历史人物的故事

[通用]历史人物的故事15篇

历史人物的故事1

　　俗话说：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”人这一辈子短短几十年，通常在临死之前说出终身中最想说出的话或许说是终究的告知，而这些话语通常即是临死之人的真情流露。不管是关于古人仍是今人来说，莫不如此。就拿三国期间的司马懿来说，前期出身于并不显赫的世家大族，以后风雨几十年接连在魏国辅佐四代君主，带领军人队伍为国出征，终究成功逆袭夺得魏国大权。可就这么一个人在历史上却被塑造成一个虚伪、奸诈、阴恶、奸刁的形象而家喻户晓。那么历史上的司马懿真是这么一个人吗？而他的临终遗言又躲藏什么样的玄机呢？

　　公元251年八月，这一年司马懿73岁，一代枭雄司马懿总算要走向了生命的结尾。人生七十古来稀，在三国浊世之中能活到这个岁数，现已是屈指可数了。不管是旧日的恩人仍是曾经的对手，许多都现已离他先去了。现在放眼魏国乃至全全国现已没有人再是他的`对手了，临死之前魏国的军政大权都在自个手上，司马懿总算说出了他离开人世之前终究的言语。据史书记载，司马懿在临死之前将两个儿子司马师和司马昭叫到床前对他们提到“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀惊骇。吾死以后，汝二人善理国政，辅帝平神州，慎之！慎之！”大约意思即是我在魏国当官多年，现在当官做到了太傅这个方位，位极人臣，方位现已够高的了；大家都置疑我对魏国不忠诚，我常常因而感到惊骇，我死以后，你们兄弟二人要将国家治理好，辅佐皇帝平定全国，一定要非常当心。

　　有人说司马懿这么说彻底是在做秀，年轻时曹操让他当官，他装病骗过曹操；年老的时分也是经过装病麻木曹爽，发起政变攫取魏国大权。临死之前说一些好听的话即是期望在历史上留一个好名声。现实真的是这么吗？在小编看来工作远没有这么简略。这还得从司马懿前期当官说起，尽人皆知，曹操终身雄才大略，但也有好猜疑的缺点，关于人才他是爱才如命，永久也不嫌多，假如认定是人才不能为己所用，在曹操的眼里绝大多数只能挑选炸毁。司马懿不想给曹操当官，但又不能开罪曹操，所以只能装病，这次演戏肯定是被逼的，后来曹操下了终究通牒，司马懿才不得不当官。可司马懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很准，司马懿绝非池中之物，关于这么的人才，只能用准则将他框起来。

　　曹操识人很准，可他的子孙就不相同了。曹操临死之前特意劝诫曹丕：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”这句话曹丕记住了，但也是听一半，做一半，对司马懿该信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部战事的需求，司马懿得以把握军权，他手中的权力进一步扩展，可这个时分司马懿仍然是魏国的忠臣，虽然魏明帝曹叡时间猜疑，可司马懿的臣子本分做的仍是不错的，贬官无怨言，升官不自傲。

　　司马懿的转机就发生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡临死之前将养子曹芳托付给宗亲大将军曹爽和辅政大臣司马懿，而且特意组织曹爽的官职在司马懿之上。对此，司马懿也是彻底听从组织。开始的协作仍是不错的，曹爽对司马懿毕恭毕敬有什么事都商量着来。可后来曹爽不知哪根筋不对遭到谋士丁谧的离间，将司马懿架空，自个独掌大权。对此，司马懿虽有不满但也只能忍。可曹爽一犯起傻来就一发不可收拾，得罪发起对蜀国的战役，司马懿劝阻，曹爽不听，结果魏军大北。这还不算，曹爽还在魏国境内广占良田，怂恿心腹违法乱纪，敲诈官员，营造豪华宫殿，俨然一副皇帝派头。在魏国境内曹爽搞得那叫一个怨声载道。看到此情此景，一声为魏国支付的司马懿天然不肯看到魏国毁在曹爽手里，所以装病发起高平陵政变，将曹爽集团连根拔起。因而可以看到这么一种现象，司马懿除曹爽，魏国反对者屈指可数，反而支持者甚多，为何？由于大家都知道假如再让曹爽这么折腾下去，国家早晚消亡，司马懿当政国家或许还有期望，这即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏国大权，司马懿所在的方位可谓是进退两难，放弃权力，宗族或许消亡，把握权力，他人或许不满。太尉王凌即是一个再适宜不过的比如。公元251年正月，太尉王凌企图发起对于司马懿的政变，司马懿竟以73岁高龄亲自征伐。终究王凌失利，被司马懿诛灭三族，王凌被剖棺暴尸。无可否认司马懿对王凌的处置的确过分凶横，但是从宗族和国家安靖思考，司马懿只能如此。由于他不期望看到宗族被灭也相同不期望看到国家因而骚动。

　　平定王凌叛乱半年多后，司马懿溘然长逝，临死之前说出了那句遗言，这也可以认为是他终身终究的告知了，在魏国当了一辈子的大官，司马懿很满意，可他也很明白他身居高位，有多少双双眼盯着他，有多少人等着看他的笑话，他期望他的儿子们能像他相同，尽心辅佐皇帝，保护司马宗族。或许是两个儿子领会的太透彻了，终究不只保护了宗族，还篡夺了曹魏江山，这也纷歧定是司马懿期望看到的，试想假如曹爽全神贯注的为国家着想，辅佐皇帝，会给司马懿发起政变的借口吗？假如没有曹爽的胡作非为，或许司马懿只会想做一个魏国的忠臣看到国家安全，进而与世长辞。可曹家实在太不争气了，出了曹爽这么一个草包，天灭曹魏，谁也救不了。司马懿毫无疑问成为了曹魏的救星。可高处不胜寒，除去曹爽以后，身居高位的司马懿也没有别的方法了，也只能是走一步算一步，虽然反对者许多，但国家不能乱，自个能做的只要这些，除了劝诫子孙当心谨慎，别的的他也管不了了，或许这才是一个实在的司马懿吧。

