传统文化经典故事15篇【精】
无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。你还记得哪些典故呢？下面是小编帮大家整理的传统文化经典故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
传统文化经典故事1
水滴石穿
从前有个叫张乖崖的人，在钱阳担任县令。当时，社会上还存友军卒**将帅、小吏侵犯长官的`风气。张乖崖想找个机会严惩这种行为。
一天，他在衙门周围巡行，忽然看见一个小吏慌慌张张地从府库中溜出来。张乖崖喊住小吏，发现他鬓旁头巾上藏着一枚钱。经过追问盘查，小吏搪塞不过，承认是从府库中偷来的。
张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：“一个钱有什么了不起，你就这样拷打我?你也只能打我，难道还能杀我!”。
张乖崖见小吏敢这样顶撞他，就毫不犹豫地拿起朱笔判道：“一日一钱，千日千钱;绳锯木断，水滴石穿(一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头)。”
判决完毕，张乖崖把笔一扔，手提宝剑，亲自斩了小吏。
传统文化经典故事2
1、陶侃励志
陶侃是东晋人，在广州做官当时的广州地区，生产落后，人口不多。陶侃在那里没有多少公事可办，生活很清闲。但陶侃是一个有雄心壮志的人，他为了锻炼身体和磨练意志，就叫人将一百多块砖放在院子里。每天一早，陶侃就把砖搬运到外面去，到了晚上，又把砖搬进屋子里。天天如此，从不间断。
家里人觉得奇怪，就问陶侃为什么要这样做。陶侃回答：“我将来是要报效国家做大事的，如果生活过于舒适，将来怎么能担当重任，为国家效力呢？”过了几年，陶侃终于被调回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，尽管公务繁忙，可是在广州养成的搬砖习惯一直没有放弃，以此来磨练自己的意志。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间。至于普通人则更应该珍惜分分秒秒，怎么能够天天玩乐？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”
【故事启迪】陶侃的故事告诉我们，一个人要胸成大志，珍惜时间，严格要求自己，才能有所作为。年轻人不应该放弃理想，其实每个人心中都有好多愿望，这些就是生活的动力。但是，愿望的实现不是想想就能实现的，需要为之付出、为之奋斗才能实现。因此，青少年都应该珍惜时间，朝着自己的愿望努力，争取在不久的将来实现它、拥有它。
2、陈蕃立志
东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事，自己住的屋子又乱又脏，却从来不收拾。他父亲的朋友薛勤见状批评他：“你怎么不打扫一下房间，客人来了看到这么脏乱多不好啊！”陈蕃回答：“我是做大事的人，怎么能做这个呢？”薛勤当即反问：“你连一间屋子都收拾不好，你能做出什么大事呢？”陈蕃顿时不知道如何回答了。
【故事启迪】小是大的基础，大是小的积累，一切从小事做起，才能成就大业。这就启示年轻人要注重细节的积累，今天的一点变化，明天的一点努力，后天的一点学习，这样不断地日积月累，到了一定的程度，达到一个临界点，你的质量就会发生变化，就会与其他的人拉开差距，这种差距，就是你经过努力达到一个临界点所取得的成果。当细节积累到一定的临界点，就发生了突变，突变常常是在不知不觉中发生的，这个不知不觉就是量的积累。
其实，无论是学习还是以后的事业，我们都应该从小事去做起，从“扫一屋”开始，将来才能有机会“扫天下”。
3、从小立志的徐霞客
徐霞客6岁去私塾读书，他天资聪明，最喜爱读游记，经常能在父亲的书柜里找到许多好看的书，便废寝忘食地读。
有一天，徐霞客从书中看到别人游历五湖四海的事迹之后，不以为然地说：“哈哈，男子汉大丈夫就应该早晨面对大海，晚上面对苍松。游八州，登五岳，有什么值得夸耀的。哼，我以后不但要涉足九州，亲登五岳，还要去游历海外呢！”
徐霞客从22岁开始出游，经过三十多年的艰苦跋涉，凭借一双脚走遍了16个省的山川。一路上他不怕险阻，登险峰、涉危洞，对地质、植物、气候进行了实地考察，取得了巨大的成就。
他所著的《徐霞客游记》把他游历的所见所闻真实地记录了下来，为后人的研究工作留下了宝贵的财富。
【故事启迪】徐霞客从小就树立了远大的志向，为他的人生航船指明了方向。同样，年轻人在人生经历中，要克服自卑心理和自暴自弃情绪，建立切合自身实际的奋斗目标。
4、好男儿志在四方，大器晚成的百里奚
百里奚是春秋时期著名的政治家。他还是平民百姓的时候就胸怀大志，想到外面闯荡一番，但是他舍不得妻子和孩子，所以迟迟拿不定主意。
