弘扬中华传统文化作文汇总[15篇]
在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的弘扬中华传统文化作文，欢迎阅读与收藏。
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弘扬中华传统文化作文1
中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国的文字也历时长远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻找觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。经过多年的流传，有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，由于没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比方对自己特别了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。”盼望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分别。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华美辞藻，却扣人心弦，由于它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，训练我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说妈妈，洗脚！”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢?
大家应当听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，观察地上有一张纸屑，来应聘的人许多，却都只顾着自己的'事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，转变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是由于那一个小小的举动。”这样微缺乏道的事，但它足已显示出一个人的品德。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”
弘扬中华传统文化作文2
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。
前半节课，姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力，我们很快了解了中国5000多年的历史，比美国要长很多。一个人的五个行为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化？”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答，而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪；当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子，并留给他一条感人的短信；当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时，很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子，甚至可以放弃自己的生命。他们的心中，孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安，他们在所不惜。我再回过头来，想想自己的父母，深感惭愧。我的生活，虽没有大起大落，但谁说父母不是在为我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的饭食是从哪来的？品学兼优、多才多艺又是谁给你的？有两个人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感谢他们的信赖，反而有时要不听他们的话呢？
为什么学习传统文化？是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化？我渐渐明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才能让中华民族的优良传统更加发扬光大！
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻，我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育，长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的'大道理。但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响，因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！
弘扬中华传统文化作文3
中华传统文化有独特魅力，总那么使人着迷，吸引了很多的人：诗词读着儒雅，昆曲听得沉醉，对联用得奇妙我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文化的严密接触，是一段在淡墨浓墨，点染河山中的难忘故事。
