品才网>其他>道德与法治的评课万能稿

道德与法治的评课万能稿

时间：2024-07-11 11:23:56 其他我要投稿

[精品]道德与法治的评课万能稿

道德与法治的评课万能稿1

　　非常荣幸听了了《大家排好队》第一课时。听完两位学科带头人的新教材解读讲座和研修班成员的交流指导，也进一步加深对部编版新教材的理解。下面，简单谈谈自己的想法。

　　一、整体性把握教材核心主题

　　面对新教材的内容，作为教师首先应从整体上认识教材，明确教材的核心主题是什么。每一课教材内容都不是独立存在的，它存在于一定的单元主题，而单元的主题也是围绕一定的教材编写理念。比如二上道德与法治教材，整册教材旨在帮助学生建立公共意识、培养公共能力，分散到四个单元的教学中。所以在教学中，要弄清一课的教学目标，必须联系单元甚至整册教材的整体目标。比如，教师在备《大家排好队》这一课时，一开始简单地认为排好队仅仅是个人文明好习惯的培养，但在仔细读了新教材的教参解读和教学师父的指点之后，突然茅塞顿开，原来我们教学还要有长远的眼光，更要懂得整体性架构和理解教材，这样才能真正地达到潜润学生成长的目的。

　　二、灵活把握教材内容

　　两位学科带头人的单元教材解读与建议中，无一不提到教材中的各个版块内容使用问题，教材仅仅提供一个范本，教师可以根据学生的实际情况以及各个学校、地区的学情来创造性使用。教材的内容怎么用、何时用，还取决于本节课教学的目的。比如说教材中的副版教材，有的是补充教材内容，有的是递进深化目标，在使用时必须有目标意识。

　　三、清晰目标，深化体验

　　一堂课应明确这几个问题：为什么教、教什么、怎么教。“为什么教”指向的是教学的目标，一堂课是解决什么问题的，在备课时叫应该明确，在上课时要牢牢记住这一。“教什么”是教学中的具体内容，“怎么教”的是教学的具体手段和策略。教学的内容和方式应密切联系学生的生活，以通过观看视频来体验，可是却忽视了学生自己的亲身体验，学生无法从视频中感同身受，也就不会对排队的意义有深入了解。道德与法治教学本身就是活动与体验的课程，任何道德与意识的生长必须发自内心的感悟。

　　四、注重生活智慧的培育

　　德法教学从生活中来，到生活中去，最终培养的是学生的'生活智慧。在每一次教学中，要注重学生生活智慧的培养，比如在《大家排好队》这一课，不仅要帮助学生认识排好队的意义，还要指导学生的生活问题，在具体的情境中，让学生进行思辨，引发学生对未来的生活的思考，最终指导生活中的问题。

　　本次研训活动，我不仅进一步认识理解了新教材，更是对自己的课堂教学有了一定的审视。教学中，我的“问题意识”欠缺，总是问题引导不到位，对于教材内容具体把握还有待进一步深入思考。今后，一定要认真研究教材、研究学生，争取提升自己的教学水平。

道德与法治的评课万能稿2

　　一年级学生的自控力较弱。在生活中，学生觉得没必要时刻都精神，那样会感觉很累。因此在教学中，要让学生明白两点，第一，有精神的生活和学习是健康的表现。第二，当自己看到别人不精神时的感受是什么，换位思考，当别人看到自己不精神的时候，又会有何感想。这样一来，学生就比较好理解有精神的意义和价值，也有动力坚持。

　　课堂上教师尝试着把学生放在主角的位置，给学生充分的空间，适当点拨，适当引导，同时介绍一些生活小技能、小窍门。在演示生活的情景中学生绽放出美丽的火花——明白了有精神的孩子人人夸，有精神的孩子更自信，有精神的孩子是健康的表现。自己应该每时每刻把最美最精神的样子展现给大家！

　　首先通过PPT展示正确的坐姿、站姿，让学生自己纠正自己的坐姿，并初步懂得人体姿势与身体健康、精神面貌的关系。然后观看错误坐姿、站姿带给我们的危害及“国庆六十周年阅兵”视频，通过对比让学生深刻感受到我们选择正确坐姿、站姿的必要性与重要性，并且感受良好的精神面貌带给我们的震撼。学生们通过观看视频都有很深的感受，每个人都能自觉尽力做到最好，但是问题就是不能保持。

　　小学生就是喜欢动，让他们一节课保持一个姿势也不现实，因此要求他们在写作业、读书的时候一定要保持正确的.坐姿，不仅对我们的脊柱生长有益处，更能保护我们的视力。在走路时也要时刻提醒自己抬头挺胸。对于一年级的小学生来说，做好可以，但是坚持做好就有很大的困难，因此要想真正的能应用本节课的知识，就是要培养他们的良好习惯，这是一个长期的过程，而非一时的心血来潮。

　　通过比赛，看哪个同学能够一节课都保持正确的坐姿，让同学感受正确的写字姿势，并且保持一段时间，先让大家充分体会这个过程，然后在以后的上课过程中，要不断的提醒，时间久了孩子们自然而然就会形成好的习惯，这个过程不仅需要学生的坚持，也需要老师的坚持。

　　不足之处：

　　1、应注意和家长的信息沟通，了解孩子们在家中的真实表现，进而进行有针对性的引导。

　　2、课外延伸评价应加强督促指导，并进行持续跟踪，将学生在课堂内的短时实践转化为课外的持续践行，并逐步形成良好的个人长期坚持的仪态仪表习惯。

道德与法治的评课万能稿3

　　1、改变课程观念

　　或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。

　　义务教育课程计划要求：小学教师会教两门课程。

　　学生发展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。

　　道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。

　　道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。

　　其一，采用儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思考的话题和问题。

　　其二，课程是生活的，不是学科的。采用儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避免制造心理距离。关心儿童生活真实存在的问题。课程的目的是改变儿童生活的状态，由当下走向更加美好、更加善的生活，而不是建构知识体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。

　　其三，课程是开放的，而不是封闭的。

　　时间上的开放。回望过去，反思当下，规划未来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此汲取营养。

　　空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。

　　向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。

　　向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再创造者。

　　其四，课程是融合的，不是割裂的。

　　内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规则。

　　多元心理素质的融合。是综合性的实践智慧，只有与情感、意愿、判断、行动结合在一起的道德知识才是有行动力的知识，而不是僵化的知识，这就是生活智慧。

　　人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所贡献、对国家兴旺有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。

　　多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特殊群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。

　　《道德与法治》课不是在教一个知识体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种知识、现实情景、人类情感、、社会规则、未来志向结合在一起而综合形成的最佳生活判断、行动方式、决策能力等，这是一种教育实践智慧的.存在状态。

　　知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判断）意—志（志向）决—策（策略）技—能（能力）行—动（动手）

　　做一个有道德的人

　　在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

　　有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”

　　我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。

　　可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

【道德与法治的评课万能稿】相关文章：