艺术的作文（经典15篇）
在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的艺术的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
艺术的作文1
11月14日下午，我们三、 四、五年级在大礼堂听讲座，主题：“从秦始皇兵马俑看秦代的陶塑艺术。”
胡老师对大家说：“今天我们请施老师给同学们讲座。”大礼堂里立刻充满热烈的掌声，之后就变得鸦雀无声。
施老师是位和蔼可爱的老师，红红的.樱桃小嘴，乌黑的头发下，长着一双炯炯有神的眼睛，漂亮极了。
施老师先告诉大家：陶和瓷是完全不一样的。瓷的发现是我们的骄傲。陶呢?则在一万多年前就开始制造—我的温度要在700-800度。再向我们介绍秦佣，它们的发现很偶然，是一次又一次打井发现的。然后向我们认识三个有名的坑： 一号坑是最大，佣最大，里面佣最多，成正反型;2号坑兵种齐全;3号坑最小，但是最重要的。最后施老师问大家一个问题：“为什么现在我们看见的兵马佣没有颜色?”同学们纷纷议论：“因为以前没有颜色。”“因为……”最后施老师对大家说： “因为现在的兵马佣外皮脱落，所以大家看不到它们的颜色。
听完讲座，我想：这次讲座让我自己开阔眼界，更多地了解陶，瓷和佣。不但学到许多课外的知识，而且还懂得科学道理。
真想去兵马佣博物馆看看!
艺术的作文2
你们知道为什么过年要发压岁钱吗？不知道的就随我来看看。
在一回过年，外婆和舅舅要发压岁钱给妹妹，妹妹以为这是过年达人给的礼物。收不收都没关系，所以就不收，我就问舅舅为什么要收压岁钱？
舅舅说：“在很久就以前，民间有一种怪物叫‘岁’，‘岁’每年的大年三十夜晚都回来和小孩玩，如果‘岁’高兴的话就只会让小孩生一场病，如果‘岁’不高兴 的话就会让小孩死亡。有一对夫妇晚年得子，所以这对夫妇非常爱护这个孩子，大年三十的这天夜晚，这对夫妇怕‘岁’来伤害这个孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫妇也累了，就拿着几枚铜钱给孩子玩，夫妇就睡着了，到了第二天早晨，这对夫妇醒了，他们一看，以为‘岁’没来过，后来才得知，‘岁’已经来过了，在当天晚上，这对夫妇睡后，‘岁’就来了，‘岁’看到小孩手中的`铜钱后，便见钱眼开，不再逗小孩玩，拿着钱走了。到了后来，发压岁钱给小孩辟邪成了民间习俗。”
我和妹妹听了这个故事后，妹妹赶忙收下压岁钱生怕‘岁’来找她，而我则知道了压岁钱的来历。
你们知道了压岁钱的来历了吗？
艺术的作文3
我们之所以觉得不幸福，多半是因为脱离了现实，把幸福定义得过高和过于完美；或仅仅是因为忘了把感受幸福的心灵雷达打开，因此不够敏感的心灵就和生活中屡屡出现的小幸福擦肩而过；不经意，幸福已落千里之外。
幸福并不是大起大落，更不是拥有得越多，就越接近。拥有需要一定的限度，也需要循序渐进。且幸福主要在你行为的过程中，而并不关乎太多的结果。人不能为了结果而活着，慢慢来，把注意放在过程上，此时人反而因为在行动中收获了快乐和意义而幸福。
工作、机会、商品，甚至结婚对象。固然适当的选择能带来幸福，有选择未必比没有选择好：当选项各有千秋，难以取舍的时候；当选项过多的时候；当所有选项都会带来负向情感的时候；当选择权一直有效的时候，你反而会一直踌躇该如何选择，变得焦虑不幸福。
有一些父母，他们鼓励孩子报考公务员，安安稳稳一生。但他们的孩子却因此放弃了理想，日复一日地做着自己不喜欢的事情，感觉不到幸福。
幸福就是做让自己感到愉快有兴趣的事情，而失败，则是对现实的一种检验，无关乎好坏。
