日本江户文化总结

时间:2024-07-11 08:02:49 文化 我要投稿
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日本江户文化总结

  总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料,它能使我们及时找出错误并改正,让我们来为自己写一份总结吧。如何把总结做到重点突出呢?以下是小编为大家整理的日本江户文化总结,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  除了神明概念,《火影忍者》还涉及大量的妖怪文化。鸣人和伙伴们在战斗中,需要面临的劲敌,就是形形色色的尾兽们。六道仙人将十尾强行拆分为一至九尾,其中九尾兽是最强的一只,在最后“终结之谷”一战中,鸣人体内的九尾,因为供给了全部的查克,而拉陷入沉睡。

  ”九尾“这个概念其实不只是火影的专利,“九尾”或者说“狐妖”的概念,在日本古代妖怪文化中出现频率非常高。在江户时代流传下来的浮世绘中,有一个非常受欢迎的门类,就是妖怪题材,里面就出现过九尾狐。日本人特别喜欢神怪说,究其原因,一方面是古人的猎奇心理,另外一方面鬼怪在日本文化中,并不都是邪恶的,很多甚至很好玩儿。

   六道仙人的六道

  再提一下“六道仙人”的名字由来,听起来就是一个很高阶的名字,六道的理念来源于佛教,指的是在人死后,会根据他生前的所作所为,被裁判为不同的结果。六道讲究因果轮回,善恶有报,也一定程度上载约束着日本人的行为。

  六道原本是五道,后来加入“修罗道”后组成新六道。分别是天道,人间道,修罗道,畜生道,饿鬼道,地狱道。由于佛教在镰仓时代后,受到幕府扶持,在日本的大兴盛,所以“六道”这个概念,也深深影响着日本人的生死观。

   忍者衣着

  说完了神怪理念,接下来我们看看《火影忍者》中的主角们的服装。俗话说人要衣装佛要金装。动漫首先要考虑到服饰,对角色性格的刻画,所以鸣人的活力外向用橘色表示,蓝色则暗示着佐助的命运重担。但实际生活中的日本忍者,到底穿什么样的衣服呢?

  这里有个刻板印象,就是忍者穿黑衣。其实忍者在夜间执行任务的时候,为了避人耳目的确会穿着深蓝,深紫或者黑色的衣服,但这也并不绝对,古代忍者的服装,其实也可以有很多颜色,甚至有些忍者会身着便装,目的也是为了潜伏身份。

   忍者武器

  在武器方面,除了刀具,还有著名的手里剑。手里剑不仅在动漫里是顺手的武器,在真实忍者的装备库中,也是非常常见的。不过这些都只是冰山一角,忍者的武器来源多样,在隐身方面同样很有创意,比如他们会头顶一种叫“编笠”的道具,来隐蔽兼保护自己。但这种道具的体积很大,怎么看也起不到隐蔽的效果。

   忍者鞋履

  另外呢,如果你留意《火影忍者》里面人物的鞋子,会发现这是一种很特别的形制,会露出脚趾,我有时候会想这种鞋的构造,会不会在炫酷打斗的时候让“脚趾打出溜滑”?当然这只是个玩笑。

  现实中的忍者,要从事很多爬高走低的活动,所以一双跟脚的鞋就很重要。他们的鞋主要分为两种,一种是绑带草鞋,一种叫地下足袋(じかたび)。绑带草鞋的目的是固定脚与鞋的位置,活动起来更加牢固。地下足袋顾名思义就是直接着地的分指鞋。

  日本地下足袋并没有因为历史的推移而消失,在明治维新西洋生活方式的冲击下,它居然被奇妙的延续下来。如果你留心看看,会发现浅草寺门口,那些人力车夫的脚下,可不就是人手一双足袋吗?日本忍者就是穿这个。

   特殊发型

  《火影忍者》中角色的发型都很有个性,其中岸本齐史对于”自来也“这个形象的设定,我有一个自己的推测,我认为他的发型设计,其实能找到歌舞伎角色的影子。在日本传统艺术歌舞伎中,有一出名作叫《連獅子》,里面的白发老狮子发型和自来看起来非常相似。

