重阳节的散文

时间:2024-06-25 09:23:53 重阳节 我要投稿

重阳节的散文

  在学习、工作乃至生活中,大家都知道散文吧?散文是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢?以下是小编精心整理的重阳节的散文,希望能够帮助到大家。

重阳节的散文

重阳节的散文1

  出生在深秋、日渐寒冷的季节,母亲说,我的家就是爸爸的集体宿舍,天越来越冷,没有暖气,一个小小的火炉远不能为襁褓中的我御寒,妈妈怕我冻着,就把一个灌满开水的盐水瓶子包上毛巾塞进我的被窝,毫无育儿经验的母亲哪能想到,毛巾是会被蹬掉的,结果,惨剧发生了:我的小腿被严重烫伤……看着被烫的血肉模糊的伤口,母亲的心都快要碎了,她说,那一刻,她恨不得将自己撕碎了,来弥补自己的过失和大意,邻居们都说,这孩子够呛,就是活下来也一定会留下残疾,然而,奇迹发生了:在父母精心的呵护照顾下,我的伤好得出奇的.快,而且一点残疾也没有留下,只是一个隐隐的伤疤,记录了当年带给父母的撕心裂肺。

  我八个月大的时候,因为感冒发烧,到医院打了一针,回到家没多久,母亲发现了我的异样,当父亲听到:孩子嘴发青,脸苍白,呼吸有点快…..的描述,第一个念头就是:不好,药物过敏…….听母亲说,当时爸爸下楼时绊了一跤,都没来得及站起来,他是连滚带爬,爬下来的,把我抱到医院,医生的诊断应验了父亲的判断:青霉素过敏迟发反应,。医生说,幸亏发现及时、抢救得力,否则….邻居们说,这孩子命大,将来必有后福,事实证明,我的福,就是让我拥有了一个充满爱与温暖的家庭,。

  六七十年代,别说人们没钱,就是有钱,也买不到东西,物质的匮乏是没经历过那个年代的人无法想象的,记得那时候,每个人的早餐就是一个馒头或者一块大饼,能吃到白面馒头就是一种奢侈,相比同龄人来说,我的父母还真没让我体会过忍饥挨饿是什么滋味,可就在那个时候,我偏偏得了贫血,为了给我补充营养,母亲规定我每天必须吃一个鸡蛋,可我偏偏不识抬举,坚决不吃,尽管母亲软硬兼施,就是不能打消我对鸡蛋的厌恶,,无奈的母亲后来居然不再强迫我吃鸡蛋了,我暗自庆幸,以为自己胜利了,哪想到,为了能让我吃上鸡蛋,母亲居然将鸡蛋“隐形”了,——她把鸡蛋和在面里烙成饼让我吃。鸡蛋饼,在现在可不是什么好东西,然而在那个年代,它可是妈妈硬从全家人嘴里省出来的,那每一个鸡蛋饼都是妈妈瞒着我,趁我熟睡的时候“偷偷”烙出来的,无法想像劳累一天的母亲还要在晚上为我熬夜开小灶,做偏食,那里面凝聚着的该是多么浓厚的母爱啊,后悔的是,这一切在当时我却全然不知,直到有一天弟弟嚷嚷:为什么我姐姐的饼比我的好吃?我仍然不知其中原委,“偏心眼”的母亲仍然极力掩饰:瞎说,明明是一个锅里做出来东西,哪来的一个好吃一个不好吃?难为了我的母亲,竟然将这个秘密保守了四、五年,,而我不吃鸡蛋也只是心理障碍而已,不懂事的我,硬是这么折腾了母亲好多年,。今天,当我想象当年母亲熬夜为我做偏食的情景,忍不住愧疚、泪流......

  好朋友们常常会责怪我:看你!丝毫也不像个老大,就好象是你家的老小似的,!朋友的责怪不无道理,因为从小爱哭,父母从未大声批评过我,就连跟弟弟打架也是先批评弟弟,记得有一天我儿子问母亲:姥姥,我妈妈小时候挨过打吗?母亲嗔怪的说:你妈妈啊,我大声批评她一句都会哭上半天,哪能打她…..母亲说,女儿就是要娇惯着养。

  尽管缺乏挫折教育的孩子心理承受能力较差,不够坚强,可就是这宠爱里面凝聚的又何尝不是浓浓的母爱。

  在同龄人穿着布衣服的时候,我的母亲让我在全班同学中第一个穿上了的确良衬衣,日渐长大后才知,那件粉红色、绣花的的确良衬衣,是妈妈托回上海探亲的同事捎来的,别的阿姨都是给自己捎,唯独我的母亲把漂亮给了女儿。前些时候带母亲去买衣服,竟然发现母亲的背驼了,腰也弯了,那一刻,忍不住伤感,妈妈啊!女儿还没好好报答您呢,你咋就在不知不觉中老了!

  在我的记忆中,父母从未强迫我们姐弟做过什么,即便是升学选择学校、专业,婚恋、嫁娶,父母给了我们充分的自主权,爸爸常说:我们的意见仅供参考,最后的主意自己定,也正是因为我们得到了父母的尊重,我们才会更加珍惜、更加负责地经营日后的生活。

  忘不了妈妈仍然收藏着当年被我泪水打湿的书信;忘不了为了能让回家探亲时生病的我按时归队,爸爸专程护送我回学校;忘不了为了能让我如期赶赴外地执行任务,妈妈派弟弟专程来接走我的孩子,好让我工作无后顾之忧;......忘不了.......忘不了......

  无以计数的忘不了,凝聚成一句话:爸爸!妈妈!我爱您们!