历史人物的故事2

　　最近，我读了《你不可不知的中国名人故事》这本书，其中一代君王——李世民的故事最让我印象深刻。

　　李世民童年受到过良好的教育，既精通经史又擅长骑射，可谓文武全才。当上皇帝后，他尊重人才，爱惜人才，君臣之间亲密无间。在这种开明、融洽的环境下，许多人的远大理想和政治抱负都得到了实现。国家政治清明，国泰民安，出现了历史上著名的“贞观之治”的繁盛局面。

　　显然，李世民是一个成功的君王，他为什么会成功呢?我认为有以下两点要素：一、从个人方面来说，李世民文武双全。俗话讲：文能安邦，武能定国。李世民能文能武，这是他能够成功的一大要素;二、在治国方面，李世民善用人才，不仅如此，他还能将优秀人才的.优点充分发挥出来，做到人尽其才，这也是他成功的一个重要因素。这两方面的要素李世民都具备，他的成功是理所当然的。

　　就拿我写毛笔字来说吧，我从一开始的“鬼画符”到后来的帮亲朋好友写春联，也是有原因的，一是我喜欢写毛笔字，我认为自己具有写好毛笔字的能力;二是我能写好毛笔字离不开老师孜孜不倦的教诲。没有了老师的指导，就算我能力再大，也不能把毛笔字写好。再说，李世民治理好国家也需要大臣们的辅佐，没有了大臣们的齐心协力，他一个人也肯定治理不好国家的。所以我们要想取得成功，除了自身具有成功的能力之外，还需要众人的帮助和指导。

　　我敬佩一代明君——李世民!

历史人物的故事3

　　牛顿因为什么成就被称为“近代物理学之父”

　　谈起牛顿最先想到的大概就是牛顿与苹果的故事了。牛顿是剑桥大学的学生，相传在一六六五年到一六六六年之间剑桥大学由于黑热病的流行导致学校被迫停课。所有的学生只能离开学校返还家乡，当然牛顿也不例外。

　　牛顿与苹果的故事就是发生在他在家学习的这段时间里。有一天牛顿照往常一样靠在一颗苹果树下学习，专心致志的牛顿徜徉在知识的海洋中感到无比幸福快乐。突然树上掉下了一颗苹果正巧砸在了牛顿的脑袋上，这着实吓了牛顿一跳。众所周知，牛顿是一个热爱学习、酷爱思考的孩子，于是苹果落地这件事情一下子就启发了这位“问题少年”。苹果为什么会落地呢?是什么东西把它来下来的呢?对!苹果一定是被地球引力拉下来的……各种各样的问题以及想法如泉水般涌出他的心头。就是这个契机，牛顿展开了对于力学的研究，并且最终他不负众望终于完成了万有引力的推导阐述，让人们在对力学领域方面有了一个全新的认识。

　　其实关于牛顿与苹果的故事近来有许多“倒牛顿”历史学家提出了争议，他们认为这个故事并不是事实。他们认为“万有引力”这一伟大力学理论是由历史上许多人逐步探索出来的，这一研究成果不应该只是由牛顿一人独占。可是纵观历史，正是一个苹果的落地引发了一个坐在树下少年的思考，这是人类思想史上的一个伟大的转折。

　　牛顿一生辉煌，在物理学、天文、力学、神学等方面都有所涉猎，所以他荣获了很多殊荣和称号，例如说牛顿是“力学之父”“现代科学之父”以及“近代物理学之父”。

　　关于第一种说法是因为他仅在力学方面就达到了相当高的水平。牛顿在毕业后尚未工作留校，就在此时他研究了许多的书籍，并运用其知识发现了众多力学理论，这些规律被众人认定成定律。关于牛顿的.第二种说法说与科学有着千丝万缕的联系，其原因是牛顿都以有理论依据的操作和方式为基础进行科学实验的，一定程度上推动了科学发展，以至于在以后的几个世纪里都有所影响。关于牛顿是什么之父第三种说法，对牛顿赞誉极佳。这种说法与其说是一种称呼，不如说是一种赞誉。因为他在力学方面的成就，使得其引领了物理学研究进程。

　　总结三种牛顿是什么之父的说法，各有各的道理。但三种说法字面不同，但实质相同。无论是物理学还是科学的方面的说法都是在赞誉牛顿人生中的成果，我们看到这些成果，在发出赞叹的同时也深受其蒙泽。

历史人物的故事4

　　围魏救赵（孙膑）

　　[释义] 指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵：战国时的国名。

　　[语出] 《三国演义》三十回：“曹军劫粮；曹操必然亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。此孙膑'围魏救赵’之计也。”

　　[辨形] 魏；不能写作“味”。

　　[反义] 围城打援 声东击西

　　[用法] 用于军事。一般作谓语、宾语、定语。

　　[例句] 抗日战争时期；日本鬼子出来抢粮；我们便用～的办法；打他的县城；鬼子就急忙撤回。

　　[成语故事]

　　战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

　　公元前354年，魏国围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的.办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被后来的军事家们列为叁十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力.