妻子看出了他的心思，就说：“好男儿志在四方，本应该趁年轻时去外面闯荡，你这样舍不得家庭，怎么能成就一番事业？”百里奚听妻子这样说，感觉很惭愧，于是下决心出去闯荡。
第二天，妻子把家中唯一的一只老母鸡杀了为他送行。可是柴房里却没柴了，于是妻子就把门闩拆下来烧了。百里奚告别了妻儿，开始闯荡。他到过很多地方，虽然他很有才学，但是由于没有人举荐，所以他一直没有机会施展自己的才华。很快，16年过去了，百里奚还是没有取得什么成就。此时，秦穆公听说他很有才能，在和他一番交谈之后了解到百里奚确实是个很有作为的人，便封他为相，此时的百里奚已经七十多岁了。
百里奚尽心辅佐秦穆公，为秦国的强大作出了很大的贡献。
【故事启迪】人无志，非人也；立志不定，终不济事。对青少年来说，立志，得具备一定的条件。首先，必须实事求是，联系自己的实际立下实实在在的“志”。其次，立志，重要的是要付诸行动，没有实际的改造行动，一切都是空谈。同时，立志，贵在守恒。立志不是一时一地，而是自始至终。立志不易，守恒更难。
5、崔铉胸怀大志，前程万里
“人无志不立”，一个人如果没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得成功。唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦、济民救世的志向，此后，他一直朝着自己的既定目标奋进。
十九岁时，李白就立下了远大的.志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。
性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从此游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但是，李白始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白应邀入永王李璘幕府，咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗名。
比李白稍晚些的崔铉也是个胸怀大志的人。
崔铉是大臣崔元略的儿子。有一次，他跟随父亲去拜访当时的宰相韩滉，韩滉见他聪明伶俐的样子，非常喜欢。
崔铉的父亲说：“这个孩子近来作诗的能力有很大进步。”
韩滉一听，有心考考他，就随手指着架上的一只鹰，让崔铉即兴赋一首诗。崔铉接过纸笔，略一思索，就写了一首诗：“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”
韩滉读后，连连称奇，称赞道：“好诗!好诗！这孩子将来前程万里，不可限量啊！”
崔铉长大后果然很有作为。唐代宗大历三年（公元768年），崔铉在科举考试中被录取，随后开始仕途生涯。唐代宗很欣赏他的才能与品德，说他是“真贵人”。崔铉先后担任过中书侍郎、河东节度使、御史大夫、淮南节度使等要职。
【故事启迪】纵观古今，确实是“人无志不立”。春秋时期的越王勾践，励精图治，卧薪尝胆，二十年如一日，终于打败了吴国成为春秋末期的霸主。秦朝末年，农民领袖陈涉一句“燕雀焉知鸿鹄之志哉”，穿越几千年的时空，至今仍是许多年轻人立志奋发的座右铭。年纪轻轻的唐朝诗人杜甫在学习“四书五经”时，就立志要“至君尧舜上，再使风俗淳”，直至临终，他仍惦记着“战血流依旧，军声动至今”。无论是顺境，还是逆境，杜甫的拳拳报国之心，永远那么执著。因此，立志是事业成功的前提和基础。青少年中有许多人也是胸怀大志，虽然现在壮志未酬，但不等于身陷逆境就泯灭了自己的雄心壮志，反而因此拥有了充足的时间来筹备力量和智慧。那么，从现在开始，为实现你的远大理想努力奋斗吧！
6、项羽心存大志，取而代之
项羽是楚国名将项燕的后代，小小年纪就已非常勇敢。其叔父项梁觉得这个孩子是个可造之材，就培养他。项梁为他请来名师教读书，但是项羽学过一阵之后就厌倦了，天天跑出去跟人舞刀弄剑。项梁又给他请来剑术老师，但不久他又觉得舞刀弄剑也没意思了。项梁看侄子学无所成，就把他找来训斥一番。可是项羽一点儿也不服气，说：“读书不过是记个名姓罢了，剑术学得再好，也只能对抗一个人。我不愿学习这些，我要学习领兵打仗的本领！”项梁听了，觉得这个孩子有大志，心里很高兴，就教他学兵法。
那时，秦始皇灭了燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，建立了统一强大的秦朝。他为了宣扬威德，进一步巩固统治，经常到全国各地巡游。
一次，秦始皇南巡会稽（在今浙江），当他的车马仪仗浩浩荡荡、威风凛凛地经过南江（今江苏吴县附近）时，人们都在大路两旁驻足观看，少年项羽和他的叔父项梁也在其中。就在这时，项羽忽然指着秦始皇对他的叔父说：“我可以夺取他的地位取代他！”