重阳节的散文2

  九九重阳还有几日,今天,局机关组织离退休老同志参观活动,提前过老年节。我五月退的休,第一次参加这样的节日。

  重阳节,过去我是看着别人过,今年给自己过,退休了,老年了......我却是老同志里最年轻的。祝酒时,我说:让我们年年有重阳,岁岁聚白头。有同事开玩笑说,废话,哪年没有重阳?我说,不一定,谁谁谁谁就没有了今年的重阳......我说罢,大家唏嘘不已。

  他们中有拄着拐杖,上下车有年轻同志搀扶,我望着他们蹒跚的步履和呆滞的眼神,我无语。这些过去的局长处长们,曾经的辉煌和自负,久了,连他们自己都忘记了,似乎从没有存在过......座谈会上他们说得最多的是今冬的供暖,住院费用的报销和一些婆婆妈妈的琐事......老干处的同志一口一个“叔叔阿姨”地叫着,陪着小心。这个群体已是我的归宿了。

  老,是必然。我虽刚过六十,老年痴呆正在发生,今日出门老婆拿出衣服让我换上,结果,旧羊毛衫仍套在了身上,新的却让我塞进了洗衣机里......想起近日社会关于为老年痴呆症的正名的讨论,卫生部说称呼老年人“老年痴呆”是一种歧视,要改。改叫“阿尔茨海默病”?太医学太拗口。叫“失忆症”“失智症”?“脑退化症”?其实,叫与不叫,痴呆,它都存在着:流口水,晃头,说话不利索,无法正常行走,大小便失禁,有时不认识家里人,迷失途径出门找不到回家的路......无眠,打盹,丢三落四,固执,焦虑,发脾气,行为举止像个孩子。其实,并不是孩子,孩子的幼稚和顽皮,人们总以欢笑去迎接,因为孩子有着成长的希望,而老人不是,他们是在衰没......我并不很老,却感到老之将至,“我从哪里来?”我从没有想过,因为我从没有哲学过,如今,有时望着茫茫的星空,模糊了生死的界限,不免生出一种莫名的孤独感,一种渐行渐远辞世的孤独,一个哲学的.问题便让我的心空旷得悸栗:我到哪里去?

  霜重重阳。

  为什么重阳在了暮秋?为什么秋心是谓愁?记得有一句“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”这是王国维写在《蝶恋花》中的句子,也诠释着另一句:“自古美人如名将,不许人间见白头!”

  同样的年龄,有同样的思考,李银河写《空旷》:我会常常想着宇宙和我的生存,演练死亡。我想把每晚睡去想象为死亡,因为它有一段时间是全无知觉的......经过这样的演练,我希望在死亡到来的时候我的心情会无比平静,因为我已经无数次地演练过死亡。

  生寄死归。生的意义存在于死中。思考死而珍重生:“把每天早上醒来想象为出生,因为这样才能使我的生命中新的一天过得有新奇感,兴奋感。我的每一天都应当以梭罗那篇日记的态度来度过,他在瓦尔登湖畔19世纪某天的日记中郑重其事地写道:我现在开始过某年某月某日这一天......”(李银河《空旷》),也只有渐老的人才会如此得吝啬自己的生命,他们已无浪费的资本。

  死亡是一个漫长的老去的过程。三毛说“我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。”三毛,她活得极明白。

  有一种说法,“夕阳无限好,只是近黄昏”;还有一种说法,“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”这两段古诗句都是人们在重阳时常常记起和引用的。

重阳节的散文3

  佳节重阳刚过,心里还惦念着什么。重阳历史渊远,蕴意丰沛,古人也是奇怪,一个个本该闲适享乐的日子偏偏伤情伤怀,重阳也不例外。“佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。”没了出游赏景的情趣,多了一番断肠的凄凉牵挂;“强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时”缺了“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”的纵情,满了愁肠百结的旅夜情怀;“遥远知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,失了纵目眺望的宏阔,有了充溢恣肆的情愫。但毛爷爷“岁岁重阳,今又重阳。战地黄花分外香”的豪情万丈是一个特例。九月初九,无论如何,都脱不了登高的干系。今年重阳因是周五而错失感受古人习俗的机缘,但错失有时未尝不是一种美丽。重阳后第二天携妻儿登临龙山,领略着别一番意趣。

  错失重阳登高的美丽在于心灵的轻盈,不必紧绷心弦惦记重阳,不必在乎菊蕊暗香盈袖,不必忍受酒气充鼻绵绝,以一种平和自然的心态行事,正如我所登的龙山,我并不熟稔它的掌故,以免让自己担着太重的历史文化负压。它在我看来只是平常的一座山,由“土、石形成的高耸的部分”,而它一路的'景致也是平常至极,犹如山里村民日夜跋涉的回家路一般,如此平静宁谧。但我还是有必要叙述我路上的感受。路上行人三三两两,或来或往,与我们擦肩而过。儿子五岁,欣喜于爬向高处的石阶,雀跃在通往山顶曲折蜿蜒的道上。路两边多荆棘灌木,密密匝匝,绿意仍旧耀眼在秋光里。素淡的无名小花昭示着生命的存在。路不陡,登山比爬山更确切,人工的铺砌让爬的姿势停留在荒凉的深山密林里。路上撒满了儿子清脆的笑语。不经意的回望摄入心底的是鳞次栉比的高楼。路不长也不短,山腰有一小亭,稍憩片刻,晨风暖日,绿树薄云,秋天标准的背景,拈一支枯草,哼几句心情,跟儿子嬉戏,用相机摄下欢笑的片刻。一切正在不知不绝中演绎,一切与重阳无关,一切似乎与龙山无关,任何的文化与厚重在错失与忽略中消遁失重,心情的内存无比宽余。

  登山的人大抵把目标总锁定高耸的顶点,那是征服的峰顶,可以敞开襟怀尽情呐喊,四方风景尽收心底。壮哉,当你把山踏在脚下。然而我以为登山不必求至顶。登山而不能达顶者情况有二,一是现实无奈,或因不识去路,徘徊迂回;或因无路可走,荆棘丛生;或是体力不够,前程可望,心余力竭;或是同伴打退堂鼓,同舟共济共回;或是登临随意,折回无憾;其次,却是兴之所至,兴尽而返。登临是一种历练,一种体悟,征程过半,兴致蓬勃,内心喷薄的情感被激发,再冲顶也不过如此。此种情趣如居山阴之王子猷,“夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”这是一种潇洒脱俗。兴致的催动可以让人匪夷所思,张岱雪夜湖心亭的痴举让人咋舌,一痕长堤,一点湖亭,一芥小舟,两三粒人诠释着兴致。秉承古人兴致者总有几个迂腐书生,摇首晃耳,在路上吟咏诗句,和清风融日,不亦快哉。然此类人少矣。而我们也只到半山腰戛然而止,缘于第一次登临,前路远近未卜,更是儿子撒娇要我驮行,不登也罢,兴随情终。

重阳节的散文4

  农历九月初九,是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。或许现在很多年轻人都不太了解这个中华民族传统的节日了,而我自己也不太了解。于是,我搜索了一下关于重阳节的来历和解释,这才明白,中国古人以九为阳数,九月初九,两阳相重,故叫“重阳”。

