量的心血和汗水。创业是很难的,人分它不属于那些为着享乐的人,一步一个深深的脚印好好的努力吧。抓住今天,你就会拥有明天。把自己的兴趣和爱好带到中的工作之中来。

文化心得体会2

  《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴,妙笔生花,给我心灵的震撼是巨大的。

  有人评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底,美丽的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。

  是的,他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。

  有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是新一代散文新风的第一位诗人。

  《文化苦旅》,展现给我的是那一处处古迹,一句句的教诲,铭记在心

  跟随作者走进书中,我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言,跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的'今天,那神秘又布满足义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽,而是一种人性的、深层的蕴藏。

  跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,那细腻的笔触,丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。 参考 《文化苦旅》有感心得体会篇二

  还记得新浪上这样评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论着作,也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论着作。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。

  是的,他的有一本着作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕①。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是开一代散文新风的第一位诗人②。但也有人说他的作品是"文化散文衰败的标本" ③。我想我认为是1和2我最赞同了吧,因为在《文化苦旅》中,余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲,让我们铭记在心……

  《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理,就拿道士塔的第二节来说吧,*是这样写的:真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光,而敦煌艺术,正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白,中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了,再拿石灰,把他们刷白。画一双眼,还有胡子,像模象样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼迷惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

  是的,在这篇*中写了作者对于那位道士做法的不满,在*中,他喊了“住手!”有写道:“我甚至想向他跪下,低声求他:请等一等,等一等……”是阿,为什么作者会这样?他不忍心,不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像,那是历史,历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样,一下子得毁掉了,不忍心,不忍心那般美丽的雕像不见了,在道士的手下,一下子变得灰飞烟灭,不给我们现在的世人观看的余地,一个道士,在金钱和权力的促使之下,变得如此的残忍,做得如此得发狂,我相信,不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜,相信,在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧……野趣,这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧! 《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在,更让我学会了惋惜,更学会了如何不让惋惜存在。

  "报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此.那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻."这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。这,野趣也就是我想说的了吧!

文化心得体会3

  “茶禅一味”的真有人说:茶文化属于农耕文明,与现代化格格不入。我以为此论大谬。在我看来,茶文化在现代社会不但不会消亡,相反,还会发扬光大,为什么?因为茶无论作为一种饮品,还是作为一种文化载体,其所具有的某些特性,刚好是现代社会所需要、所缺乏的。

  其一,茶是沟通最高端的精英文化与最基层的民间文化的一座桥梁。在中国传统文化中有一个说法,叫做“琴棋书画诗酒茶”,这是中国传统文人的七种修养,属精英文化的至高境界,其中有茶;在中国民间也有一种说法,叫做“柴米油盐酱醋茶”,这是老百姓过日子的开门七件事,其中也有茶。茶在两种文化层面里都扮演着重要角色,它是唯一的,因此也是不可替代的。事实上,茶在现实生活中,也确实扮演着沟通高雅文化与民间文化的特殊角色,它能使文人们多几分民间情怀,也可使百姓们多几分文人情趣。这实在是一个很可爱的角色。

  其二,茶是抚慰人们心灵的清新剂,是改善人际关系的调节阀。现代社会,人们常常处于极度紧张之中,人与人之间的利益关系使人们变得越来越疏远、越来越冷漠。在这种情势之下,以茶会友、客来敬茶等传统民风,便显现出特殊的亲和力和感染力。在激烈的竞争中,人们往往内心浮躁,充满欲望,当此之际,一杯清茶正可以清心醒脑,涤除烦燥,使心情恢复平静。可以说,茶是最适宜现代人的“时代饮品”,它可以使许多现代人的“现代病”不治而愈。

  其三,茶是世俗生活与宗教境界之间的中介体。佛教与茶的关系堪称水乳,古来素有“茶禅一味”之说。茶禅如何一味?首先是渊源有自。茶之兴,得益于禅。唐人封演《封氏闻见记》载:“学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗。”可见,茶的驱除困魔的功效,恰好为禅家所利用。而“天下名山僧占多”,名山又多产好茶,近水楼台,茶为禅用,也是顺理成章。但是,光有渊源还不够,茶禅之所以能够一味,还有更深的禅机。禅宗讲究顿悟,顿悟强调的是“当下体验”,这种体验往往是只能意会,不能言传。恰恰就在这一点上,禅与茶“神合”了。想想看,茶的滋味,谁能准确地描述出来?

