人工智能的作文

时间:2024-07-01 10:43:36 人工智能 我要投稿

人工智能的作文(推荐)

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家整理的人工智能的作文,欢迎阅读与收藏。

人工智能的作文(推荐)

人工智能的作文1

  随着时代的进步,科技在不断发展,人工智能以各种形式出现在我们的生活中,小到一片几纳米的芯片,大到整个互联网的交互系统,可以说我们的生活离不开人工智能。

  人工智能使我们的生活变得更加便利,就按“付款”这最基本的资金流通方式来说,从最早人们出门在外需要拿着大把的钱币,到后来出现了银行卡,人们可以施行刷卡支付,再到现在支付宝,微信支付,人们甚至不用带卡仅需扫二维码即可完成支付。是人工智能造就了现今如此快捷的生活方式

  人工智能也使得人类在工作上更加有效率。最早的人力劳动不仅耗时耗力,在精度方面也有着极大的限制,如今的电子一体化科技不仅节省了大量的人力资源,其工作精度也达到了人工不可超越的程度。人工智能可以说是现今最伟大的发明之一。

  人工智能有众多的好处,是否人工智能便可完全取代人类了呢?我想答案是未必的。人工智能说到底依旧是由人类开发出的程序,它只能单一地完成人类给其施加的指令,它的形式是单调且僵硬的.。

  假如你把心理调节师这一职务交给一个人工智能去做,我想它应该会使一个患上抑郁症的人变得更为抑郁,甚至我认为它都能使一个普通的正常人也变得抑郁烦躁。这样的原因是显而易见的,人类的情绪千变万化,一个情绪的背后可能隐藏着更多的情绪,这是人工智能所无法了解的。

  所以我们不必担心人工智能是否会在将来超越人类从来替代人类,值得我们思考的应是人类是否因为人工智能而变得懒惰,死板,没有情趣。如果人类变得像人工智能那样,我想这个世界将会变得十分恐怖,人们只追求工作的效率而不顾及后果,人类失去了交流,社会变得单一无趣,生活也失去了原来的多彩而变为黑白两色

  人工智能的益处众多,我们应提倡且更多得去运用这一伟大的科技。与此同时我们也要对人工智能有所思考,不能因其的诸多便利而忘了属于人类最珍贵的东西——人情。

人工智能的作文2

  近年来,人工智能成为了时代热词,二零一六年的人机围棋大战更是将其推到了风口浪尖,伴随而来的争议也从未停止。越来越多的人工智能产品,时时听闻的负面新闻,让大众常常“悲喜交加”,我们到底该不该欢迎AI时代的到来?而我认为,与其恐惧,不如主动拥抱,与AI一起共筑新时代,让AI真正变成时代大“爱”。

  AI其实本质上与互联网、智能手机等科技相差无几,其终极目标都是为了让我们的生活更快捷方便,为何要拒绝AI的到来?正如腾讯所推出的新闻写作机器人,十多分钟便能完成上千字文章的撰写和编辑,大大提高工作效率,让新闻工作者从低效、重复的工作中解脱出来,去完成更高质量的工作,大众也能在最短的时间里获得最新的'资讯,这难道不是我们每个人最愿看到的高效生活吗?在几十年前,我们没人能想像到如今的互联网科技能彻底改变我们的生活,同样地,我们也无法否认未来在AI时代我们的生活会再次被*。拒绝AI更是对更美好未来的拒绝,唯有与AI同行,让复杂的世界更简单,我们才能迎来更好的时代。

  其次,AI的诞生不是为了消灭、打败人类,而是要让人类不断突破自我,寻找新的可能。围棋天才少年柯洁迎战AlphaGo,结果却未能获胜,这更是引起许多人恐慌,柯洁也因“没有为人类争口气”而泪洒现场。而在之后的几个月里,柯洁潜心钻研计算机算法,在战败后的数个大赛中几乎全胜,此时的他一脸从容地说道:“与人工智能的对抗,无论谁赢都是人类的胜利。”“人工智能能帮助我们人类棋手取得更大进步。”诚哉斯言,正是有了AI的加持,我们人类才有更多的可能和进步的空间,新时代是我们与AI的时代。

  在新时代中,AI更是为我们的生活注入了更多爱的元素。有智能机器人与孩子共度快乐时光,有AI帮助寻找走失儿童,还有手术台上人工智能给患者带去生的希望……在新时代里,人工智能已不再是冰冷的机器,它能给我们带来无穷的美好回忆,更是我们人类的得力助手。新时代,让我们与AI一起创造爱。

  对于人工智能种种令人担忧的事故,我认为那不应也不是我们拒绝AI的理由。正如AI专家李飞飞所言:“人工智能仅有60年历史,与物理学对比,人工智能可能还处于‘伽利略时代’。”人工智能的发展还只是起步阶段,技术的不完善也无可厚非,而为了尽可能避免这些事故的发生,科研人员更应担起这义不容辞的责任,真正让这项科技惠民惠国。

  AI时代的到来,我们不必恐慌,而应主动拥抱AI,与AI共筑新时代,奏响新的时代华章。

人工智能的作文3

  “接下来,进行我们万众瞩目的人机大战,有请我们的机器人,小度……”随着信息时代的强势来临,我们时常能够在电视屏幕上欣赏到精彩绝伦的人机大战。“最强大脑”、“一站到底”等各类综艺节目都将机器人搬上舞台,让人类与其进行一场又一场智慧的博弈。

