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传统文化作文

时间：2024-07-11 11:24:26 传统文化我要投稿

传统文化作文

　　在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的传统文化作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

传统文化作文

传统文化作文篇1

　　每当新的一年开始时，人们都喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

　　过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢？这里还有一个奇妙的神话故事。从前，有一个叫作“年”的怪兽，它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛，样子可怕。他很聪明，他知道大年三十人最多，各种野兽也多，所以每到大年三十的晚上会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽。百姓们都很讨厌他，但又害怕他，人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的不进不出。

　　但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十，人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里，看见家家户户都关着紧紧的，觉得很奇怪。心想：大白天为什么一个人都没有？他连忙走一户人家门前，敲了敲门，一位老人问道：“是谁呀？”“我是一个外地人，想借宿一晚。”这个外地人说。

　　老人便把外地人请进屋里，并告诉这个外地人年兽的事情，外地人听了哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么，我有办法来整治它。”老人听了，高兴地说：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫来，你跟他们说说。”说着，村里的村民都来了。外地人说：“年兽怕三样东西：红色、火光、响声。”有的.人说：“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说：“我赶紧回家烧火去。”

　　到了晚上，年兽又来了，它看见家家户户都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得狼狈而逃，又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声，年兽被吓坏了，他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西，活活地被饿死了。从此，人们过上了幸福的生活。

　　到现在为止，放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来，成了我国春节的传统文化。

传统文化作文篇2

　　说起剪纸，我最喜欢的是田克华爷爷的剪纸。田克华爷爷已经70多岁了，还在剪纸，而且各个作品都是一件件工艺品，差不多每一件都是国家认证的。今天我参观了田克华爷爷的做品展。

　　进了现场看到这么多作品，令我眼花缭乱。这时我看见一个名叫“六龙戏水”的作品。这个作品呈现的是六条龙在天池里面嬉戏、玩水、打闹、玩龙珠。细心点看，都能看出它们的面部表情，把一些胡子、牙齿、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龙角和龙身子也都和真的一样，特别好，身上还有吉祥云，就好像在天上的天池中玩水一样。作品中每一条龙的面部表情还都不一样，左边的'一条龙面有笑容，好像觉得胜利在握。右边的一条龙很担心的样子，好像觉得没可能胜利。左下角的一条龙顽皮的笑，就像是立马要跑过来。上面的两条龙非常的专心致志，好像连眼睛也不眨一下，要立马飞一般的冲出去把龙珠抢到。

　　它们的四周还有四条龙在吐水，就好像是在比赛，看那一条龙吐水吐得远。再仔细看，四周的四条龙就好像四个卫士、士兵。龙鳞像一件件龙甲发着光，龙角就像一把把宝剑，保护着它们。

　　田爷爷剪得就像活了一样，我好像也加入了其中。田克华爷爷还有很多好的作品：千禧龙、龙凤图、团龙、二龙戏珠、双龙腾云……令我流连忘返。

　　剪纸是中国的传统文化，每次过年的时候家家都剪窗花。而田克华剪纸还是艺术品，为我们争光，在世界上也有名气。所以我们要学习田克华爷爷的剪纸艺术，好让中国的剪纸艺术发扬壮大。

传统文化作文篇3

　　每年农历的第一天，就是新春，可它是怎么来的呢？

　　传说很久很久以前，有一个叫“年”的`怪物，每到农历的第一天，它就会下山把山下人们的猪、羊、牛这些动物统统吃掉，有时会吃几个人。而且人们为了躲避“年”还要逃到一座山上去呢！有一次一位老爷爷来到人们住的地方，说他能打败“年”，人们叫他多加小心，然后就爬到山上去了。

　　老爷爷睡了一觉后，“年”就来了，但老爷爷并不害怕，而是穿了一套红衣，在离房子有点远的地方放了几个饭团，然后用竹子燃起了火。“年”看到饭团后很好奇，就拿了个尝，可是饭团太黏，把“年”的嘴巴都粘上了，“年”只能垂头丧气地回去了。它突然听到烧竹子的声音，因为它非常害怕那声音，就大惊失色的逃跑了。

　　人们回来了，他们看到老爷爷还安然无恙，很好奇，就问他经过，老爷爷把经过告诉了人们，人们听了很高兴，就兴高采烈的开了一场联欢会，“过新年”就这样产生了。后来人们把那一天叫“新春”

