传统文化作文

时间:2024-07-09 18:01:23 传统文化 我要投稿

传统文化作文(精选)

  在生活、工作和学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。写起作文来就毫无头绪?以下是小编帮大家整理的传统文化作文7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

传统文化作文(精选)

传统文化作文 篇1

  不知不觉中,又迎来了5月的第二个星期天,这属于母亲的一天,这每个孩子学会感恩的一天。

  “慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。”这首《游子吟》真切地表现出了人间最伟大的爱——母爱。

  在我们成长的过程中,母亲为我们付出了很多很多。从出生的那一刻起,母亲就在陪伴在我们身边,把我们养育成人,教我们知识、做人的道理。你对我们做的.这一切,都是无私的。

  有这样一则小故事:两个一模一样的女人,在争夺一个孩子,上帝说:“你们抢吧,谁抢到是谁的。”最后,上帝看着两手空空的那个女人说:“我知道,孩子是你的,你是怕他疼,所以你没有拉他。”母亲对孩子的爱,如此简单,如此伟大。有些时候,母亲的絮絮叨叨也许会使我们厌烦,但是这正是母爱的一种表现。作为孩子,我们是母亲的唯一。我们在一天天长大,母亲在一天天老去,我们的回报,与母亲的付出相比,可以说是微不足道。

  还有一个关于母爱的故事: 在探监的日子,一位来自贫困山区的老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。葵花子已经炒熟,老母亲全嗑好了。服刑的儿子接过这堆白花花的葵花子,手开始颤抖。母亲亦无言语,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望儿子,卖掉了鸡蛋和小猪崽,还要节省许多开支才凑足路费。来前,她把在煤油灯下嗑好的瓜子放在一起,看它们像小山一点点增多,自己却没舍得吃一粒。服刑的儿子垂着头,作为身强力壮的小伙子,正是奉养母亲的时候,他却不能。在所有探监人当中,他的母亲是最褴褛的。母亲的瓜子,包含千言万语,儿子“扑通”给母亲跪下,他忏悔了。

  母爱,感化一切,无私且永不停息。在今天,对母亲的千言万语都化为一句祝福:母亲,您辛苦了!祝您节日快乐!

传统文化作文 篇2

  蕴藏于社会的文化活力何其巨大,潜流于民间的文化脉动何其强劲,只有在社会参与的“合唱”中,才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道。

  这几年春节前,都会收到曾采访过的农民工歌手孙恒发来的电邮,邀请参加他和工友们举办的“打工春晚”。虽然一直未能到场,不过从节目单看,这个春晚已经愈发精彩,越来越受落脚城市的农民工欢迎了。

  明天就是除夕,打工春晚也让人联想起另一台“新春晚”——央视网络春晚。这台以网络为文化基础和表现平台的晚会,今年已经是第三届。零门槛、零距离,线上线下活动环环相扣,草根节目占去半壁江山,网友生活原汁原味搬上舞台,“开门办春晚”受到了不少人喜爱。

  而最深入人心的春晚,肯定是大年夜的央视春晚了。从1983年以来,围炉团聚看春晚,几乎成了一种新年俗。正如今年春晚导演哈文所说,“春晚的意义在于陪伴”。更直白一些,应是“春晚的意义在于存在”吧。

  也有调查显示,只有不到四成观众,会选择把春晚“从头看到尾”。春晚号召力在某种程度上的减弱,让更多人感叹“年味淡了”。也难怪,春晚同样不过是些明星串场、小品逗乐,平时哪天电视上没有这个?

  不过,打工春晚、网络春晚,却给过年时节的晚会,开辟了另一个向度:不再是比舞美、比明星、比奖品的“晚会模式”,而是身边事、自己讲、共分享的“联欢思维”;不再是“演播厅—发射塔—电视屏幕—观众”的单向传播,而是在公众参与中共享融融之乐。

  晚会多了、节目丰富,观众有更多选择,是好事。但一些晚会,用奢侈豪华彰显档次、用虚饰浮夸营造氛围、用煽情催泪制造感动,失去了与观众零距离的亲近感,剩下的只是空洞无味的表演、华而不实的走台。打工春晚、网络春晚,虽然影响力尚未到家喻户晓的程度,但难得的参与感、互动性,可贵的亲切感、贴近性,却正是一种截然不同“晚会文化”的开始。

  这种亲切自然的群体性文化参与,同样是传统节日亟待留存的元素。钢筋水泥的.丛林中,关上防盗门就是个小世界,随着社群化、亲密化的传统生活方式渐行渐远,一家人吃吃喝喝看电视成为最典型的过节方式。单向度的电视晚会让我们在热闹中觉得跟所有人分享了世界,实际上不过是各自在家对着屏幕而已。

  有这么个小故事。一个国外长大的华人孩子回国,家乡的爷爷介绍说,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,过年包饺子,十五吃元宵……小孩不解,问:为什么所有的节日都是吃?的确,如果旧时习俗失去了现实关怀、传统节日找不到现代内涵,公众不知道怎样参与、如何庆祝,无论是中秋还是端午,最方便快捷也最有标志意义的过节方式,恐怕也就只有吃了。

