端午节诗歌【荐】
在日常学习、工作和生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧,诗歌语言言简义丰,具有凝练和跳跃的特点。那么什么样的诗歌才更具感染力呢?以下是小编帮大家整理的端午节诗歌,希望能够帮助到大家。
端午节诗歌1
我们的节日·端午(组诗)
汨罗江啊――我伟大诗人屈原的江
蓝墨水的上游是汩罗江
——余光中
我是你岸边的庄稼和丛林
千百年来生长着求索的诗歌
我是你波涛里疾飞猛进的龙舟
航行在永远也没有标出的航线
我是你的浪花;是沉重的泥沙
我是你用大爱与忧患书写的历史
整整让世界阅读了几千年
汨罗江啊——我伟大诗人屈原的江
我是你的哀愁
我是你的兴衰荣辱
我是你抵御外强时的怒吼和咆哮
我是你国破家亡时的呻吟与抗争
我是你日日夜夜焦灼的期盼
我是你的痛苦分娩的婴孩
我是你《天问》里的几百个问号
像星星悬挂在夜空闪闪烁烁
汨罗江啊——我伟大诗人屈原的江
我是你浩淼中的一滴水
我是你一滴一滴汇聚成的宽广的滔滔浪波
我是你热血沸腾的血液
我是你饱满而永不磨灭的.诗魂
我是你正直坚挺的脊背
我是你智慧燃烧的金子的头颅
汨罗江啊——我伟大诗人屈原的江
我是你笔端流淌的墨水
我是你永不褪色的瑰丽的诗篇
我是你诗篇里的每一个汉字和标点
我是你大浪千古淘尽的风流
我是你潮水托起的太阳
正在与希望一同升起
端午节诗歌2
曾经多次地想起你:
你的悲戚的面容,
你的文采飞扬的诗句。
你在我心里久久徘徊,
却不敢诉诸文字,
只有眼泪在眼眶里打转,
不敢落下来。
因为那么多巧合,
我多么怕你的悲剧故事。
我俩名字中拥有一个相同的字,
我们拥有一个相同的星座,
拥有相同的爱国爱民的思想,
我们还是老乡。
难道是你化身为龙,
而天地在孕育两千多年后,
让我在人间替你再走一遭。
君生在公元前,
我生在公元后,
穿越了两千年,
我是你的千古红颜。
你的旷世孤独我最懂,
你的横溢诗才我最赏,
你的天马行空我能想象,
只有天人合一的精灵才能与天地同唱。
看见你佩着长剑在汨罗江畔且走且吟,
执着地思考着治国方略和宇宙秘密。
风拂起你的乱发,
被放逐不能报国的悲哀苍老了你的容颜,
命运的坎坷不能阻挡你的激情澎湃。
《天问》问出了你心中的长久疑惑,
《离骚》吟出了你对国家和人民的无限深情,
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
忧国忧民让你泪千行,
千年泪至今闪耀在史册晶莹透亮,
洗涤着世人芜杂的灵魂。
端午节里家乡年年歌咏的招魂诗,
是否唤醒了你沉睡的魂魄,
让你想起了那个久远而让人痛彻心扉的往事。
你的才华和政治抱负被秦国的反间计击碎,
眼睁睁地看着楚国风雨飘摇地走向敌国的怀抱,
你心痛地对着规劝你的渔夫和天地悲吟:
众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清。
绝望的你不想看到祖国遭受涂炭,
对这个世界你已别无留恋,
无人能解你的努力、你的理想、你的孤独、你的深刻,
怀着满腔悲愤你纵身一跃,
只让干净的'石头和清澈的江水与你为伴。
从此,
你的经典作品名垂了千古,
你的爱国情怀照耀了史册,
你的悲情故事感动了天下苍生。
冰凉的江水流走的是岁月,
带不走的是你温暖高贵的灵魂。
端午节诗歌3
行走?
是借助酒精的升腾
俱怕:赫住脚的冒失……
你的匆忙——
亲和着月的柔情的初荷
醉——是意识死亡的资格
意志着,不断重复的觉悟
潜质?
何尝是……
风生……云涌……
索要:饥饿的充饥
你?抓住了它——禾苗
不可复制的诗歌前景?
