灯笼读后感
当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的灯笼读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
灯笼读后感1
今年寒假，我看了一本绘本，名叫《我有一盏小灯笼》。
这本书主要讲了一个小女孩提着小灯笼走山路去上学的故事。她天不亮就出发了，一路上充满了恐怖和危险。但是，她通过自己的勇敢和机智，最后在老师的帮助下平安到达了学校。
我觉得这个小女孩很可怜。她的上学路永远在黑暗中，而我的上学路永远在光明里。她每天上学、放学要走很远很远的山路，且充满了危险。而我们却是天天坐车，既舒适又安全。但是，就是在这么好的条件下，还是有些孩子不努力学习，整天吃喝玩乐、无所事事。他们从没想过，在乡村里的孩子们，他们是多么渴望上学，多么渴望学习啊！
我觉得这个小女孩很能干。她渴望拿着一把金钥匙，打开知识的宝库，远离贫穷的村庄。虽然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面对。虽然一路危险重重，但是她机智地去解决。而我们这些城市里的孩子，父母包办太多，从小娇生惯养，独立解决问题的能力还是不足的。我相信那盏小灯笼一定会照亮小女孩的`成长之路。
这本书让我久久回味，一寸光阴一寸金，我要珍惜时光，好好学习，加强锻炼，努力打败成长路上的“拦路虎”，争取长大成为有用的人，用更多、更大的能量去帮助那些需要帮助的人。
灯笼读后感2
这学期学校发了本名叫《与爱同行》的书，我利用短短的几天时间就看完了这本书。这本书中的很多故事都很感人，比如《爱，让生命延续》、《妈妈背我上大学》等，但让我记忆最深的还是《盲人的灯笼》这篇文章，我把这篇文章反复地读了好几遍。
这篇文章讲的是在一个漆黑的夜晚，一个盲人与一位僧人相遇对话的故事。盲人挑着一盏灯，僧人也刚好路过，听到旁人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！”僧人听见，便好奇地走了过去，问他既然是盲人挑灯有什么意义呢？那盲人回答说，每到晚上，人们都变成了和他一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以他就在晚上打着灯笼出来。因为他的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了他，那样别人就不会因为看不见他而撞到他了。僧人这才明白了：
予人方便，予己方便。
与人方便的'人，总是把别人往好的方面想，以善良的眼光看待周围的一切，在他天真，善良的背后，是一个豁达，淡泊，宽容的不设防的内心世界。
我们来到这个世界上，只有在学会付出之后，才能够得到回报；予人方便之后才能够予己方便。如盲人提灯笼般地，点燃起自己心中的明灯，为别人照亮，也照亮自己。时时去帮助和关心别人，别人也就会帮助我。正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。
如果世界是一间小屋，与人方便就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那与人方便就是茫茫大海中的一盏明灯。与人方便是一种高尚美好的品德，与人方便是一种美好的享受。
让我们共同去做个提着灯笼的盲人！
灯笼读后感3
张艺谋是个色彩大师，能够很好的利用色彩来表现人物的性格。其中《红高粱》、《英雄》以及《大红灯笼高高挂》都能体现出色彩对人物性格的表现。让这些小人物在色彩的衬托下显的特别的鲜明与耐人寻味，这就是第五代导演的风格。