  而让我更有信心的是,这出歌舞伎剧目最大特色,就是在讲父子情,一般演员配置也会是父子上阵。剧中的老狮子会把自己的孩子踢下山谷,让他自生自灭,他只抚育能自己爬上来的小狮子。全剧最精彩的部分是最后演员的摆头共舞,让人心情激动。这让人不免联想到,自来也和鸣人之间的亦师亦友,亦父亦子的关系。

   世代传承

  说到传承二字,我们不难想象到当名人历经千难万险后,身披绣有“七代目火影”斗篷的画面,这场景相信很多粉丝都是激动的,他终于实现了自己从男孩到男人的梦想。而其中“七代目”这个词,在日语表达中依然常见,意思就是传承到第七代。

  哪个行业用”代目“最高频呢?那就还要说回日本的歌舞伎,拿成田屋举例,它的历史可以追溯到江户时代,被认为是歌舞伎屋号的开始。这个家族的代表人物是初代市川團十郎,父子相传,师徒相传,绵绵不绝,经过一代一代人的传承,到目前活跃在舞台上的是第十一代目市川海老蔵。

  和鸣人所追求的“火影”名号相似,在歌舞伎传承中,表演者有自己的真名和名号。他们的名号也为承袭制,每到特定的时期,他们就会承袭上一辈人的名号,带着别人的身份继续成长,而一个人在从业生涯中,也会承袭不同的名号,所以也就出现了诸如八代目染五郎,十代目幸四郎这样的叫法了。

  说个题外话,歌舞伎与《火影忍者》做过IP联动,无论人们的评价是褒是贬,我认为这都是一种巨大的进步。随着时代的快速发展,很多古老的娱乐形式注定是会被淘汰的。怎么才能把传统的好东西,传达到更多普通人的世界中,在艺术和商业化中找到一个平衡点,是很多日本文化发展中必须要直面的问题。

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  总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料,它能使我们及时找出错误并改正,让我们来为自己写一份总结吧。如何把总结做到重点突出呢?以下是小编为大家整理的日本江户文化总结,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  除了神明概念,《火影忍者》还涉及大量的妖怪文化。鸣人和伙伴们在战斗中,需要面临的劲敌,就是形形色色的尾兽们。六道仙人将十尾强行拆分为一至九尾,其中九尾兽是最强的一只,在最后“终结之谷”一战中,鸣人体内的九尾,因为供给了全部的查克,而拉陷入沉睡。

  ”九尾“这个概念其实不只是火影的专利,“九尾”或者说“狐妖”的概念,在日本古代妖怪文化中出现频率非常高。在江户时代流传下来的浮世绘中,有一个非常受欢迎的门类,就是妖怪题材,里面就出现过九尾狐。日本人特别喜欢神怪说,究其原因,一方面是古人的猎奇心理,另外一方面鬼怪在日本文化中,并不都是邪恶的,很多甚至很好玩儿。

   六道仙人的六道

  再提一下“六道仙人”的名字由来,听起来就是一个很高阶的名字,六道的理念来源于佛教,指的是在人死后,会根据他生前的所作所为,被裁判为不同的结果。六道讲究因果轮回,善恶有报,也一定程度上载约束着日本人的行为。

  六道原本是五道,后来加入“修罗道”后组成新六道。分别是天道,人间道,修罗道,畜生道,饿鬼道,地狱道。由于佛教在镰仓时代后,受到幕府扶持,在日本的大兴盛,所以“六道”这个概念,也深深影响着日本人的生死观。

   忍者衣着

  说完了神怪理念,接下来我们看看《火影忍者》中的主角们的服装。俗话说人要衣装佛要金装。动漫首先要考虑到服饰,对角色性格的刻画,所以鸣人的活力外向用橘色表示,蓝色则暗示着佐助的命运重担。但实际生活中的日本忍者,到底穿什么样的衣服呢?