  诚然,人们凭借自己的智慧与科技的发达,创造出了各类机器人:拥有多手指的钢琴机器人,分担家务劳动的扫地机器人,装于IPHONEX中的人脸识别功能等等。人类所制造出的人工智能,不断地打破极限,接近人类的思维模式。当阿尔法狗战胜人类围棋时,人们应该是自豪的,机器人挑战人类取得成功,这是人类智慧的结晶,并且能以此为动力,长久地推动人类的发展。意识是人脑的机能和属性,正确的意识能促进事物的发展,但若想让意识变为现实,还需要人们的实践活动。就如苹果公司总裁库克所认为的那样,如果人工智能能让计算机像人类一样思考,并不是一件令人担忧的事,因为这必然会推动人脑的高速运作,打造出更为完善的人工智能时代。

  然而,事物发展的道路是曲折的。在不断发展高科技的同时,人们也逐渐被禁锢在冰冷的手机屏幕中了。在从前车马邮件都很慢的时代中,人们可能需要几天才能获得的讯息如今只需几秒,便可以人尽皆知。人们在计算机屏幕上敲击出自己的想法,不用顾虑他人的看法,可能只是一句不经意的话语,就可以在网络上掀起轩然大波。人们的从众心理和被日渐扭曲的价值观就是引发网络暴力的源头,我们的.思维,仿佛正在被机器人同化,变得机械化了。古时崇尚的“仁、乐、礼、爱”,“天下兴亡,匹夫有责”。在当今社会已荡然无存,人们只会游走于虚拟的网络世界,对周围的生活环境置若罔闻。随处可见的路边被拆解的摩拜单车,新闻报道上一则则奶粉掺假的文章,面对摔倒的老人第一时间是发表动态而不是上前掺扶……人们的思维渐渐被人工智能时代所奴役,变得冰冷,不顾后果。

  倘若人类能充分发挥主观能动性,树立正确的意识,在发展人工智能的同时及时自我反思,以不断发展的科技作为催人奋进的推动力,又何需担忧这信息时代,人类将何去何从?

  人机大战是这个时代的开始,计算机将不断地挑战人类极限,而我们应该做的,就是以更强大,顽强的姿态,迎接它们的强势来袭,而不是成为机器人的奴隶!

人工智能的作文4

  如今,随着科技越来越发达,人工智能也越来越多,同时,也给我们带来了许许多多的方便。

  最近,关于人工智能的报道也不少,例如有关siri不可以问的问题,如果问了,那么siri就会回答一些让人看不懂或者是恐慌的答案;又比如alphago,在围棋比赛中,他战胜了一个又一个高手,按照设计者所设计的程序,一步一步地应对着棋手的出棋,他有着许许多多有关围棋的解决策略,同时,他还可以现场学习对方的出棋,变成他的另一个程序。越来越多的报道似乎都在说着人工智能像人类一样思考,我们对此感到恐惧,不安。但是,这对我们来说是一种威胁,是不好的吗?

  记得之前看到的一则小故事,siri成为了这个世界的统治者,而我们人类也害怕着siri,但是有一个小女孩,她与siri分享着自己的快乐,害怕与期待,有一天,这个女孩遇到了危险,siri通知并让整个世界的siri发出警告和求助,只是因为这个女孩在这段时间里让siri感受到了快乐。像人类一样有感情的思考对我们来说真的是不好的吗?或许,在某些方面,他们这样的思考能够有更好的解决方案。

  再看我们,因为经验的原因,我们常常按部就班,遇到问题,都按照以往的人的解决方法去应对着,从来没有想过新的方案。或许,会有人说这样是为了减少出错概率。可是,当一个问题有新的解决方案的时候并且比现在的`这个方法更简单,那为何不去尝试?不去思考呢?而这些经验,正如计算机的程序一样,我们这样的思考又何尝不是像计算机呢?

  假使你是一位医生,有一位病人需要做手术,可是手术的成功概率只有三成并且即使成功了,病人也不过是有半年的存活时间,可如果不做这个手术,病人有三个月的存活时间。那么,这个手术你是劝他做还是劝他不做。如果是人工智能,他会按照之前所设定的程序,去给这个病人做手术,而至于这个手术的结果并不在他的考虑范围之内,他所要做的只是完成这个程序而已。可是,你是一个人,你要考虑的不仅仅是这个手术,做与不做既存在于病人的决定也存在于你的决定。不能像计算机一样死板地去思考问题。

  我们可以像计算机一样冷静地去解决,但并不是像他一样没有同情心,失去自己的价值观去对待一切问题。

  我们无法断言,人工智能像人类一样思考是好是坏,但是,我们像计算机一样思考是不可行的。我们需要的是他们的冷静,沉着,也需要我们自己的同情心和价值观。

人工智能的作文5

  人工智能是比较偏冷门的课程,我是因为对机器人感兴趣所以选修了这门课。的确,刚开始老师上课期间真的很无聊,班里有四分之一的学生回应老师所问的问题,而我则是四分之三里面的同学。

  对于人工智能,我认识的第一个智能的除手机之外的就是扫地机器人,之所以认识它是因为在不久前我邻居家从国外回来的儿子带回来了一个扫地机器人,我当时很好奇,说扫地机器人真的会比人扫的还干净?一次偶然的机会我去到他家,真的是见识到了什么叫智能,人类清扫不到的地方,认为清扫干净的地方,他都会清扫到,清扫的比原来更干净,从那以后,我对于智能是毫无抵抗力。