  重阳节,又有“老人节”之称。重阳这一天,按照传统的习惯,人们一般是赏玩菊花,佩戴茱萸,携酒登山,畅游欢饮。

  关于重阳节的来历,有一段很有意思的故事,东汉方士费长房对他的弟子桓景说:“九月九日你们家有大灾难,如果用红色的囊袋盛茱萸,挂在臂上,登高山饮菊花酒,就可以免祸。”于是,桓景到那天就率领全家老小到山上避难去了,等到晚上回来的时候,发现家里的鸡犬全都死了。从此,人们每到九月九日就去登高避邪,于是沿袭成俗,遂成佳节。

  很多人都不知道茱萸是什么,其实茱萸也叫越椒,是一种中药植物,气味辛烈,中国古人认为“折以插头”,可以防止恶浊邪气的侵袭;燃熏后可以避虫咬,在这“百足之虫,死而未僵”之时,熏佩以避之,犹似端午节熏雄黄一样,是很符合传统卫生习惯的。

  希望每一个人,都善待老人,都能尽做儿女的孝心。让父母过上幸福的晚年生活。

  之所以罗嗦了这么多,其实我想表达的意思,就是希望保留和继承传统文化。

  虽然我已而立之年,但看到越来越多的八零后、九零后的年轻一代,对于情人节、圣诞节这样的洋节日的热衷程度,远远超越了类似重阳节、端午节这种传统节日,心中不免还是有几分难过的。

  节日是人类日常生活中的精华,并在节日活动中,保留了该民族文化中最精致、最具代表性的一面。中国历史悠久,所蕴育的节日活动十分多采多姿,无一不是代代相传的文化资产,个别的节日形式虽然风格迥异,但都保留了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念,寄托着整个民族的憧憬,是千百年来一代代岁月长河中流传下来的瑰宝。

  中华五千年的.文明,孕育了我们的祖先,孕育了黄皮肤、黑眼睛的华夏儿女。许许多多的智慧结晶,被保留了下来。例如二十四节气,尽管由于地球气候变化等多种因素导致了不似以往般的意义重大,但这却是我们炎黄祖先的智慧结晶。而七夕、元宵、除夕之类的传统节日,更是每一个都充满着民族气息和美丽的故事。

  可以说,传统的节日在文化内涵和风俗形式上正在走向虚空,留在人们脑海中的只是模糊的概念,而从西方舶来的“洋节”却是大大地冲击着青年人的心,传统节日没落的同时,“洋节”则大行其道,诸如圣诞节、情人节等格外受到大学生的宠爱。他们知道过西方的情人节,并要在这天要给恋人送上火红的玫瑰花和甜蜜的巧克力,他们可曾知道在中国同样有一个这样的节日——七夕!即便是认同这样的节日,貌似也远远不如那情人节给他们的感觉时尚而又充满激情。

  大家都知道,端午节这样一个中国人世世代代过了几千年的传统节日,居然在20xx年被韩国申报为本国文化遗产,且还将其列入了国家遗产名录。我们仅有愤怒够么?其实从今年中秋等节日实行放假的政策,也看出了政府在为挽救传统文化而做的努力。但是,作为中华民族的子孙,我们应该做的,真的不止是这些。

  韩国人都懂得去申报文化遗产,我们坐在这里只是调侃他们下一个会把什么人划归韩国国籍是没有用的。从这样的事情里,应该让我们感到一种危机,一种民族传承的古老文化即将在我们这一代消亡的危机。弘扬传统文化,理应从我做起。

重阳节的散文5

  《昆虫记》给我三重震撼:男人是没进化完的兽,但凡生命都值得敬畏,母性的伟大。今天是重阳佳节,我姑且称之为中国的感恩节吧,祝愿天下的父母平安、健康、幸福。

  ——题记

  母亲的手粗糙、厚大,纹络横七纵八地翘裂。妹妹说,看完大娘的手,就不想吃饭了,可大家还是把饭吃得呼呼作响。是的,母亲烧得一手好菜,几个长方的饭盒是这种味觉记忆的主要载体。那个时候,家离学校远点的,到了冬天都带饭盒。我的饭盒里装着红色的花生米、绿色的蒜苔、黄色的鸡蛋、棕色的刀鱼……颜色鲜亮,菜式不少于两样。我把饭盒放在身后的炉子上,上课时,身杆拔得笔直。轮到我生炉子的日子,母亲就要起得更早,做饭、准备柴火,和一遍遍地催我起床。我撅着嘴,慢吞吞地穿着衣服,直到冷空气与身上的热气短兵相接,我才激灵灵地清醒。“生炉子”是个让我愉快的话题,确切的说不是喜欢生炉子,而是有关它的记忆。虽生在农村,长在农村,我却不会生炉子。半天点不出个火星子,却造了一屋子一屋子的烟。这个本事要是在抗战年间或许会派上用场,可生不逢时呀。母亲是那种苦难岁月里淌过来的人,不爱抱怨,大包大揽了我手足无措的各种事项。火很快生起来了,金红色的火苗点燃了屋子的生气。我自得其乐地在桌椅间跑来跳去,一会儿抱着炉桶子烤火,一会儿吃点鸡蛋花生米的零嘴。寒夜渐渐消退,晨光和炉火汇成暖暖的金色。我一边吃着母亲带来的.早饭,一边和陆续到来的同学打招呼。色彩斑斓的味觉记忆一直伴我到高中毕业。

  大学离家不远,肝肠脾胃肚就训诫我要常回家看看。不足五平的厨房,墙壁黑黢,堆满杂物,不透光,不透气,母亲在那儿为我煎炒烹炸。每次,我带回大包小裹,又带走大瓶小罐。带回来的是脏了的衣物、被子,带走的是母亲给我和姐妹的小吃。母亲总是坚持送我到车站,然后在我不耐烦的催促声中离开。上车时,侧望不远处,就会看到母亲双手搭在多肉的腹前,整个身子向前微倾成一张“弓”,略显颓唐地站在那里。她发现我在看她,就笑笑,粗壮的手臂沉沉地摇动。这一幕频繁地上映在我大学四年的时光里。