婚姻失败，只是表明你们从不适合自己的伴侣中摆脱了出来，有了机会去寻找更合适的伴侣；
事业失败，可能表明你并不适合从事这方面事情，你不妨改变方向；社交失败也许可以帮助你更明智地去选择朋友……平静接受失败，它会帮助你接近正确的选择。
失败遭遇得越早越好，你会更有机会去补救。
幸福首先需要你坚定内心的方向，为了目标而奋斗。如果你所做的事情偏离了内心的方向，而是在“为别人做嫁衣裳”，那么你越努力，也许可能越不幸福。
大部分的不幸福是因为我们不停地在与别人攀比，别人的.老公有钱、别人的妻子是女强人、别人的房子比你的大、别人吃得比你好、别人写得文章发表了，而你的文章无人问津、别人的父母有钱，而自己的父母没有、别人穿得漂亮、别人考上了公务员、别人进了大公司、别人开着宝马、别人……总觉得都是比自己要好。
这是一种心态的不平衡，每个人都是唯一的，我们没必要活在他人的眼光中，应该活出真实的自己来，最起码自己有衣服穿、最起码自己有健全的四肢、最起码自己有健在的父母、最起码自己还有自行车骑、最起码自己身上还够吃饭钱、最起码自己现在很快乐、最起码自己现在可以想做什么就做什么，最起码自己身强力壮、最起码自己衣服得体、落落大方，最起码现在还活着，这就是幸福。
我们为何不幸福，是因为自己欲望太多了，总想得到的太多，不想想自己来到世上的时候，我们就是一无所有，所有的一切对于我们都是过眼云烟，没有什么放不下的，没有什么过不去的坎，我们应该感谢父母，是他们带给我们生命，感谢老师教会我们知识，感谢朋友，在我们遇到困难的时候默默地帮助，感谢很多的人，让我们在遇到困难的时候，教给我们做人的道理。
幸福其实就在我们身边，只是缺乏一双发现美的眼睛。
艺术的作文4
在艺术的长河中，绘画是我的最爱。在我无聊的时，就会画一幅;在我失落的时，就会画一幅;在我开心的时，就会画一幅。至今，我小时候画的画虽然大都找不到了，但回想起来还是颇有些留恋。如今我六年级了，随着作业的增多，我休息的时间越来越少，更别提绘画了。
在很小的时候我就在电视上看那些工作人员在一些面版，用细小的沙子作画，这对小时候我来说是多么不可思议呀!于是我
便在楼顶上找了甚多细小的沙子装进盒子，带到楼下就开始了作画……也许是那个时候我喜欢上绘画的吧!
当我还上小学一年级的时候，父母就给我报了绘画补习班。回想当时在补习班的快乐情景，不由的拿出以前画观赏，不由得发现原来我小时候画的画是多么幼稚。而那时父母却一直赞不绝口，也许是因为他们不想破坏我的自尊心吧!他们为我学习绘画这条路铺好了平坦的水泥路。可在这条路上不会一帆风顺，遇到坎坷是在所难免的：那是在我刚上三年级时，老师说不教儿童绘画了，改教素描了。因为父母认为那是高年级学的，担心我会承受不住、受累，所以就不学了。因此，我的'绘画生涯就终止了。
但我们又因此就放弃绘画，而是在家中仍然在画，可在家中画的就没有老师教得好。有一次，我闲着无聊便在本子上画小姑娘，可我画完后觉得我画的怎么看都超难看，便拿起笔开始修改……最后我怎么改都不好看，就把本子撕了。爸爸妈妈看见了，连忙跑来安慰我：“你画的蛮好的，不必伤心。”我心里知道他们是在安慰我，有感觉他们的安慰似乎就是对我的嘲笑，便更加气愤……从那以后我更加努力画画了。
我坚信总有一天我能在绘画这方面展现出自己的风采，像爸爸妈妈证明我的努力没有白费。
艺术的作文5
留白，是指艺术家在书画创作中，为使整个作品画面、章法更为协调，而有意留下相应的空白。
在南宋画家马远的《寒江独钓图》中，只有一叶扁舟漂浮水面，一个渔翁坐船上独自垂钓，四周除了寥寥几笔微波，几乎全为空白。而正是这一“空白”，有力地衬托出了江面特有的空旷浩渺、寒意袭人的气氛，这反而更加集中地刻画出了渔翁凝神贯注于一线的神气，也给欣赏者提供了驰骋想象的余地。这就是留白的魅力。