七岁那年，我第一次接触到了国画。爷爷对国画情有独钟，每次都手把手教我国画。我那时不懂事，总觉得画画这种东西谁还不会?便总想摆脱爷爷的大手“任意妄为”。爷爷也不恼，照旧慈爱温柔地告知我：国画的精华便是静和谦，每一笔都是静与动的中和。我那时固然不懂，只是之后安分了很多，在爷爷苍老与暖和的手中，体会着运笔的温柔与缓急，静下心来。
后来，我长大了些，爷爷更苍老了，而他与我最难忘的联系，仍是国画。爷爷八十大寿时，我亲自画了一幅红海棠送他。看着那笔墨，我才发觉国画的红是盛大而不轻浮的，绿是沉静而不黯淡的，恰如那红海棠静绽芳华。这幅画装裱后始终放在爷爷的卧房里，将庄重与沉静的.魂带入我和每一位家人的心灵。
小学将毕业，我仍成长着，国画也算我的一技之长了。一次艺术节我报了国画，却因没有时间，直接将过去我的得意之作中的一幅交了上去，却并未得奖。爷爷听后教训我：国画虽古，也是有人格的，不准被人侵害它的尊严。再好的画技，若没有仔细的灵魂作支撑，便是黔驴技穷，也不敬重自己。我在这一次教训中领悟，国画也有作为高雅艺术的尊严，从今我不再轻慢，在任何事上都仔细对待，尊人尊己。
而在去年暑假，爷爷过世的消息却突然传来，让我几近心碎。我单独坐在屋子里，看着墙上挂满的我成长的痕迹，它们都有爷爷爱的影子。我又想起了那悄悄绽放的海棠，此刻它定还将美留于笔纸，悄悄呈现它的美吧?它随时都是孤独的侠客，人间的仙子，它的情怀挥之不去。我突然明白了爷爷的用意，国画的美是永恒的，它用爱感染我，于笔墨间教我谦和，教我沉静，教我庄重，教我正直。这些，都在将我培育成一个真正内外兼修的中国人！经受人生沧桑的爷爷，明白这笔墨丹青的真谛，而我，也通过这明白了属于我们中华民族的文化内涵！不管何时，我都应将国画的魂，将属于我们中华民族的魂传承下去，由于这，也是每一个有爱有灵魂的中国人的心愿
世事变迁，唯有一个民族最本真的文化之美能传承下去。或许丹青背后无关你我他，无关发生了什么，总能让我们受真善美的熏陶，自发做些什么。这就是我与国画，与传统文化的故事。
弘扬中华传统文化作文4
厚底靴，扎硬靠，长柄枪，髯口功，稳重如泰山；红项衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又风流。一亮相，一开喉，满场掌声排山倒海。此乃中国十大、广东三大剧种之一的潮剧，亦称潮音戏，以大雅大美、雅俗共赏而风靡海内外，尤其是深受广大潮汕人喜爱的民间艺术瑰宝。
潮剧之美，美在扮相。看！帷幕拉开，小生、娇娘、俏婢，一一登场。这厢，五娘穿碧裾，衣袂飘飘，轻倚绣楼，投荔枝，示心意。那厢，陈三着白袍，风度翩翩，俊俏风流，扮匠人，磨铜镜。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩罗衣，纤腰系结带，足着绣花鞋，柳叶细眉，娇颦浅笑，红妆浓淡适相宜。迈碎步，纺指手，她轻身似飞燕，翩翩若惊鸿。她边行边唱，歌喉清亮，或缠绵温柔，或俏皮轻快，咿呀婉转，曲韵悠扬。
潮剧之美，美在腔调。听！唱词文雅，戏腔别具风格，与众不同。腔圆字正，活三五调之腔最具特色，唱腔圆活顺畅，悲愁忧怨尽现其中。音律特殊，用调多变，一音数韵，灵活多姿。老生开声，念白遒劲；青衣亮喉，化骨柔情；武净亮嗓，横喉炸声。
潮剧之美，美在功夫。潮音戏功夫独特，蜚声南北。特别是著名剧目《闹钗》中“小公子”扮角、名丑蔡锦坤先生的扇子功更是了得。他手握折扇，指尖转着扇柄，指腕忽而张扇，抛转夹抖，一把折扇在灵活的.手中耍出了诸多花样。
至此，君对潮剧是否已有所了解，可也赞美这精彩绝伦的潮音戏？
潮剧之美，美在它无与伦比的精妙演绎，但潮剧的历久弥新与为人所喜，则更多的是因为浓浓乡情——
潮剧之美，美在乡情。有潮水处，皆有潮人；有潮人处，皆有潮剧。潮剧风靡海内外，剧团遍布五大洲，台湾、香港、东南亚、法国、美国、澳大利亚……五湖四海，皆有潮剧团存在；何时何地，皆可闻潮音戏腔调。二弦唢呐音嘈嘈，二胡琵琶声悠悠。旅居海外的潮汕人，每逢深宵思故乡，便会听一曲潮剧慰乡情。一曲响起，歌喉亮开，刹那间仿佛已归故乡如见故人。潮剧，温暖了独在异乡为异客的潮乡游子。
唱念做打潮音雅，生旦净末故乡情。潮剧，历经几百年的世事枯荣，淘洗萃取，从宋元南戏分支为明清潮调，又至如今民俗色彩浓郁的潮音戏，它融合了弋阳腔、昆曲、梆子、皮黄等剧种的特点，又结合了潮语、潮州大锣鼓、潮绣等潮汕民间艺术，诗化了生活，填充了历史，温暖了人心。
“姚黄瑰紫费评章，潮剧春花色色香。听得家乡一夕曲，青山碧海莫相忘。”潮剧，代表了浓浓乡情，极质朴，极美妙；它代表了潮人的性格，或严谨，或精致，有时柔若春水，有时刚如盘龙。正值青春光景的我们，理应萃取潮剧之灵魂，传承潮人之精神，速妆点，着戏服，整装待发，指点江山，激扬文字，将潮剧带向更加辉煌的未来，将家乡和祖国建设得更加美丽多彩。
弘扬中华传统文化作文5
当五星红旗冉冉升起，在瑟瑟微风飞扬，当万里山河披上绿装，在光辉下显得格外妖娆，当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，在这金风送爽的佳节，我们迎来了国庆佳节。
忆古夕，有多少爱国诗人抒发自己对祖国的热爱，当祖国繁荣时有杜甫的：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。有岳飞的怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。当祖国饱受战乱时，唐有王昌龄的秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王维的出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。岑参的火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。宋有陆游的死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁……