项梁听了，吓得变了色，急忙捂住项羽的嘴，责备道：“这话可不能乱说，你难道不怕咱们全族上上下下都被杀头吗？”可是在心里，项梁却也赞赏他这小侄子的胆识。其实项梁看到秦始皇滥用民力，人民生活在水深火热之中，也觉得秦朝的气数将尽，早在心里盘算着怎样推翻秦朝、恢复楚国的事，只不过他从没有流露罢了。自从这件事情之后，项梁就更加用心栽培项羽了。
后来，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，项梁和项羽也在会稽杀死当地太守，举旗响应。他们带领义军转战南北，把秦军打得大败，最后刘邦领导的农民起义军直捣秦朝都城咸阳，秦王子婴出城投降，中国历史上的第一个封建王朝就这样灭亡了。之后，项羽自立为西楚霸王，真的取代了秦始皇的地位。
【故事启迪】西楚霸王项羽为名门之后，将门无犬子，他自小就勇猛过人，心存大志。最终，项羽与刘邦率领义军攻破秦朝国都咸阳，俘虏秦王子婴。项羽自立为西楚霸王，实现了自己最初取而代之的理想。在中华传统文化中，留下了许多优秀的历史典故，值得我们学习借鉴，但不值得我们刻意效仿。因为，古人的宏伟大志都是建立在特定的历史条件之下的。而青少年立志，要结合自身实际去立志，为自己的志向去努力奋斗。
7、燕雀安知鸿鹄之志，陈胜、吴广揭竿而起
陈胜是秦末阳城（今河南登封）的一个农民。一天，大家坐在田埂上休息，陈胜低着头，不言不语，同伴们就问他是不是不舒服。他忽然抬起头，说：“将来咱们要是富贵了，可千万不能忘了穷哥们儿啊！”
大家听了，都笑道：“你我现在穷成这样，还说什么富贵不富贵？”陈胜叹口气说：“燕雀怎么能够明白鸿鹄的志向！”
后来，秦二世征兵戍守边疆，陈胜也在被征之列。他同另一个农民吴广因为身高体壮，被派为领队的头目，奉命开往渔阳（今北京市密云县附近），并限期到达。
地方官派了两个军官押着同行，恰逢连日大雨，道路难行，走了好几天才到大泽乡（今安徽宿县西南）。陈胜和吴广暗中商量：“看来我们不可能如期赶到渔阳了，与其因为误期而死，还不如干脆不去了，就在这里起义，大不了也是一个死。”原来，按当时军法，逾期不到防地者，一概处死。
两人商量定了，就趁着军官喝醉时把他们杀了。随即召集大家起义反秦。陈胜、吴广发出命令，定国号为“张楚”，并下令大家各袒右臂作为标记。他们首先占领大泽乡，临近的农民听到消息后纷纷响应。
陈胜、吴广编练部队，整肃军容，而后攻下附近各县，收集兵力，继续扩展，接着攻下陈县（今河南淮阳县）。这时陈胜的部队已拥有战国六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。于是他们就以陈县为根据地，拥立陈胜为“张楚王”。
这个风声一传开，各地饱受秦朝欺压的人民纷纷响应，他们杀掉当地的官吏，举起了义旗，反秦风暴迅速席卷了大半个中国。
【故事启迪】陈胜虽然出身贫寒，但志向高远。后来，陈胜、吴广揭竿而起，陈胜还被拥立为“张楚王”。可见，贫穷并不可怕，贫而无志才是最可怕的。“苟富贵，勿相忘”是陈胜与穷苦出身的同伴们的约定。后来，陈胜果然富贵了，但是，当以前跟他一块干活的有些同伴来找他时，陈胜并没有兑现自己的诺言，这便为日后起义的失败埋下了伏笔。
逆境并不可怕，可怕的是逆境中沉沦。年轻人只有有从坎坷和失败中不断总结经验，吸取教训，使自己不断的成长，通过历练，矫正自己错误的人生观、价值观，树立正确的世界观，努力学习文化技术，掌握一技之长，仍然会有美好的明天。
传统文化经典故事3
【传统故事】商王武丁是历史上著名的贤君，即位初期，他就雄心勃勃地想复兴商朝。为此，他向天下招贤纳士。有一次，武丁听说有个叫傅说的奴隶非常有才能，便想任用他，但又怕大臣们因为傅说出身卑贱而反对，就想出了一个办法。
一天上朝时，他对大臣们说：“先王昨夜托梦给我，说将派遣重臣来辅佐国事。”说完，就让画师按照他的`描述，画了一张重臣的像，并派人按此画去找来傅说。大臣们见傅说是先王在梦中推荐的大贤人，就不敢反对了。武丁在傅说的辅助下，励精图治，仅用三年时间就开创了历史上有名的盛世――“武丁中兴”。
【人生感悟】一位贤明的君主如果要使他所管理的国家强盛起来，就必须做到知人善任，励精图治，勤勉执政。商武王之所以能开创“武丁中兴”的盛世局面，也正是因为他的贤明治国和知人善任。在现实生活中，青少年虽然不是一国之君，但可以引申武丁的行事作风，在今后的社会生活中做到勤奋自勉，知人善任，定可成就一番事业。
传统文化经典故事4
茶，是一种很健康的饮品，从古至今，受到世界各地无数人的喜爱。
茶的味道，很难用语言去表述。刚刚入口时略显得苦涩，但是慢慢的，就会一点点地转甜，香甜的味道一点点变得浓郁，渐渐充满了整个口腔。虽为浓郁，但却不是像巧克力般甜腻的，而是一种淡淡的，清新的味道，口齿留香。但是，尝到这样的味道，是要慢慢地去“品”的，只有先忍受入口时的苦涩，才会感觉到到香甜的余味。也只有先感受到苦涩，才会愈发地去珍惜后来的甜美。