书画艺术讲究留白，人生也需要留白。
有人说，生活，就是生下来，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。
一个人思考越少，话就越多。而言多必失，也易伤人。我们只要略作观察，就会发现，在与人相处时，最受欢迎的人，往往是愿意充当听众角色者。生活的经验是，没有人乐与话多者深交。
不过，有的人却偏爱卖弄小聪明，在与人交谈时无故频抢他人话头，甚至为了撑面子，而喜欢在人前说大话狠话过头话——全是些只为“过把嘴瘾”而不中用的话。
俗话说：天不言自高，地不言自厚。通常，话少之人，他的话都比较有分量。雄鸡一声天下白，而麻雀不停不休地叽叽喳喳却只会惹人厌。是的，人在许多时候，还是少说为贵，沉默是金。
人生总是忙闲交替着的，但遇事时得悠着点，只有从容应对，才能不乱方寸。可有的人对事太过于执着，甚至拼着命去做力所不能及的事，于是就带来了不良后果。还是黄炎培先生说得好：“事繁勿慌，事闲勿荒。”法国人甚至认为，慢就是美。正确的态度应是，凡事来时，如无事时镇定、理性，不选择逃避，努力把事做好；事情终究是会过去的，但不要事情过去了，还将其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，还心里一片海阔天空，正所谓“事来心始现，事去心随空”。
心，不要总是被事塞得满满当当的。
一个人在为工作而谋，为前程而谋时，保持几分淡定尤为重要。刻意追求辉煌的人，往往不能如愿，而乐意过平常生活的人，却能获得幸福。面对很实在的生活，虚荣心不要太重，欲望不宜太多，期望值不可太高，以免将来无法兑现而徒发“理想很丰满，现实很骨感”的'感慨。
莫扎特从不考虑永恒，所以能够永恒。人生短暂，人生不易，故要学会释然，舍弃虚伪，舍弃无聊，舍弃浮躁，放下身体和心灵的负累，尤其是在这个飞速发展的年代里，要让脚步停下来等一等灵魂，让心海风恬浪静，让淡然心寄水云间，本色人生一样灿烂。
只有勇于缩小自己，才能放大世界。
流水不争先，止乎当止，行之当行。正如星云大师所言“万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。”一个人如果能参透荣枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得开，便是世间自在人了。
在京剧表演艺术中，常用“三两步走遍天下，六七人百万雄兵”——以少少许胜多多许的表现手法。人生留白，何尝不是一种以少胜多的智慧！
艺术的作文6
如果生活只是柴米油盐，温润流动的艺术似乎更有芬芳；如果艺术只是咿咿呀呀，变幻莫测的生活似乎更具挑战。若恰了阳明先生所言“妇孺皆圣”，人人也可成诗人成画家，让生活艺术化，岂不乐哉？
生活有顺心和不如意之分，艺术有高低优劣之别，赞生活为艺术之源的人，是否也能接受雅致生活孕育出了低俗趣味？自我看来，为生活服务的艺术，势必是要取材于生活，亲近于生活的。
那样一种艺术，是背负使命的，为公也好，为私也好，这类艺术所面向的重视公众。像期待士兵们喝彩的.军团文艺兵，想静静躺在二战战士手中的“军供版图书”，像通过选秀出名的歌手。因为由生活孕育而成，这类艺术或许沾染了人间的烟火味，但是生活赋予他们的更是充盈的感情，那里有炽火有锋芒，与人更相通。
艺术至上者所谈的艺术，似乎更为高雅，更为孤傲。其实不然，如果这种艺术生活都可以模仿的话，它也失去了它的独特性，它那可以恃才傲物的资本。