祖国美丽的山河让多少英雄“竞折腰”祖国大地人才辈出，孔子是中国最伟大的哲学家，他概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。他的哲学根基于人生道德和用道德典范来教育人、管理人的政治观念，贯穿于中国人的生活和文化之中长达两千年之久，对世界上许多人都产生过很大的影响。秦始皇是一位伟大的中国皇帝，用武力统一了中国，实行了一系列影响广泛的改革。随后中国之所以一直保持着文化统一，这些改革是一个主要因素。岳飞，南宋抗金名将曾率岳家军英勇抗金。祖冲之是南北朝时期杰出的科学家，在数学、天文历法，机械制造等领域都有卓越的贡献。祖冲之在世界数学史上第一次把圆周率计算到小数点后七位，并和儿子祖目恒一起导出了球的体积公式，祖冲之在三十六岁时修改了历法，编制了先进的大明历。他还设计制造了利用水力磨面的水碓磨，制造了“千里船”等。
忆往昔，中国曾，是世界上最繁荣的国家，人民的`生活水平比西方也高得多，可繁华如烟，现在的我们很难想象昔日母亲的面貌，我们现在能做到的就是努力建设我们的祖国，让母亲重新焕发光彩。
绵延的祖国山河中，我看出了您的磅礴，广袤的草原上展现着您的胸怀，汹涌的大海诉不尽您的气魄，祖国是东方初生的太阳，是亚洲的明珠，是腾飞的巨龙。在这特殊的日子，我衷心祝愿：妈妈，节日快乐！
弘扬中华传统文化作文6
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学习和尊重的老师啊！
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢！
河北农大优秀毕业生群体的事迹正被广泛传颂，许许多多的'人都被这个故事打动。“宝元的父母咱们得管”，这样朴实的一句话以及随后很多看似善小却为之的举动，在15年光阴的照耀下显得异常温暖而美好。在这个故事中，我们深切地感受到了那些深深扎入中华大地的传统美德的力量。
打动我们的是这个故事中闪烁的守望相助、诚信感恩的传统“因子”。中华民族有很多传统美德，有无数像河北农大毕业生群体那样朴实的人们，在实践中传承和弘扬着这些美德。中华传统美德是我们民族崇高精神的生动体现，值得我们珍视并在潜移默化中传给下一代。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老爱幼、推己及人的兼爱价值观，在中华民族发展的过程中，如同闪烁的珍珠，成为我们民族精神世界中的重要财富。如同参天大树的根系，默默地为迎风招展的枝叶提供着养分，它们是一种巨大的精神合力，让我们充满对未来的希望和为之奋斗的力量。无论是国家还是个体遇到困难的时候，我们都能深深感受到传统美德在心灵深处所焕发出的勃勃生机和强大的凝聚力。
在这个春天，教育正为这些传统美德发出更大的光彩而努力着。河北农大优秀毕业生群体身上闪耀的道德光辉，正是教育要追求的育人根本。学习河北农大优秀毕业生群体的精神，并把这种精神辐射出去，是教育的作用所在。要通过教师的言传身教、通过对民族文化的学习、通过对传统美德的弘扬，实现这些价值观的绵延。正直、公正、友爱、尊老、爱幼、诚实、信用，这些值得我们珍视的价值观将通过教育深入到学生的精神血脉里，校园将成为中华传统美德获得更大传播的基地。
信守约定的群体，传承美德的坚守，汇成了这个春天中国大地上的一股暖流。河北农大26名毕业生的故事看似平凡的小事，却因为真实、感人，而可亲可敬、可信可学。在这个春天，让我们把温暖留在心里，把感动付诸行动，把行动汇聚成民族振兴的力量。
人生当中有许多的第一次，如第一次当妈妈，第一次当小警察，第一次去横店，第一次去牛头山……其中，让我最难忘的就是那一次在课堂上当小老师。
为了让同学们学习和传承中华民族的美德，也为了让同学们更加理解《弟子规》，我决定给大家上一堂《弟子规》的课
“上课。”我学着老师平时上课的样子，一本正经地喊，“同学们好！”“老师您好!”同学们也严肃地回答，我好不容易忍住不让自己笑出声，就一股脑儿把她憋进了肚子里。
弘扬中华传统文化作文7
华夏五千年的文化代代相传，呈现了中华民族的泱泱国风。没有传统的连续，便没有如今的绚烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的'笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的进展而进展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停留。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和进展的精神力气。中华传统文化之根孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观看人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想，应当是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，由于这是我们的信仰，是我们心底涌动的力气。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里，或许，我们还在平凡的窗口上舞动青春;或许，我们还在题海战术里挑战困苦;或许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！
弘扬中华传统文化作文8
“雅言传承文明，经典浸润人生；诵读经典，争做博学少年。”
挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。
为了弘扬中国优秀传统文化，构建中华民族共有的精神家园，我们的生活离不开普通话。说普通话，这句话说的一点也没错，比如说四川人，如一个四川人向你问路，以前是我国交通不便，所以四川方言才没有改，但现在，外地客人是一天比一天多，和外地客人对话就很不方便了，所以大家要说普通话。