  恐怕是有一百个人就有一百种体验。这,不就是禅理吗?所以,禅宗常说一句话,叫做:“如人饮水,冷暖自知。”当你手捧茶杯,欣赏着一片片翩然下坠的茶芽,品味着集香甜苦涩诸多味道于一身的茶汁,体验着那只可意会、不可言传的禅境时,你是不是也能感受到一种“虚融淡泊”的心情呢?那或许就是“茶禅一味”的真谛吧?

  本来,茶是属于凡人的,却被赋予如此浓重的宗教色彩。我相信,在现代社会,恐怕再也找不到像茶这样具有宗教特性的神奇的物质了。

  其四,茶是通往诗化生活的重要媒介。现代工业文明带给人类的最大缺失,是使我们越来越远离大自然、远离绿色,远离诗意。现代都市把市民分隔在一个个钢筋水泥所建造的.“笼子”里,割断了人类与山水田园的联系;现代科技越来越发达,也只能是促使人们想出越来越多的点子向大自然索取,向人类自身索取,致使人们同机器越来越亲密,同计算机越来越亲密,却与我们生存其间的大自然、与我们的同类越来越疏远。人们不禁要问:“难道我们追求现代化,就是为了换来人与人心隔壁垒,越来越像机器一样单调、呆板吗?”这种情况已经引起西方许多智者的担忧。德国思想家海德格尔就此提出一个有名的命题,叫做“人需要诗意的安居”。这成了许多发达国家的人们一心追求的理想境界。今天,中国各地(包括台港澳)茶文化的勃兴,恰好反映了中国人面对现代化的挑战和社会的急剧转型,迫切需要以某种具有示范作用和象征意义的文化符号,来平衡民族的心态,净化和静化人们的心灵。这个文化符号,可以是中国书画、可以是气功、可以是京剧,但是,我认为最广泛和最典型的,莫过于茶——茶是最容易诱发诗意的精灵,它与诗歌、音乐、书法、绘画等等艺术形式自古就是相通的,无论哪种艺术形式与茶融合,都可以平添几分诗意,使人脱俗近雅。

  其五,茶是东方伦理和东方哲学的集中体现。中华文化非常重视将伦理道德渗透到人民的日常生活中去,而茶恰恰充当了这样的中介。日本茶道讲究“清、静、和、寂”;台湾的“紫藤茶艺”讲究“正、静、清、圆”;中国茶学大师庄晚芳教授提出的“中国茶德”讲究“廉、美、和、静”……这些精辟的概括,无不体现了东方人在茶身上所寄托的理想境界。它们是茶德,是伦理,同时也是哲学。周渝先生曾提出中国茶文化的最高境界是“天人合一”。而耐人寻味的是,国学大师钱穆先生在临终之前口述的一篇文章中,也提出“天人合一”的思想是中华文化对人类所作出的最大贡献,他说:“惟到最近始澈悟此一观念(指“天人合一”——引者注)实是整个中国传统文化思想之归宿处”,并强调“我深信中国文化对世界人类未来求生存之贡献,主要亦即在此。”钱先生的这段话被中外学术界称为他的“文化遗嘱”。我在这里并不想把茶文化抬举到不适当的高度,但是,在体现“天人合一”这一点上,茶的确是达到了中华传统文化的最高层次。

  现代人如果能够清楚地认识到以上五点,自然会做出自己的一个理性选择,那就是如当年赵州僧人所倡言的:“吃茶去。”

文化心得体会4

  廉洁文化是我们党长期倡导和推进的重要内容,而在实践中,我们每一个人都应该树立起良好的廉洁文化观念,落实好廉洁文化的要求。在这个过程中,我深刻地领悟到了许多心得体会。

  首先,廉洁文化首先要做到自觉遵循。我们每一个人都应该要明确自己的职责和使命,积极履行工作职责,倡导诚实、守信、勤奋、节俭的习惯,杜绝各种违法乱纪行为。要时刻提醒自己,遵循道德、职业和法律的规范,落实好既定的制度,做到全身心地融入到廉洁文化中去,用自己的实际行动响应并践行廉洁文化。

  其次,廉洁文化要不断强化自身的建设。正如一件器具需要定期维修和保养,我们每一个人也需要对自身进行不断的维修和保养。在这个过程中,我们要时刻对自己进行自我检讨,反思自己的不足之处,并且积极努力改正,寻找自己成长的方式和途径。只有这样,才能更好的发挥我们的潜力,提升我们的素质,走向更高的境界。

  最后,廉洁文化体现在互动中。我们除了要引导自己,还要引导我们的同事、朋友和亲戚等,带动更多的`人来共同维护涉及社会的廉洁文化。在这个过程中,我们要遵循真诚、友善、公正的原则,促进人与人之间的良好的沟通和互动,营造协作和谐的工作和生活环境。