当女人被充当金钱的替代品时，则可说明女人的命运将会变的一无所有，导致悲惨命运的现成。影片《大红灯笼高高挂》在片头利用长镜头枯燥的打在颂莲的脸上，她的表情则显得和单镜头一样单调，体现出颂莲会被金钱所交易和被金钱迷失双眼，同时过着生不如死的生活。她的泪水淹没了未来也淹没了自己的自由，从此她将放弃自己所守护的道路，去接受外界环境给予她的摧残……当颂莲进入陈家起，也就意味着她将卷入这场没有硝烟的战场。张艺谋利用平衡式构图，把颂莲灵魂与“门”牢牢的联系在了一起，无形中喻示将会在这里度过她的余生，正如此，她的性格也随这一个灯笼，漫漫的在变化。当红灯笼第一次出现在观众和颂莲的眼前，导演在暗示，暗示颂莲的命运将会和这个看起来不重要的.道具联系在一起。尤其是在一个大灯笼附近加上几个小红灯笼更能突出，在一个从不谋面的老爷“黑暗”的控制下，这群女人无奈和软弱，也能体现人民在封建制度下的有话不赶说的感受。包括这个19岁的大学生颂莲，一个刚被纳入的小妾，她的内心那种对打击封建制度的感觉大大的加深了。颂莲平时一身白衣出现在荧幕上，暗中表示颂莲想保留着自己内心中那一点纯洁与高雅，现实并不像颂莲心中想象那样，陈俯一个古代封建制度的代表，延续着那些古板的规定和那些所谓的迷信（生男孩、娶小妾、点灯笼）张艺谋借红灯笼，来告诉当代人对封建制度的愤怒以及同情。就在此刻颂莲以被封建制度迷失了眼睛，通过推镜头从被红灯笼灯光照射下的床帘，把那红色印在了她的脸上和全身，把颂莲物质欲望通过老爷来获得以及把老爷占为己有。颂莲拿起红灯笼站在镜子前面，此刻她正如红灯笼中的蜡烛一样，正在燃烧自己的生命和自己的青春，镜子一个虚拟的象征，把颂莲变的越来越虚伪和一个为目标不断伤害别人的毒瘤。因此公然与各房太太们为敌。
颂莲在这场勾心斗角的游戏中并不是占有很高的优势，一个初来乍到的人和一群老谋深算的人在一起时，颂莲显得很脆弱，被二太太骗了左一边右一边，颂莲天真的认为二太太的笑是友好的是不用被提防的，可是她错了错在了自己的手中。诅咒娃娃接开了这个“不能说的秘密”，又在红灯笼的衬托下颂莲的内心更加的气愤了，为以后的堕落有着一定的推动作用。影片最后三太太在那个相同的庭院中唱了一首预示死亡的京剧。伴随着强烈的音乐节奏那个死人屋的真相也漫漫的浮出了水面，同时也暗中指示颂莲的悲惨命运的结尾。日子还是一天天的过去了，仿佛昨天已是过眼云烟。老爷继续纳妾，二颂莲却在红灯笼的红光普照下，永远的堕落。
张艺谋利用红灯笼照射下的红色，表现了一个小人物的内心巨大的变化，其效果已经远远的超过《红高粱》所营造的氛围。导演在这里不仅仅为我们呈现的这些，而跟大程度上可以引申为对一个封建制度的批判与讽刺。希望张导能带领他的颜色电影走的更远。
灯笼读后感4
当一位15岁的男孩陈土豆，在家庭最困难的时候，为家撑起一片天空时，我被震撼到了。他的懂事，他的担当，不禁令我自觉惭愧。
陈土豆是一位留守儿童，父母与妹妹都去城里了，本来是在父母庇护下的年纪，却独自撑起一个家。好不容易妈妈回来了，却还带来了一个坏消息，爸爸的工地出了事，因为欠债，他和包工头都跑了。爸爸一走了之，可屯里那些被他招去干活的人，都来家里要钱。家里也只有陈土豆、妹妹和妈妈。妈妈因为生活压迫，出去找爸爸，找不到爸爸，妈妈疯了。爸爸回来也得了重病，妹妹又年幼，家里所有的重担都由陈土豆担着。
陈土豆是可怜的，也是勇敢的，他是一个留守儿童，在家独自生活。回来的家人，发疯的'发疯、得病的得病、唯一没有出事的妹妹还年幼。作为这个家唯一的救星，陈土豆没有退缩。只有朴实、只有奋进，没有抱怨。妈妈疯了，他细心照顾;爸爸欠的债，他要还。他担住了，担的是一个家啊!这难道不是一位少年可贵的担当吗?
也许，在亲人弃他而去时，他也曾伤心过;在亲人回来有难时，他也曾迷茫过，但他没有退缩!因为他知道，这个家需要他，他必须为家撑起一片天!
担当，简简单单两个字，却拥有巨大的重量。陈土豆在担当的路上，渐渐成长为一个顶天立地的男子汉。
在我的家里，也有一位懂得担当的男人，他就是我的爸爸。听妈妈讲当年的故事。爸爸妈妈结婚不久，家族就分了家。当时，爸爸妈妈才分到一百五十块钱。后来，爸爸妈妈白手起家，让我们过上了好日子。在家里，爸爸便是“担当”二字的代言人。钱不够了，我去赚;有好吃的了，给妻子和孩子吃。在爸爸身上，确确实实存在着担当精神。更何况，妈妈小时候因为发烧烧坏了肺，不能干重活。作为一个男人，爸爸不仅把家里的一切重活都包了，还要帮妈妈干家务活。里里外外，爸爸简直是一个“超男”!