有一个从外地来到上海的打工青年，在找工作的时候，由于不懂得普通话还闹出了许多笑话呢。他去应聘理发师的时候，经理问他：“陈某某是不是你本人？”他却答非所问地回答说；"我不是日本人。”弄得经理哭笑不得。后来他觉得应该先学学普通话，他便找了一个老师教他普通话。最终成了某某公司的总经理。
因为普通话闹出的笑话还有呢：广西某高校新来一位口音很重的校长。一天，他走进办公室严肃地对秘书说：“我要杀一个人！”话音刚落，旁边一宁夏籍的女助手被吓得花容失色。弄了半天，原来校长“杀”（sha）“查”（cha）不分，其实是想说“我要查一个人”。
听完上面的故事，我们应该知道普通话是多么的重要啊！
会了普通话就可以弘扬中华文化，建设中华民族共有的'文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的民族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。
水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
弘扬中华传统文化作文9
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！说起中国的传统文化，那可真是数不计数。
如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。
元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。
关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。
笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。
纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！篇二：弘扬中国传统文化在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。
洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。
端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。
我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！篇三：发挥科技优势弘扬传统文化当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。
传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。
科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。
虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的'精髓让我们经久不衰，绵延不绝。
文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。
科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。
发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。
先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随。
弘扬中华传统文化作文10
甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一局部。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，给予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光荣。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，G20峰会将中国画通过全息投影技术呈现出来，这些都是依靠科技的进展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的进展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的进展，人们的精神需求也不断增加。科技手段消失，并在群众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的`学问，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让群众了解到了中华传统美食文化。很多的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新，传播，但更多的是需要人们的继承意识，爱护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢?陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消逝，主动学习、继承。甲骨文也胜利入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识，爱护意识的前提下完成的。
继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着承受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进展继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保存其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。