历史人物的故事5

　　一、说教材

　　本次口语交际的话题是“讲历史故事”，要求学生讲一个自己最喜欢的历史故事，并提示了讲故事需要注意的事项。对于四年级的学生而言，他们通过看书、看电视、看电影、听广播等途径已经接触了不少历史人物故事，其中必定有他们喜欢的或者印象深刻的内容。把这些内容复述出来不算难，但如何把故事讲顺畅、讲精彩，如何吸引听众，学生不一定能表现得很好，这就是本次口语交际的难点所在。因此，教师在学生准备期间要做好指导工作，包括指导记忆故事的方法、讲故事的技巧、吸引观众的妙招等。同时，教师还要注意规范听众的言行，让其成为合格的听众。

　　二、说学情

　　四年级的学生，已经开始懂的自己搜集和整理资料，所以课下搜集历史故事对他们来说不是难点。但是在表达交流的过程中，清楚地向别人讲述故事，能认真倾听、思考、提问、作答，这些交流的规则还需要教师的提示和引导。

　　三、说教学目标

　　1.了解中华民族古代及近代的历史人物故事。

　　2.学会讲故事，锻炼语言表达能力。

　　3.学习故事中人物体现出来的优秀品质，树立正确的价值观。

　　四、说教学重难点

　　1.发散思维，用自己的语言再次复述历史故事。

　　2.灵活运用恰当的语气和肢体语言使讲述更生动。

　　3.启发思考，从故事中获得启迪。

　　教学准备：

　　教师：1.多媒体课件。2.安排学生读历史故事，让学生准备故事的信息卡片。

　　学生：1.阅读历史故事，选择自己最喜欢的故事作为素材。2.制作重要信息小卡片，在家人面前试讲，听取家人意见。

　　课时安排:1课时

　　五、说教学过程

　　（一）、看一看，激趣导入

　　1.课件展示历史故事图片、视频，激发学生对历史故事的兴趣。

　　导语：同学们，还记得这些赫赫有名的历史人物吗？他们有的艺术超群，有的勤奋治学，有的智谋过人。你们知道他们有哪些故事吗？你们还喜欢哪些历史名人呢？

　　2.指名发言，让学生用几个词形容他们喜欢的历史名人或历史故事。

　　过渡：看来大家认识不少历史人物，知道不少历史故事呢！今天，我们就来开一次“故事大会”，请大家都来说说自己喜欢的历史故事。

　　（二）、议一议，领会方法

　　1.回忆自己听故事或讲故事的经历，讨论讲故事的注意事项。

　　思考：（1）听故事时，什么东西最能调动自己的注意力？

　　（2）讲故事时，可能会遇到什么状况？应该如何应对？

　　（3）怎样的讲述者最受大家的欢迎？

　　2.结合讨论的内容以及课文要求，教师引导学生归纳讲故事的技巧。

　　明确：讲故事前要熟知故事内容，制作信息小卡片，理清故事中难懂的地方，列好情节提纲。讲故事时，语气和表情要跟随情节的变化而变化，可以加入肢体动作增强吸引力，如有需要还可以与听众进行互动。讲完后，与观众交流听后感悟。

　　（三）、练一练，初试身手

　　1.出示故事连环画课件，点名学生讲述故事情节。

　　过渡：讲故事的方法大家都能说出一二，正所谓“光说不练假把式”，我们就以“凿壁偷光”这个故事来练一练，试试大家的真本事。

　　预设：教师点名两三位同学试讲，应给予一定的准备时间。其他同学指出讲述者的优缺点，作为借鉴。

　　示例：西汉时期有个农民的孩子叫匡衡，他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，买不起书，只好借书来读。那个时候书是非常贵重的，有书的人不肯轻易地借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打工，不要工钱，只求人家借书给他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候才有工夫看一会儿书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想，白天种庄稼没有时间看书，我可以利用晚上的时间来看书呀。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡在床上背白天读过的书，背着背着突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他“嚯”地起来，走到墙壁边一看，啊，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡想了个办法，他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些，这样透过来的光亮也大了，他就凑着透过来的光亮，读起书来。匡衡就是这样刻苦的学习，后来成为很有学问的人。

　　后来，人们就用“凿壁偷光”这个成语形容家贫而读书刻苦。

　　2.小组内互讲，组员互相评议，教师巡视，适时点拨、指导。

　　预设：分小组进行组内讲故事训练，每位成员轮流讲述自己准备的故事，其余成员在故事结束后联系前面总结的讲述技巧，提出改进意见，也可以针对故事中讲述不准确或不明白的地方提出疑问，讲述者根据意见做好修正工作。

　　3.小组讨论交流，获得启迪。

　　预设：组员交流听故事的收获和讲故事的心得体会。组内讨论，哪一位同学讲得最吸引人？哪一位同学的故事最新奇、有趣？哪一位同学的故事最让人心潮澎湃？这些故事分别给了大家什么启迪？作为讲述者，你在哪些方面存在失误？你对其他讲故事的人有什么好的建议？

　　（四）、比一比，展示才能

　　1.教师创设情境，组织比赛。

　　过渡：刚刚老师在巡视时，发现不少同学的故事都讲得十分精彩。为了不让这些故事埋没在小组内，我们不妨组织一场“故事大会”的.比赛。每个小组各推举一位组员，上台讲述自己喜欢的历史故事。其余的同学认真听，给他们打打分，看看谁才是我们班上的“故事大王”！

　　（出示评分标准：A.故事讲述完整；B.故事生动有趣；C.态度大方得体；D.声音洪亮清晰）

　　2.小组讨论并推荐参赛代表。

　　预设：通过表决，选择小组内大家觉得表现最好的一位成员为代表，如故事讲得最感人、最能活跃气氛、态度最大方等。如果参赛代表觉得小组其他成员的故事更有趣，而自己有能力讲好，也可以选择其他成员的故事进行讲述，在参赛时事先说明即可。

　　3.小组代表轮流上台讲述。

　　4.学生评议自己最喜欢的“故事大王”并说明理由，最后集体投票评选。

　　5.教师予以表扬、激励。

　　（五）、总一总，提升思想

　　小结：正如课本上说的：“时光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。”他们的故事将继续传扬下去，他们的精神也将代代相传。我们不能忘记历史，不能忘记他们为历史做出的贡献。希望同学们在讲述、聆听故事之余，也不要忘了感悟历史名人们的光辉精神，把他们当作自己前进道路上的指路明灯。