中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
忙里偷闲地泡上一杯香茗，坐在藤椅上，钢琴轻灵的声音飘荡在空中，手中捧着一本诗集……这不仅仅只是物质上的享受，更是灵魂升华到高尚的艺术境界的一个过程。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的`历史。大概在晋代、南北朝时期，随着佛教传入、道教兴起，饮茶已与佛、道教联系起来。在道家看来，茶是帮助炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，修成长生不老之体的好办法；在佛家看来，茶又是禅定入静的必备之秀之物。尽管此时尚未形成完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理，但茶已经脱离作为饮食的物态形式，具有显著的社会、文化功能，中国茶文化初见端倪。
中国，与茶文化有着密不可分的关系，中国人制茶、饮茶至今已有几千年的历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。不但茶有好坏，连水，也分三六九等。中国自古就有“品茶先品水”的说法，并非什么水都能泡出好茶。除了有好的茶叶外，水，也是至关重要的。
世界第一部茶叶专著《茶经》的“五之煮”中介绍了煮茶和水品。“山水上，江水中，井水下”。这是当时有茶圣之称的陆羽的评价。
茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中国个人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。
总之，中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。
传统文化经典故事5
邹鲁文化
邹鲁是中华文化的重要发祥地之一，也是儒学发源地，以鲁产孔子、邹产孟子而著称。邹鲁文化是东夷文化和邾娄文化的延续和发展，融汇了东夷文化、殷商文化和周文化，博大而精深。
古人之所以常说“邹鲁之士”或“邹鲁文化”，从来没有说“鲁“鲁邹”的，究其原因：邾为东夷古国，文化悠远深厚，鲁为东迁新国。“邹鲁”作为文教兴盛之地的代名词而有口皆碑，这并不是偶然的，而有其深刻的历史渊源。“鲁为娄转”是一个重要因素。另据传说，鲁为少昊金天氏之墟，而邹为大昊伏羲氏之域，至今在凫山仍有世世代代延续下来的女娲、伏羲庙（俗称“爷娘庙”）遗址。从立国时间上看，鲁为周初从西方迁徙来监视东夷诸国的新国，而邹则是原有的东夷土著古国。从古文化遗存来看，野店遗址出土的带有彩绘图案的红陶鼎，磨制纤细带有穿线微孔的骨针，精美的`玉铲、玉环，陶器底部留下的布纹……充分说明距今六七千年前这里的先民就创造了灿烂的文化。
到了春秋后期，孔子诞生于邹，定居于鲁，周游列国，收徒讲学，删《诗》、定《书》、著《春秋》，创立了儒家学说，使鲁成为文教兴盛的中心。孔子殁后，儒学渐趋衰微，诸子蜂起，百家争鸣，天下学士不归杨则归墨。在此儒学濒于灭绝之际，邹人孟子挺身而出，继道统，辟杨墨，著《七篇》，继承、坚持、发展了孔子的学说，使仲尼之教独尊于千古。因此，邹遂成了儒学复兴之地，与鲁同为儒学的发源地。到两汉魏晋，许多思想家、政治家、经学家、文学家如韦贤、韦玄成、匡衡、王粲、仲长统、王叔和、唐彬、刘宝等都出生于邹地，并对当时社会乃至后世产生很大影响。
由此可知，“邹鲁”成为文教兴盛之地的代称，且“邹”与“鲁”齐驱并驾，密不可分。
邹鲁，在自然地理上，指今山东省南部偏西地区。主要有邾（包括小邾。邾，战国时改为“邹”）、鲁、滕几个诸侯国。其中邾鲁毗邻，两国“击拆之声相闻”。以上除“滕”外，其余地点均在济宁境内，由此可见济宁乃邹鲁文明的重要发祥地。
传统文化经典故事6
这个星期，我收集了许许多多的传统文化资料。有各种各样的泥塑，有精致的剪纸，还有一些赛龙舟的资料……其中我最喜欢泥塑，因为我从小就对泥塑特别感兴趣。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。我国泥塑艺术可追溯到距今四千至一万年前的新石器时代，史前文化地下孝古就有很多发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为六千至七千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约七千年前。