  我又一次大包小裹地回来了,里面是儿子。“月儿明,风儿轻……”母亲的歌唱得极好,儿子一次次地受用了。母亲用手掐住儿子的腋下,小家伙就一遍遍地弹跳,兴奋不已,屋里院外都是咯咯的笑声。看着母亲鼻夹渗出的汗,我心疼地把宝宝接了过来,可最终也没掌握母亲逗弄小孙的要领。一次,我和父亲在一件小事上意见有了分歧。教育和成长教会了我不要与长辈论什么是非曲直,却未宽厚到从容平和地笑纳咄咄逼人的语势。拉上孩子,我匆匆地走了。母亲追了上来。当时天色已晚,我催她回去,她固执地要看我上车再走。母亲终究上了些年纪,腿脚反应都有些迟缓了。她焦灼地翘首以望,不知不觉间就挪蹿到马路的中央。那是一条外环路,来往的货车风驰电掣。我气急败坏地叫嚷起来:“你干什么?刮了怎么办?我打车走,你赶紧回去!”我开始不停地用力地挥动手臂,不再看母亲。终于一辆红色的出租停了下来,是拼车,可我毫不犹豫地一屁股陷了进去,门重重地带上。侧望,没见母亲,我对自己刚才的言重有些懊恼。“师傅,我们去……”车门突然开了,“是辆外地车,号我记住了,到家来个电话。”是母亲。我把手和脚用力地向下压,让气血平复噙在眼中的泪。

  年近不惑,大大小小的病也打了些交道。家庭、工作、疾病常把自己熏得焦头烂额,才懂得“生炉子”是门生活必修课。回想起母亲好像也有过腰疾腿痛的,就吃了几片药,怎么就没听她吭一声呢?

  儿子常黏着我,说:“这是我的妈妈,世界上最好的妈妈。”其实,我菜烧得没有母亲的香,屋子收拾得没有母亲齐整,遇事没有母亲沉稳,做人没有母亲宽厚……可是我却一次都没有对她说过,“这是我的妈妈,世界上最好的妈妈。”

重阳节的散文6

  江汉平原的家乡,土地肥沃,气候湿润,生长有一种不为人熟知名贵树种,叫红杨树。此树不仅是姿态奇特的风景树,更是人们用于打造家居的珍贵木材。人们习惯称它为“重阳树”。

  古籍《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数。九月九日,日月并阳,两九相重,故叫“重阳”,也叫“重九”。又有“九九”与“久久”谐音,“九”在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,于是就有了传统的重阳节。重阳树的'叫法由重阳节而来。“九九”重阳一到,浓密的树叶随季节变得赭红艳丽,远望重阳树,像一团燃烧的火焰。

  有关重阳树树名,民间相传张果老在农历九月九下凡到江南游玩,他倒骑着毛驴转悠了一天,人乏驴饿,便躺在一棵树下休息,等张果老醒来后才发现,驴子满嘴是血,张果老惊讶不已,抬头一看才发现驴子是吃了树叶,是树叶流出的“血”。恰巧有位荷锄的老农走过,张果老便问老人这棵树是什么树,为何叶子会“流血”,老人便告诉张果老说这是血树。张果老叮嘱老人说,叫血树实在是太吓人了,驴子吃了血树的叶子,血树就丧失了元气,今天是重阳节,就改作叫重阳树好了,好给这棵树补补阳气。自此,人们便把此树称为重阳树。

  3.重阳忆故乡

重阳节的散文7

  最美是重阳,美在一份思念。

  在诗人王维的笔下,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的场景,已定格成对亲人无尽思念的浓浓愁绪。即使真的分离,那份殷殷的牵挂和深深的思念还是可以隔着遥远的距离传到亲人的身边。

  重阳节,这份思念,如花般绽放,美艳动人。

  最美是重阳,美在一份景致。

  农历九月还有着一个美好的名字,叫“菊月”。放眼望去,漫山遍野金灿灿的菊花绽芬吐翠,傲霜怒放,彰显出生命的坚贞与高洁。她那昂首的姿态,使风霜不再肆虐,让大地变得分外迷人。

  重阳节,这份景致,如菊般傲霜,美好可人。

  最美是重阳,美在一份孝心。

  这一天,游子把大包小包的情感从旅途的行囊中掏出,与父母一同分享,酒杯里溢出的`醇香,早已弥漫在老屋外不甘寂寞的桂花树上。秋阳中,父母爽朗的笑声,已摆在院落的中央,幻化成最美好的食品,映照出他们菊花般璀璨的舒心。

  重阳节,这份孝心,如小溪般流淌,叮咚回响。

  最美是重阳,美在一份诗酒情怀。

  这一刻,菊花酒摆放在桌前,咏菊诗回响在耳畔。那是“但将酩酊酬佳节,重阳独酌杯中酒”的无奈;那是“待到重阳日,还来就菊花”的等待;那是“战地黄花分外香”的美景;那是“抱病起登江上台”的忧思……那些温暖的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边,将人们一颗颗柔软的心濡染得莹润浑厚。那象征延年益寿的菊花酒,将人们灿烂的脸庞映照得如花般动人。

  重阳节,这份情怀,如灿然的傲菊,馨香弥漫。

  “岁岁重阳,今又重阳”。最美是重阳,美在一份思念,美在一份景致,美在一份孝心,美在一份诗酒情怀。这份美,在与亲人的团聚中得以熏染和升华,放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。

重阳节的散文8

  金风送爽,秋阳宜人。九月初九是我国传统的重阳节。它为何叫重阳节呢?因为我国古代对数字的称谓颇有讲究:一、三、五、七、九等奇数称阳数;二、四、六、八、十等偶数叫阴数。九月初九,两九相重,故称为“重九”。日月并阳,两阳相重,故名重阳。

  重阳节人们要登高望远,所以又叫登高节。重阳登高究竟因何而起?对此,人们历来说法不一。不过“桓景避难”之说比较普遍:东汉时,汝南人桓景拜仙人费长房为师。费长房对桓景说:九月初九你家中有大灾,应该马上离家,让全家作绛囊盛茱萸系在手臂上,登上高山饮菊花酒,灾祸可消除。”桓景全照师父的话去做了,举家登山,果然平安无事。傍晚回家,却见鸡犬牛羊都死了。此后,人们每到九月初几就登高,野宴,佩戴茱萸,饮菊花酒,以求免灾呈祥,历代相沿,逐成节日风俗。

  古人的重阳登高既反映了人们消灾避祸的美好愿望,又蒙上了一层迷信色彩。但现代却给它赋予了具有时代气息的崭新意义。秋高气爽,有人远足旅行,饱览风光,寄满腔热情于山水;有人参观菊花展会,抒节日愉悦之情于诗画;还有人去户外活动筋骨,调整心态,融健身、休闲于一体。