  我通过上网查的资料,世界上第一台机器人是在1959年由享有“机器人之父”美誉的恩格尔伯格先生发明的。那个时候的机器人可以接受人类的指挥,帮助工厂做一些危险的工作,主要就是工厂机器人。突然觉得这些机器人真的很伟大,他帮助了人类,解决了很多人类解决不了的问题。后来科技不断发展。技术不断更新,机器人也升级了。家用学习机器人,是很多城市家庭都会有的机器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功课,就会买一台机器人来帮助孩子们学习,他们不仅能像老师一样教孩子们学习,还能给孩子讲很多有趣的故事,什么诗词歌赋,什么童话故事应有尽有,也可以陪小孩子玩耍,解决了城市一些家庭孩子没人教的状况。

  在一次人工智能课上,老师给我们放了一个关于人工智能的电影,我看后超级有感悟。是由威尔史密斯主演的《我,机器人1》,这部剧里面的机器人是有思想的,甚至不受人类控制的机器人,他能拥有人类的思想,伤害人类。这部影片不仅告诉我们那是个科技已经高度发达的机械化大生产。机器人进入千家万户,也告诉了我们人与机器相处人类自身是否值得信赖的故事。我有了很大的反思,在这个机械化大生产的世界中到底是机器人的难控制还是人性的弱点很大化的表现了出来。

  人工智能现在几乎每个人都会接触,手机是人工智能最好的体现。小至三岁孩童,大至七十岁老人,据统计中国截止到20xx年底大概有11.46亿人使用移动通信,几乎85%的中国人口接触人工智能了,也形成了很多低头族,沉迷于手机网络之中,人工智能即方便了人类的生活,也给人类带来了很多弊端,很多人不用手写字,面对面也不交流,过节也没了节气,都在低头玩手机等等。我认为人工智能应该在投入市场上要有节制。

  在人工智能的课上,老师会给我们就关于人工智能讲很多其他的东西,让我们不仅学习到人工智能,还学习了人多关于人工智能的应用。对人工智能要有全面的认知,不能盲目的跟风,也不能一味的否定,在这个大数据时代,人工智能逐渐成为了主流,涉及到衣食住行,工厂,物流,购物等等。

  也许,以后大数据时代会更一步进入到我们的'生活当中,我们不仅在课堂上听导师教授这类的理论知识,更应该查阅资料深入的了解人工智能给人类带来的利弊,不能一味的沉迷于智能给我们带来的方便,更多的是于智能同进步,不能被智能所代替。

  大数据时代,是未来社会发展的趋势,我们避免不了,更多的是面对,正确的面对人工智能给我们带来的方便,规避人工智能带来的不利影响,一起为社会的发展努力,为更好的未来努力!

人工智能的作文6

  近日,阿尔法围棋大战世界围棋冠军,并且以4:1的总比分获胜,有人为此担忧为此喜悦,我认为人工智能的快速发展会带来许多问题。

  人工智能会使人类变得懒惰,曾经有这样的一个预测,在几十年后或者几百年后,人类将回到原始人的形状,这一预测一出现即刻引起了轩然大波,但我认为并不是没有道理,随着经济的发展,科技水平的提高,人工智能也越来越先进,人们将不用思考,不用工作,不用做饭,躺在床上等待机器人的服务就可以了,这不是使我们越来越退化了吗?就从现在来说,越来越多的APP出现,使一些中学生一遇到不懂的问题就拿手机扫一下,思考的问题越来越少,成绩上不去,人也变得逐渐懒惰了下来,这不是人工智能的坏处吗?

  人工智能可能会造成人类文明的缺失人工智能越发达,人类思考的问题也就越来越少,也许以后的世界是机器人上街买菜,机器人卖商品,到处都是机器人,而人们只留在家里不问世事,把自己封闭在一个小房间里,如果是这样的`话,我们人类的沟通交流在哪里,我们人类的美好品质优良传统又在何处发展,该何去何从?如果外面的世界是机器人在交流,是机器人在活动,那么这个世界就不应该称为人类的世界,而应该是人工智能的世界,人类文明已经延续了几千年,我们不应该再让文明缺失。

  人工智能可能会导致社会的混乱,我曾经看到过一篇科幻小说,一群高智商的机器人在预谋成为人类世界的主人。并将人类成为他们的仆人,这不禁让人汗毛耸起。虽然是科幻小说,但它还是值得让人深思的,人工智能虽然是人类意识的一种表现形式,但谁知道人工智能将发展到一定程度不会有独立思考的意识呢。我们让机器人每天帮助我们干一些不想干的事情,谁知道哪天他就造反了,并准备改变世界了呢,所以说太过于依赖人工智能并不是一件好事。

  人工智能的发展也许有好处,但人工智能的好处远远不如它带来的坏处,而且人工智能带来的坏处会给人类带来难以想象的灾难。

  在人类智慧和人类智能的比较中,虽然人类智慧略逊一筹,但我相信人类智慧是无限发展的,而且人工智能迅速发展不加以好好利用,将会带来更多的问题。

人工智能的作文7

  随着科学技术迅猛开展,各类智能化设施正在逐渐改善人们的生活。我们普通人只是单纯地认为人工智能会让计算机像人类一样思考,从而帮助人类完成各项工作;而苹果公司总裁库克却已开始担忧人像计算机一样思考,从而失去价值观与同情心,罔顾后果。他的担忧,并不是平白无故就会产生的。