艺术家，不应否认生活也是艺术家。孩子最熟悉的画作，不是达·芬奇的《最后的晚餐》，不是梵高的《向日葵》，而是这片蔚蓝的天空，云朵在画他们最爱的兔子和青蛙。去年就有一帮艺术家汇聚《天气大战》，展览将艺术与自然奥秘完全结合，当生活艺术化，更美好的体验便开始了。
林语堂说“人必有痴”，人走潮岸，必然要寻点什么。生活是易得的笔，一言一行，人在书；生活是难使的笔，一举一动，留痕世间。
能够执笔生活点墨，书写艺术人生的人不多。能够平衡艺术与人生，在多彩与黑白的间隙中幸福的人更少。细数而来，农名画家米勒，有抗拒宫廷浮华的坚毅，才有《拾穗者》那来自生活的悲悯。天才僧侣弘一法师，有经住生活跌宕的宁静，才有属于艺术的才华。
生活与艺术之间，没有你争我夺的利害关系，没有谁败谁胜的戾气，它们相融相合，他们相吸相引。而作文章者，画卷图者，皆为人。人若能体生活，有佳于艺术，人若能擅于艺术，有佳于生活。
清泉，和风与明月，皆可入画。欢愉，痛苦与怡然，皆可入景。生活之墨，不浓不淡，恰能够一人绘一艺术人生。
艺术的作文7
泥巴有什么神奇的？在生活中无处不在。可是，当它经过了泥塑大师的手后，就变身为民间工艺品啦！它可是中华民族的智慧结晶。
做泥塑，泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型。翻模就是把泥土压在原形上印成模子。脱胎就是用模子印压泥人坯胎。最后一道工序是着色，(.)素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。
在我的家里，有一个泥塑作品——菩萨头像。它并不很大，长短和语文书一般。菩萨头发上都有一层纱，泥塑也不例外。它头上薄纱的一部分在顶部的头发前将其遮住，发后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左边飘去。左边薄纱的后面则向左上方翘起，好像风儿吹得再大些，薄纱便会飘走。菩萨顶部的头发上，有着许多饰品。在呈波浪型的珠链前后，有着花一样的东西，十分美丽。垂落下来的凌乱的头发正与颈间的项链交织在一起。此时的菩萨眼睛微张，好象在俯视什么东西似的'。眉心的红点格外鲜明，嘴角稍微上扬。在纯洁的白色衣服中的左手臂抬了起来，手十分靠右，还是兰花状，右臂在身后，握着白玉兰瓶，瓶中什么都
没有，空荡荡的。手臂的衣袖十分宽，以致衣袖都有了褶皱，一道一道的，很明显。白色的薄纱、衣服，黑发，淡色的饰品，就组成了一个朴素的、善良的菩萨。它是那么逼真，我简直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑历史悠久，深得百姓喜欢。其中最为著名的是天津的“泥人张”和无锡的惠山泥人。泥塑早已走出中国，远渡重洋，成为中外文化的使者。它是我们中国的传统民间工艺品，记载着中国的历史磨难和辉煌，它是中华民族的瑰宝，是我们一颗璀璨的明珠，是我们每一个中国人的骄傲！
艺术的作文8
木心曾经说过，凡为物质世界之豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。然而材料中演奏家前后的受到的待遇却让人陷入深思。或许正如一位女音乐家所说，人，应该隐于音乐背后。但如此之隐实则在利益为首的年代里无法生存。
或许在地铁站的陌路人眼里，街头艺人的打扮与包装更是他们看重的，于是任凭那触及心灵的琴声成为一抹空。为什么尼采的人是一座桥梁，而非目的在如今看来尽成空虚？为什么价值之湖再潋滟，亦淌不过流年？人们在经过时却忘了，那熟悉的声音在不久前曾回响在剧院的空气里，曾赢得无数的鲜花与掌声。他们当时也纷纷出钱抢票，竟不知有时，真正有价值的是灵魂的非卖品。