  总之,廉洁文化对每一个人、对整个社会都非常重要。我们每一个人无论身处何地、在何时何地,都应该时刻保持警觉,自觉遵循廉洁的行为规范,时刻提醒自己并落实好廉洁文化的要求。这样,才能引领社会的发展,及时纠正缺失,更好地实现社会的美好愿景。

文化心得体会5

  齐鲁文化是中国文化的重要组成部分,在博大精深的中华文化中独树一帜。齐鲁文化以泉城济南为中心,辐射山东大地,具有深厚的历史底蕴和文化积淀。齐鲁文化中的智慧和精神财富,为中华民族的文化繁荣做出了重要贡献。本篇文章主要探讨我在学习齐鲁文化概论课程中的体会和感受。

  齐鲁文化是一个充满着深刻历史和文化底蕴的文化体系。它是一个在数千年的历史演变中逐步形成的。齐鲁文化中蕴含着中华民族历史和文化的真善美,具有独特的地域特色。通过学习齐鲁文化概论,我深刻认识到,齐鲁文化的历史渊源非常悠久,而且与其它文化之间也有很深的联系。在这个过程中,齐鲁地区对中华文化的发展和发挥过了重要的作用,这种文化对我们今天仍然有着极其重要的影响。

  齐鲁文化形成长达几千年之久,这个文化体系中涌现出了许多优秀的'人物,也出现了许多优秀的文化形态。齐鲁文化中包括了文学、哲学、音乐以及诸多艺术形态。学习齐鲁文化,我感受到了这一点。这是一种多样的文化特征,通过它我们可以了解其文化与其它文化的异同,更好的理解它的特殊性。

  学习齐鲁文化让我感受到,齐鲁文化的传承与创新是这个文化体系中极其重要的两个方面。齐鲁文化传承以其多样化为特色,也因此更加丰富多彩。在这个方面,我感受颇深。同时,我也认为,齐鲁文化在长期的发展过程中,也不断继承和融合其它文化,实现了自己的创新和变革。在这个过程中,齐鲁文化的繁荣和发展离不开其创新的核心价值观。

  继承和发扬齐鲁文化不仅仅是山东地区的责任。作为中华民族的一部分,我们都有责任去推广和弘扬中华民族的文化。在学习齐鲁文化的过程中,我深深认识到这一点。我们应该更多地去探寻中华民族文化中的精髓,将它发扬光大。只有如此,我们才能在世界民族屈指可数的华夏民族文化中,立于世界民族文化之林。

  通过学习齐鲁文化概论这门课,我对于中华民族文化的底蕴和深度有了更深的认识,更加明晰了中华文化的伟大和博大精深。同时,更为重要的是,我也发现自己是一份中华文化的承载者,有责任去传播和发扬中华民族文化。总体来说,这是一门非常有意义的课程,我也希望这篇文章能够激励更多的人去学习并了解我国优秀的历史文化。

文化心得体会6

  公司的企业文化心得体会 作为xxx公司的一名新员工,我参加了为期两天的岗前培训。

  培训期间,我们学习了公司的员工守则,部门规定,礼仪,员工服务守则等。这些知识让我这个以前对通号只有些简单认识的员工有了很大的收获。而让我感触最深的是企业的发展战略,即 “一业为主、相关多元”的战略思路,致力打造七大业务板块,开启了新一轮改革发展的新征程,使公司站在了新的发展起点上。

  价值观是企业文化的核心,现代的企业价值观是一个企业的灵魂,是提供了衡量内聚力的尺度,没有核心价值观的企业无异于一盘散沙,没有正确价值观的企业就像大海中失去了航向的船只。它为企业在树立品牌、创建商誉、建立声望中起着主导作用。我们通号的核心价值观是:以人为本、创新求进、安全至上、共创价值。

  关于以人为本,作为一名新人,我感受到公司对员工的伙食、交通、工作环境、劳保等等的.关心,此外,还对员工的爱好,近来心情如何,业余生活如何度过,个人发展的目标在那里,他的人生理想是什么等等精神追求的关心。这就是以人为本,能让我产生强烈的归属感和认同感。

  作为一名通号新员工,我深知作为通号人应必备较高的道德操守和职业素养。我们应深入的学习通号企业文化,将其具有的精神贯彻到每一个工作的细节之中。我深知作为新员工我对公司的了解和一些制度仍有一些不了解和不明白的地方,但我们应贯彻通号的精神,将其作为我们的精神指导,一步一个脚印的进行工作,努力将工作做得最好。