  诚然,从春运到春晚,春节仍是“时代的乡愁”,本就是公众广泛参与的结果。但除了大包小包采购、天南海北回家,更深层次的文化参与、更有意义的文化创造,还需要更有质量的引导和更为明确的关注。正如打工春晚、网络春晚所揭示的,蕴藏于社会的文化活力何其巨大,潜流于民间的文化脉动何其强劲,只有在社会参与的“合唱”中,才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道,使春节更深刻地植根于中国人的心灵世界,从而寻找到现代化进程中的文化之根。

传统文化作文 篇3

  盼望着,盼望着,终于下雪了!期末考试的脚步也近了,平时各科小测试也多起来了。在这紧张的一周里,有许多活动充实了我们的生活。我们开心地打了最喜欢的雪仗,但也因体大场馆有活动游泳课没有上成,留下了小小的遗憾。

  周一清晨,北京下了第2场雪,千树万树梨花开,校园里白茫茫一片。同学们的眼睛直勾勾地盯着窗外的飞雪,趴在窗台上兴奋地议论着。贴心的赵老师特别了解我们的想法,不仅取消了中午的历史小测验,还把休息延长时间到了12:45。我们痛痛快快地玩了一场雪。操场上雪球横飞,欢笑不断,大家玩得酣畅淋漓。这是一次难忘的雪,一场快乐的雪。

  下午是足球知识竞赛,我们班的足球爱好者们积极参与,努力答题,为班级赢得二等奖。同学们为他们鼓掌喝彩,感谢他们为班级赢得荣誉,这就是我们2班的拼搏精神,团结的力量。

  周二是C19级第一届金脑杯大赛,爱好数学的同学踊跃报名。大赛特别有趣,不仅能活跃大脑,还增长了不少数学知识。尤其是数学脑筋急转弯,让人脑洞大开。比如:考试作弊假分数。垂钓等于(等鱼)数学,真是太有意思啦!听说金脑杯比赛还被学长们称为烧脑杯,有些题的确挺坑的。好期待下一届金脑杯的到来呀!

  周三是从初一上学以来考试最多的一天呢!信息技术、历史、数学、英语四门考试让我们再一次初中的学习和小学是多么不同!对了,还有周五下午结束了音乐的期末考试。考试中乐趣不断,同学们既开心又紧张!

  班级第2期板报布置开始了,我们班的.小画家们一起合作完成了这一期板报。屈鸥辰是美术特长生,也是宣传委员。邢弋周,周子钰、徐可心等同学也出谋划策,一起帮忙布置板报。徐可心,黄清扬,吴睁旸、张天在、王雅楠同学贡献了篆刻,书法,扎染,皮影等作品。家委会的妈妈们也带来中国结等各种装饰,帮助完善我们的板报。小画家们忙到7:30才放学离校,她们牺牲休息时间,为班级荣誉献出自己的力量。

  本周2班讲堂,隆重介绍小讲师孙家琦同学。他为我们讲解了新奇的化学知识,使我们对化学有了一些认识。他的讲解非常幽默有趣。他做什么事情都很认真,我们应该向他学习。

  本周的历史课前的演讲,李沐恩同学为我们带来了三国之十大猛将。他的讲解逗得我们哈哈大笑,气氛非常活跃;李沐涵同学介绍了故宫文物大禹治水图玉山,她讲述了中国最大玉雕的故事;姜彭龄同学给我们讲解了《古代的刀与剑的区别》,让我们增长了不少知识;黄文睿的课前演讲是《弩》,帮助同学们了解了这种古代兵器。

  虽然天气很冷,但每天下午的跑步继续,同学们跑的还是很欢乐的!

  距期末考试只有23天了,同学们加油!奥利给!

  下周健美操表演,健美操队的队员在努力训练中,敬请期待!

传统文化作文 篇4

  我国传统文化博大精深、源远流长。有泥泥狗、剪纸、书法、国画……其中我最喜欢剪纸。

  在我国民间,每当遇到重大的节日,人们都会用剪纸作为装饰,表达对节日的庆贺。

  看这一幅图片上的蜻蜓:眼睛大大的、身子细细的、翅膀薄薄的`,它在花丛中飞来飞去,像是在说:“这里的花可真美呀!快来玩呀!”另一幅图片上的几个渔夫抬着一条大鱼,渔夫的儿子提着一只螃蟹,他们边说边笑享受着丰收的喜悦。

  剪纸内容还有民间故事呢!嫦娥脚踩祥云,吹着笛子,她的飘带在风中飞舞,看着这幅作品我仿佛听到了悠扬的笛声。

  这些剪纸非常精美,非常可爱,我喜欢它。

传统文化作文 篇5

  端午节到了,大家就去商店买粽子,买雄黄酒,一回到家,就和亲戚朋友一边吃粽子,一边喝雄黄酒。说到粽子和雄黄酒,还有一个传说呢!