超脱价值本身的，是非卖的心灵。
我会想到梅兰芳。他在表演完作品《杀惜》后台下人纷纷为他鼓掌，只有一位老人频频地摇头。梅兰芳并没有沉浸在成功的喜悦之中，而将老人请回家中，让他指出问题并虚心地接受。在老人的指点下，他修正了作品中的历史错误并完善优点。正是这种无关乎回报而谦虚向学的心灵，让他在艺术方面超脱价值本身，而走向更好的辉煌。
无关利益躯壳的，是非卖的灵魂。
我依然记得在八十年代的人们手握一张珍贵的票张，一路小跑前往前往电影院，生怕错过一场电影；我也记得那时人们在一首新歌发行后就传抄歌词，任其单曲循环。而如今的人们仿佛只在华丽的场合展现自己的高雅，只在特定的时间拥有所谓的`诗意，却不知在利益被揭开后，里层尽是虚假。正如纪伯伦所说，我们已走得太远，以至于忘了为什么而出发。在柴米油盐的拉扯之下，我们早已不再奢求和苏格拉底相处的一个下午了。
王小波曾说，人不能只拥有此生此世，他还应该拥有诗意的世界。我想，那个诗意的世界，不应该是剧院包装下的空无一物，不应该是指富为婚的利益趋同。它应有着超脱价值本身的心灵，有着无关利益躯壳的灵魂。
我想象着一个清丽的世界，人们经过那位演奏家时会心一笑，让孩子们留下钱币，驻足聆听。然后在美妙的琴声里轻声说道，你演奏的不是小提琴，是灵魂的非卖品……
艺术的作文9
有梦的人才会去追梦，追梦的人才会最终圆梦
我不聪明
我在班上并不是成绩十分优秀，一般般吧。记性不好，短短一个句子我都背不好。给我十分钟去背才马马虎虎记得。脑子不好使，如分数除分数。老师给我讲解不少于三次，我都还不会。我不聪明，没关联。正所谓笨鸟先飞！
我不漂亮
粗粗的大腿，小小的嘴巴，大大的鼻子这就是我，一个可笑的小丑。
没有美丽的外貌，但我十分热心。帮忙同学学习，常常替老师着想，为班级体付出。把宣传栏搞得有声有色！我不漂亮，没关联。正因我热心！
但我有梦
我不聪明，笨鸟能够先飞；我不漂亮，但我十分热心：我有梦，就去追梦，圆梦。
小时候，羡慕姐姐会弹乐器。慢慢那颗梦种子发芽了！我长大了，自然有条件去追梦！妈妈给我报了古筝班，每一天下午放学都会去练琴。日子久了，练古筝时觉得又苦又累又无聊，开始想放下。但在犹豫时，想起了姐姐那坐在琴房里苦练的背影。我后悔了，我怎能有放下的`念头。正所谓不经历暴风雨就看不见彩虹！
我决定怀着热心做那只笨鸟，飞过暴风雨去看那到彩虹！让学古筝梦这颗种子长大，结果。这是我的艺术梦！
艺术的作文10
同学们，你还能回想起电视镜头中维也纳金色大厅的新年音乐会吗？你还能回想起舟山保利大剧院上演的钢琴音乐会吗？就在本周四，学校会议中心上演了一场艺术的盛宴，让我们记忆犹新。
那天，四至六年级同学来到会议中心就坐。台上，浙江交响乐团的演奏大师们已经准备就绪了。这只交响乐团的整容十分强大，大约有20人，每个人都穿着笔挺的黑色礼服，精神饱满，面带微笑。主持人宣布演出开始。整个会场鸦雀无声，同学都在侧耳倾听。乐团演奏了我国以及其他各国的经典名曲，还演奏了大家耳熟能详的儿童乐曲。一首首行云流水的乐曲，久久回荡在我们的心中。
让我印象最深刻的是大号独奏《查尔白痴》。我们还沉浸在前一个曲子的氛围中，只听见低沉舒缓的弦律从背后传来，我连忙回过头，只见一位微胖的中年乐手捧着一个大号，踏着节拍向我们走来，然后坐在一个同学的座位上，悠然自得地演奏，逗着大家哈哈大笑。他走上了舞台，把音调吹得超低，最后整个人平躺在舞台上。指挥过去摸了摸他的头，大号手立刻跳了起来，吹起了《小星星》。吹完后，他用大号的口罩在了指挥的头上，全场同学大声地笑了起来。这样幽默诙谐的表演方式，让我明白了艺术是可以用来玩的。最让我佩服的`是指挥艾·伦巴赫先生。他是整个乐团的灵魂。他一会儿平静如水，一会儿热血沸腾；他把整个人缩了起来，声音就轻了；他开始跺起脚，声音就重了；他挥舞着手，节奏就快了；他摇摆着身体，声音就悠然起来。他就像在跳舞一般，把整个心身都融入在乐曲中。