我敬佩陈土豆和我爸爸，他们都是顶天立地有担当的男人。
在这篇小说中，陈土豆的信念与坚持令人佩服，遇到困难，他总是乐观地想办法，主动去承担。在家庭里，他时刻撑起天，把安稳和幸福送给家人，我想，将来在社会中，陈土豆也一样会撑起一片天。
担当，是中华民族最美好、最动人的品德。男人，就应该像陈土豆一样顶天立地。
灯笼读后感5
过去读此文，只粗略浏览，今再读，细细品味，随说是八十多年前的一篇短文，仍感受多多，受益匪浅。
第一体会到的就是此文真正阐释散文“形散而神不散”的特点。全文12段，每段都与火、灯、灯笼相联系，所记事古今皆有，时间跨度大，看似琐碎，实则条理清晰，每段都在为中心服务。时而三国，时而唐朝，时而现实，时而戏剧；有历史的盛世，有历史的悲剧，有英雄的赞歌，有儿时的嬉戏，有慈母的关怀，有对宫灯的遐想，有对家道衰败的感慨。在1600来字的文中，能涵盖这么多内容也实是不易！
其次，是文章语言精练。像“如沸的繁星”，真正抓住了星星的`特点，别致新颖。“心还像素丝样纯洁”，把无形赋有形，把无色赋有色，使人可感知。还有写夜行人提着灯笼走路时，人影晃荡，形体庞大，没有体验，没有观察，绝写不出这样的文字。“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”。这一句包含着多么深厚的母爱，又把多少动作写进去。
第三，是充满激情的斗志，塞外点兵，吹角连营，挑灯看剑，霍去病、李广、裴度、李愬、蒙恬等征战沙场的将军是自己所向往的榜样，自己也要像他们那样，做一名革命军中的马前卒。
文章是好，但对于八年级学生来说，确实有难度，不下番功夫精心研读，理解会很难。
灯笼读后感6
灯笼这篇课文，以灯笼为线索贯穿全文。表达了作者很多方面的情感。
文章开头写“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。”将“飞蛾扑火”与小孩子对火的喜爱进行类比，强调了小孩子对火、亮喜欢之强烈。使内容生动形象，激发了读者的阅读兴趣，也为下文对灯笼的情感作了铺垫。
中间写了几件与灯笼有关的亲情故事。作者的祖父给他讲述进京赶考的掌故，那在院子里亮着的灯笼让作者记忆犹新。“不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然的静穆，是一辈子思慕着的”这两句话让我印象很深。“还亮着吗”“一辈子思慕着的”这里借着灯笼表达了亲情。或许也是下文所说的“远离乡井在外孤单挣扎”让作者十分珍视那段时光。体现了作者对亲人对当时的一切都有很深的情感。还有母亲留着的消夜食品和那小纱灯，都体现了母子情深。“母亲的头发也全白了”感慨时间的.流逝，更珍视这份母爱。
后面写“乡俗还愿，唱戏，挂神袍，挂红灯”这些都是家乡的习俗。也是这些红灯让孤行客感受到温暖的吧。这段表达了对家乡的深情。
最后几段则表达了作者的家国情怀。开始回忆了历史，那些灯火通明场景，象征着作者所向往的和平盛世。“我愿灯下的马前卒”这句话也体现了作者的报国之志！“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探灯海，数燎原的一把烈火！”这句话表达了作者对现实的不满，但也充满希望！希望国家和平团结真正实现和平盛世的愿景！
灯笼贯穿全文，表达了作者的亲情，乡情，家国情！
灯笼读后感7
拿到报纸的第一眼，映入眼帘的是那红色的充满喜色画面。我情不自禁地读起了旁边那一小段的报告：“1月27日，城区清昌大道、清盛大道和江滨路等主干道面貌焕然一新。一串串大红灯笼和传统‘中国结’张挂在道路两旁的灯柱上，沐浴着和煦的冬阳，融城一派喜庆的节日气氛。”
虽然报道才仅此百字，却吊起了我脑海里的记忆。的确，这几日坐着车从平坦的柏油马路上疾驰而过，路旁的棵棵大树也随之在我眼前飞速闪过。只是今日带给我的不再纯粹的绿意。那些随风拂动的“红色”蓦然给人以一种“万绿丛中‘数’点红”的感觉。都说“新年新气象”，可不正是如此。看着这些喻意美好的中国结，红通通的大灯笼，这充满年味的新面貌，令我感慨万千。
福清曾经也很穷，苦难困顿了福清人，同时也砥砺了福清人，如今，城乡一体化步伐加快，农民住上了高档别墅区；沿海风电走廊形成，能源产业成为经济发展新支柱；昔日太城溪杂草丛生，经过多年整治已改头换貌；观音埔大桥贯通在即，一座城市新地标迅速崛起；两馆一中心等大型公共设施的建成，为市民文体活动提供了大舞台；火车站便捷车道公共枢纽站的新建成，大大方便了四面八方的乘客……啊！一系列的大大小小工程无不体现了福清风貌的日趋改善，当年那个平庸的“地瓜县”的水平已被重释，“不是特区的特区”给了万众神采奕奕的崭新一面。福清人有个很好听的外号，叫“福清哥”。