  我们坚信,在我们的不懈的努力和辛勤的汗水下,我们的企业将建造得更加的美好和坚固。我们企业的理念会深入每一个员工心中,我们的企业形象也会是世界企业中一道经久不衰的亮丽风景线。

文化心得体会7

  我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生。人生旅途中,是攫取是放弃,是回绝是承受,全在老人的指引,心灵的抉择。

  有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉"百善孝为先";有人恪守"一闯孝义生死关"。有人选择善待老人,有人选择回绝赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。

  要孝敬的太多太多,只是想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为了老人,为了自己,捧一颗清纯、孝敬之心。

  孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择荣耀;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。

  一个在暴风雨中求生的人,会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下,作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改正,又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。

  如果你是雄鹰,就选择敬老;如果你是沙鸥,就懂得赡养;如果你是麻雀,就会自觉伺候长辈;如果你是一个人,就更应该懂得尊敬长辈,孝敬老人。

  如果你是你,一个不愿失去人格,一个不甘平庸,不会腐蚀的你,就做个清纯无比的.你,捧上如雪的孝心——干净、漂亮,抛开一切污秽,所有自私,学会孝敬老人,善待老人。

  如果孝敬变为传统,世界将更加的美好。你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

文化心得体会8

  广东作为中国的一个重要省份,拥有着独特的文化底蕴。在我亲身体验过后,我深深地感受到了广东文化的魅力和韵味。在这个写作中,我将从饮食文化、传统习俗、方言特点、建筑艺术和名人文化五个方面来分享我的心得体会。

  首先,广东的饮食文化给我留下了深刻的印象。广东菜以其独特的口味和精致的做工在全国享有盛誉。在广东,我品尝到了黄秧白膏、蚝油生菜心、芙蓉炒蛋等经典菜肴,每一道菜都令人难忘。广东人注重食材的新鲜和味道的清醇,他们对烹饪技巧的要求也非常高。同时,广东还以早茶文化而闻名。每天早上,无论是富贵人家还是普通百姓,他们都会去喝一杯茶,享受一份悠闲和静谧,这是广东独特的生活方式。

  其次,广东的传统习俗也非常有特色。在我参与过的广东传统节日中,最让我记忆深刻的是元宵节和中秋节。元宵节时,人们会点亮彩灯、放花和猜灯谜,以表达对美好生活的向往。中秋节则是家人团圆的节日,在这天,人们会赏月、品尝月饼、赏花灯,并举行盛大的龙舟竞渡比赛。这些传统习俗代表了广东人民对家庭、团结和和谐的向往,也展示了他们独特的文化精神。

  第三,广东方言是广东文化的重要组成部分。广东人的方言各具特色,既有广州话的标准音,也有潮汕话、客家话等。在与广东的人交流过程中,我深刻感受到了方言的亲切和独特之处。广东方言富有韵味,独特的声调和发音方式给人一种亲切的感觉,也是广东文化中不可或缺的一部分。

  第四,广东的建筑艺术也给我留下了深刻的印象。广东的建筑风格多样,包括传统的岭南建筑和现代的高楼大厦。岭南建筑以其精致的雕刻和丰富的色彩而闻名,常常用于庙宇、宅院等建筑物中。参观过广东的'古老建筑后,我深深被其精美程度所震撼。而现代的高楼大厦则代表了广东的经济繁荣和现代化程度,它们的巨大规模和现代化设计让人顿生敬畏之情。

  最后,广东的名人文化是广东文化中另一个重要的方面。广东自古以来涌现了许多杰出的人物。在文学方面,有岭南派诗人林则徐和井冈山派作家老舍等。在艺术方面,有昆曲名家黄梅阙和粤剧名伶曾传奇等。在政治和军事方面,有南京抗议运动领导人孙中山和中国近现代史上的杰出将领林则徐等。这些名人代表了广东文化的辉煌成就和杰出贡献。

  总而言之,广东文化是一个庞大而多元的体系。它融合了丰富的饮食、传统习俗、方言特点、建筑艺术和名人文化等方面,展现出独特魅力和深厚底蕴。通过与广东的人民接触和了解,我更加真切地感受到了广东文化给人们带来的美好。无论是美食的享受、传统习俗的体验,还是方言的交流和建筑艺术的观赏,每一次都给我留下了难忘的回忆。在今后的生活中,我将继续探索广东文化的魅力,更好地理解和传承这个博大精深的文化传统。

文化心得体会9

  检察文化是法律文化的重要组成部分,是当前加强检察队伍建设、业务建设和机制建设必不可少的发展动力之源。如何坚持以文化育检为理念,发展好检察文化,不断加强对检察队伍的思想道德建设和执法观念建设,从而培育一支忠诚、公正、清廉、严明的检察队伍,以此推动各项检察工作创新发展,是当前各级检察机关,尤其是检察业务、人员力量占80的基层检察机关,必须思考和面对的问题。