听着听着，我们也似乎被台上大师们的演奏水平征服了，被热情的气氛感染了。我也情不自禁地用脚尖打起拍子来，眯着眼睛，陶醉在乐曲的情境中。这种身心投入的感觉真好！
这次交响乐巡演，带给我们的不仅是一次音乐的启蒙、艺术的盛宴，而且也体会到了高雅音乐带给我们的身心的洗礼和灵魂的震撼。希望下次还能有这样的活动。
艺术的作文11
吹糖人是我们中国的传统艺术，现在在日常生活中都很少见的，几乎被人们淡忘。
糖人的原材料就是糖稀，你们知道糖稀又是怎么做的吗？是先准备一百克的白砂糖，再准备比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然后把白砂糖和水一起倒入锅里加热，用勺子一直搅拌，直到没有颗粒为止，变成粘稠状即可。最后把它放入碟子里冷却才可食用。
糖人可以做成千姿百态，主要靠吹和捏，只要技艺高超，想要什么就做成什么样的。
吹糖人技艺是在六百多年前传到现在的`，吹糖人的祖师爷是刘伯温，现在到北方地区应该能看到很多人卖这个的。以前就是在爷爷奶奶这一代，就有特别多的人卖这个，靠这个养家。因为当时和现在不同，以前非常穷，没有钱，一般只会做这个。现在也有卖的，但是现在卖的非常贵，也许是“物以稀为贵”吧！
如果你想要一个小老鼠，手工艺人就给你吹一个肚子吃得饱饱的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就会从你的手中逃走。吃的时候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！
我非常喜欢它，都想住在糖人的世界里。我们一定要保护这一传统艺术，一定要把它传承下去。
艺术的作文12
美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀？”
小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员！”
林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办？”
小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”
当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。
于是林克莱特问他说：为什么你要这么做？”
小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来！”
人生感悟：这就是“听的'艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。
艺术的作文13
艺术源于创造者或表演者内心情感的释放，是人类最原始的思想表达方式，或音乐，或绘画，又或是文字。情感是无分贵贱，无分好坏。就好像没有人可以说清毕加索的抽象画与孩童的简笔画，哪个更接近人类情感的深处。
有了纸，有了笔，文章一摇而就，废话也渐渐多了张爱玲如是说。一旦艺术变得矫揉造作，人们就会被其高贵光鲜的外包装所迷惑。衣着寒酸的音乐家在地铁站用真挚的情感演绎的世界名曲却无人赏识，一旦被高贵的剧院等外物包装下，人们却趋之若鹜。相同的情感释放，得到的却是截然不同的效果。听众们偏离了对音乐艺术审美的原则，人们早已误解了艺术的本源，舍本而逐末，与艺术背道而驰。