  重阳节又叫老人节。古人对数字“九”很重视,把它当作“天长地久”的象征。在这一天人们要给老人赠送糕点,因“糕”、“高”谐音,体现对老人高寿的庆贺,也是祝福他们活得更长久的意思。从晋魏时期开始,我国就有将重阳糕和菊花献给老人的'传统。现代社会的重阳节,各级老年协会都要给老人发放慰问金,并组织他们参加歌咏、舞蹈、书画等有益身心的庆贺活动,让老人们老有所乐,真正分享和谐社会带来的祥和与温暖。

重阳节的散文9

  古人云:“百善孝为先”,“孝为百行首”,“夫孝,德之本也。”孝顺父母,尊敬老辈,天经地义。一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛,震撼了多少游子的心灵,说出了多少天下父母的心里话。一首歌为什么能引起如此强烈共鸣?这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感,回应着人民群众对传统美德的呼唤。我不想把他们叫老人,我喜欢叫他们前辈。在一年一度的重阳节来临之际,除了道声好外,我不禁思绪万千……

  “尊老爱幼”之说是谁提出来的,不曾考究,但皆知为中华民族的传统美德。“尊老”一词怎么解释?约定俗成的一些内涵,如供养尊敬父母。从大的范围来说,“尊老”实为“孝敬老人”。古人说:“老吾老,以及人之老。”这句话的意思是说,要像尊敬自己的老人一样尊敬别人的老人。我国自古以来就倡导“老有所终”,形成了尊敬老人的良好家庭道德传统。谁不尊敬老人、孝敬父母,谁就会被世人唾骂为“缺德”,情节严重的还将受到法律的制裁。因此,尊敬老人,不仅是每个公民必须遵守的道德准则,也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。战国时期高居宰相之位的吕不韦曾写了一篇修身处世的文章——《孝是万事的纲纪》。文中提到:“人君孝顺,那名声光彩荣耀,可以让臣下信服而听从,天下都称誉。人君孝顺,臣就会忠心侍奉君王,做官清廉,面对危难而死节。士人民众孝顺,就会勤勉耕种,保国功战都坚定,不会败北。孝是三皇五帝的`根本要求,万事的纲纪。”君王尚且能以身做则,百姓效仿,自然可知。

  纵观古今,我国有许多孝子孝孙的故事流芳后世。如在汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的人,本性纯正,孝敬父母,是一位有名的孝子。他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失,就举仗挥打。有一天伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣。母亲觉得奇怪,问道:“往常打你时,你都能接受,今天为何哭泣?”伯愈回答道:“往常打我觉得疼痛,知道母亲还有力气,身体健康,但是今天感觉不到疼痛,知道母亲身体衰退,体力微弱,所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”这说明了他非常孝敬母亲,有诗颂曰:

  体念母亲情至忱,

  线棰轻重甚关心;

  一朝知母力衰退,

  顿起心酸泪湿襟。

  是啊!人间情,最深数亲情。亲情是母亲油灯下熬白的双鬓,亲情是父亲肩头扛着的行李。暮色中那一双祈盼的眼睛,盛满的全是思念的泪水;千里外那几声轻轻的叮咛,串起的都是牵挂的音符。亲情啊,她是孟郊诗中的“慈母线”,她是朱自清笔下的“背影”,她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”。万物会随时间而模糊,可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊;万事会随空间而淡忘,可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘。

  一个尊老敬老爱老的人是高尚的人,一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭,一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会。让我们一起加入尊敬前辈的行列吧!让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德;让一个个默默的美德支撑起深厚的修养;让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺,共同支撑起不俗不凡的“人”字。再次愿天下所有的前辈笑颜常驻!

重阳节的散文10

  秋菊开,重阳来。今年重阳节,天气格外晴好。我受保健养生食品“无限极”公司,垣曲总代理惠备良邀请,到历山镇神后村看望一位百岁老人。

  听说这个村的人高寿,有位老寿星108岁。她生活在怎样的环境,有何养生秘诀?这引起了我极大的兴趣。

  随着村长的带领,我们走向一个农家小院,还未进院我就被眼前的情景吸引。院墙外有盏个性特制的节能灯罩:一根长竹竿挑着半截色拉油壶。石头夯起的院墙外的大杮树上,一只喜鹊在鸣唱。大树上叶儿已经落光,只剩招人眼球的红彤彤的“小灯笼”,通过半人高的院墙,探头向院里望,柿叶为院子铺就了彩色的地毯,若不是门帘高挑门开着,老掉牙的太师椅放在石塄上。一定感到这院子没住人。

  无限极公司众多拜访者,在惠备良的带领下提着慰问品,走进院子。进屋子半天都没找见人。莫非老人今天不在家?

  此时,一位老太太从厕所出来了。大家一下围住了她。细细打量,她的一双缠过的小脚格外引人注目,也许已没人会做与她合脚的鞋了,买来的鞋穿上很不协调。她走起路来精神还算硬朗。

  大家扶她坐在太师椅上,问寒问暖,她高兴得合不拢嘴,笑盈盈的脸上,露出已无一颗齿的牙床。岁月的年轮已在她脸上刻下深深的皱纹,一只眼睛已深陷成眼眶。那么多美女众星捧月般围着,老太太幸福得笑成一朵山菊花。

  村干部告诉我,她的年龄应该是108岁。身体好着呢。村上年年组织老年人体检,她的'心脏还和年轻人一样,吃饭穿衣都能自理。她最小的孩子也近七十岁了。来参加公益活动的年轻人,有的为老人捶背,有的和老人拉家常,有的在院子里大扫除,老人激动得无以言表,只是乐呵呵地看看这个人的脸,摸摸那个人的手。

  我又一次把目光投向老人生活的院子。一座老式土丕房座北朝南。院子东西两边各有一个小菜园,西边的菜园里南瓜蔓儿爬在架上,上边还结了两个像碗口那么大的南瓜,从架子上枯了的豆角蔓儿可想象到,豆角当时长得有多旺盛。还有几苗西红柿新抽出的枝儿上,结了几嘟噜绿西红柿。右边的菜园里种了黄白萝卜,大葱香菜。我低头看看院子,院子里的落叶被大家扫成了一堆,露出了松软有弹性的泥土,院子中间铺着间距很小平平的搭石。