  一、充分认识检察文化在推动检察事业发展中的“驱动器”作用

  所谓检察文化,是指在长期的检察工作实践中,逐渐形成并为广大检察干警所普遍接受和遵守的价值观念、执法理念、职业道德、行为规则和其他文化的总和。就检察文化在加强检察队伍建设及推动检察事业发展方面的功能和作用而言,笔者认为主要有以下几点:

  一是有利于激发队伍的精神风貌。检察文化是立足于检察工作及检察队伍的价值观、执法观和职业道德操守等评价体系而建立和发展的,因此,在开展文化育检活动和发展检察文化的过程中,能够通过一系列价值取向的培育而在潜移默化和陶冶情操中培养干警正确的价值观和执法观,从而形成振奋精神、奋发向上、积极进取、努力工作的精神风貌。

  二是能够提高队伍的综合素养。检察文化不仅仅是一种精神追求和意识形态,更主要的体现在许许多多具体的活动和形式之中,因而它是立足于检察工作实际而提炼出来的一种价值取向的总和。在一种健康向上的文化氛围中,干警们可以通过各种形式和平台去学习交流,展示自我,进而达到互相学习、互相促进、互相借鉴、共同提高的目的,全面促进检察队伍各种素质的提高。

  三是有利于队伍凝聚力的形成和领导班子感召力、向心力的增强。检察文化通过增强干警的集体主义思想、团结协作精神、团队意识等,文秘站网把理想信念和价值取向融会贯通,在内部起到“粘合剂”的作用,使整个系统在良性循环和不断发展的同时,形成巨大的凝聚力和向心力,增强团结协作、奋发进取的意识。同时,由于坚持以人为本的“文化育检”理念,使检察文化充满了人文关怀,使队伍在工作生活中感受到一种集体的力量和温暖,所以也会增强领导班子在团结领导和管理队伍中的感召力和向心力。

  四是能够促进检察事业的创新发展。队伍的精神面貌改变了,凝聚力增强了,进取奉献精神养成了,那么自然就会以一种良好的精神状态去投入到工作学习之中,恪尽职守,忘我工作,从而推动检察事业的创新发展。在检察机关加强基层院建设方面,这种精神状态是极其可贵的,尤其应当加以倡导。

  五是有利于促进检察形象的树立。检察形象的树立需要依靠检察队伍精神面貌的改变和检察工作水平的提升,如前所述,大力倡导先进的检察文化,并将其转化为文化育检的具体实践,那么检察形象的树立便是发展检察文化、塑造检察文化所追寻目标的实现。

  二、坚持文化育检、发展检察文化的基本途径和方法

  1、坚持以人为本,构筑检察文化的核心。首要的是加强对干警的思想政治教育,强化“立检为公,执法为民”的宗旨观念,使检察队伍、检察工作能够充分体现检察机关代表国家履行法律监督的职能和价值,进而在执法实践中自觉规范执法行为,努力促进社会公平与正义的实现,促进构建和谐社会目标的实现。其次要立足于执法能力的培养和提高,通过工作实践、学习交流、培训考察、技能竞赛、岗位争先等活动和形式,促使干警形成学业务、钻业务、比业务的劲头,不断提高实战技能和业务素质,增强做好本职工作、依法履行职责的本领,提高执法水平和能力。

  2、坚持文化育检,丰富检察文化的内涵。在发展检察文化的过程中,要将文化育检视为体现检察文化精髓和灵魂的有效载体,以形式多样的`活动内容,将文化育检工程组织好、实施好,充分体现文化育检的成果。文化育检,既需要轰轰烈烈、热热闹闹的文娱活动去丰富干警的文化生活,达到调动积极性,培养集体观的目的,但更重要的是要探索并建立一种能够真正引导和教育管理队伍的长效机制,通过这种长效机制将检察文化的意义和目的体现于具体的检察工作之中。

  3、坚持机制创新,增强检察文化的活力。一要建立竞争机制,为检察事业的发展提供人力资源。二要创新激励机制,在促进检察事业发展中发挥机制作用的最大值。三要创新约束机制。结合“规范执法行为,促进执法公正”专题整改活动的开展,将执法的每一个环节,置于规范化运行的轨道,增强执法行为的透明度,保证公正执法、廉洁执法。同时将队伍的日常行为和操守,都以制度或规范的形式固定下来,充分发挥制度管事管人的作用。机制形成了,文化育检的内容也就丰富了,从而增添了检察文化的活力。