有一次，我到爸爸单位去玩。爸爸带我去了他的办公室，我在里面玩了一会儿，觉得有点无聊。就在这时，我看见了一团泥，我就快速跑到了爸爸的座位上，就像一只饥饿的小兔子看见了一根又香又甜的`萝卜一样。我满心欢喜地拿起泥团开始玩弄。我一边精心捏制泥团，一边想：我要做哪人小动物呢？想来想去，我觉得今年是鼠年，我就做一个小老鼠吧！说着，我就开始动工了。
我用我那双灵巧的小手，又是拧，又是捏，不一会功夫就捏好了一只活灵活现的小老鼠。瞧，它的眼睛还在登我呢，多可爱的小老鼠啊。最后，我把这只小老鼠送给了我亲爱的爸爸。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化，我了解的传统节日还有：瑞午节、清明节、七夕节、中秋节、等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光逃灿烂的古老文化，作为我庙会。走进隋唐遗址的民俗街，我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间，眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前，十二生肖的造型呈现在我的面前，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊，我可没见过。我看到这些可爱的小动物，缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个，接过钱的老爷爷就开始给我做。
只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀，两只手揉呀揉，揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着，嘴吹着，两只手灵巧的捏来捏去，不一会，一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧！在老爷爷两只手的扭来扭去中，不一会龙身子也出来了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀还没干，把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下，好晶莹剔透的龙啊！我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害！其实，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了，希望以后能够受到更多人们的关注，让我们中国古老的传统手艺保存下去，流传下去。
传统文化经典故事7
从汉服复兴到故宫文创成为爆款，从《中国诗词大会》大火到《唐宫夜宴》出圈，中国传统文化似春日绿意般蔓延出高不可及的朱红宫墙，走近人民群众，走入大众的心中，同时也提醒我们：传承中华传统文化，是身为华夏儿女不可推卸的责任。
传承传统文化，需要理解文化的深层内涵。木心曾说：“人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。”目前文化潮体现出的通俗有趣，只是我们了解传统文化的入口。当我们看到汉服之美时，应该去了解其背后的传统服饰文化；当我们购买故宫文创时，应该走进故宫，听听清朝的兴衰；当我们观看虎年春晚时，更需要关注传统节日的文化内涵。若我们只流于文化表面的下里巴人，而忽略其背后真正重要的阳春白雪，在这个信息大爆炸的时代，传统文化的热潮将泡沫般消逝，这会是民族的不幸与时代的悲哀。
传承传统文化，需要对文化进行创新。诚如周国平所言：“文化是生命的花朵。离开生命本原，文化不过是人造花束。”在奔流的历史长河中，中华文化之所以能延续至今，是因为不断有人为它注入生命。春秋时期的百家争鸣，唐宋时期的诗词繁荣，无不在用自己的方式对文化进行创新。五千年后的今天，创新仍旧不可缺少：李子柒录制古风视频讲述非遗故事；樊锦诗构思“数字敦煌”保护文物；白先勇制作青春版《牡丹亭》掀起青年昆曲热……唯有创新，才能使文化继续生生不息。
传承传统文化，需要把文化推出国门。例如，被誉为“当代鲁班”的阿木爷爷把有关中国传统木工手艺的视频上传在海外社交平台上，让国外网友叹为观止；北京冬奥会利用开幕式在立春这一诗意的巧合，将二十四节气设置为倒计时，向世界展示了中国人的浪漫。无论哪个领域，个人还是国家，都在不断把传统文化推出国门。中华文化走出国门后，世界看到的'便不止是文化，而是一个傲然屹立于东方的大国。传统文化中所蕴含的种种思想，是华夏民族性格品质之来源，故向世界充分宣传传统文化，便是立好中国形象，从而激发中国人更多的文化自信与文化认同，增强民族凝聚力，助推中华民族伟大复兴的实现，讲好当代中国的故事。