不应被艺术的'附属物所迷惑而偏离了对艺术审美欣赏的原则。沈从文先生一生追求艺术纯净的美，在《谈写字》一文中批判，吴佩孚的画竹图和冯玉祥的白话诗竟会被人们争相追捧，是卖画还是卖名。文人字画，追捧的人多了，其中自然掺杂了一艺术的势利者，无形中艺术审美原则便渐渐偏离，而位高权重者的做作更是如此。标准低了，充行家的人就多了——《谈写字》，这样的恶性循环，只会让艺术渐行渐远。
我们误解了艺术。真正让人惊叹的艺术情感释放是让人在地铁站下停下匆匆脚步，真正令人赞叹的作品是会让人发出这到底是谁的杰作的称赞，真正引起人类共鸣的是如《名人传》一般传递人类共同的高尚精神的作品。再华丽光鲜的燕尾服也不能掩盖演奏者的拙陋，再精美浮华的书皮也不能弥补一本书的平庸，相反，深埋于沼泽中的钻石也会有人赏识。
回归本源。巴黎的街头艺术使游人驻足惊叹，纯净的情感，使之成为巴黎的一道亮丽风景，西单女孩的街头卖唱使路人为之感动。不需要华美炫丽的外饰，只需人与人之间情感的交流；不需要矫饰浮华，只需要真情与实感，回归艺术的本源，擦出艺术的火花。
高山流水，但求知己。我们拒绝误解艺术，那是玷污创内心情感的行为，我们拒绝被艺术的附属品迷惑，那是曲解艺术价值的行为；我们厌恶带有矫揉造作姿态的情感释放，其本身就是对艺术的误解。
艺术，无分贵贱，不加矫饰，不存误解。
艺术的作文14
我们身边都有艺术，也许是艺术品，也许是其他的艺术，在我的身边就有有关艺术的事情发生，让我来说说吧!
我也不知该从哪里说起了，那天，我看见赵学溢在一旁吹笛子，吹得是那样的潇洒，那样的悦耳动听，从那天起我就下决心要和她学笛子，赵学溢也很爽快的答应了，每天晚上我都认真的`去听去学，可是我发现笛子不是那么好学的，我开始讨厌笛子了，为什么在赵学溢的手里就能吹出美妙的音乐，在我手里却只能发出噪音，我气馁的把笛子扔在一边，笛子在那里静静的的躺着，它好像在嘲笑我：“哈哈，你好笨呀。”又好像在那里叹气：“哎，你怎么能这么快就放弃呢。”我心里有一丝不服气，我拾起笛子，又慢慢地练习着，又向赵学溢请教了技巧，渐渐的，我可以吹出声音了，再过一段时间，我又学会了d、r、m、f、s、l、x，再练一段时间我就可以吹出一首完整的曲子了，我越练越开心，越吹越喜欢，我要继续努力，争取做到可以自己编一首曲子。我还要谢谢我的师傅_____赵学溢，是她不断的鼓励我，也是她让我走向艺术的道路，我一定不会辜负了她对我的期望，继续努力学习。
艺术的作文15
本周三，我校组织四五年级学生前往宛平剧院观看上海芭蕾舞团的表演。让我们近距离感受了高雅艺术的魅力。
一开始的互动环节就让我们感到欣喜若狂。只见一位芭蕾舞演员上台，向我们展示了芭蕾舞的基本动作，技巧和步伐。从一招一式中，让我们明白了，原来芭蕾也有那么多学问呢！接下来，主持人邀请了十一个同学上台，跟着演员学了一段芭蕾的经典舞步，大家都学得像模像样，赢来了阵阵掌声。虽然，芭蕾是大多数女孩们的.最爱，但是五名获得胜利的同学中，包含了一位男生。他们分别得到了一只精致的芭蕾舞鞋。这份奖品，让坐在台下的女生们羡慕不已。
正式表演开始了，演员们为我们表演了一幕幕古今中外的经典舞剧片段。有《白毛女》、《胡桃夹子》、《天鹅湖》等。旋转，跨越、踮脚、弹跳，这些看似简单的动作，在演员们得演绎下，变得那么地轻快自如。伴随着耳熟能详得音乐，我们陶醉了。
通过这次观摩，我们加深了对芭蕾的认识，更提高了艺术修养，增长了见识。在此，也要感谢学校给了我们这次走近高雅艺术的机会。
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