  4、坚持弘扬法制,把准检察文化的主题。检察机关代表国家行使法律监督职责,其特殊地位决定了检察文化也具有其独到的特性,这种特性包括独特的检察法律思想、检察法律意识、检察法律规范、检察法律道德等等,但其主线是弘扬法制,弘扬公正执法和维护公平正义的法制精神。所以在创新和发展检察文化时一定要突出弘扬法制的主题,将法制精神与时代精神紧密结合并有机融合起来,做到与时俱进,主题常新。

  5、坚持搭建平台,奠定检察文化的基础。在发展检察文化、开展文化育检活动中,要做到兵马未动、粮草先行,努力为干警学习、成长,为检察文化灵魂的升华搭建平台、建设阵地,包括必要的活动场所、器材、图书、资料以及开展活动所需要的经费等等。只有软硬件建设互相配套,才能实现检察文化精神财富与物质财富的相统一,才能体现出检察文化在推动检察事业发展中的促进作用。

文化心得体会10

  齐鲁文化作为中华文化的重要组成部分,拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。作为教师,我们有幸参观齐鲁文化的名胜古迹,深入了解齐鲁文化的精髓,并从中汲取到了许多教育启示和教学经验。下面,我将结合自己的经历,分享一下我的齐鲁文化之旅心得和体会。

  感受。

  在齐鲁文化之旅中,我最深刻的感受就是:古人的智慧是深不可测的。比如,我们参观的孔府和孔庙,不仅让我们了解了孔子的生平和思想,而且还让我们深刻地感受到古人的思考方式和审美观念。孔庙中的艺术和建筑,无论是造型还是色彩,都非常优美,尤其是各种图案的构成和细节的处理,体现了古人崇尚和谐的态度。这些艺术品都是当时艺术家们的杰作,而且没有现代科技的帮助,更显示了古人的智慧和文化水平。

  教育启示。

  参观齐鲁文化的'名胜古迹,让我深刻体会到了教育的力量。作为教师,我们不仅要教会学生知识,更要传授道德和智慧。我们可以从古人的行为准则、思维方式、习惯礼节等方面来进行教育,让学生成为具有中华优秀传统文化素养的合格公民。同时,还要逐渐培养学生独立思考和创新能力,让他们在跨文化沟通中更加自信和自我价值的感受。

  教学体会。

  参观齐鲁文化的过程中,我深刻意识到,历史与现实是相通的,文化与生活息息相关。而这种联系的确立必须从教学中开始。我们可以将齐鲁文化的种种发展史、经典文化的相关知识、文化传承的难处极具创新性地呈现给学生,激发他们对文化的兴趣,从而对于原本错综复杂的学科科目产生新的热情。这不仅有助于将传统文化发扬光大,也使得当前民族复兴愿望在更为广泛的范畴内得到了实现。

  在本次齐鲁文化之旅中,我们感受到了中国传统文化的博大精深,领略了它的沉淀之深、历史之糅合、传承之延续,也为培养学生成为有情感、有责任、有担当的人才铺平了接下来的教育之路。鲁莽而丰富的文化底蕴永远是我们内在的推动力,也是我们改变世界的动力。

文化心得体会11

  齐鲁文化源远流长,涵盖着丰富多彩的文化体系和价值观。它不仅推崇道德规范,也注重慈善、勇气和公义等方面。孔子提出的仁、义、礼、智、信等思想,不仅深入人心,也成为了山东文化的核心价值观。通过读齐鲁文化,我们可以领略到中华优秀传统文化中的仁爱、公义、和谐等优良品质和人生观念。这些优良品质可以信奉为我们在现代社会中行事的指引,帮助我们更好地遵循道德规范,增进人们之间的和谐紧密度。

  与传统文化相对应,现代社会也需要齐鲁文化的`传承和创新。在现代转型中,山东围绕“鲁商”继承和弘扬齐鲁文化,推进文化与经济的互助升级。成立鲁商文化展览馆等文化中心,预示着齐鲁文化得到合理利用,融入到现代经济文化建设中。同时,新型文化运动也是齐鲁文化现代转型的进一步。绿色、海洋、文化等新产业在山东发展蓬勃,使得齐鲁文化得以在现代产业体系中不断地提升自身的实力和影响。

文化心得体会12

  上完茶文化课后,我感触良多,从中学到了许多做人处事的道理,老师的和蔼可亲让我对茶文化的课更是兴趣极高,很高兴也很幸运可以选到一门可以从中学到许多茶道知识并能了解人生道理的课。