的确，福清人愈来愈能干。有句话说得好：“一方水土养育一方人才。”华侨领袖林绍良、林文镜，商业巨子曹德旺，著名的'热带生物学专家陈章良，书法家陈天麟、林利敏……福清人的足迹走遍了各地。近几年，许多企业用它们的智慧创造了一个又一个的“第一”：沙滩鞋出口全国第一、福耀玻璃市场占有率全国第一、冠捷显示器产量世界第一……一曲接一曲的创业之歌经久不息，工业的发达带动了商业的发展，福清人民的生活需求不再是什么难题。
前不久，西门沃尔玛商场附近的一个大花坛进行了重新改造，还增加了红绿灯设施。许多路口都有交警认真执勤，管理交通。道路上的秩序便不再杂录无章。曾经人人强着黄灯的“宝贵时间”急速前行，老想躲避摄像头从树荫底下闯红灯。现在这些现象都少了，车辆有秩有序。我想这些都是福清的成长与蜕变，人们心中建设家乡的志愿日益渐强。从小心动、小细节，到大气魄、大手笔，描绘出了我们融城的宏伟蓝图，人人都在以奋进的气概践行各自的使命。
“新年新气象”，不仅要体现在城市表面的美貌，在群众的行为方面，也要得到全新的良好提升。我深深地知道，我的家乡，与顶级的大城市相比还有着很大的距离。但我坚信，凭借我们福清人的果敢、智慧、与坚毅，福清这颗海边的一颗贝壳将会像钻石一样更加闪亮！冷空气笼罩着大地，但有了这些中国结的点缀、大灯笼的装点，家乡的年味更浓了，使人心头以暖洋洋的感觉。
新一年扬帆起航，相信咱们福清人的创业激情也将在新一年向高层次提升，像这随风飘拂的中国结一样“火”起来，在家乡跨业发展的道路上绘出更美的风景！
灯笼读后感8
昨天，我又一次翻开了那本布满灰尘的颇具哲理的伊索寓言，开始认真地细细地品味起来。
这时，我看到了《盲人提灯笼》这个故事。故事讲了一个盲人在夜晚走路，手里提着一个明亮的灯笼，别人看见了很好奇地问他：“你明明看不见为什么却还拿着一个灯笼？”“为了防止别人误撞到我，既保护了我的安全，又照亮了别人，不是很好吗？”盲人满心欢喜地回答道。我第一次看这个故事的时候，认为这个盲人有点“傻”，认为提着灯笼是多此一举，完全没有必要。可是我这一次看，又有了新的.见解：我认为这位盲人做得很正确。因为灯笼的光既照亮了别人，又保护了自己，一举两得。这对我很有启发，我想：如果在学习上当一当这“盲人”，帮助同学复习功课。既为同学解决了学习上的困难，又巩固了我的知识。所以我决定，要当提着“灯笼”的“盲人”，照亮别人。
灯笼读后感9
这个暑假，我有幸阅读了谢华良的长篇小说《陈土豆的红灯笼》，直到读完最后一页，我还有些恋恋不舍。合上书，我闭了双眼，细细回想书中的每一个章节。
十五岁的陈土豆是一个乡村男孩，他的父母带着小女儿到城里打工，只留陈土豆一个人在村子里。可土豆并不感到困难，他靠坚强和独立战胜了一切困难，和乡邻之间越来越融洽，乡亲们都夸他是个与人为善、诚实守信的好孩子，他照顾发疯的母亲，生病的父亲，照顾幼小的妹妹更是无微不至，正是这种优秀品质让陈土豆从一个孩子慢慢地长成一个男子汉。
这本书最让我感动是最后一章《雪天的红灯笼》，陈土豆把照顾妈妈的.任务交给了陈小鱼，自己去城里给小鱼和妈妈买了新年礼物，却没给自己买什么。他告诉妈妈，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回来住，妈妈听后不吱声，到最后用双手捂着脸，哭起来。我想，妈妈之所以会哭，一定是被陈土豆的孝心感动了。
读到这儿，我的泪水一次次流下来，陈土豆这么顾家，却不顾自己。而我呢?和陈土豆相比，我太自私，太不听话了。陈土豆去买东西都是给家人买，而忽略自己，可是我却从来没惦记过家人。记得又一次，我和姐姐去长春买东西，我给自己买了好吃好喝的，还买了衣服。回到家，妈妈开玩笑说：“给没给我买点啥呀?”我说：“忘了，我就给自己买了。”虽然是个玩笑，但妈妈那一刻多希望我说有啊!可我却自私，只想着自己。
同样都是十五岁的年龄，陈土豆就知道用肩膀扛起一个家，可我却没有那份顾家和淳朴，我想可能是环境不一样吧。优越的家庭环境让孩子自私、幼稚、不懂付出，而艰苦的环境恰恰成就了一个乖巧懂事、与人为善、快速成长的陈土豆。陈土豆懂得担当、勇于承担责任。我们要尽力成为这样的人。读完这本书，让我彻底领悟了生活的道理。生活是艰难的，它需要我们有一颗坚定的心，要勇于拼搏。快乐的日子都不是白白得到的，都是经历了辛苦、磨难、考验、打击得来的。让我们在这条成长的道路上，一起像陈土豆一样无所畏惧，快速成长。