　　六、板书设计

　　1、讲出人物特点 --- 要有趣、情节完整

　　2、讲出人物主要事迹----要做好准备

　　3、讲出你对这个任务的态度---要注意语速、声调

　　七、教学反思

　　本次的口语交际，是新人教部编版的四年级上册最后一个单元的内容，主要是交流自己所熟悉的故事中的人物形象。这节课不算是很精彩的故事会，但是给学生铺了一条通向书籍的快乐，让学生展示了自己，让一部分优秀学生带动了还没加入快乐阅读的学生。相信这节课给学生们带来的是快乐的记忆。

历史人物的故事6

　　扫帚星据封神榜一书记载，姜子牙在玉虚元始天尊门下修道四十年，因生来身命薄，与仙佛无缘，仙道难成，只能转求人间富贵，於是奉天尊令谕下山辅佐文王，并代封三教三百六十五位正神。

　　姜子牙下山时，已届七十二高龄，由於举目无亲，便前往朝歌投靠结义兄弟宋异仁，并由宋异人说合姻缘，取马家庄马洪六十八岁的的'女儿为妻，诗云：「离却昆仑到帝邦，子牙今日娶妻房，六十八岁黄花女，七十有二做新郎」。婚後马氏屡次强迫子牙做生意营生，而子牙无论从事任何行业，每做每亏都还是一事无成。马氏眼见富贵无望，於是硬逼子牙离婚，子牙恳求不成，只得立下休书，并感叹说道：「青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心」。

　　後来子牙辅佐周武王成就王业後，就在封神台上大封三山五岳及群星列宿众神，其中马氏封为扫帚星。今人以扫帚星形容女子命格不好，会使人霉运连连。

　　早年姜子牙不善于挣钱养家，经常做亏本生意，他的老婆马夫人实在看不下去了，就离他而去了，等到后来姜子牙封神之时，马夫人心生愧疚，遂自缢而亡，一道灵魂往封神台飞去，后封神时姜子牙的老婆马夫人被封为扫帚星。

历史人物的故事7

　　孙中山一生支持革命。曾经有人到东京跟孙中山说要在山东革命，一切完备，可惜钱不够，孙中山就把自己仅有的1200元给了那人。过了几天，有朋友说：“那个人把钱乱花了，你为什么要轻信他们，老是被骗呢？”孙中山说：“革命不怕被骗，不怕失败，一百件革命事业只要有一件成功，革命就能胜利。”

　　孙中山从海外回国，许多人听说他带回来好多华侨捐款，把他当成了财神爷，天天盼着他回到上海。等到孙中山一下轮船，还在老远的地方人们就看见了他，跑过去围着他非常直接地问：“这次回国带了多少大洋回来啊？”孙中山笑着说：“钱我没带回来，带回来的'只有宝贵的革命精神！”

　　1911年孙中山去南京前夕非常穷。他的日本友人宫崎寅藏回忆：黄昏，宫崎寅藏走进了孙中山的住所，没什么人，孙中山说：“你能借我500万元吗？我明天就要当总统了，身上却没一点钱。”宫崎寅藏说：“我不是耍杂耍的，上哪一晚上给你变出这么多钱。”孙中山说：“那一个星期好了，要不然我当了总统也只好逃走。”

　　辛亥革命胜利之后，孙中山身穿便服到参议院出席一个重要会议。然而，卫兵见来人衣着简单便拦住他：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，闲杂人等走开！否则，大总统看见了会动怒的！”孙中山不禁笑了，卫兵一看证件才知道这个穿着非常普通的人竟是大总统，吓得连连请罪。

　　犬养毅曾经问孙中山：“您喜欢什么呢？”孙中山不假思索地说：“革命！推翻清政府！”犬养毅继续问道：“没您最喜欢的吗？”孙中山说：“书，读书！”犬养毅说：“不愧是大丈夫！”说完两人都笑了。

历史人物的故事8

　　宋代女词人李清照，齐州章丘人(今山东章丘明水镇)。她仰慕陶渊明，佩服他蔑视权贵、回归田园的精神，渴望寻找一份心灵的净土，于是，取其文《归去来兮辞》，为书房题名为“归来堂”，又取文中的“审容膝之易安”之句，自号易安居士。清照的这个自号里，寄托了她的傲视情怀，即使身居陋室也觉得心安。可是，她的心真的能安定吗?

　　父亲李格非进士出身，在朝为官，学识渊博，是当时著名学者。他出自韩琦门下，曾以文章受知于苏轼，名列“苏门后四学士”之首。母亲也是名门闺秀，知书识礼。可以说，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在温暖幸福中，度过了十分快乐的童年。

　　在这样的家庭环境中，李清照自小就受到了诗书礼乐的熏陶，诗词歌赋，琴棋书画，无所不能。再加上家中往来客人，多是文人政客、达官贵人，独特的政治氛围，使她视界开阔，气质高贵。所以，她小时候，就有了一定的审美能力和鉴赏能力。

　　独特的环境氛围，文学艺术的濡养，很自然地熏出一颗诗心来。清照用一颗敏感诗化的心，细细地感受着周围的一切，寻觅着内心的美好和纯真。她写景抒情，品评他人，头头是道。她的才气也随着她的诗文，流传开来。她十余岁时就作了《如梦令》，轰动京师，“当时文士莫不击节”。

　　少女的情怀总是诗。她在诗中享受着自然之美，她流连于花间溪畔，沉醉忘了归路。同时，少年也是情窦初开之时，对异性有了敏感与好奇。她在诗中编织着自己的爱之梦。

　　18岁那一年，李清照嫁给了21岁的太学生赵明诚。虽是父母之命、媒妁之言，但两人都出身于官宦之家，可谓门当户对。他们都喜诗词，爱文学，日日在一起调琴吟诗，猜书斗茶，乐不可支，更为重要的是两人有共同的志趣爱好——金石研究。特殊的家庭门第，才子佳人的相知相悦，他们的结合该是多么的幸福!