  就快毕业了,以后的路不知道怎么样,心中的理想是那么的广大,但是有抱负没有行动是不行的,在茶文化中我了解了一种叫三味茶的少数民族的茶,先苦后甜,就像人生一样,必须经过拼搏才能得到成果,懒懒散散,毫无上进,没有吃苦能力的人生是没有作为的,作为我们即将毕业的大学生,这个道理告诉我们,不要有大学生的优越感,凡是要从低做起,要能吃苦才能感到苦后的甘甜。

  茶道是一门学问,在古代,古人一对茶道的礼仪就有很严格的要求,就像做人处事一样,严谨得体,高贵典雅,研究茶道后我了解了一些古人的引茶心得,掌握了一些对自己文学方面很有帮助的古文知识,从中也懂得了不少做人的道理,在我看来茶道不仅是一门学问还是一种艺术一种人生道理。

  茶的一生也同样像人的一生,必须经过很多的荆棘与曲折才能达到人生的顶峰,才能把茶最浓郁的清香散发出来,用平和的态度对待身边的人、事、物,提升自己的.修养是靠自己的努力。即使面对困苦与艰难,也要用一种淡定,XXX的心态对待,用修养的力量让自己更加美丽动人。茶文化是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境,其

  过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。茶艺包括:选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段,它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求,只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。这个学期的茶文化课上完了,以后我相信还是有机会接触有关茶道的,现在学到得知识将为我以后奠定基础,我会紧跟老师教导及茶道人生道理去迎接我接下来面对的社会,好好生活,坚强做人!

文化心得体会13

  棋牌游戏作为一种休闲娱乐的形式已经深深地植根于我们的生活中,而随着智能手机的普及,各种棋牌社交平台也应运而生。参与棋牌社这一活动,让我不仅在游戏中寻找到了乐趣,更获取了一些人生经验。在这篇文章中,我将分享自己在棋牌社的一些体验与感悟。

  首先,棋牌社教会我如何控制自己的情绪。对于一位游戏爱好者而言,输赢实际上非常重要。每当输掉一局游戏时,很容易让人感到失落或沮丧。但在棋牌社中,我经历了很多次输赢的轮换,从而学会了如何控制自己的情绪。实际上,从对手的胜利中汲取经验教训,调整自己的策略对于提升自己的棋艺有着非常重要的作用。

  其次,棋牌社也是一个学习园地。每一位棋牌社玩家都有着不同的技能和策略,他们的见解和玩法经常会刺激我的灵感,让我发现自己以前未曾接触过的新思路和策略。比如,我曾经在一次互动中遇到一位十分优秀的玩家,通过跟他学习,我掌握了很多新的技能并且提高了自己的水平。

  第三,棋牌社也是一个交流平台。在这里,玩家的交流和互动非常频繁,无论是对游戏的技巧讨论,还是对人生经验的.交流,都让我获益良多。我们不仅能够在游戏中取得联系,还可以在一些公开讨论的论坛上分享我们的想法和意见,可以说这已经成为我们享受棋牌游戏的不可或缺的一部分。

  第四,参与棋牌社也让我了解到许多有趣的人和故事。每位玩家都有着不同的人生背景和经历,他们来自不同城市、国家或地区,有时我们还在游戏的中途聊起关于自己的生活和故事,这些非常有趣,也为我增添了一些阅历和故事。

  最后,参与棋牌社让我坚信一句话,那就是“团队的力量是强大的”。在一些大型棋牌团队中,有时需要很多人协同才能取得胜利。当我身处一个优秀的棋牌团队时,能够更好地感受到组织协作以及分工合作的重要性,从而更好地完成团队任务。

  总之,通过在棋牌社的参与与交流,我不仅掌握了游戏玩法和技能,还学到了一些有用的人生经验。这样的共同体体验并不局限于棋牌社,在我们生活中,可以很容易地找到其他类似的团队或组织,通过这种参与和交流,我们都可以找到许多与自己共同爱好和志趣相投的人,并从中获取生活和事业方面的启示。

文化心得体会14

  最近,我有幸参观了三苏故居和三苏祠堂,对三苏文化有了更深刻的了解和体会。三苏是苏州这座文化名城的骄傲,他们的诗词、散文等作品被广泛传颂,并影响了后人的文学创作。参观三苏故居和三苏祠堂,我深深感受到三苏文化的博大精深,体会到了三苏精神的卓越和崇高。