中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继承的根底上用科技手段去创新、传播。
弘扬中华传统文化作文11
“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是一个家的一种道德标准，就如同粮食一般，是一种必不可少的成分。在我的家里，也有家风，它教会了我如何做一个善良的、有诚信的人。
人要有诚信，妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次，我和乐队的一个新进来的同学约好了在楼下的小广场教她打鼓，可是天有不测风云，中午却下起了大雨，本来我把这事忘了，一看到下雨了才想起约好了的事情，我赶忙穿上鞋准备走，可我又想：如果我去了，那个同学没去怎么办?妈妈说：“你还是去吧!假如你不去，她去了怎么办?那同学们一定会认为你是一个不守信的孩子。”“好吧，我去。”到了小广场，虽然那个同学没有来，但我放心多了，因为我是一个守信的孩子。
着名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的'生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。父母的一些举有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句著名的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!
每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!
弘扬中华传统文化作文12
从《三字经》到《弟子规》，从《论语》到《离骚》，从《红楼梦》到《三国演义》……传统文化是中华民族的精神财富，也是华夏子孙的文化血脉。然而现如今，传统文化“任性而为”却成为不争的事实：抗日神剧，歪曲历史史实，用手撕日本鬼子的片段满足国人的疯狂、扭曲的娱乐之心；热门手游，利用历史角色却歪曲事实真相，影响青少年最基本的历史认知……传统文化的任性而为，于历史是一种极大的不尊重，于未来是一个巨大的隐患。传承和弘扬传统文化不能任性，才是应有之义。
底线意识，让传统文化的传承与弘扬有定力。古人云：“没有规矩，不成方圆。”这其中就蕴含着有底线、讲规则的真谛。对于传统文化的传承和弘扬，每一代人有自己独特的方式与风格，但是也需要有亘古不变的坚守与原则，要能知道什么可为什么不可为。篡改历史的事情不可为，这样会歪曲事实，会让传统文化本身变得含糊不清，更何谈文化的传播与传承；过分娱乐化的事情不可为，这样会喧嚣尘上，会让传统文化的精髓丧失殆尽，哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃；形式至上的事情不可为，很多家长送孩子去国学培训班，从穿戴到外形都刻意模仿，但对于内容本身一知半解、浅尝辄止，这样的学习与传承，毫无生命力可言。我们应当懂得底线，应当在正确的道路上，传承传统、弘扬文化。
培养人才，让传统文化的传承与弘扬有动力。 “有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。”司马相如的疾呼犹在耳畔，时至今日依然有着醍醐灌顶的奇效。人才对于各行各业的重要性毋庸置疑，对于传承和弘扬传统文化来说，亦是如此。然而当前，传统文化后继无人成为了一大痛点：文化类尤其是考古、历史、中文等相关专业学习人员稀少，人才资源不足；从业人员迫于经济压力，能够持续学习、从事传统文化工作的人寥寥无几，流失率居高不下。长此以往，传统文化将面临消失、湮灭的境地。唯有加大宣传力度，让人们自觉喜爱、自发学习，有更多的人员加入传承和弘扬的行列；唯有切实完善体制机制，提供各类保障，让传统文化的继承者毫无后顾之忧、潜心钻研，才是良方。
积极创新，让传统文化的传承与弘扬有活力。“苟日新，日日新，又日新”和“穷则变，变则通，通则久”有着异曲同工之妙，都将创新的重要性阐述得淋漓尽致。对于传统文化的`传承和弘扬来说，创新亦至关重要。清明的祭祀扫墓是一种传统仪式，利用互联网的方式进行网络祭祀，既符合现代人的生活习惯，又能对先人遥寄一份哀思；端午的吃粽子、赛龙舟是一种传统习俗，利用手机游戏的方式重新感知，在键盘之间粽叶飘香、擂鼓阵阵；新春佳节“爆竹声中岁岁除”是一句经典写照，电子礼炮的出现，既能够呈现节日祥和之气象，又能对生态环境以礼相待……创新，让传统文化的传承和弘扬焕发勃勃生机。
传统文化，犹如一股清流，为物欲横流、喧嚣尘上的现代社会，带来一份精神滋养；传统文化，犹如一盏明灯，为快速疾驰、换挡前进中的中国列车，照亮前行的道路。唯有以底线意识为帆，以人才培养为桨，以创新发展为引擎，最终才能让传统文化的这艘巨轮行稳致远、劈波斩浪，让华夏子孙分得文化的一杯羹，共同创造中华文化的新辉煌。
弘扬中华传统文化作文13
盼望着，盼望着，终于下雪了！期末考试的脚步也近了，平时各科小测试也多起来了。在这紧张的一周里，有许多活动充实了我们的生活。我们开心地打了最喜欢的雪仗，但也因体大场馆有活动游泳课没有上成，留下了小小的遗憾。
周一清晨，北京下了第2场雪，千树万树梨花开，校园里白茫茫一片。同学们的眼睛直勾勾地盯着窗外的飞雪，趴在窗台上兴奋地议论着。贴心的赵老师特别了解我们的想法，不仅取消了中午的历史小测验，还把休息延长时间到了12：45。我们痛痛快快地玩了一场雪。操场上雪球横飞，欢笑不断，大家玩得酣畅淋漓。这是一次难忘的雪，一场快乐的雪。
下午是足球知识竞赛，我们班的足球爱好者们积极参与，努力答题，为班级赢得二等奖。同学们为他们鼓掌喝彩，感谢他们为班级赢得荣誉，这就是我们2班的拼搏精神，团结的力量。