灯笼读后感10
灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！
影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。
不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故——她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常——大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。
她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！
大太太毓如的古板，二太太卓云的锋芒，三太太梅珊的妖媚，使得颂莲毫无优势，念过大学又怎样？还不是照样落在了这样一个旧式的、封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。
她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码——既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的决心！于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的`东西。
“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运——被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。
戏子出身的三太太死在了死人屋里——颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。三太太需要爱，但是陈老爷又永远无法填满她心中的饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。他殊不知他的每一份情感对白都只剩下一个人了，那人才是受害者，他带走了一半甚至是女人生命中的脚本，让女人们无处闪躲。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。
皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！
影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……
她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。
她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光——她走不出去的。
灯笼读后感11
《青铜葵花》是曹文轩的代表作，讲述了一对善良的兄妹青铜葵和葵花的成长故事。 今天我读了其中一个故事——《纸灯笼》。
《纸灯笼》讲述了一个贫困但十分善良的家庭互相帮助，过着艰苦生活的故事。 看《纸灯笼》时，我不止一次地流泪，但我并不是同情他们的'苦难，而是为这苦难中所表现出的善、爱、孝。 移动。 故事里，奶奶为了给青铜和向日葵制作新的棉衣，去很远的地方摘棉花，却精疲力竭地倒在棉田里，得了重病。 为了给奶奶治病，辛苦的父母每天都更加辛苦。 家里唯一上学的向日葵故意考试不及格，瞒着家人偷偷乘船去江南采银杏。 虽然卖银杏只赚了一点钱，但这却充满了她对奶奶的孝心和爱。 青铜得知妹妹向日葵去江南采银杏树，她每天晚上都提着纸灯笼在桥上等待妹妹回来。 然而，向日葵回来了，奶奶却走了。
读完这篇文章，我深深感受到了青铜一家人面对苦难时的善良，以及青铜和向日葵对奶奶的孝心。 这也让我思考我们现在的生活和我们的行为。 与青铜、向日葵相比，我们很多人生活在非常优越的生活环境中，但我们却没有他们那么有爱心，更没有他们那么孝顺。 我们不知道父母在外面工作有多辛苦，回到家还要洗衣、做饭、打扫卫生、照顾我们。 回想从前，如果食物不合我的口味，我就会撅起嘴不吃饭；如果作业太多，我就会抱怨不已；发生不顺心的事情，我就会向父母发脾气。 现在想想我是多么自私。 从现在开始，我要学习青铜和向日葵的优秀品格，善待身边的每一个人，懂得感恩，懂得孝顺。 正如中国梦娃娃的广告语：“善于为魂，孝为先”，从我做起！