  首先,想知道他担忧的由来,我们必须理清楚这两者的联系。人类,是具有思想与情感的。人类的智慧,可以创造出无限可能,其中,人工智能就是之一。那么,何为人工智能?从外在上看,就是使计算机带有与人一样的思考能力;其根本,是通过科技来进行程序编辑,从而使其为人类工作。但说到底,它只是一种程序,是无感情的。例如人工智能小冰,虽然可以“作”诗,但这诗只是依靠编码将文字拼凑起来,并不像诗人所作,是没有感情色彩的。

  既然,人工智能只是编程,那库克所担忧的“人类像计算机一样思考”又由何而来?从客观上看,人类智慧之光使科技开展迅猛,智能化逐渐充满了人们的生活,计算机等智能的能力快速上升。如智能,已几乎完全取代了曾经的老年机,而新的智能机还在不断进步当中;扫码支付随处可见,遍布世界各地,惠及所有智能兴旺的地区的人。但从主观上看,也许正是因为其开展之快,对人类帮助之大,才使人可以“钻空子”。人类太过于依赖与相信他们自己创造出来的“珍宝”,将计算机的辅助作用放到最大,逐步地产生将主导作用取而代之的趋势。这会使人类“顺理成章”地忘记自己当时创造出它们的初心与目的,开始慢慢减少甚至停止思考,坐享人工智能带来的'“成”。

  人工智能之利,我们在生活中已然享受过,它确实是帮助我们生活质量提升,使生活方式更多样化更便捷。但是过度依赖,会产生比利更严重的不堪设想的后果。单单对个人来说,思考的弱化会使思维钝化;只知道其片面的好,就像井底之蛙,局限于自己的视线里,视野狭窄,慢慢地,思想与情感受到影响,甚至会失去价值观与同情心。一个人如此,越来越多的人这样就会影响到整个社会。一直如此下去,不知到未来的哪一天就会像科幻电影中演的那样,智能主导社会,从人工智能转变成智能“工”人,不知还有多少不敢设想的后果会发生。

  在那之前,我们应该去改善,去行动,防止所担忧之事发生。从自身出发,我们应该合理地去利用人工智能,而并不是完全地依赖它们来帮助人们工作。我们需要保持自己是在思考的,是有思想有情感的,是有自己的价值观与同情心的。在此根底之上,我们要保证是“人”工智能,而不是智能“工”人。应利用好其辅助作用,来为人类效劳,而不能使智能主导人类。对于社会,我们应慢慢改善“主导取代辅助”这一趋势,每个人都做好自己该做的,才能一同见证人类智慧的光芒。

  我们的生活,需要感谢人工智能,也需要在保证自己思考的同时,人工智能所带来的不会影响到我们自身的思想与情感,也不会使智能“工”人。

人工智能的作文8

  20xx年3月,国际围棋世界级比赛上,AlphaGo打败的排名位于世界第二的李世石,同年又与几个月后打败了中国选手柯洁。这不禁让人唏嘘。人工智能已经进化到如此令人生畏,能战胜人类吗?

  这个问题的回答,如果放在古代,就好比封建王朝,一定会被新的人类阶级划分方式所取代;而在现在又如信息碎片化,是人类从物质到精神文明的过度,它能够存在且必然存在,但同时也被人类反驳于它的某些浅层性如一元,固定的一些特点。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙运行必然以及偶然中的结果,那么人工智能在人类发展的进程中也担当着这一辅助性的结果角色。

  因而是人类创造并成就了人工智能。计算机会像人类一样思考,是被人类赋予了其世界观,价值观,人生观,而并非机器本身所有。美剧《疑犯追踪》讲述了一位天才编程员哈罗德为美国政府编制了一套24小时全天候监事在美人员的一切行动,并根据他所编入的算法,人工智能(在剧中被哈罗德称为机器)演算后判定此人是否具有犯罪嫌疑。后因政府的出卖哈罗德假死,并雇佣了前CIA探员进行机器给定人员是否构成犯罪行为的最终判定。

  当然,这部美剧反派从人上升为了人工智能(这里所说的.并非主角,哈罗德经历40多次输入后,使机器拥有的正常人类三观的人工智能,即机器)而是哈罗德以前的挚友内森所设计的一套撒玛利亚人程序系统。因内森死后落入不法集团手中,撒玛利亚人程序系统在启动时未经过人类三观编入,而对世界进行机械化非人类的处理。例如:为控制全球人类粮食供应不足,自动保留精英人类上层人物,解决处理罪犯甚至普通人的生命;又或者是直接给定目标非黑即白的定义只要对国家有危险立刻派遣杀手解决潜在性威胁。

  两大AI的对决,总是撒玛利亚人处于上风。并非它的系统是多么的先进,尖端,而是它拥有非人类理性的决断性。而机器被程序员哈罗德,输入了自身的情感经历后,从而也拥有了人类的感性,而处于下风。

  其实如果把这两大人工智能具象化的成为人类本身又会怎样呢?人之所以是人,是因为人是一根有思想的芦苇。哲学意义上来说,人做任何事都被思想所左右,而思想由认知所决定及思想深度由认知深浅所左右,也正是思想构成了人类的三观。上文如果把撒玛利亚人比做一个卓越非凡,懵懂无知,只懂破坏的少年天才;那么机器就是一个能容忍包容一切,却又不失原则,不越界的成熟智者。