中华文化博大精深，我们决不能以跟风的态度面对兴起的文化热潮，而要借助这阵东风靠近传统文化，对其深入理解，在此基础上进行创新，从而把文化推出国门，讲好中国故事。
传统文化经典故事8
中国传统文化像一座巨大的宝库，宝库中有许多的宝藏，下面，我就介绍一下我喜欢的一个——寓言故事。
寓言故事一般只有几个字，几句话或是一则故事组成，篇幅较短，里面却包含了深远的寓意。
我已经度过许多的寓言故事了，有告诉我们不能自以为是的《刻舟求剑》，有告诉我们不能过分夸耀自己相对的两样东西的《自相矛盾》，其中的一篇《守株待兔》让我过目难忘，内容大致是这样的：
古时候，宋国有个种田人，他的地上种着一颗大树。一天，他与往常一样在田里干活儿，忽然有只兔子不知怎么的竟然一头撞在树上，脖子断了，死了。那人没花一点力气就白捡了一只又大又肥的兔子。他以为这样的好事还能发生，于是，他不干活了，天天守在树下，希望再有野兔来。结果，不进再也没有一只野兔撞死在地头而且他的田头长满了野草，庄稼全死了。
这个故事让我明白了，世界上没有不劳而获的`事，对偶然得到的东西不应该抱有侥幸心理的道理。
寓言故事具有吸取教训，防范错误，追求真理与陶冶情操的独特作用。我在读寓言故事的时候，也懂得了越来越多的生活道理。
传统文化经典故事9
【传统故事】晚上，一个六七岁的孩子坐在院子里，仰着头，数着天空的星星。奶奶笑着说：“傻孩子，那么多星星，一闪一闪地乱动，你能数得清吗?”孩子说：“奶奶，能看得见，就能数得清。星星是在动，可不是乱动。你看，这颗星和那颗星总是离得那么远。”
爷爷走过来，指着北边的天空，告诉孩子哪些星组成北斗星，哪颗星叫北极星，还说北斗星总是绕着北极星在转。为了验证爷爷的话，这个孩子一夜没睡好，几次起来看星星。他看清楚了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动，这个数星星的孩子叫张衡，是汉朝人。他长大后，成为了伟大的天文学家。
【人生感悟】但凡做学问或专门从事一门职业的`人，都是通过认真学习和小心的求证之后，才能有所建树。正因为小张衡具有了这种可贵的精神，所以才成为了伟大的天文学家。
传统文化经典故事10
我所教的学科和自然科学紧密联系，我和孩子们一起向往自然而美好的世界。有时候，人们难免因走得太快而失去了身边的风景，而我会带领孩子们静下来，慢慢看，我们的传统文化，老祖宗留下来的东西，给我们了不一样的收获。
我国是一个农业大国，农业底蕴深厚，在气象学方面，我们积累了大量的`与生产生活相关的谚语，它们读起来朗朗上口，非常有趣，所以，在学习该部分知识的时候，学生非常喜欢。比如“初冬寒，春雨多”、“古龙晒太阳，不久台风狂”、“热生风，冷生雨”、“九月寒霜十月雪”……看到同学们如此回味，我变萌生了给同学们讲二十四节气的想法，每到一个节气，我在课堂上都要提一提，让课前搜集好资料的小老师们讲一讲，就这样，孩子们对二十四节气歌烂熟于心：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。”节气和景物是相对应的，于是，孩子们更愿意观察身边的植物，看看在节气的流转中大自然的风景。
学了节气，对于服务于中国传统生活的“阴历”，很多同学也迷惑，于是，我们一起观察月亮，峨眉月、满月等留给了孩子们无尽的想象，我们一起吟诵有关月的古诗：“月有阴晴圆缺”、“海上生明月，天涯共此时”、“床前明月光，疑是地上霜”……
传统文化是我们的老家底，是祖辈们为我们积累下的宝贵经验，是国家的宝藏。在我的课堂上，我会想着如何利用好，开发好，因为，民族的，才是世界的。
传统文化经典故事11
济宁始祖文化
济宁曾是富庶地区，是古代农业的发达地区，也是三皇五帝角逐的地区。这些传说中的人物，是当时的部落集团首领，他们各自代表着自己的氏族集团，他们是中华民族的祖先。史籍中有关“三皇五帝”的资料较为丰富，但说法不一。学术界一般认为：三皇是指青帝伏羲（太昊）、黄帝轩辕、炎帝神农，五帝是指：少昊、颛顼、、虞舜。这些始祖，除了喾和尧外，都与济宁文明史有着密切的关系，成为济宁古代历史上的闪光点。
人祖伏羲，被我们济宁人当做直系祖先加以崇拜，因为济宁夏商之际的任国，即是伏羲的后裔建立的国家。据记载他始定父权人道，“画八卦以治下”；
炎帝神农氏教民播种五谷，“尝百草之滋味……一日而遇七十毒”从而区分出宜农植物及中医药物，奠定了农业的基础；据史书记载，炎帝曾“都陈，徙曲阜”（曾经在河南‘陈’定都，后来迁到济宁曲阜）。
少昊，“因执太昊之法，故称少昊”，他也被我们济宁人当做直系祖先加以崇拜，他死后被葬在曲阜，斤济宁曲阜城东即有少昊陵，因其外形与埃及金字塔类似，故有东方小金子塔之称。