是——日落忙碌的慌张
一念之间,你会游走?
宁缺毋滥的惶恐?
恻隐:显藏湿润的泓思
突然,降临在一声不吭的忧郁上
补充:那一段浪漫的牵挂
相互愈合,我们……
彼此:大致相同的生活侧面
五月的'粽子——交换
汨罗江上的生动?
紧握——救赎时间的雄黄
我们……
谁——也没有假装?
谁——也没有例外?
屈原——因为你的存在?
冲破了——因为你今天的存在?
遗长你足够的愤世嫉俗
谁有能力去安慰这辽阔的尘世?
我们——
都在扪心自问……
端午节诗歌4
端午节之夜,一个人
坐在敞开的窗前
一束月光,照着
吸烟的自已,点燃
简单的快乐
清灵灵的月光
照着我,幽暗的内部
让我从一个意象,想到
远方的.你。水一样的思绪
水一样柔软的回忆
仿佛看见你
在暗蓝之夜,在不引人
瞩目的角落
抬头望月,吟唱
我们不老的情歌
晚风,吹着
无边的夜色,我在思念里
凝聚内心的光,燃烧
蓝色的血液,只想
把你的名字照亮
端午节诗歌5
端午
熊熊大火燃烧了一个晚上端午节的粽子才四处飘香用心包裹用思绪缠绕
里面的一颗蒸熟的红枣
可是古代美女芬芳的红唇在大火熊熊燃烧的夜晚献出的最虔诚的.祭奠祭奠谁已经不再重要重要的是端午节的习俗已经走过了多少年有多少坚硬的壮汉被历史可圈可点有多少硬骨头的诗人站在了历史发展的前沿端午节是回想历硬汉的节日不仅仅是吃几包粽子不仅仅是喝几杯酒不仅仅是吃几个鸡蛋
不仅仅是与家人爱人亲人团圆不仅仅是让麦子丰收的喜悦迷醉双眼
端午节,展现的是中华民族的历史有骨气,才会有魄力才会有能力推动历史的发展端午节,祭奠的火焰中
凝聚着中国人散发着正能量的心愿
端午节诗歌6
风拂着柳叶,似一对忠实的情侣,远远望去,这晚春初夏,也别有一番情趣。
笑眯眯的大娘
还在孜孜不倦的搓着五色细绳,年已八旬,儿孙满堂。
嘴里叨念着:
等第一场雨来得时候,剪断它,扔到房顶上,让雨把它冲走,把邪恶冲走。
门梁上,艾蒿散发着它特有的.香气,清清的,淡淡的,弥漫着…
不晓得这世上是否有妖魔鬼怪,但这艾蒿,却被赋予了降妖除魔的神圣使命。
屈原是否闻到了飘来的棕香?
任江水彻凉,却无法冷却这颗炽热的心,那股爱国的暖流,从屈原的心里,势不可挡的奔涌出来,渗透到亿万中国人的身体里,中国便在这亿万的大爱下,逐渐壮大。
端午节诗歌7
自怀石投江之后,屈原便一直为人们传诵至今。人们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千多年,这至少在中国是绝无仅有的。
屈原以自己强烈的爱国心和疾恶如仇,洁身自好的品格,赢得了后人对他的永世敬仰!
不难想象,作为一个“竭忠尽智,正道而行”的忠信之臣,一再被疑被谤直至被贬,作为一个有着强烈爱国之心的国之栋梁,眼看祖国山河破碎而自己却无力回天,这该有多么痛苦!在极度痛苦之中,用死来求得永恒的解脱,以死来保持自身的清白,以死来报效祖国,这实在令人同情,令人感动,令人油然而生敬意。
然而,感动敬仰之余,我常常会产生一些疑问。
死,固然不失为一条保持清白,抗争邪恶的途径,但这未免夹杂着一丝懦弱和无奈。当一个人理想破灭,处于穷途末路之际,死难道就是唯一的最好选择吗?
屈原之死,确实悲壮,令人叹畏。但相形之下,孔夫子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志,不更令人敬仰吗?