　　李清照和赵明诚就是一对恩爱的鸳鸯，灵魂合一，爱心相印。这在那个不能自由恋爱的封建时代，有这样美满的爱情，是多么的难得!

　　新婚时，清照就是那个含羞带娇、温婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的词《减字木兰花》记录了当时喜悦自矜的心情：

　　卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

　　怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

　　新婚是清照爱情幸福的起点。此后，她常和赵明诚在婚姻的小溪里如鱼戏水，恩爱相欢。曲径回廊，花前月下，斗室之内，卧榻之上，两人吟诗接续，调琴作画，研究金石，留下了多么难忘的生活画面!然而，明诚在外做官，清照闲居在家，两人聚少离多。

　　一次次，离歌声声，似乎有意在考验我们的女词人，为她提供创作的灵感。

　　生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　人何处，连天芳草，望断归来路。

　　从这些凝聚了清照才情和愁思的词句中，我们可以看出，她对赵明诚的眷恋是多么的深浓?无论是相守还是分离，她都是他心中永远的王后，他也是她心中永远的王子。

　　如果清照和明诚就这样一直相守到老，该多好。可是，天妒红颜，命运偏偏弄人。从个人角度看，李清照和赵明诚的婚姻无疑是幸福的，但他们的婚姻又受到政治和时局的影响。

　　李赵两家在政治的舞台上时浮时沉，而李清照也因赵明诚的失官和复官，与他时聚时散。

　　靖康二年(1127年)，金人围攻汴京，掠走了徽钦二帝和后妃皇子等数千人，北宋灭亡。李清照在山东青州的爱巢被破坏，归来堂十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物共十五车随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。她和明诚的婚姻，也在战乱中经历着考验。

　　南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，就在这一年，发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥平乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的.临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水之和已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

　　1128年，夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，她不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，吟下了这首千古绝唱《夏日绝句》：

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　这首诗一改易安词婉约愁苦的风格，慷慨激昂，讽刺当时朝廷腐败无能，丧权辱国，不思进取，表现了她坚强豁达、叛逆勇敢的爱国情怀。这首词也似乎暗含有对丈夫赵明诚的不满和警示。

　　这哪是一个多愁善感的柔软女子的心声呢?倒像一个视死如归的勇士在引吭高歌!字字有力，铿锵悦耳，锤击着失节的赵明诚的心。他听着清照吟咏这首诗，愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢，一蹶不振，第二年(1129年)赵明诚被诏回京复职，但不幸病倒，不治而亡，年仅49岁。

　　赵明诚死后，李清照如一叶孤舟，居无定所，各地漂泊，身心疲惫。在无数个晨昏交替中，她用回忆和思念慢慢疗伤，书写着心灵深处的恋歌，诉说着无尽的凄凉和愁苦。

　　如果聪明的清照能守着这份感情，痴痴地念想，一直到终老，也许就不会有后来第二次失败的婚姻。

　　对于她的改嫁，众说纷纭，褒贬不一，但主要原因可能是生活所迫。据李清照所著《投翰林学士綦崇礼启》及南宋人所著《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照孤独无依之中，绍兴二年夏(1132年)，曾再嫁张汝舟，秋八月离。原来张汝舟娶她，并不是真正的爱慕她，而是早就觊觎她的珍贵收藏，想把它们据为己有。其实，在李清照南渡的过程中，许多文物已经丢失，当婚后张汝舟发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，原形毕露，拳脚相加。

　　张汝舟的野蛮行径，使李清照难以容忍。像李清照这样坚强聪明的女人，眼里岂能揉进沙子?岂肯受那窝囊罪?李清照到处搜集张汝舟的材料，发现他还有营私舞弊、骗取官职的罪行。于是便一张状纸，告到了朝堂，揭发张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟罪名成立，被除名编管广西柳州。

　　宋代法律规定，妻告夫要判处三年徒刑，尽管如此，她还是高昂着头，毅然决然地走上了大堂，选择了离婚。李清照虽被获准离婚，但也身陷囹圄。可能是她的才名广播，影响太大了，后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，才关押九日就获释了。此段婚姻前后不满百日。

　　这次婚姻的失败，彻底泯灭了李清照的爱情之火。从此，她在漂泊无依、孤苦寂寞中，继续着她的诗词创作，继续着赵明诚未尽的事业——《金石录》的编纂工作。绍兴十三年(1143年)前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。开禧元年(1205年)刻书。

　　当她看到《金石录》装刻成书时，她饱经沧桑的脸上该露出会心的微笑了吧。那是对情深意笃的丈夫的深情爱恋，也是他们爱的见证。但在一个又一个漫漫难挨的日子里，她在思夫、失家、离国的痛苦中，忍受了怎样的煎熬?品尝到了多少刻骨的愁苦啊?