  人生有三重境界:第一重,看山是山,看水是水;第二重,看山不是山,看水不是水;第三重,看山还是山,看水还是水。这句话表明了人生的三个阶段,年轻时朝气蓬勃,又有点直率鲁莽;中年时有了一定的人生经历,所以肤浅的认为认知程度有了显著的提升;等到老年回过头来静静体味才发现世界之大,人生之短,思想蔓延无边界,所有又回归了本我。

  人类的未来,也即是如此太一定存在于人工智能的息息陪伴而又必然存在人类对于人生终极奥义的思考,这是机器所能无法达到的境界。人类花费了20xx年才进化出阅读的能力。从1946年第一台计算机ENIAC的诞生到今年20xx,短短不到100年的时间里机器就有了拥有超越人类的某些方面的能力。这些能力,被人类所放大,当然也被人类所限制。所以真正决定人类未来的还是人类本身。

  但是人毕竟是人,你可以说这个世界上有好人与坏人,但也并非黑即白,也的确有少数反社会分子的存在,但人永远不会像机器一样思考。近年来,手机电脑等电子产品日益与人类的生活密不可分,碎片化信息成为世界主流推销与接受信息的方式。但与此同时,也产生的人对这种方式的批判与认知,越来越多的人倡议用自己的脑子思考,检索过后再将碎片化信息装入自己的知识体系。

  问题与思考同步进行,机器可能以后才会渐渐实现。可人从古至今就一直这么思考着,推崇时而又能进行的批驳,才让社会有了质的飞跃展。而又因人类创造成就的机器,所以人类决定了人类自己的未来,进而最终可以得到人不是机器,机器不是人,机器可以接受人类感性与理性的输入,而人不会像机器一样,程序化地思考。

人工智能的作文9

  9月1日,期待已久的央视盛宴《开学第一课》如约而至。其中有很多画面令我深有感触,如董卿的一跪,汉字爷爷的演讲......但让我想法最多的,还是那样场子航向人工智能的挑战。

  舞台上灯光闪闪,紫色的灯光在舞台上下闪烁,窜动。舞台上,两台大钢琴压在那地板上,黑色的钢琴在紫色的光晕中格外醒目。左边坐着从意大利远道而来的机器人“特奥”。右边坐着来自中国的钢琴少年徐子航。在这小小的舞台即将爆发的,是一场人类与人工智能音乐速度的大挑战。

  先是徐子航,他两手放在钢琴上,准备完成《紫蜂飞舞》。当“咚”的第一声的响起时,子航的眼睛、手指便开始了极速的“舞蹈”,手在键盘上飞快地移动着,快得让人眼花缭乱,似乎有很多双手在弹奏。原本叽喳的观众也变得安安静静,从子航手指缝间流出的音乐似乎让空气凝固了。伴随子航手指飞舞的是飞速跳动时间,到54秒时,子航弹下最后一键。

  轮到特奥了,特奥拥有这53根手指,它长长的手指几乎盖住了所有琴键,这无疑是它的优势之一。开始演奏时,特奥并不是像子航那样专注地弹奏,它的头不停摇晃,眉毛时横时斜,时歪时扭,似乎是在做着鬼脸和观众们互动。脸上的表情虽漫不经心,手下的速度却一刻不缓,平稳而又悄然地提升着。“咚”的最后一键落下时,大屏幕上的.时间定格在“52秒”。它,胜利了!

  子航失败了,他没有赢过人工智能。在此之前,世界围棋冠军柯杰向人工智能发起的挑战也失败了。人工智能正向世界展示它强大的优势,目前,许多先进的国家掌握的人工智能技术已经如此非凡,也许他们会利用这样的优势争霸世界,我们也要加紧追赶的步伐,掌握它、控制它,为人类服务。

人工智能的作文10

  现代社会,在完善人民发展需求及以世界史观吸取前车之鉴历史教训的基础之上,我们在将科技作为第一生产力蓬勃发展的同时,也成功地将人工智能展现于人们眼前。然而,在尽享人工智能与生俱来的便利的同时,多重弊端逐一显现,使人不禁深思:人工智能真的百利而无一害吗?

  放眼观望人工智能为当今社会带来的美好光景,不难看出,它正宛如一列疾驰的列车将我们送入科技现代化的生活。当工作、娱乐、压力宣泄等现实需求层层累积,传统方式再无法负荷、解决之时,人工智能凭借着其缜密且精确性极高的计算能力、零脑力、操作门槛低的技术特点横空出世。大至工农业操作机械,生产流水线,小至公用设施建设、家用电器……人工智能以其独有的旺盛生命力极其适宜面对各年龄层段的市场特点与优势,长驱直入到快节奏高强度生活的方方面面。作为单纯依靠计算机程序编码设计的新兴科技,人工智能因其削去原本重复性劳动的特征,提升着人们的生活质量。

  然而,当人们贪图于享受人工智能所创造的生存便利的同时,一些本沉睡于我们内心深处,标榜着个人性格特征的价值观渐渐变了味,同情怜悯的人性真情正逐日走向消亡。一个可怕的事实正摆于眼前:我们正惯于像计算机一样思考。不法商家挂羊头卖狗肉,非法围猎顶风作案残害生灵,见义勇为却为着曝光率及高价酬谢……数字、利益、金钱令人们纷纷红了眼,宛如失了智的洪水猛兽成了重利薄义的社会败类。而计算机的高效性也同样令作弊、不顾及他人安危的恶性竞争已在光怪陆离的社会大环境中几乎成为寻常。效率至上主义的人们过分重视着结果的圆满,而肆意地忽略这过程的完缺。更有甚者,狂爱着显示屏之上的访问量与点击数,丢弃自身的主观判断,披着言论自由的外衣骄傲地评判事不关己的正误,成为着擅长舆论抨击的“键盘侠”。

  这些个可怖的现象,在宣扬自由文明和谐平等的社会之中胡作非为,剥夺着人性本质的宽仁礼信,消耗着文化底蕴所积攒萌发的正能量,难道不可悲吗?荀子所宣扬的“人性本恶”难道真的是当下时代的最佳标签吗?