灯笼读后感12
最边我读了一篇文章，名字叫“盲人提灯笼”。这篇文章讲得是：一个盲人晚上走路时总提着灯笼。有人向过他为什么，他也总说他拿着灯笼不是给自已照亮，而是给别的路人照亮，让别人看见他，不会撞到他，对自已对别人都有益处。
读了这篇文章后我不禁感慨万千。 是啊，“予人方便，予已方便”，我们都应该学习盲人，为别入照亮道路的同时也照亮了自已！互相帮助是人与人之间最好的交流方式，一个人只有大方而热情地帮助和关心他人，才会得到别人的帮助。
我有一位非常好的同桌，她是一位活泼可爱的的女孩，可是，直到有一天的早晨，我见她心不在焉，便想上前问问她在干什么，为什么总是心不在焉呢？可我问她的时候她也不吭声，我只好走了，再等我去问她，她眼睛里顿时有泪珠在眼睛里一直徘徊，不一会儿便流了出来，她哭着对我说：“我的.书本忘拿回来了，上课时老师会讲书里的内容，我没有会被老师点名的，我很怕出丑。”“我还以为多大事呢！我把我的书本借给你行了吧！你别哭了，再哭就变成大花猫啦”我说，她脸上开心了许多，还谢谢了我，我帮助了别人，其实我自己也是很开心的。
在漫长的人生道路上，独自一人在漆黑的路上跋涉是多么危险！这时，你应该点燃心中的明灯，照亮别人，也照亮自己。时时帮助和关心别人，别人也就会帮助你，那就是帮助自已，正所谓“予人玫瑰，手留余香”。
灯笼读后感13
书，意见被翻到了最后一页，我还呆呆地看着，迟迟不愿放下……
《陈土豆的红灯笼》，别看书名寻常，但故事可不一般。
乡村男孩陈土豆的父母带着妹妹进城打工，他独自待在村里。看到这里，我很佩服陈土豆的自立，从而也想到了自己，就如温室里的花朵，总是离不开父母的陪伴。
自立的陈土豆与三愣爷的毛驴结下了不解之缘。他看不惯毛驴辛苦的劳作，买下了它。后来又为了寻找毛驴而不惜请假。富有爱心的陈土豆感动了他的同学张春妮，她帮助他找回了毛驴。从此，土豆和春妮就成为了好朋友。读到这里，我知道：只要有了好品质，就能赢得友谊。
后来，土豆父亲的工地出了事，父亲和包工头跑了，工人们找上门向母亲索要工钱，母亲顶不住这么大的压力，也离家出走了。原本温馨和谐的生活被打破了！家里只剩下土豆和他的妹妹，土豆成了留守儿童。我不禁为土豆的命运而担心。
可是，土豆并没有因为家庭的变故而垮掉，依旧过着自己的生活。春妮进城上学，也过着自己的新生活。她还经常帮助土豆和他的妹妹，让他们的生活过得很美好。土豆的诚实守信也让村民们刮目相看。我想，我们也应该学习土豆在这种品质，生长在农村的土豆都可以拥有它们，身处城市，拥有良好条件的我们为什么不可以呢？
不久，坏消息接连传来：土豆的母亲疯了，被春妮发现并带回了村。土豆无法继续上学了，他辍学专心照顾自己的家人。村民们也很热心地帮助土豆。接着，土豆的父亲生了病，也回到了家里。土豆顶着巨大的生活压力。令人高兴的是经过一段时间的`调养，妈妈恢复了正常，可以照顾这个家了。我想这正是因为土豆的开朗乐观，坚持不懈，才能有这个美好的结局。
那年春节，土豆的家门口挂了一只大红灯笼。灯笼红红的光亮，映红了每个人的脸。
读完整本书，我不禁为土豆的善良纯真与坚韧向上而感动。那只亮亮的红灯笼，照亮了土豆的人生，也照进了我的心房……
灯笼读后感14
仙桃市（原沔阳县）位于湖北省中南部美丽富饶的江汉平原，距今已有1500多年的历史。
仙桃镇被汉水（襄河）分成南北两岸，隔河相望的仙北，在清代是沔阳州三衙衙署所在地，故又有“衙门街”之称,其繁盛不减河南岸。解放初，仙北仍属沔阳县辖区，后划归天门。
用竹篾丝编织的纱灯笼，是仙北的传统产品。老沔阳灯笼文化历史悠久，如今也无法溯源。如果说仙北是当年编织纱灯笼的一条街的话，那么糊灯笼的手艺人则分布于仙北周边的汉水两岸。
如我，就会糊灯笼。七十年代在教书时，寒假里总要糊几百上千个灯笼去卖，糊灯笼为的是帮衬家计，赚得几十上百元钱，买点年什货，每年都是忙到大年三十收工。灯笼筤子(筤LANG骨架，方言叫灯笼蛹子）在仙北买回。
那时的仙北，属麻洋公社仙北大队。仙桃船码头过河，上堤坡就是灯笼一条街，走进卖灯笼筤子的主人家门前，一眼望去，也看不出昔日的衙门老街来，唯一的痕迹就是灯笼人家对门住着，改造过的明清房屋半新不旧，但干净。
仙北大队家家都编织灯笼，大集体时期，年轻人在生产队劳动，手持乜刀劈着篾或拿着整好的丝篾，边谈着家常，边编织灯笼筤子的大多是些老人。编织出来后，等着灯笼街的两个“经纪人”来收购。
据说，仙北灯笼街的这两个“经纪人”就是昔日灯笼行（铺）的后代，也可以说他们是传统灯笼手艺，灯笼文化的最后的坚守者。