颛顼也是东夷部落的著名首领，为五帝之一。他所处的时代在少昊之后，山东龙山文化当是颛顼、虞舜等东夷族团的物质文化遗存。帝颛顼，为高阳氏，其部落活动范围与少昊相同，其中心地在鲁南，是济宁人的先祖之一。先秦邾国(邹国)就是颛顼后裔曹侠建立的诸侯国，其国都地、先在济宁城南，春秋鲁文公十三年(公元前614年)迁至峄山之阳。
虞舜，又名重华，是夏代之前虞氏部族最有名统治者，故称虞舜。尧舜禹禅让的故事传为千古佳话，舜是人们心目中的圣人。《孟子·离娄下》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也”，诸冯在今济宁东邻平邑县境，靠近泗水县历山乡，诸冯村尚在；负夏在今兖州城西北40里的新驿镇顿村，秦之后这里是瑕丘县县城。《史记·五帝本纪》说：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏”，意思是说，舜曾在历山耕地，在雷泽捕鱼，在河滨制作陶器，在寿丘制作工具及工艺品，在负夏作买卖。以上五个古代地名均在济宁境内，历山在今泗水县历山乡；雷泽即历山脚下的洼地，老百姓至今仍称“雷夏泽”；河滨即今泗水县柘沟，自古就是制陶中心；寿丘在曲阜城东，今名旧县村；负夏即上文提到的`今兖州城西北顿村。因此，舜年轻时活动的范围在今济宁地区，成年后，入主中原，取代了尧的地位，成为海内各部族推举的“盟主”，成为中华民族的共同祖先。
另外，我国古代传说中的除“三皇五帝”之外的另一位始祖蚩尤也与济宁史前史有着密切的关系。蚩尤是东夷族一位著名的部落酋长，他在世的时间与炎、黄二帝基本同时，其部落活动的范围在今鲁西豫东一带。《逸周书·尝麦解》记有“命蚩尤宇于少昊，以临四方”，其文表明，蚩尤建设宫室的地方就是少昊之地。史学家王献唐先生的《炎黄氏族文化考》中认为：“蚩尤之名，亦出邾娄，蚩—邾，尤—娄，音近，以其言邾娄，呼之曰蚩尤”，是说蚩尤是邾娄之地的人，其人名与地名音近，有蚩尤，故称邾娄。邾娄即邾国的前身，后演变为邹县。《史记·五帝本纪》正义引《龙鱼河图》说：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟81人，并兽身人语”。今人认为，蚩尤部落有81个氏族，是一个强悍好斗的部落，炎帝与其作战“弗能征”，败走中原。《本纪》记载，蚩尤部族研制了兵器，有戈、矛、戟、酋矛、夷矛，称为“五兵”。黄帝之时，“诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐……黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”《皇览》载：“蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中”。阚乡城即今汶上县南旺镇村西。蚩尤是济宁人的先祖，近年来，曾有部分南韩客人前往汶上蚩尤冢祭扫认祖。
传统文化经典故事12
他最初在一家贸易企业打工，成为外贸红木出口领域专家，最终也开办了公司，又是一个成功创业的故事，在成功者身上我们总能学到许多，下面我们就一起来看看这为创业者的经历。
戚赟20xx年从南京工业大学国际贸易专业毕业后，进入一家进出口贸易公司做业务员。这家国企有规定：新员工不得捧“老饭碗”，即不得做公司已有的业务，，要自己开辟新的业务渠道，公司为你提供活动平台。
一般新员工多会选择做服装进出口贸易，因为服装比较容易看见成效。但小戚决心做出自己的特色。他在众多进出口生意中渐渐发现家具进出口生意较好，尤其红木家具市场大而做的人少，只要找到上下游的资源，竞争相对也小些。看准这个目标，他在企业又待了些时日，为日后自己创业精心做着准备。
20xx年他提出了辞职，做起外贸生意，他从非洲、东南亚进口木材，委托国内厂商设计加工，制造好的成品销往国外。几年下来他对原料进口、加工厂商的选择到产品出口，都有了详实的了解。20xx年遇到国际金融风暴，小戚把木材加工转向国内，意外发现国内家具市场也很强劲，他此时投资30万元注册南京天朗写意家具有限公司，生意做得风生水起。他总结成功的经验，是因为红木家具的市场项目起点高，资金投入高，高门槛自然限制了一些低起点的投资人，也自然避免了低水平的竞争。
戚赟认为，把红木家具当做纯商品，出息不会大；把红木家具当做文化产品来做，发展空间将很广阔。戚赟注重追求做有品位的家具，他常常跑博物馆、设计展会，从收藏的文物中寻找文化传承的脉络，做到外形仿古而又有时代新意。他在自家对面租下一间房，当做读书屋，里面除了一些红木家具，还有他收集到的旧书、资料等。他由此决定涉足红木家具的加工制造。一家红木家具厂厂长是木工出身，懂工艺但文化内涵不够。戚赟收购了该厂，让厂长变身为生产主管，专门负责精工制作、现场管理，他自己则担当了市场推广和形象设计，制作高端家具。去年公司的`销售额突破了千万元。今年，戚赟正式成立南京紫庐文化传播公司，将文化产品从红木家具拓展到中国传统的刺绣、青花瓷、云锦等文化产品。