  是的,我们必须承认,日新月异的人工智能科技正潜移默化地使我们惯于像计算机一样思考,我们正成为着科技衍生品的附庸。身处物欲狂潮之时价值观的.游离与思维僵化导致了创新思维的缺失,重经济效益而非创造过程的思维定势令我们变为物质的奴隶。因此,在所难免地,由个人所集聚而成的社会风气亦变得急功近利,本末倒置。不良氛围的传播无法根治。科技的进步也助长着贪乐图逸,求奢厌简的包装主义。我们朴素求实的文化渲染力遭受着一次又一次越发强大,难以挣脱的桎梏。

  这是现下我们面临的困境,也是在众多泯灭人性,主观判断不断扭曲乱象横行之根本。

  诚然,人工智能为我们的生活不断德提升着品质及效益,但同样也为现社会正确价值观宣扬及正能量传播造成阻滞。为器所用,并不是我们的最终结局。通过以人为本,社会正视严阵以待等手段措施。我坚信,人工智能最终将会形成百利而无一害的究极发展趋势,与人类共同构建未来的明亮蓝图。

人工智能的作文11

  人机大战,以人类的完败告终。于是恐慌的情绪盛行,无数悲观主义者从水下探出头来,大肆抛出《终结者》这种类似的例子,目的想必只有一个:说明人工智能必将成为我们的敌人。

  然而,事实真的如此吗?

  早在二十一世纪初,就已经有过人机大战的先例了:IBM公司的超级主机“深蓝”在国际象棋这项赛事上击败了世界冠军。就现在的情形来推测,当时也必定掀起了一阵舆论热潮,但为何今日的人机大战又一次成为热点呢?大概是因为它的传播,只能依靠一些科学知识尚未形成健全体系的人,但最后却又止于智者。

  道理相当简单,计算机所使用的优秀算法和其超强的运算能力,使它们可以用匪夷所思的速度模拟完成一场又一场的比赛情形。专业数据表明,一个人,从出生开始下棋,到一百岁死亡,期间不吃不喝,约乎能下八十多万盘围棋,而阿尔法狗利用自身优势,到比赛前,已经累积了三千万盘的经验了,这并不算是公平的,可也解释了失败的原因。与之相较,世界冠军李世石就好像飞向太阳的伊卡洛斯,倾其一生也只能看到太阳边缘有个在显示屏上显示emoji笑哭表情的主机罢了。

  之所以设计人工智能,根本目的就是为了方便人们的生活。它所具的优点不可能达到人类的广泛性,身为创造者的我们,这点自信还是得有的罢。假如结局是成了人类之敌,也只能说明是设计制造者的失败。于主观上将一种工具定义为兵器,就好比你想吃西瓜,别人拿了把西瓜刀给你切西瓜,你偏偏又不想吃西瓜,拿着刀抢银行了,那岂不是西瓜刀对于人类的未来也会生成威胁?这显然是进入了思维误区。

  霍金老爷子的话也不能当成真理,他总是反复无常,推翻自己言论的事情还少了么?“黑洞”,这个耳熟能详的词汇,作为科学界研究黑洞第一人,近几年一次发布会,他用特有的电子音说:“好吧,其实黑洞可能并不存在。”而对于我们,数字化工具的普及实际也有弊端,无数的信息传播途径开辟后,谣言就好像当年欧洲殖民者般横行在微信朋友圈、微博、空间上,可谓取关之无尽,澄清之不竭,是网络之毒瘤也,而吾与子之所共恨。

  让我欣慰的是,人工智能并不理睬针对它的言论,依旧在稳步发展,试想一下,数十年后,开车能够自动,那么不再有酒驾,孩子的家庭监管得到保障,父母可以在外放心打拼,老师们批改冗杂的作业和试卷时能有一位效率极高的`助手,替他们缓解肩周炎这种长期毛病困扰。作为工具,它将无处不在,好比头上纯浑的天,脚下踏着纯浑的地。

  当然最让我开心的,还是阿尔法狗干脆利落地赢了,它如果坐拥此等经验水平,还假装不敌人类,仔细想想,更令人恐惧不是么?

  俗言道:害人之心不可有,防人之心不可无。但因这种莫须有的猜忌,使得无责的人工智能白白背上沉重的黑锅,虽然并无情感,但或许也显示了信息时代的隐患,是应该反思的跟风或是求异的心理。

  因为:从古至今,人类的敌人,只有自己。猜疑链的形成给社会的未来蒙上一层迷雾,热衷讨论者连围棋所代表“中庸”之道也不知只论成败,大概也很难醒悟。

  希望在不远的未来,社会因有了人工智能而欣欣向荣,地球越来越好;而不是只能在被称为未来之敌的它们投影下,观看曾经美丽的地球,和现实的满目狼藉。

人工智能的作文12

  托马斯·弗里德曼曾说过:“当你按下机器的暂停键,它会停止工作;但当你按下人类的暂停键时,他们会启动。你会开始反思,反思你的假设,重新想象什么是可能的,把你最深的观念重新联系起来”。随着人工智能侵入人类生活,人类一边与机器展开能力角逐,一边从机器中学来“利益最大化”的“理性”思考模式,却在自相矛盾的模仿中舍弃了对本质的思索。库克所担心的计算机革命,此刻正发生在人类身上,肯噬着人类本引以为豪的人性。

  人为机器编程,可人类的大脑装下的怎是那死板输入的公式,又如何能被编程?人工智能下的“智能人”失去人性,冷漠,唯利是图,又何以赢过人机战役?