　　品尝了旷世的孤独后，李清照吟出了奠定她婉约词风格的代表作《声声慢》：

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的爱情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有丧夫失家的孤独，也有爱国的情感。她在甜美和坎坷中，尝遍了人生的况味，演绎了一生的妩媚和风情。

历史人物的故事9

　　郭嘉作为曹操第一谋士，可以说是当时数一数二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而刚好郭嘉去世的那一年，卧龙诸葛亮刚好追随刘备出山。一个鬼才 一个卧龙 他们之间会不会有直接或间接的关系和联系？

　　郭嘉作为曹操的第一谋士，可以说是当时数一数二的人物。而刚好郭嘉去世的那一年，卧龙诸葛亮刚好追随刘备出山。由于郭嘉的才华，使许多人有了郭嘉不死卧龙不出的看法。我个人认为郭嘉确实是一个很有才的人，但诸葛亮也不差，只是他两擅长的领域有不同。

　　郭嘉对于军事是十分擅长的，有了他才使得曹操的事业达到了巅峰时期，成长迅速。其官渡之战死后，曹操的国家就开始走下坡路。他的才华不是贾诩、荀彧、荀攸、程昱可以比得了的，如果他还活着的话,曹操不一定能一统天下,但应该至少能少了很多弯路,曹操对郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟。

　　诸葛亮在军事方面确实比不上郭嘉，诸葛亮自己也曾说过自己比不上郭嘉。但是其外交和治国方面的才华确实很厉害。易中天老师也说过在三国中只有诸葛亮的城府才是真正的城府，比如司马徽的评价说，凤雏卧龙只要得其一就可以得天下，可以看出诸葛亮并非凡品，他的才华已世人皆知。

　　对于郭嘉不死卧龙不出很多人都认同这个观点，我觉得也不是没有道理。现在也无从证实，都是大家的一些猜想罢了，其实不用纠结这个问题。这两人都是当时的人才，郭嘉有鬼才之称，诸葛亮有卧龙的称号。他两各有千秋，如果非要选的话我还是觉得郭嘉略胜一筹，毕竟他是曹操都言听计从的人。

　　郭嘉不死卧龙不出什么意思？

　　什么叫第一？哪有第一谋士之称？我是郭嘉半个粉，但是这称谓可万万不敢给他。

　　奉孝的智谋的确绝伦，但也不能说他在曹营就无双、冠绝，更不敢说鹤立鸡群了。

　　近几年网上排什么榜什么榜，都把他放在很靠前的位置。诚然，他的.智谋未必担不起这个排位，但确实也只是“未必。”都说是天妒英才，他去的也的确太早，留下的功绩也确实是少，单拎功绩成果来看，这个位子是要不了的。

　　好了，回归正题。其实说一千道一万，大智若妖谋若鬼神，可能确实有，但是历来文人涂抹附会却也少不了。

　　建议题主不要只看演义话本，读两次三国志之类的史料再发问也不迟。

　　我个人的偏向是历来附会，如果他俩同时出山说不定就有“会奇才乱世起风烟，齐出山双雄争高下”的说法了。孔明在奉孝在的时候出山，我还能说他看郭嘉谋数无双，心下起了争斗心，要出来和奉孝争个高下呢？

　　都是历来附会，也许有真，真的是孔明怕他锋芒打算暂避？但我是不想信的，不管是从理性还是感性出发，我都更信前者。

历史人物的故事10

　　在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大队伍，要去攻打宋国。

　　楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。

　　公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。他替楚王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

　　楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。楚国制造云梯的消息一传扬出去，列国诸侯都有点担心。

　　特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。

　　楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。反对得最厉害的是墨子。

　　墨子，名翟（音ｄí），是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约；他要他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。如果不刻苦，就是算违背他的主张。

　　墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。这回他听到楚国要利用云梯去侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的.衣服撕下一块裹着脚走。

　　这样奔走了十天十夜，到了楚国的都城郢都。他先去见公输般，劝他不要帮助楚惠王攻打宋国。

　　公输般说：“不行呀，我已经答应楚王了。”

　　墨子就要求公输般带他去见楚惠王，公输般答应了。在楚惠王面前，墨子很诚恳地说：“楚国土地很大，方圆五千里，地大物博；宋国土地不过五百里，土地并不好，物产也不丰富。大王为什么有了华贵的车马，还要去偷人家的破车呢？为什么要扔了自己绣花绸袍，去偷人家一件旧短褂子呢？”

　　楚惠王虽然觉得墨子说得有道理，但是不肯放弃攻宋国的打算。公输般也认为用云梯攻城很有把握。

　　墨子直截了当地说：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”

　　他解下了身上系着的皮带，在地下围着当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来演习一下，比一比本领。

　　公输般采用一种方法攻城，墨子就用一种方法守城。一个用云梯攻城，一个就用火箭烧云梯；一个用撞车撞城门，一个就用滚木擂石砸撞车；一个用地道，一个用烟熏。

　　公输般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子还有好些守城的高招没有使出来。

　　公输般呆住了，但是心里还不服，说：“我想出了办法来对付你，不过现在不说。”

　　墨子微微一笑说：“我知道你想怎样来对付我，不过我也不说。”

　　楚惠王听两人说话像打哑谜一样，弄得莫名其妙，问墨子说：“你们究竟在说什么？”

　　墨子说：“公输般的意思很清楚，不过是想把我杀掉，以为杀了我，宋国就没有人帮助他们守城了。其实他打错了主意。我来到楚国之前，早已派了禽滑厘等三百个徒弟守住宋城，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也是占不到便宜的。”

　　楚惠王听了墨子一番话，又亲自看到墨子守城的本领，知道要打胜宋国没有希望，只好说：“先生的话说得对，我决定不进攻宋国了。”

　　这样，一场战争就被墨子阻止了。

历史人物的故事11

　　远游

　　唐朝实施重农抑商政策，凡祖先是经商的或祖先做过生意的人，不能参加科举考试。李白正好犯了这两条，所以他被禁止参加科举考试。因故，开元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

　　江陵遇道士，鹏程万里飞。李白在江陵有一次不平凡的会见，他见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。李白见到这个倍受恩宠的道士，送上了自己的诗文供其审阅。李白气宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。

　　因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

　　李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

　　旅伴暴病亡，庐山作名诗。李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号啕大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听为之伤心落泪。