  不用问老人平时活动范围,就在这座院子里。她与泥土同呼吸,与树木蔬菜同沐阳光。一切的一切都是纯天然的,无公害的。我想起一首歌词:大海航行靠舵手,万物生长靠太阳,雨露滋润禾苗壮……这位老寿星经历过旧社会的苦难,经历过战争的硝烟,经历过缺吃少穿的岁月,如今沐浴着党的阳光雨露:不缺吃,不缺穿,有病就医有人管。生活保证金都化不完,在家待够了还能进敬老院。她不仅享受子孙满堂的孝顺,还受到社会的关注和敬重。幸福幸不完。

  出了农家院,走在阳光里,我又一次被眼前田园风景惊呆了。不仅各家门口有垒起玉米棒子大囤,若大的场院也被金黄的玉米棒子填满,一柱柱用铁丝网围起的大囤里,玉米闪着金光。明媚轻柔的阳光与一丝不挂的玉米娃娃,交相辉映。太有诗意了!

  我把目光投向远处,紧挨村庄的菜园里,白菜大腹便便,胡箩卜翘着绿尾巴……村庄背靠着的山上秋菊黄灿灿,红叶似一堆堆火在燃烧,加上那一树树红灯笼般的柿子,喜庆和谐又富有。

  一方水土养一方人,舜井就在这个村子中间,难怪这村里人高寿,原来他们住在仙境里,吃的是纯天然的粮食蔬菜,喝着神泉里的水,加上党的富民政策好,天时地利人和,那真是不长寿都难呀!

重阳节的散文11

  故人聚鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻,待到重陽日,还来就菊花。一年一度的重陽节就要到啦!重陽节这个十分古老的节日让我充满了好奇感。或许是它真的太古老了吧!以致于在个这充满忙碌与浮躁的现代社会中几乎没人愿意一抽一出时间来体味诗中那份自然,悠闲,淡泊,真诚,祥和… 有的顶多口头是提及一下重陽节到了!

  真想自己能在重陽节夜晚做个梦,梦见自己做上时光机回到白居易那个年代同他一起过个重陽节感受人与人之间真诚的`问候,感受农家欢乐自一由的生活,感受采菊东离下悠然见南山的情怀…好让自己浮躁的心静下来,让自己的生活节奏慢下来,让自己的心灵被净化,不必为了某种目的明争暗斗,不必在为名利地位而奔波劳累,不必在领导和上级面前披上厚厚的伪装… 唉!可惜梦毕竟是梦总会有醒来的一刻,现实就是现实没有谁能逃离,既然社会不会因你而改变那唯有该变你自己。今晚过后太阳依旧从东方升起,自己依然是现实中的自己。前方的道路依旧很坎坷但愿在这多岐的路途中不会迷失自我,但愿朋友、同学之间的友谊依旧很纯洁,但愿心中那份真诚、悠然、和宁静会久久的留在心中…

重阳节的散文12

  明天就是传统的九九重阳节了。过去总是觉得这个节日离自己很远,没想到不经意间,这个节日已然离自己越来越近了。不管心理上是否情愿接受,但这种通常是老人的节日,还是一年一年的接近了,且以后将长期享受并直至生命的终结。

  人之生老病死,是一条不容违背和不依人的意志为转移的自然法则。所有经历了父精母血,以及十月怀胎后来到这个世界的人,都注定要走过一条经历幼年、童年、少年、青年、中年、老年,直至离开人世的人生之路,不可能永远年轻,更不可能长生不老。承认现实、接受现实、坦然面对,也许是我们每个人应该持有的态度!

  看到很多上年纪的人,格外注意养生和保养,且也坚持锻炼不松懈。有时候看着那些白发苍苍的老人们,天蒙蒙亮就赶到广场上,不是舞剑练拳,就是扭秧歌玩个扇子舞什么的,一个个练得大汗淋漓、红光满面真的很羡慕。坚持锻炼确实是延缓生命的好做法,如果能够坚持不懈,肯定可以使得身体健壮健康。然而,纵观身边的人,以及街头巷角时常看到一些上了年纪的人,为一些小得不能再小的事,轻则恶语相加、怒目而视,重则火气冲天、暴跳如雷。抑或为了工资待遇、退休生活中的不如意,而怨天尤人、哀声载道,甚至与子女与邻居与路人与街贩与所有可能激发其愤怒的人争吵不休。这样的生活态度和心态,这样一种在浮躁的心态下,而不能保持恬淡、平静的心态,即便坚持锻炼也未必就能延缓生命的终结,因为那些锻炼后的健身效果,已经被浮躁、暴戾抵消得差不多,甚至完全抵消了,所以,延缓生命的旅程定难实现!

  所以,坚持锻炼固然重要,但更重要的.还是保持良好的心态,用坦然和平淡,以及恬淡和大度的心态,对待世间任何是非之事,遇事不要心急浮躁,更不能为一些琐碎之事大动肝火。心态好了,加之坚持锻炼,那才真的能够延年益寿!而良好的心态,更能让自己的养生之道起到事半功倍的效果。毕竟,即便是整日锻炼不断、营养充足、饮食有制,却心如死灰、怨气横生、哀天悯人、牢骚满腹,即便是天天锻炼也难保自己能阻止个体衰老的速度。所以,保持正确的生活态度和良好的心态,才是上了年纪的人所应该和必须持有的正确态度。且让欢乐永远伴随自己,才能愉快和幸福的生活,俗话说:“笑一笑十年少,愁一愁白了头”,我们不要去顾及年龄的增长,因为那不是我们所想就可以改变的,如其忧虑年龄的增长和衰老,不如笑口常开,让自己在欢乐中度过每一天。

  我很赞成一句话:生命的长度不能延长,但生命的宽度却是可以拓展的。如果我们能正视年龄差异,以及身体素质优劣的弱势,让自己始终保持青春活泼的心态,用冷静泰然的心理,对待身边所发生的任何事,像年轻人那样朝气蓬勃去生活,像中年人一样怀满腔热情努力拼搏,那个人的生命肯定会焕发出新的青春,个人生活也会呈现出多色彩的艳丽。所以,如其漠然地等待生命的终结,不如坦然地面对、笑对青春年少的逝去,那样才能生得潇洒,走得也潇洒;如其每天不停地锻炼,希冀保持健壮的体格,不如在坚持锻炼中,努力保持良好的心态、青春的心态、快乐的心态,更能让自己的整个身心永葆青春