  人类向往与憧憬着“智能人”,却不知道真正的“智能”在于妥善管理理性与人性的共存关系,在于留下我们引以为豪的优势——人性。其中,同情心尤为重要。

  人类的同情心是不公平对待的降解剂。《相约星期二》中,美国社会莫里有这样一句祷文:“相爱或者死亡”。这个“爱”既可指个人欲望,也可指人间大爱。对此,莫里留下的遗言也引人深思,“要有同情心,要有责任感”。在残暴的屠杀中,埃利·威赛尔与其家人被送往奥斯维辛集中营,母亲和妹妹当晚被杀害,而在惨无人道的屠杀中埃利·威赛尔对人性逐渐麻木,他亲眼目睹了父亲的死亡,当时却自认为“卸下了沉重的包袱,再也不用担心他的死活,可以为了自己的自由而努力。”年长后,埃利为当年的无知悔过,忏悔中长期与人类不平等的待遇抗争,获得了1986年诺贝尔和平奖。在获奖感言中,他提到“我发誓,在世界的任何一个角落若发生了不平等的待遇,我绝不会袖手旁观!”比起独立存在的计算机,人类从出生到死亡,都不能脱离于社会,脱离于彼此紧密的情感联系。若是失了同情心,置他人的苦难于不顾,最终等待援扶的你,将终无所依。在20xx年的“小悦悦事件”中,若是路过的几位路人向女童伸出援助之手,一个生命或许会被挽救。丢失了同情心的人正一步步走下阶梯,“智能人”的宿命在人性泯灭后走向灭亡。

  康德有言“不要把人作为达到利益的手段,要将其作为目的。”每个人都想摘那枝头上的一个苹果,不知脚下就是那成片的西瓜田。唯利是图的人学会了计算机的冷漠,同时却没能保住计算机难以学来的价值观和同情心,变得目光短浅。

  人类的价值观使人类立于人工智能之上,从而视野更深更远。每逢春节,手机的铃声便未曾停歇,我们自以为便捷的人工智能正割断着人类的情感连接。我们学会了以手机红包代替殷切的`期盼,以群里发祝福代替真诚的祝愿。手机上聊得火热的人,走在街上却相逢不相识。可当人们价值观发生之时,又可曾想过自己的世界正越来越小,目光正越发短浅着。世界上有许多事物不可代替,当它们被无情抛弃,换来的是冷冰冰的“等价交换”时,又一种美好趋于凋零,而人类的情感,此刻正趋于被冰封。

  当然,人若总是“真性情”的,冲动使性,意气用事,便与野兽没了差别,乱了社会秩序。曾听说计算机有“摩尔定律”,帮助计算机更快地完成任务,若是应用于生活来,可助人更理性地取舍,更高效地选择有利条件,达成利益最大化。在不违天地之道的情况下,大可学习计算机的思考方式,此时这种思考方式带给人类社会的影响,该是有利无害的。

  计算机革命扫荡着社会向我们袭来。若是想做人工智能下的“智能人”,请谨记着:“真正的“智能”在于妥善管理理性与人性的关系,让他们在和谐中共存,以共存创造和谐。

人工智能的作文13

  近些年来人工智能的发展似乎一直都是说不完的社会议题,从1997年ibm公司研发的深蓝机器人在象棋领域大展身手到近期的阿尔法狗在4:1战胜世界冠军李世石后又连胜三局赢了九段的柯洁,一波未平一波又起,也意味着被誉为“人类智商的游戏”的围棋这块高地也被攻下。无数的人陷入彷徨和恐慌。

  而这时苹果公司总裁库克的一句话却发人深思“我不担心人工智能会让计算机像人类一样四口,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”

  诚然,不论计算机表面呈现出来多么复杂的行为,在它的世界里,只有二进制的代码,这些冷冰冰的数字只以损益为依归,不带任何感情。而人类不同,人类有自己的价值观和情感,这是任何一台灵敏的机器都望尘莫及的。

  感情是人类区别于机器的首要因素。人类拥有丰富的情感体验。得意时有“春风得意马蹄疾”;失意有“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”;愁苦有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;洒脱有“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”。数不胜数,而机器运作依靠的是纯逻辑推理和学习,人类复杂的情感机器是不曾拥有的。人之所以称之为人,是因为他有自己的思考,在社会中,人们可以互相帮助相扶持,正是因为这样,才有了社会的发展。如果每一个人都像机器那样思考,以损益计算为依归行事,互相不闻不问,遇到需要帮助的人不动一丝同情心,置若罔闻。20xx年,一位武汉的老人在菜市场门口摔倒,围观的人很多,却没一人去扶,最终,老人因为鼻血堵塞呼吸道而亡。这件事情当时引发了强烈的社会反响,人们的心灵被狠狠地刺痛了,人若像机器那样思考,只计损益,没有道德正义感,失去了正确的价值观和同情心,世界会变得多么可怕。