人生怎么可能没有挫折?人生怎么可能没有幻灭?一旦遇到巨大灾难就以死来解脱,不是显得太消极了吗?
文天祥出使元营,被掳至北,“分当引决”,终于还是“隐忍而行”。因为他心中有一个坚定的目标——“将以有为也”。正是这个信念,战胜了他求死的念头,支持着他坚持斗争,直至最后。
我认为,有些时候,活着比求死更艰难更伟大。我敬仰以身殉国的志士;但是,那些面对覆灭毫不退避,宁肯让灾难毁灭自己也决不肯以死来逃避灾难的人,不是更让人崇敬吗?屈原不应该选择死!
屈原之死,对国家也是有害而无益的。在强秦灭楚之际,选择死自然可以从此不再为破碎的山河而五内俱焚,自然可以求得永恒的宁静,然而沦亡的民族怎么办?侵略者铁蹄之下的国土怎么办?国难当头,需要正直贤能志士挺身而出,来拯救国家,屈原当然是最适合的人选。他理应振臂一呼,号召人民与侵略者作殊死的`搏斗,哪怕拼个鱼死网破,也强于孤零零凄惨惨地自沉而死千百倍!
而他,屈原,却选择了死,这不太令人遗憾了吗?
让我们听听当时楚国百姓的誓言吧:“楚虽三户,亡秦必楚!”两相比较,孰高孰下,不是很明显了吗?
倘若屈原能以国家为重,忍受巨大痛苦,以争取机会重建楚国——这虽然渺茫,但只要他活者,就不能说完全不可能——并且从渔夫的话中得到一些其他启发,不在那么锋芒毕露以遭人嫉恨。而是努力寻找更加好的策略更加有效的方式去奋斗,或许历史将会有崭新的一页也未可知。这,难道不比死更有价值吗?我同情屈原,我敬仰屈原,我要歌颂屈原,但在端午节又将来临之际,我不由得深深感叹一句:屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉!
端午节诗歌8
端午
那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤
那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱
在汩罗江边轻身一跃
却将离骚留给后人长考
路漫漫乞上下而求索
舞一曲壮歌长剑
让楚国百舸争流
用艾草香熏过的角黍
伴随着九歌里旋转的韶舞
汩罗江啊,你是否仍然在沉思
奔流不息的绿水
和岸边的萎萎芳草
穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的'思情
包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事
那是诗人瑰丽珍奇的琼佩
雄黄已经发散开浑厚的酒香
菖蒲把屈原的美德颂扬一曲
豪壮的悲天悯人的音律
在中华大地上数千年荡气回肠
纵是千帆追逐也难以弥补的细节
就让震耳发聩的鼓声催动龙舟
让屈子的情感穿越时空
像是初升的太阳光芒万丈
将我们可爱的中华民族照亮
端午节诗歌9
或许,人生失落的年月流不尽你心中的血泪,
或许,诗情喷涌的时间也换不来你脸上瘦削的阳光……
太多的厚意哟,才让你宣布“路漫漫”的.百般无奈的慨叹,
太多的愿望哟,才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。
荆楚大地一直哭到附近的潇湘,
泣血的日子,让全部神州从此黯然神伤…
从此,每年的五月初五这一天,叫做了端午,
这叫作思念,思念是一种崇高而巨大的想像。
你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…
流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响,
你让毕生的遗恨连同自己一同消逝,淹没进汩罗江。
我不知道,封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人,
我不知道,当今的红尘,还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…
愿我蠢笨的诗作,能化作你身边的一缕轻风,
愿我残次的白酒,能祭出你春夏秋冬一切日子的明净阳光。
端午节诗歌10
花儿最好不要盛开
雄鹰最好不要飞翔
才华最好守拙掩藏
情感最好不要释放
否则
我就会和您一样
怀抱石头而投江
心胸最好别太宽广
玫瑰最好别太芬芳
笔下最好别太留香
心底最好别太善良
否则
我就会和您一样
怀抱石头而投江
视野不要比帝王还高远
性情不要比美女还断肠
理想不要比老板还远大
忧愁不要比江水还绵长
否则
我就会和您一样
怀抱石头而投江
屈大夫啊
我真的没有您那么高尚
但
我也想像雄鹰一样飞翔
我也想像玫瑰一样芬芳
我也想像大海一样宽广
我也想像楚辞一样流芳
哪怕
我会像您一样
怀抱石头而投江
端午节诗歌11
六幺令·天中节
虎符缠臂,佳节又端午。
门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里,对酒携樽俎。
龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫,鬓白知几许?
朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。
汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
满江红·端阳前作
千载悠悠,成习俗,天中端午。
逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。
万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。
祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。
奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。
叹家亡国破,汨罗归处。
志洁行廉争日月,辞微文约传千古。
子沉江,鹤驾泪淫淫,何其苦。
《端午的雨季》
每年的端午,总是伴着细雨。
屈原的想念,三千年,挥之不去。
汨罗江的水,流到心底,都是思索的`雨季。
绕过雨季,一个伟岸背影,握着求索的冷剑。
回望天际,倚天,长啸,长髯飘飘,怅然伫立。
良久,翩然而去。
端午节诗歌12
《端午》
一点尘埃
菖蒲,艾叶,粽子,雄黄酒。
用一根草绳连着,牵出一段历史。
屈子、
楚怀王、奸臣。
组合在一起,就是明星与黑暗的交锋。
时代远了,汨罗江水浅了,就是那纵身一跃。
水光照亮后人,永远记着自己丈量爱国的深度。
端午节诗歌13
扬桨人多,击鼓声繁,五月五时。
觅清澄一水,正供齐聚;
空明两岸,亦足自嬉。
大厦薄云,市声侵境,不碍今人蹈古仪。
循天性,却力拼情尽,驾并驱齐。
堪称雄壮兵师,志诚笃汹汹吞象犀。
又兽形装饰,恶神可退;红旗擎举,吉愿难欺。
缨折争廷,顶淹怀国,屈子冤还千载题。
终沉寂,剩晚霞敷彩,绿柳垂丝。
端午节诗歌14
殉国以身千古奇。
多少昏君信郑袖,焉知正是国亡时。
端午追怀悼屈原
〈离骚〉魂魄塑诗仙,〈天问〉忧患图富强,〈九歌〉传颂数千年,少年壮志敢担当,豪杰授能力举贤,挥洒热血建奇勋,惩恶扶贫立标杆,爱国亲民赏芳兰,廉洁勤政重安邦,高风亮节树典范,才华横溢贯诗篇,抵御外侵挽狂澜,忍辱负重誓死坚,高洁遗世万古传,不屈忠骨葬汩江,万民投粽保尸全,国破忠烈留世间,壮举流芳悼惜延
端午,轻汗流香,年华好,谁拘俗事。,纷望眼,弄潮博笑,浪激花起。,雪作千堆飞眼底,赞洪雷电飞、惊奇。,船归晚,十里载荷花,随沅水。忠魂去,x佞死。,风断尽,空遗迹。,劝君休歇酒、醉乡愁碎。
钩月沉沉屈子睡,新词默默骚人稀。,叹楼头,碧玉照青峰,应如是。
端午节诗歌15
端午
无非是多了一天假日
在西北偏僻的小镇,叫端午无非是多了市场的叫卖
在举国传统文化的大餐,叫米糕
我们对节日的意义知之甚少,二千七百年历史结晶的海盐
我们对夫子的理解微乎其微,呜呼的哀叹演绎成通俗白话
无非是泛泛的臧否时事,街头巷尾,饭后茶余俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王,念取经的和尚无非是卸妆后素颜朝天,才能坦然面对交错的航线无非是红歌嘹亮的海泱泱,淹没事无巨细所谓的规则
夫子,你自汨罗而来,春秋战国的阴谋如何更迭演变香草深处,浊的还是被清的.看见,显露与生俱来的原型……
想象,无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存无非是父老乡亲揉一把艾草,包一口肉粽,沉降而下江南烟雨蒙蒙,五更不歇,缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……
原谅吧,夫子,钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD传承《离骚》豪迈的歌者,有谁勇于承担先祖些微哀痛?无非像苇草营营苟苟随风摇曳,站在河滩,岸上,傍水而生
冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!
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