周二是C19级第一届金脑杯大赛，爱好数学的同学踊跃报名。大赛特别有趣，不仅能活跃大脑，还增长了不少数学知识。尤其是数学脑筋急转弯，让人脑洞大开。比如：考试作弊假分数。垂钓等于（等鱼）数学，真是太有意思啦！听说金脑杯比赛还被学长们称为烧脑杯，有些题的确挺坑的。好期待下一届金脑杯的到来呀！
周三是从初一上学以来考试最多的一天呢！信息技术、历史、数学、英语四门考试让我们再一次初中的.学习和小学是多么不同！对了，还有周五下午结束了音乐的期末考试。考试中乐趣不断，同学们既开心又紧张！
班级第2期板报布置开始了，我们班的小画家们一起合作完成了这一期板报。屈鸥辰是美术特长生，也是宣传委员。邢弋周，周子钰、徐可心等同学也出谋划策，一起帮忙布置板报。徐可心，黄清扬，吴睁旸、张天在、王雅楠同学贡献了篆刻，书法，扎染，皮影等作品。家委会的妈妈们也带来中国结等各种装饰，帮助完善我们的板报。小画家们忙到7：30才放学离校，她们牺牲休息时间，为班级荣誉献出自己的力量。
本周2班讲堂，隆重介绍小讲师孙家琦同学。他为我们讲解了新奇的化学知识，使我们对化学有了一些认识。他的讲解非常幽默有趣。他做什么事情都很认真，我们应该向他学习。
本周的历史课前的演讲，李沐恩同学为我们带来了三国之十大猛将。他的讲解逗得我们哈哈大笑，气氛非常活跃；李沐涵同学介绍了故宫文物大禹治水图玉山，她讲述了中国最大玉雕的故事；姜彭龄同学给我们讲解了《古代的刀与剑的区别》，让我们增长了不少知识；黄文睿的课前演讲是《弩》，帮助同学们了解了这种古代兵器。
虽然天气很冷，但每天下午的跑步继续，同学们跑的还是很欢乐的！
距期末考试只有23天了，同学们加油！奥利给！
下周健美操表演，健美操队的队员在努力训练中，敬请期待！
弘扬中华传统文化作文14
中华传统文化中，有的如诗文之雅趣，有的如曲乐之悠扬，有的如对联之奇妙。而我最喜爱的，是写意的国画，那是视觉上的享受，更是心灵上的净化。
望初遇
初遇国画是在一次美术展览会上，至于画的内容却也记不清了，只记得看到那幅画，我只觉很美，美得让人移不开目光。从那次开头，我总是央求父母让我学习画国画。或许，这就是意境之美吧。
寻相知
父母给我找了一位国学教师。初学之时，也许就是教师画一笔，我就画一笔，画完心中总是不解：为什么每笔都和教师画得差不多，画完的整体却不如教师画的那么好呢?怀着心中的怀疑，我去问了教师，教师告知我：“国画是离不开生活的，你需要在生活中多观看，看到万物之间的联系，你的困惑就可以解答了。”我趁着假期与父母走访很多奇山异水、名胜古迹，随着巡游的脚步，我好像也慢慢体会出来什么是物体的透视，怎样搭配才能最好地表达出画者要传达的意思。
高山配流水，近处是潺潺的流水，水边杨柳依依，垂在水面，泛起一圈圈涟漪。远处是宏伟的山峰，雾气袅袅，山尖在云雾之上，显得更加挺立。一幅幅作品的完成，意境也越来越深。画笔或勾画或渲染都是一次次美的享受。这，就是画之美，更是意境之美、文化之美。
悟相识
随着我画技的提高，教师告知我，一幅画假如给人留下的印象只是美，那肯定是失败之作。一幅画是该有神韵的，就如山水与花鸟是分不开的一样。假如在杨柳的枝头添一只小鸟，假如在空中画几群归雁，给人的感觉会大不一样。我开头用笔尝试，慢慢发觉，我添的事物也不能随便，必需与所表达的情感全都。就如“春江水暖鸭先知”，假如想描绘春日之景，就需添几只鸭，而若是画秋日之景，画鸭子则是万万不行的。古人偏爱四君子“梅兰竹菊”，寄与高洁的`志向;几匹奔腾的马，便可表达奋求上进的决心。这和诗文中的意象倒是相像，惜别画折柳，相思即明月。国画，不仅仅是美的享受，更是在景中寄予了画者的心情。再看一幅画，我仿佛能与她沟通。透过画，既看懂了画者，又是自己情感的升华。
每次画画，我心中都有着不同的心情。但每次画着画着，我的心情都慢慢归于安静。国画之于我，更像是一位无话不谈的朋友，同享欢乐，共担苦痛。这或许就是文化的力气。我有责任去继承，却更享受接触文化的过程。
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”国画之美，照旧在不断连续着
弘扬中华传统文化作文15
《论语》感悟—“弘扬民族文化，传承民族精神”征文“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……” 20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》的读书声从电视中传出，它吸引着我我的好奇心，让妈妈给我买来一本《论语》。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的'政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，其中有许多值得我们学习的思想。 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”这句话就是出自论语，它告诉我们：在家要孝顺父母，出门要尊敬师长，办事要谨慎和讲信用，广施爱心，亲近有仁德的人。它告诉我们的这个生活中做人的道理，现在又有谁能做到这几点呢？我们在家都是被父母惯大的“宝贝”、“乖乖”，有谁能想到去孝敬父母呢？我们出门遇到老师也不过随口叫一声“老师好！”罢了，连脚步也不会停，有时还为了一点小利益，随口编了一套谎话，事后却不承认，这能算守信吗？上课时，老师在讲台上大声讲课，有的同学在下面小声讲，这样做能对得起老师的辛勤劳动吗？记得有一次去农村，有一家子吵架，一个年轻人竟然动手打了自己的父母，还骂了他们一顿，我看了心里很难受，我们几千年的中华文明就是这样的吗？作为一个中国人，无论是“宝贝”还是“乖乖”，都应从小接受传统教育，学习《论语》、《三字经》等传统文化，学习孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富强。
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