  传说屈原,是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,合纵联横,富国强兵。楚王后悔疏忠臣、亲奸党,不该听信谗言迁怒于屈原这样的.忠良。他不甘心楚国就此衰败,立志收回失地,复国兴邦。当楚怀王找到屈原商议救国大计时,由于内奸告密,秦军还是追到了楚怀王躲避的地方,楚怀王不愿被俘,准备自缢而亡。在这危急关头,屈原与楚怀王换了衣服,一口气跑到了汨罗江边的一座桥上,抱石投江而死。获救的楚怀王为报答屈原的救命、救国之恩,告慰忠魂,密令沿江渔民划着船都去打捞屈原的遗体,用苇叶包了米饭投到江里,不让鱼虾把屈原吃掉。从此,楚国各地年年端午节吃粽子、划龙舟纪念屈原。

  以后,为了纪念爱国诗人屈原,我国劳动人民在每年农历的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。端午节还被列了入世界非物质文化遗产名录。

传统文化作文 篇6

  各个国家民族都有自己的文化,国家之所以富强,是因为文化,社会的,社会之所以和谐,是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中,传统文化的利弊日益暴露,有大部分已经被淘汰了,但有些人却想把传统文化一成不变地交给下一代,这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的'心灵。甚至束缚他们,所以在面对传统文化,我们要取舍。

  中国有过年的习惯,过年会使人精神焕发,过年还要燃放鞭炮,放烟花,随着环境问题日益严重,现在我们不燃放鞭炮烟花了,有人会说过年是传统文化,燃放鞭炮不是理所应当嘛,难道传统文化不重要了吗?不,不是的燃放鞭炮烟花会使空气,变差。也会引起一系列的环境问题,目前人们已经意识到环境问题的严重性,为了这个地球为了我们共同的家园,人们正在保护环境,所以不燃放鞭炮,烟花并不是,抛弃了传统文化,而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦,而尊老爱幼,尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化,它是发扬光大,会永不磨灭,因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题,有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了,分家。我在一本书上看到,有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上,人肉抢位,等到他们而女同事,不会为了停车的事而烦恼,这引得我们的思考,如果那两个老人,每天座位,会不会引起别的控车主的愤怒,甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往,每个车主的父母令人,那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子,请青少年学习传统文化,去学习那些哟,腐蚀作用的文化,以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化,那以后准,会不堪设想。因此在好的传统文化上,我们更应该擦亮眼睛,用传统文化,用批判的眼光去对待传统文化,传统文化是我们每个人应该学习的,因此我们要学会取舍。

  与传统文化之精华,省传统文化之糟粕。我们势在必行——取舍。

传统文化作文 篇7

  莫高窟又叫千佛洞,它的上面有无数个洞穴,分上下五层排列,建在三十多米高的岩石壁上。(这一自然段介绍了莫高窟的构造及它所建的位置。“三十多米”“上下五层排列”写出了莫高窟的大。)

  来到窟前,向上望去,你会感到整个莫高窟就像一个巨大无比的蜂房,那大大小小的洞穴就是小眼蜂窝,你见了,一定会不由得怀疑那是鬼斧神工之作。(采用比喻的修辞方法写出了莫高窟的大及它的形状特点。)

  走到一个洞窟前,你会看到那栩栩如生的彩塑,个个像是有精神、有血肉的活体。窟壁和穹顶,还画满了无数个小飞天,千姿百态、凌空飞翔。瞧,那反抱琵琶、载歌载舞的小飞天,神态是那样逼真,让你赞叹不已。(观察细致,描写生动。做到点面结合地描述所观察到的这个洞窟。此外,“栩栩如生”“千姿百态”等词用得十分准确。)

  我喜欢莫高窟!(结尾点明中心。)

  我喜欢舞龙灯

  在我的家乡水吉,每逢正月初十都要舞龙灯。每到那时候,大街小巷都沸腾起来,大家兴高采烈,热闹极了!

  夜幕降临,在锣鼓声中,一条“巨龙”出现了,它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的“龙袍”,神气地仰着头。我们伸出手指,数着“巨龙”的节数:“1、2、3、4……”一共45节。“好长啊!”我们惊叹道。“巨龙”为何如此自豪?一定是因为它身后有许多可爱的`“龙孩子”。你瞧,一条条“小龙”昂首挺胸,大步流星向前走,每隔一段,就活动活动筋骨:转转圈、打打滚……

  “龙孩子”最拿手的要数“抢龙珠”了。沙沙作响的龙珠飞到上方,“龙孩子”扑了上去;龙珠又迅速地落在地上,“龙孩子”也飞快俯下身去;龙珠又玩“躲猫猫”,滚到“龙孩子”的身后,“龙孩子”转身紧追不舍。每次眼看就要抢到,可都被龙珠躲开,但“龙孩子”总不肯放弃,依然奋勇向前……

  舞龙灯焕发着龙的精神,激发着人们向上、进取。我喜欢舞龙灯!

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