我一直是找其中之一的徐苕货老板去进灯笼筤子，每年的冬月底或腊月初来到他们家。有时候等货，或货备齐后，天晚待明早动身，是可在他家白吃白住的，这也可能是过去生意人招待顾客的行规。几年下来，我也熟悉了徐苕货老板的家庭情况。他们家是仙北灯笼世家，灯笼文化代代传承。七十年代上叶，其父作古后，徐苕货继承了这份祖业,收购灯笼，卖给那些糊灯笼的老用户。
我与徐苕货老板是同龄人，性格上蛮合得来。每次进他家门，其母总是做上几个碗的新鲜菜，打来散酒，安排我的饮食，双手端米饭递给我。如需借宿，天晴时，老人也是把盖的拖出来晾晒，说是夜里睡觉暖和。忙活完后，老人才去编织灯笼筤子。一根根竹丝在老人的手里，相互交叉，形成网眼，然后收口，不多时，一个圆柱体的灯笼筤子就制作好了。
那时，徐苕货家的自留地种有大蒜、芹菜、韭菜等调料，夫妇二人每天都挑到仙桃这边的菜市场去卖，回家时，总少不了割肉买鱼。他们卖完菜回来，我也就到达了。徐苕货老板先问我购货数量，然后到各家各户去跑货收回家。他老婆按每串一百个叠整齐，用细草绳穿上系好，待收齐数量后，绑在我骑来的`自行车后座。自行车三角架挂着的布袋，装有朱砂、丝皮纸、骨胶和大小蜡烛。
徐苕货老板从来不搭销陈灯笼筤子（先一年的）给我，新货也是那些岁数大的老手编织的。穷教书的我，有时手头拮据，付不齐货款，也可以拖到来年结账。离开时，徐苕货老板还送给我几十个灯笼脚子。
糊灯笼是我三十多年前的事，自己离开家乡也是十多年，再也没与灯笼老板徐苕货有过联系，只是在逢年过节，看到大街小巷、家家户户挂着的大红灯笼，才会想起他。而今，纱灯笼不再风光，传统手艺人在时光中老去，会编织灯笼的人也越来越少。没有了编织灯笼的，也就没有了糊灯笼的。老沔阳喜庆吉祥的纱灯笼渐行渐远，留给我们的只是对传统文化的记忆。
灯笼的基本释义指照明用具，有透明的罩用于防风，通常有支架或提手。灯笼起源，传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。
仙北竹篾丝编织的纱灯笼大致分为普通灯笼和门灯两种。所谓纱灯笼，指的是用丝绢、丝皮纸作罩面的灯笼。普通灯笼，也叫小灯笼，就是供孩童玩赏或用作坟灯，一种圆柱体形状的纸灯笼，也有方形的；门灯则是大灯笼，挂于门庭，其形状有如成熟的南瓜。大灯笼多用来做婚灯、年灯等。
灯笼也有八边形的，便于糊灯笼时罩面的固定，其为木质古老灯笼。过去的灯笼大多是白底红字，用朱砂书写。
我学糊灯笼，是我做泥瓦匠、擅长绘屋檐画的大伯，手把手地教会的。大伯糊灯笼一生，都是步行几十里到徐老板家进灯笼筤子，用竹竿串起挑回家。直到他老了、走不动了，大伯传给我这门秀才手艺。
普通灯笼，灯笼两头各有一圆口，灯笼脚子穿圆口而过。做灯笼脚子，用胳膊粗的圆木头，横锯成一个个木圆盘，比灯笼圆口稍大，涂上红颜色。剪一根长铁丝折中，弯出一圈环，回头的铁丝两头固定在木圆盘上，木盘中间有插蜡烛签子的铁皮筒。挂灯笼的木勾子，用索线连接着铁丝的圈环上。勾子，也就是孩童在玩赏时，拿在手里的木棍，木棍的一头有枝杈，就成了自然的勾子。放置时可挂于柱子的铁钉上或其它地方。那时，铁匠师傅也打灯笼脚子，粗铁丝淬过火，插蜡烛的灯芯筒可提上放下，孩子们把它叫“猴子爬树”，铁铺里卖的灯笼脚子牢实、好看。
在老沔阳，在结婚、封堂等喜事都时兴挂大灯笼，以示喜庆。特别是过年，老百姓总喜欢在大门屋檐下挂上一对门灯，点缀年景。高灯照远亮，用来赶走污邪之气。门灯，丝皮纸白底上用朱砂写着红字，正面为姓氏，背面为堂号。门灯一直挂到正月十六才收起来。
也说说婚灯，就是结婚迎娶时，区别男方姓氏、堂号的标志。如张姓“百忍堂”，灯笼的一面写着一个大红的繁体“张”字，另一面写着“百忍堂”。字体为正楷，势巧形密，每个字如用盅子去遮盖，是不会露出笔画的。这对婚灯不是挂着的，而是用一个杉木杆举着，杉木杆的上端有一个圆盘，插蜡烛的灯芯筒，支撑灯笼的铁丝都是生在圆盘上。杉木杆底端是一铁叉，可插在地上，就如现在插广告伞的铁叉一模一样。
一对婚灯两人各搬一个，当迎亲队伍走在路上和进湾子，路人只要抬头看一看灯笼，就知道是哪姓人家办喜事。路人若是本家，往往会放鞭炮送来恭贺。若路人是杂姓，就捡砖头瓦片去砸婚灯。砸婚灯的习俗纯粹是为难迎娶，也表达出乡亲们对新娘子的依依不舍之情。
糊灯笼（小灯笼）先是整筤子，买回的筤子是叠着的，如盘子形状，双手拉开两头的圆口，掐住灯笼的中间，把上口在桌面按出肩膀来，然后用梃签子挑匀丝篾。
熬胶，原先是把牛骨头或猪皮兑水后，放少许的松香去煮，一定火候后，剔除牛骨头或猪皮，待熬成浆糊状即可。后来有了颗粒的骨胶，用法简单，用陶皿兑水后加热融化，就可以作粘合剂使用了。