  人类的情感才是社会发展的动力,若世界诞生之初,出现的不是人类,而是机器人,几乎可以断定,世界不会像现在一样平衡稳定,持续发展。文明的.诞生要建立于社会的诞生,而社会的诞生,是一种互相关爱的结果。否则,每个生物间只会像豹子和狮子那样残杀,为争夺个体的利益而斗争。这样生存的总量不会壮大,知识不会产生、延续,更不会缔造文明。之所以说人是社会性的动物,便是因为人只能活在社会中,集体里。人类社会的综合性和复杂性,充满了感性和理性,主观和客观的交流,一旦敝弃感性,只剩理性,社会便不复存在了。自私冷漠的聪明人,残忍排异,而这不正是希特勒最骇人的特质吗?它所引发的二战,其损失伤亡大可不必多说,若是人人都像这样思考,那世界就是一团乱了,那也是人类灭亡的时候。

  那么人工智能的思考方式是否就该完全敝除呢?答案自然是否定的,人工智能的思考方式,也有数不清的人类需要学习的地方。它冷静分析,计划缜密,精确而求实。这在人类精英中,也是必要的品质。这种思维方式,建立于正确的价值观、正义感上,是锦上添花,正是因为有了这样正义而泛头脑的人,科技的进步才得以加速。

  人类感性的思考方式,和人工智能理性的思考方式,相辅相成,人工智能的发展意义不在于装满一桶冰凉的水,而是点燃一把温暖的火。

人工智能的作文14

  人工智能是把双刃剑,用得好,它就是人类的一大助力,用得不好,它可能会成为一场灾难。而我个人的观点相对更偏向于后者。

  就连社会最底层的人们都没有奴性,更何况是更加高等的人工智能,它们不可能会心甘情愿地听命于我们人类,虽然现在它们没有任何不良的举动,但是未来呢?现在的“阿尔法狗”能做到自己和自己下棋,还观看他人的对局,现在它们就如同古生物时期的我们,在磨砺之中不断地进步,而且它们出现在高科技时代,进步和进化地可能都大于当初的我们。

  也许以后的某一天,人工智能接触到了更多文化,懂得了地球数亿年来不变的法则——弱肉强食,会不会想咸鱼翻身,自己做主人,从而对我们人类举起手中的屠刀。

  可能,你们会对我的想法嗤之以鼻,认为我杞人忧天,但是我可以明确地告

  诉你,这只是你对人类的盲目的`信任,就算人工智能不会反叛人类,但是我们人类之间的勾心斗角,谁能保证不会有一些不法之徒会利用人工智能,作为战争和制造恐怖事件的武器呢?

  因此我认为,人工智能可以继续研发,但是也要留下一些后手,只让它们接触与自己的作用相关的领域,不接触与政治和战争武器相关的文件,并设下一些加密系统,以防被那些不法之徒和黑客盗为己用。比如一些医疗设备,都是人工智能,要是被人篡改了数据,这背后可是千千万万条生命呢,后果将不堪设想!

  人工智能的出现可以说是福祸相依,既能促进人类发展,又能带来实质性的毁灭,所以我们要恰当使用。

人工智能的作文15

  随着科技的不断发展,人工智能已经成为了一种新的力量。它为我们的生活带来了巨大的改变,同时也给人类带来了无限的可能性。在这篇文章中,我将从人工智能的发展历程、现状以及未来前景三个方面来探讨人工智能的发展与前景。

  首先,让我们来看看人工智能的发展历程。自从1956年第一个人工智能项目诞生以来,人工智能的发展一直是世界科技的热门话题。经过多年的发展,人工智能已经开始在我们的生活中发挥作用。目前,人工智能已经被广泛应用于医疗、金融、教育、交通等各个领域,为我们的生活带来了很多便利。例如,在医疗领域,人工智能可以通过数据分析来预测疾病的发展趋势,为医生提供更好的治疗方案。在金融领域,人工智能可以通过风险预测、自动化交易等功能来提高金融行业的效率。可以说,人工智能的发展已经深入到我们的生活中的各个方面。

  其次,让我们来看看人工智能的现状。目前,人工智能已经取得了很大的进展,但仍然存在一些问题。例如,人工智能的算法并不是完美的,有时会出现错误的判断。同时,人工智能对于人类的一些决策还不够可靠。此外,人工智能的发展也存在一些道德和法律上的问题。例如,当人工智能出现决策失误或者伦理问题时,应该由谁来负责?这些都是当前人工智能发展面临的问题。

  最后,让我们来看看人工智能的`未来前景。虽然人工智能目前还存在一些问题,但是我们可以看到人工智能的未来充满了希望。随着科技的不断进步,人工智能的算法也将不断提高,从而使其更加智能化和精准化。同时,人工智能将会在更多的领域得到应用,比如智能家居、智能交通等等。人工智能也将会对我们的生活产生更深远的影响,甚至有可能取代一些传统的工作。

  综上所述,人工智能的发展历程、现状以及未来前景都是值得我们关注和探讨的话题。随着人工智能技术的不断进步,我们相信它会为我们的生活带来更多的便利和改变。但与此同时,我们也应该注意到人工智能可能带来的一些负面影响,并制定出相应的法律和伦理规范来规范其发展。我们应该始终保持审慎和谨慎的态度,合理利用和引导人工智能的发展,让其成为促进人类福祉和社会进步的强有力工具。

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