  在此重阳节来临之时,偶愿所有的老人们都能淡漠衰老,用一颗孩童般的心态、用一颗火热沸腾的心、用一种无法抑制的热情、用一份恬淡从容的态度去生活,那么,我们的生命将会真正焕发出青春,我们的生命历程也会不断延伸。当然,我自己也要保持淡然的心态,保持一颗童心,保持一种活泼开朗的心态,好好的生活,呵呵~

重阳节的散文13

  就要重阳节了,打开手机,微信群里满是暖暖的问候。比如:“今天九月九,久久的情谊,久久的问候。祝你健康久久,平安久久,好运久久,幸福久久,开心久久,快乐久久。”再如《九月初九送祝福》:“每一瓣菊花都写满了思念;每一坛老酒都酝酿了浓情;每一缕阳光都洒满了吉祥;每一阵微风都收藏了喜庆。又是一年重阳节!亲们:登高望远,打开心窗,放飞快乐心情吧!”当然,也有悲戚戚的盼望。如:《忆秦娥.重阳节》“重阳节,鸿雁声声盼儿归。盼儿归,心急如焚,群山巍巍。泪眼深深鬓发白,盼我儿能何时回。何时回,千里迢迢,梦绕魂追。”

  黄土披上,新学年才参加工作走上讲台的东子,恰逢国庆在家里休息,学生们也放假了,自然玩微信就比较多了。这一天,东子发现有好几个当老师的同学建立了自己班级的微信群,觉得很有创意。比如东子的妹子在初中109班上学,家长的电话留的是东子的号码。9月30号109班微信群里有:“学生下午6点放假,请家长按时来接孩子。7号下午五点返校。家长在接送孩子的路上,请注意交通安全。假期各科我们都有适量的作业,请家长督促孩子完成。”

  这则微信东子看了好几遍后,就想自己也建一个微信群,搞一个家校平台,联合管理。好在东子在枣庄小学教的四年级班里也只有七个学生,都还留着联系电话。东子便试图加上家长的微信,也建立一个班级管理群。

  但是东子的热心,在国庆这一天从早上到中午竟然慢慢地冷却了。仅有的七个学生家长就有三个提示微信没有开通。东子便打电话,一遍一遍地打电话。没人接,还是没人接。东子便在连同自己仅有五个人的微信群里发了这样的一条信息:“为了交流沟通,促进孩子成长。麻烦大家把家长朋友都拉进来,共同培养好咱们的孩子。”

  过了半天,不顶事。群里就一直是这五个人。东子便又发了这样的一条信息:“人在该教育和照顾孩子的时候,千万不要借口工作忙而忽略对孩子的管理,在年老的时候,一切荣誉和金钱都是过眼云烟,而一个不成器的孩子,足以让你晚景惨淡。——林格(写给所有父母)”

  东子在枣庄上班仅仅一个多月,早就深深地爱上了这里的孩子。东子多想在这个边远的小山村里出一把力,改变一下这里的状况呀。

  但一直等到中午,群里就一直是这五个人,还没有一个说话的。东子内心深处已经是拔凉拔凉了。便在群里又发出了这样的一条信息:“亲爱的家长朋友,管理孩子不该只是教师的事情,建一个家校联合沟通的群不该太费劲。麻烦大家努力一下,把全部的家长拉进来好么?”

  锅里还有早上母亲蒸好的红薯,枣子。灶上火没有灭,锅里还热着。早上,东子说是想给学校里干点活,父亲母亲去地里种麦时也没有说什么。群里就一直是这五个人,东子感到沮丧。揭开锅胡吃了一口,骑上摩托准备去地里看一看父亲,看能不能帮着做一点什么。反正学校的这一点子事是没有办法再做了。虽然地里几乎全机械化了,父亲本来就没有指望他。父亲母亲也多次强调:既然走上了教学岗位,不说赚钱多少,千万千万不能耽误了人家孩子。

  出了村子的时候,东子犯了心思:反正距离枣庄也不远,干脆去自己任教的枣庄学校看看,再搞一个家访。联系不上的也就三个学生的家长,佳佳,倩倩,靓靓。都是好名字,但是就都联系不上。东子的摩托就拐上了去枣庄的路。

  枣庄村口路边有一把大大的遮阳伞,伞下面支着一块预制板,上面摆着几袋子枣,预制板后面一个老人坐在小马叉上。

  “要枣?都是刚从枣树上摘下的。正宗的稷山枣,不放心也可以自己去摘。”老人蛮热情的,见东子的摩托停了下来,弓着腰,手扶着预制板,就要站起来。

  “不要枣,我就是想找学生佳佳的,家长。娃在咱枣庄念书。”东子说。之所以先说佳佳,是东子知道倩倩母亲去世了父亲常年在外打工不回来,爷爷奶奶照管着,放假前东子去过倩倩家;东子知道靓靓的父母都去世了,是和奶奶一块生活的。

  “我是他爷爷。你说,唉!他妈走了后,他爸又找了个,娃死活就要我和他奶奶管,没法呀。”老人站了起来,“要做什么,要不我给他奶奶打个电话……”

  路边的田野里玉米几乎都收完了,有一个老太太在地里提着小桶桶撒化肥,耕地的`机子在旁边的地里吼着。老人说着掏出一个已经看不出到底是什么颜色的手机……看着老人粗糙的手和布满皱纹的脸,东子才知道这也是一个和爷爷奶奶一起生活的孩子。

  “他奶奶带着佳佳在槐树下给人剥玉米去了,也没有什么事,赚几个是几个。”

  “我过几天去家里看看佳佳吧。”东子内心里开始自责了,竟然不知道佳佳这情况。东子从口袋里掏出烟,给老人递上一支,“我还有点事,先回去了……”

  回家的路上,东子的摩托骑得很是慢,东子的心情变得很是沉重:在黄土坡、在枣庄,留守着的也许就只有老人和儿童了,他们不发红包,没有微信祝福,他们不适宜建立“家校共管微信群”。

  田野里,机器吼叫着,秸秆还田后,老人们伛偻着腰平整着田地准备播种;地头上有玩耍的儿童;走上一段,路边就有一把大大的遮阳伞,伞下面摆着几袋子枣,一个老人坐在小马叉上……东子陷入深深地自责:自己怎么就没有想到这一点呢?