  这里有个刻板印象,就是忍者穿黑衣。其实忍者在夜间执行任务的时候,为了避人耳目的确会穿着深蓝,深紫或者黑色的衣服,但这也并不绝对,古代忍者的服装,其实也可以有很多颜色,甚至有些忍者会身着便装,目的也是为了潜伏身份。

   忍者武器

  在武器方面,除了刀具,还有著名的手里剑。手里剑不仅在动漫里是顺手的武器,在真实忍者的装备库中,也是非常常见的。不过这些都只是冰山一角,忍者的武器来源多样,在隐身方面同样很有创意,比如他们会头顶一种叫“编笠”的道具,来隐蔽兼保护自己。但这种道具的体积很大,怎么看也起不到隐蔽的效果。

   忍者鞋履

  另外呢,如果你留意《火影忍者》里面人物的鞋子,会发现这是一种很特别的形制,会露出脚趾,我有时候会想这种鞋的构造,会不会在炫酷打斗的时候让“脚趾打出溜滑”?当然这只是个玩笑。

  现实中的忍者,要从事很多爬高走低的活动,所以一双跟脚的鞋就很重要。他们的鞋主要分为两种,一种是绑带草鞋,一种叫地下足袋(じかたび)。绑带草鞋的目的是固定脚与鞋的位置,活动起来更加牢固。地下足袋顾名思义就是直接着地的分指鞋。

  日本地下足袋并没有因为历史的推移而消失,在明治维新西洋生活方式的冲击下,它居然被奇妙的延续下来。如果你留心看看,会发现浅草寺门口,那些人力车夫的脚下,可不就是人手一双足袋吗?日本忍者就是穿这个。

   特殊发型

  《火影忍者》中角色的发型都很有个性,其中岸本齐史对于”自来也“这个形象的设定,我有一个自己的推测,我认为他的发型设计,其实能找到歌舞伎角色的影子。在日本传统艺术歌舞伎中,有一出名作叫《連獅子》,里面的白发老狮子发型和自来看起来非常相似。

  而让我更有信心的是,这出歌舞伎剧目最大特色,就是在讲父子情,一般演员配置也会是父子上阵。剧中的老狮子会把自己的孩子踢下山谷,让他自生自灭,他只抚育能自己爬上来的小狮子。全剧最精彩的部分是最后演员的摆头共舞,让人心情激动。这让人不免联想到,自来也和鸣人之间的亦师亦友,亦父亦子的关系。

   世代传承

  说到传承二字,我们不难想象到当名人历经千难万险后,身披绣有“七代目火影”斗篷的画面,这场景相信很多粉丝都是激动的,他终于实现了自己从男孩到男人的梦想。而其中“七代目”这个词,在日语表达中依然常见,意思就是传承到第七代。

  哪个行业用”代目“最高频呢?那就还要说回日本的歌舞伎,拿成田屋举例,它的历史可以追溯到江户时代,被认为是歌舞伎屋号的开始。这个家族的代表人物是初代市川團十郎,父子相传,师徒相传,绵绵不绝,经过一代一代人的传承,到目前活跃在舞台上的是第十一代目市川海老蔵。

  和鸣人所追求的“火影”名号相似,在歌舞伎传承中,表演者有自己的真名和名号。他们的名号也为承袭制,每到特定的时期,他们就会承袭上一辈人的名号,带着别人的身份继续成长,而一个人在从业生涯中,也会承袭不同的名号,所以也就出现了诸如八代目染五郎,十代目幸四郎这样的叫法了。

  说个题外话,歌舞伎与《火影忍者》做过IP联动,无论人们的评价是褒是贬,我认为这都是一种巨大的进步。随着时代的快速发展,很多古老的娱乐形式注定是会被淘汰的。怎么才能把传统的好东西,传达到更多普通人的世界中,在艺术和商业化中找到一个平衡点,是很多日本文化发展中必须要直面的问题。