　　旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。

　　金陵霸气消，儿女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。

　　唐开元十四年（726），李白首次来到南京壮游，写下《长干行》、《金陵城西楼月下吟》、《金陵酒肆留别》等诗作；天宝七年（748），李白第二次来到南京，一直住到天宝九年（750），这一阶段，李白写下大量诗作，其中以《登金陵凤凰台》、《登金陵冶城西北谢安墩》为著名；天宝十三年（754）春天，李白和朋友魏颢又一次来到金陵，一直住到秋天才离开。这一次，他留下《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》等诗作。“安史之乱”后，李白避居宣城，曾经以今高淳、溧水境内石臼湖、固城湖的风景作《丹阳湖诗》。上元二年（761），李白最后一次来到南京。此前，他曾上书朝廷《为宋中丞请都金陵表》，提到南京“龙盘虎踞，开扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸业的理想地点，建议朝廷迁都金陵，可惜，他的这个建议未被采纳。

　　当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南（治所在扬州）病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，唯一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

　　姑苏城怀旧，咏诗多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了越州贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。李白仰慕大都市山阴会稽的贵族风流遗迹，写了大量的诗歌颂绍兴。李白由越州归，回到了荆门。

　　在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。

　　在隐居寿山时，李白以干谒（游说）的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下生活了一段时间。可是美好的生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年（734），谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

　　献赋

　　李白西来的主要目的是献赋，其次是趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。

　　封建皇帝常在冬天狩猎。唐玄宗也有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

　　他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

　　他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的.帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。

　　由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间？”。贺知章称他为谪仙。其后，发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。

　　翰林

　　42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）。唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。

　　天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

　　在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感，说了不合时宜的话。与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽，两人之间产生了一些嫌隙。朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山，就在此时李白被赐金放还。

　　会友

　　“李杜”遇面

　　天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。

　　李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。

　　同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

　　这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符的盖寮，为他造了真。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

　　“李杜”三会

　　天宝四年（公元745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手。

　　重访江东

　　李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。

　　在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

　　入幕

　　天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，李白避居庐山，胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。恰在此时，永王李U出师东巡，李白应邀入幕，犯下人生之中最大的错误。

　　他认为天下乱局已定，此时大唐的情形十分类似于东晋永嘉南渡，正是割据江南的大好时机。因此力劝永王直取金陵，并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首，其中有“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗”，“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”，“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”等语，自比谢安，怂恿李U割据称帝意图昭然。

　　同在江南的萧颖士、孔巢父、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。

　　李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用，但是最终反被长流夜郎（今贵州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因所判罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。

　　病逝

　　乾元二年（公元759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

　　上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

　　上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。

历史人物的故事12

　　庾亮有一匹性情十分暴烈的马叫的卢，有人劝他把这匹马卖出去。庾亮说：“如果我卖它，肯定会有人买它，那样就又会伤害它的新主人。难道能够把危害自己安全的东西转嫁给别人吗？从前孙叔敖杀死了不吉祥的两头蛇，就是为了让后面走来的人看不到，这在古代被传为美谈。我效仿他，不也通情理吗？”

　　趋利避害是人类的一种本能，人们都想尽可能将自己的损失减少到最低限度，这是无可厚非的。但是在避免自己遭受损失的时候，应尽可能不要把这种损失转嫁给他人。庾亮当然知道把没有用处的烈马卖出去可以赚到一笔钱，弥补自己的损失，但是这样势必给马的新主人造成伤害，同时损人利己的行为必定为人不齿。而良好的口碑是一匹马的价值所无法相比的。

　　作为一个聪明人，庾亮自然明白这个道理，当然不会为了这一点小利而使自己的名誉受损。能够明辨一匹马与良好的声誉孰轻孰重，这就是有道君子和逐利小人的区别。而珍视名誉的人也一定会被人们所敬重。可惜生活中经常有那些为蝇头小利蒙蔽住双眼的人们，他们为了追求一点微小的利益而不择手段坑害他人。从眼前利益来看，他们自然占了便宜；但是从长远来看，却得了一个欺诈蒙骗的恶名。好事不出门，坏事传千里，一旦给人们留下一个恶劣的印象，就难以消除。这样势必会对事业的.发展造成重重阻碍，造成的损失就不是当初被追求的那点小利所能相比的了。

　　【感悟】

　　不要因为一点蝇头小利而损人利己，恶劣的声誉会给一个人的事业造成种种障碍。

历史人物的故事13

　　孔子很喜欢一个叫颜琛弟子，因为他非常聪明，悟性极高。颜琛也很尊敬孔子，经常向孔子请教问题。一天，颜琛又拿着本书来找孔子，走到房门口时听见孔子正与东门长老聊天。

　　东门长老说：总听您夸颜琛聪明，我想他将来会很有出息吧?

　　孔子叹了口气回答：他的确得很聪明，可惜不肯下苦功夫读书，我从没指望他能有什么大成就啊!

　　颜琛听到这话，脸腾地一下红了，转身跑回宿舍，留下一张字条三年后再见，然后打起行李就回家了。到家后，他一头扎进书房用起功来，心里暗下决心：将来一定要让老师看看，我到底有没有出息。

　　转眼就是一年。一天，颜琛的妻子跑过来说：来客人啦!颜琛生气地说：不是说过谁也不见吗?妻子说：是尊敬的.孔老先生啊!颜琛不为所动，就说我不在家。妻子只好按他的话回复孔子。

　　第二年年底，孔子又来了，颜琛仍然拒不接见。孔子微笑着告辞了。很快三年期满。这天还没等妻子开口，颜琛就问：是老师来了吗?我去迎接。说完兴冲冲地迎到门外。原来东门长老也一起来了。

　　孔子考查了颜琛的学问，只听他对答如流。颜琛说：三年前我听到了您们的谈话，正是这些话激励着我努力上进。孔子哈哈大笑：我见你聪明，有志气，只是不爱独立思考，才跟长老定下这条计策啊。