  三苏故居位于苏州市吴中区,由三位苏州著名文化名人苏洵、苏轼、苏辙所居。来到三苏故居,首先映入眼帘的是墙上题刻艺术的繁多和精美。这些题刻“文房四宝”精致而优美,可以让人一窥三苏家族的文化底蕴和气质。三苏的诗词散文、书法艺术等文化衍生物都被保留在故居中,让人感受到了那个时代的文化和风貌。三苏故居作为历史遗迹,也是文化传承的见证,它对于保护传统文化、传承文化的作用正变得越来越重要。

  三苏祠堂位于江苏省苏州市沧浪区,是苏州市内规模最大、最完整的祠堂之一,是通祀三苏和其它苏人、及苏州地方著名人物的祠堂。在祠堂里,除了展陈了苏州历史文化、旅游等相关的展览,还会常年举办文化活动。祠堂建筑规模宏大,设计精美,房间数目众多,楼层高低错落有致,典雅而不失庄重。这里除了是三苏文化的代表,同时也是苏州文化的代表。在这里,你可以感受到深厚的文化底蕴和人文精神。三苏祠堂是苏州文化的一个缩影,同时也是民族文化、地方文化的重要展现。

  三苏文化代表的是高尚、纯洁、卓越的文化精神。他们的作品代表了江南文化的最高成就,体现了那个时代知识分子的思想和价值观。三苏的作品是华夏文化宝库的瑰宝,也是中华民族的`历史和文化的重要标志。三苏的作品渗透着对自然、人生、国家、民族的爱和关怀,也正是因为这份真挚的情感,他们的作品才能在后人中传承长久,具有不朽的艺术价值和历史价值。

  三苏文化是一份宝贵的文化财富,它代表了中华文明的精髓。培育和传承三苏文化的责任已经落在我们这一代人的肩上。我们不仅应该把它们传承下去,更要在现代社会中寻找这种精神的源头和价值。三苏的精神和文化在中国历史和文化中具有重要的价值和地位。正是这种文化精神,让我们在人生的道路上拥有信心,带给我们前行的力量。

文化心得体会15

  近期,我们在大学商务课程中进行了一次关于中国商务谈判的实验。通过与其他团队进行模拟谈判,我们有机会深入了解中国商务文化和谈判技巧。这次实验给予我们许多宝贵的经验和教训,使我们更深入地理解了中国商务谈判的特点和成功的关键因素。

  中国商务谈判具有许多独特的特点。首先,我们注意到在中国文化中,人际关系和信任是谈判中最重要的因素。建立良好的人际关系和信任可以为我们谈判成功奠定基础。其次,在谈判过程中,中国人普遍采用非直接的沟通方式,表达意思时通常含蓄而模糊。这对我们来说是一个挑战,因为我们需要更多地依赖身体语言和非语言信号来理解对方的意图。此外,中国商务谈判还强调面子文化,因此我们需要学会在谈判中保护对方的面子,以维护和谐的关系。

  中国商务谈判的成功取决于许多关键因素。首先,在建立人际关系和信任方面,我们应该展示出真诚和友好的态度。我们应该表现得亲切,关心对方的需求,并尽力与对方建立良好的关系。其次,在沟通过程中,我们应该密切关注对方的非语言信号,如面部表情和肢体语言,通过这些信号来理解对方的态度和意见。此外,我们还应该尽量避免对方在公开场合下失去面子,而寻求与对方在私下进行深入讨论,以维护谈判的顺利进行。

  第四段:我们的失误和教训。

  尽管我们在中国商务谈判实验中取得了一些成功,但我们也经历了一些失败和教训。首先,我们在最初的'准备过程中没有充分考虑到中国文化和价值观的影响,导致在谈判过程中出现了一些误解。其次,我们在谈判时没有足够重视非语言信号,因此错过了一些重要的信息。最后,我们没有很好地处理与对方的关系,有时过于直接和坦诚,没有给足够的面子,导致紧张和不和谐的局面。这些失误教会了我们在未来的谈判中更加谨慎和周到。

  第五段:总结与反思。

  通过这次中国商务谈判实验,我们学到了许多关于中国商务文化和谈判技巧的重要经验。在中国商务谈判中,人际关系和信任是至关重要的。我们还需要注重对方的非语言信号和表达方式,以更好地理解对方的意图。保护对方的面子是维持良好关系的关键,而在对待事务时的直接与间接之间要有一个平衡。通过总结我们的失误和教训,我们能够更好地准备未来的谈判,并建立富有成效和合作的商业关系。

  通过这次中国商务谈判实验,我们深入了解了中国商务文化的独特性,并意识到了在与中国商务伙伴谈判时需要考虑的因素。我们相信,通过不断学习和实践,我们将能够在中国商务环境下取得更好的谈判结果,并为自己的商业未来打下坚实的基础。

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