●专家点评：
红木家具是家具产业中的一小部分。戚赟创业从小项目着手，因为先前明确看清了其市场目标，此外，该市场准入的门槛较高，对新进入者有限制，也帮助他较快获得成功。他的公司及产品在进行扩张时，建议采取“同心圆”战略——以核心产品红木家具为圆心，以同心圆的形式辐射扩张新的产业链，形成持续稳步增长的企业发展格局。
传统文化经典故事13
我近几天读到《画坛故事》中的三个小故事，略有感触，写下此文。读完这三个小故事最大的感想是：若我们都能以谦卑来面对生活，那我们的人生将是光彩纷呈；若想获得成功，天赋或许是一方面，但后天的学习更加重要。
细看展子虔交友，擅长画雄奇山水的他，在名气大了之后，不服山水画大师董伯仁对自己的批评，在认真审视自己的画作之后，一改骄傲之心，诚恳地向董伯仁学习，终成“唐画之祖”，字里行间中，我们能看到他那骄傲的个性，同时，隐隐透出的谦卑更让我们对他大加赞赏，自身的天赋加上谦卑的学习，何事能将他阻挡？何难能让他止步。他得到的，只会是愈来愈多的成功，是更加美好的人生。相反，倘若展子虔空有一身天赋，傲气不改，不难想象他的画技将难以提升，止步不前，对一名画家而言，一成不变的画技无疑是最可怕的，因为，人还是喜欢欣赏新鲜的、多变的，而非千篇一律的画作。就如古时的伤仲永，少时天赋惊人，很有名气，但他却未能谦卑地学习，可怜最后泯然众人矣。
后面两个小故事《阎立本观画》、《王翚学画》，阎立本年少成名，偶得大师的`石刻画，耐心地将石刻画冲洗，大发个中妙处，留宿十多天学习，终而“丹青神化”。王翚自幼天赋过人，且虚心地向王鉴求教，王时敏更是“以你的高才，究竟是来做我的老师，还是来做我的学生？”的玩笑。不难看出，三位画家藏画技于一身，还能以谦卑之心不断发展自己，才逐渐名声大噪而流芳百世。
一个人拥有了谦卑就拥有了成长的力量。从父亲手中接过“旺旺”的“米果之子”在短短三年就取代父亲成为“米果大王”。人们惊叹他只有高中学历，父亲让他谦卑，听取博士的意见，正是这种心态，他虚心求教，锲而不舍，最终有所成。
我们一生都需要不断学习，要向古人学、向名师学、向大自然学。当我们在学习上取得了好成绩的时候，还要不要谦虚呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
凡能成就一番伟业的人，大多都拥有一颗谦卑的心，因为他们懂得，一个人的能力毕竟有限，没有谁会样样精通，完美无缺，承认自己不如别人，虚心接受别人的建议，以补己之短，更好地成就自己。如果总觉得自己高人一等，狂妄自大，不仅会失去学习方向，更会堵上自己发展之路，
其实，对于我们每个人来说，都需要这种谦卑的心态，这是一种能够成就自我、实现自我的大智慧、大气度！
传统文化经典故事14
【传统故事】战国时有个叫薛谭的人，向歌唱家秦青学艺。没学多久，薛谭便自以为把老师的技艺全学到手了，于是向老师辞行。秦青也没挽留，只是说明日要为他饯行。第二天一早，秦青在大道边的凉亭里为薛谭摆上了酒菜。酒过三巡后，秦青引吭高歌，对薛谭唱起了送别曲。
这一曲时而高亢激昂，直入云霄;时而婉转动听，使整个树林充满回响。薛谭听后自愧不如，赶紧向秦青谢罪，希望留下继续学习。秦青见薛谭诚心悔悟，就又留下了他。从此，薛谭安下心来学习，再也不轻易说回家了。
【人生感悟】薛谭学歌这个故事告诉大家，学习要有始有终，要深入研究，不能停留于表面，如果浅尝辄止，半途而废，到最后就什么也学不到。青少年在学习过程中，同样需要端正学习态度，要由浅至深，循序渐进，持之以恒，掌握知识或技能的.精要，实现自身的终极价值。
传统文化经典故事15
满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老。
农历正月初一是春节，又叫阴历（农历）年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。
春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的'事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。 春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城、游人满街、盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋败，百草不生；“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”。
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