裱糊，先裁丝皮纸备用，裁纸的大小与灯笼的长度相当。然后把整好的灯笼筤子，穿在一头压有砖头，一头悬空的麻梗上，在筤子表面盖上纸，不可有折皱、卷边和破孔，羊毛排刷蘸上骨胶，去一帚帚地来回的将丝皮纸糊平。骨胶透过丝皮纸，与丝篾粘连，晶亮的骨胶涂过，丝皮纸的表面也再不需去涂白桐油之类。灯笼糊好后，用竹篙穿起，放在室内风干。把晾干的灯笼在圆口用索线一个个连在一起，挂在屋梁上，到时搬出登场去卖。
写灯笼是当天搬多少出去，先一天晚上就写多少，或画花，或写字（也称号字），红朱砂，绿广告颜料，谓之“红配绿，看不足”。调朱砂红用的是酒。图画有半边叶，蝙蝠之类，写字以四言居多，如新春快乐、吉祥如意等。事先画好、写好的这些灯笼是任意卖给顾客的，家庭有钱的、有娇宝儿子的，要备些空白灯笼上街，单独去画，去写，灯笼卖出的价格就不一样了，卖的是书法，是归位的毛笔字，称之“取彩”。如写小孩的姓名、堂号等。不管是写毛笔字，还是记百家姓的堂号，去谈堂号的出处，该姓氏名人的功德名望、典故事迹或趣闻佳话这些，我都能说个子丑寅卯来。
如赵姓，堂号“半部堂”。堂号来历的传说：赵普助赵匡胤建立宋朝，巩固了中央集权，把天下治理得很好。宋太祖问：“爱卿！你怎样把国家治得这么好的？”赵答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”后来，常被人们用来强调学习儒家经典的重要，用“半部论语治天下”来形容《论语》的作用之大。
我糊灯笼，卖灯笼是破文革“四旧”后的事，当时，婚灯已不时兴，只是门灯每年还能卖出几对，多是些起新屋的人家在买。写姓氏，堂号并不多。一个大“福”字，四个小字如“重振家声”等。
仙北的纱灯笼编织技艺精湛，堪成“绝活”，其式样美观、工艺精湛、闻名国内外。昔日时光，只能留在人们的记忆之中！老沔阳灯笼文化，体现了当地人民丰富的智慧，意味着人丁兴旺，象征着红红火火，祈盼着五谷丰登，追求的是国泰民安。
贫穷匮乏的日子，五谷丰登谁不祈盼！想起来，我写灯笼最多的就是这句五谷丰登，包括写对联，买年画。在家乡，祈盼五谷丰登、六畜兴旺是老百姓的美好愿望。父老乡亲朴实、善良、坚毅、执著，不求富贵，只求温饱，但他们的虔诚和辛劳，却没有感动上苍来保佑他们风调雨顺，丰衣足食，依然是食不果腹,衣不遮体。
“蝗虫蚂蚁都走开，让我的黄瓜瓠子长起来。”每当年夜，听着孩子们唱着歌谣，看着孩子们打着我糊的灯笼，在房前屋后成群结队地玩赏，此时，我的心里会豁然地亮敞起来，今岁定会是个好年成！眼前，稻浪翻滚一片金黄，高粱像一团火焰，棉花在欢笑......这才称得上五谷丰登。
“十万人家火烛光，门门开处见红妆。”现在，灯笼照明已成为历史，但灯笼的特殊地位依然不减。仙桃城乡在办喜事，过春节仍有挂灯笼的习俗，不过，不再是丝皮纸糊的纱灯笼了，而是用铁丝焊接做骨架，缦着绢绸的大红灯笼。编织灯笼，糊灯笼的民间手艺也渐渐地失传，行将凋敝，这朵民间手工艺中的奇葩正逐渐被世人所遗忘。万物皆有道，保护灯笼文化的精髓并使之发扬光大，让悠久的传统文化源源流长，是一种情感，更是一份责任。
灯笼读后感15
说得直观一点，这部电影，让我看到了近代社会极度黑暗面，让我这个90后，感知到了时代变迁给每一代人带来的苦与甜。
女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。同时也能轻易地操纵一个女人的命运。
库建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到哪里去，现在的'我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？
信息爆炸的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。
但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？
有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。做小草的人，生活得不奢求，给自己一个不高的要求，经济上能有富余，过上和家人简单幸福的生活。那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。
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