历史人物的故事14

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。以后，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板以后就被叫做“桃符”。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

　　年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的.活动。以后，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。

历史人物的故事15

　　旺家族，泰国首屈一指的驯兽世界，无论多么凶悍的猫科动物，只要经过旺家族的驯养，就如同被金手指点化出了灵性一样，聪明温顺。数百年来，泰国所有马戏团顶梁的猛兽马戏明星，无一例外都是由旺家族启蒙驯养而出。

　　阿培是泰国国家大马戏团的驯兽师，也是旺家族目前唯一的嫡传子孙。可惜的是，因为家族专注于驯养猛兽，随着孟加拉虎、华南虎等猛兽的濒危灭绝，祖先传承的绝艺慢慢变成了屠龙之技，正日益失去在马戏界的王者地位。

　　阿培一直在等待，等待一个能重振家族传奇的机会。这个机会终于来了--已经在野外灭绝的孟加拉虎，在泰国政府的保护下，国家动物同里硕果仅存的最后8只，经过人工繁殖，终于产下了第一只后代--德卡。

　　在国家大马戏团德再三要求下，政府不得不考虑作为民族文化遗产德重要组成部分之一的马戏团的要求，在德卡满月后，它被送到了一个陌生的地方，迎接它的是一个人类的温暖怀抱--阿培，终于如愿以偿成为德卡的启蒙教练。

　　将德卡搂在怀里，阿培兴奋得浑身都在颤抖。他明白，只要自己能把德卡训练成为马戏虎明星，旺家族这块金字招牌就会在蒙尘多年后重新熠熠生辉。

　　在阿培呕心沥血德驯养下，德卡很快就一日千里地成长起来。阿培对德卡的训练过程一直严格保密……这当然是为了防止自己独家的训练方式泄密：与别的驯兽师用嘹亮的哨声指挥猛兽不同，阿培使用的是一个祖先传下来的工具--一枚可以含在嘴里的极小的口哨。这枚口哨发出的声音极小，人类几乎听不见，但对于听觉比人类灵敏100倍的老虎而言，却是清晰又响亮，只需要吹动这个小口哨，德卡就会清楚地按照命令做出动作。

　　整整一年时间，阿培与德卡同吃同住，将满腔期待注入到对德卡德训练中。德卡，终于到了可以登台演出的时候了。

　　然而，荣耀并不属于阿培。就在德卡将在一个月后登台的.预报传遍大街小巷的时候，坎努取代了阿培登台的地位--坎努并不是个优秀的驯兽师，一直以来，都只能担当一些狗之类的小把戏。但是他还有另外一个身份--国家大马戏团副团长。

　　坎努大大咧咧地来找德卡，眼角眉梢俱是前途灿烂的喜气。阿培根本没有反对的权利，他只告诉坎努，希望他在表演成功后，能够提到德卡是由旺家族的传人启蒙驯养的。坎努随口应着，表情却明显看得出来是敷衍。

　　阿培没有马上将德卡交给坎努，他为自己争取了一周的时间，他说德卡还需要最后一次系统德训练。

　　阿培找了一个塑胶假人放在自己的秘密训练场地，在假人的脖子上挂上一块鲜嫩的牛肉，用口哨吹出一个短促的音符作为命令，德卡一听到这种哨声，就会直扑假人的咽喉，一口咬下那块牛肉大嚼。一个星期，一直重复着这一个动作的训练，直到德卡的扑咬万无一失。

　　三个星期后，马戏虎明星德卡的首次登台终于开始了。虽然坎努没有指挥猛兽的经验，但因为阿培的训练为德卡打下了良好的基础，再加上三周的临时磨合，人与虎的配合尚算默契，事先排练好的表演项目也都一一成功地展现在观众面前，掌声雷动。

　　在首场演出大获成功的记者招待会上，坎努信口开河地胡诌自己驯养德卡的艰辛和种种危险，所有的功劳都成了他一个人的。阿培的心渐渐发冷，他从不奢望能位居首功，却无法接受自己家族的荣耀被如此轻轻抹去。

　　随后的庆功宴会上，阿培一直坐在角落里等待，等着坎努来向自己表达谢意--按照马戏界的传统，接任的驯兽师是必须在表演成功后前来对启蒙驯兽师前期的培养、训练表示尊重和感谢的。

　　可坎努一直没来……

　　阿培叹了口气，轻轻松开了紧握的拳头，里面是一个小小的口哨。

　　第二天的演出依然人山人海，当坎努和德卡的表演接近尾声的时候，后台的阿培眼睛一闭，用力用嘴里的口哨发出了一个短促的音符--没有丝毫的犹豫，刚才还温驯无比的德卡，风一般地扑倒了坎努，张开大嘴，对准他地脖子就咬了下去……

　　坎努当场毙命，德卡随后被麻醉的枪击中，送返到动物同--有过伤人历史德猛兽，便永远失去了马戏表演的资格。

　　没有人怀疑阿培，猛兽伤人是马戏界不可避免的事情，所有人都以为这只是意外。马戏团决定再次引进孟加拉虎幼崽，并希望阿培能再次担起驯兽师的重任。可是，阿培发觉他已经失去了驯兽的能力，他根本不敢看孟加拉虎幼崽的眼睛，那双清澈漆黑的眼睛里，似乎饱含德卡的委屈与哀怨。

　　阿培悄悄来到动物园，以驯兽师的身份获准进入德卡独居的虎山。看见阿培，德卡开心地朝他跑来，当距离越来越近的时候，阿培又一次吹出了短促的音符--当德卡下意识地用利齿刺破阿培咽喉的时候，阿培的眼角流下了一滴泪珠--他是旺家族死在自己驯养的猛兽口中的第一个驯兽师，也是最后一个……

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