  东子回到家里打开手机的时候,又是一个接一个的重阳节的问候。

  东子到底没有高兴起来,不是因为没有登高游玩,自己收到的祝福红包也不少……

重阳节的散文14

  记得读小学的时候老师就教了我们唐代大诗人王维的名作《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

  每逢重阳节的时候这首诗就在我心头荡漾,我与重阳节有不舍的情缘,我喜欢这个季节,更喜欢这个日子,每年的九月九日是所有老人的节日,也是我母亲的生日,当我在祝愿所有老人晚年幸福安康的时候,我总会把最虔诚最炙热的祝福送给自己的母亲。

  母亲在世的时候,每年的重阳节我都会放下手中所有的事,带着女儿,坐上班车享受着醉了的秋色回到母亲的身边,陪母亲一起度过她的生日。岁月的刀痕在她脸上刻了一个又一个的深深皱纹,历经沧桑的面孔是那么的慈爱,母亲高兴的给我做着各种好吃的,我和女儿一起享受着这来自母爱的劳动成果,晚上我们睡在热乎乎的炕头和母亲拉家常,直到月亮爬上枝头张望,我们才迷迷糊糊的进入梦乡,每年的这个日子是我最高兴的日子,也是母亲最开心的日子,我们在家陪伴母亲三天才离开。

  许多年来,母亲从不让我们为她举办生日宴会,她说,她的.生日是祖母的苦难日,辛苦的是祖母,她生日这天要为祖母祈福,虽然母亲从没享受过生日宴,但母亲生日这天一直是幸福的,因为有我们的陪伴,她很知足。

  母亲去世整八年了,在这八年里,每逢重阳节莫大的失落涌上心头,回到老家,人去楼空,一切都照旧,母亲的音容笑貌依旧在耳边回荡,?只是多了无尽的荒凉和冷清,眼睛酸酸的,思母情结涌上心头。

  一年一度的重阳节又到了,?在我心里让我倍感幸福美好的重阳节成了永远美好的回忆,现在的重阳节让我多了无尽的思念。

  我喜欢秋色,秋色是多彩的,有红叶,?这个季节是母亲的生月,我喜欢重阳节,这个日子诞辰了我善良慈爱的母亲,母亲就像这个季节的红叶用她的一生带给了我们健康向上火红的激情和爱心。在这个秋高气爽的好日子里我祝愿在天国的母亲幸福快乐,我也祝愿所有的老人幸福安康!

  “遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”你不在我身边,却永远活在我心里。

重阳节的散文15

  一年一度秋风劲,重阳佳节如期至,每逢重阳节,就想起故乡家家打糍粑的场景,忆起那个香,心里萌生馋意,越想越想吃,想得嘴里直冒口水,还是别想了,而今身处异地他乡,虽然现在教书的待遇已经好多了,不再是前几年的日子紧巴巴了。但是这思乡的情结还是无法改变,就算我常年在外已成习惯,可每到过年的时候,不得不想起在家里过节的热闹气氛,特别是家里每个节日都有它特有的食物,也就是节日的饮食文化,那份浓浓的乡音乡情总在心里梦里索绕。

  过重阳节,我就记得老家人人皆知的俗语:“重阳不打粑,老虎要咬妈,重阳不杀鸡,豹子咬你爹。”因些家乡重阳打糍粑、宰鸭杀鸡成为过节的习俗,其代表食品就是糍粑。

  每到重阳的这天,家家户户都要打糍粑。这糍粑的原料就是糯米,那可是百分百的纯糯米,而且还是家里自己留的传统糯谷种——八月早(俗称高杆糯)。那种长很高很高的传统稻杆,稻杆晒干后还可以用来搓烟绳、捆苞杆丶打背系、打草鞋,因为它长又坚韧,所以农家在收获糯谷时,再忙也得把谷草捆起晒干后收捡。这种稻谷的糯米滚圆雪白如(老家人称此为团糯或珍珠糯)加工成的糍粑,既柔软又香酥,比现在的杂交糯米要好吃得多了。在我们家里,这种糯米要比杂交糯米贵几角钱。而且它又在八月和九月之间这个时段,正是重阳尝鲜的好食物了。曾有诗曰:八月半里糯谷黄,九月九来是重阳。大人细娃盼过节,家家户户糍粑香。

  重阳这天,我母亲都会早早的起床,把糯米用水淘干净,再将糯米装成木蒸子里,然后烧灶火蒸熟蒸透,直到远远的就闻到浓浓的糯米香,为检验熟透没有,母亲常常对着刚揭开蒸盖远腾起浓浓热气的糯米吹几口气,听响声判断是否起锅,若蒸好了,就舀起部分用瓷盆装着,叫父亲和大哥及院子里的叔伯帮忙打糍粑。

  刚蒸熟的糯米饭可好吃啦,那晶莹透亮,润泽香浓的糯米,直接盛在碗里,放上白糖搅拌均匀就可吃了,而且还耐饿。我小时候每年这天,当说糯米蒸好了的时候,总是缠着母亲给盛一碗,边吃边看父亲和院子叔伯互帮打糍粑。

  我老家那时候是一个大院子,叔伯都住在一个大院里,老少几辈人都很团结和气。院里有一个石臼,是公用的。所以每到这个时候,不管是谁家先来打糍粑,全院的男劳力只要没要事的都会自觉来到堂屋帮忙打糍粑,因为土办法打糍粑是很费力的一种活。就是把蒸熟的糯米到在这石臼里,打糍粑的时候,用力将蒸熟的糯米饭迅速的`夯融夯乱,反过来反的用力夯,直到夯成一滩柔柔的,糯糯的黏在一块的,夯得越黏越糯,吃起来才越香。直到糯米粘在一起用力拉长的糯米线,那糍粑与对窝相撞的声音把整个堂屋都振起回音,老远都听出是在打糍粑,这样反复的夯几次,直到对窝里不再沾糯米时,才算可以了。然后就在一张簸箕里撒上事先用石磨磨好的熟黄豆粉,或者面粉,母亲将捣烂的糯米据糍粑大小掐成坨放成簸箕,姑姑婶婶们就用手掌碾成圆形,待冷却变硬后,就可烧着吃,或用油炸着吃了。

  独在异乡为异客,今逢佳节陪思亲,重阳的糍粑,承载着我儿时的欢乐,更勾起我对家乡和亲人的念想和牵挂!

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