　　过新春真是中华民族传统文化内容之一啊！

传统文化作文篇4

　　中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化，我们有精美的民间工艺;如：剪纸、陶瓷，有古老的民族艺术，如：戏剧、图画;有宏伟的'古代建筑，如：故宫、长城;有美丽的神话、传说，如：女娲补天、盘古开天地;还有中国传统节日，如：中秋节、重阳节。我最喜欢的是传统节日——端午节。

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午阳节、五月节等等。相传爱国诗人屈原在农历五月初五这天怀抱石头投汨罗江自尽，两岸百姓知道了，纷纷划船捞他的尸体，并向江中放粽子，使鱼、虾饱食后不吃他的尸体。此传说历代沿袭下来，演变成端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。端午节，家庭要备一桌丰盛于平日的饭菜，全家共享。大人会在不能喝酒的小孩头上沾上雄黄，或画一个“王”字，去病消灾。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船拯救，借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的尸体。竟渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　这让我感受到了五千年传统文化的博大精深，我为中华民族的灿烂文化而倍感自豪。

　　关于传统文化作文10

　　春节是我国最隆重的传统文化。听老师说：古时候有一种叫“年”的怪兽，长年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、伤人性命。因此到了除夕这天，人们躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，村东头婆婆给乞讨老人一些食物，并劝他上山躲避“年”兽，那老人有办法把那个怪兽撵走。“年”闯进了村子，发现大门上贴着大红纸，屋内烛火通明。院内突然传来“噼噼啪啪”。“年”大惊失色，落荒而逃。于是，老人向人们传授了驱赶“年”兽的办法。从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹。

　　过年前几个星期，我和妈妈把家里打扫了一遍，又拿毛巾我擦窗户，妈妈擦桌子;奶奶买来肉，我们就赶快把肉放在锅里蒸，蒸好了我们把它和成肉馅，又擀皮，包饺子;我们又和面，蒸馒头;三十晚上我们看联欢晚会。

　　大年初一，我们换上了新衣服，去吃饭，天快亮了，我们走家串户发压岁钱，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也给了我许多钱。

传统文化作文篇5

　　中华文化博大精深，历史文化渊远流长。大量的传统被遗忘，但总有那些一些是忘不了抹不去的传统，可以说这天是我们村一年中最热闹的一天了－－正月十四。这些事成了我们这每年人们必不可少的一件事了。

　　记得每年一到正月十三这天大家都在忙碌着杀鸡、买肉、准备好多供品。公鸡必须留下长长的尾巴，鞭炮、蜡烛当然少不了。记得每年老爸都会买特别大的蜡烛，一天下来也烧不了一半。可是爸爸说一年就难得那么一天就应该买大大的蜡烛。

　　每年正月十四这天大家都会起的很早，负责庙会的人们很早就在庙里整齐的摆好桌子供大家摆放供品，大家都自发地到村尾的庙把佛请到村里的大庙来团聚。一些手巧的奶奶们还做旗子之类的，好多年没参加了。很多道具也都记不清了。只是每年那时都好热闹。好温暖的感觉。每到这一天，是小孩子最开心的时候了。好热闹好热闹。很多店铺的老板都把东西搬这来卖，那叫一个畅销。庙里弥漫些香烛的香味。一天都没停地旺着，保佑大家一年下来都风调雨顺、身体健康、生活质量有所提高。

　　到了晚上孩子们就到外面放烟花，即使只是一毛钱一只的也可以玩的很开心，因为大家已经融到气氛里了。这天的晚上每家都得有个代表在庙里守夜，若是有人偷逃回家被发现了，这一晚那人也休想睡觉了，肯定会被敲罗声给叫醒的，因为肯定有人跑他家敲罗去的.。这是一个惯例。我想这是很好地让人记得这一天，好好保护传统文化，传承下去。在我们这最有特色的一座佛就是‘大奶佛’。她可以保佑人们家里添子添孙。好多人因为一直不能有孩子，就会叫老人家帮忙做小鞋。在这一天挂在‘大奶’身上。再诚心地许下你的愿望。当你第二年有了孩子就得在来还愿。也就是在第二年再做双鞋子。这就是所谓的还愿。好多人的愿望的实现了，听说连性别都可以哦，呵呵。所以好多其他地方的人慕名而来呢。

　　历史文化是古人留下的瑰宝。是我们的财富。我们需要珍惜，好好地传承。让我们一起保护传统文化、保护中华文化。

传统文化作文篇6

　　中国的传统文化有春节，可以放鞭炮、吃水饺、写对联。

　　春节可以过的好快乐，放鞭炮、堆雪人、打冰钩，都特别特别的好玩。

　　放鞭炮很好玩，有很多种鞭炮，最吓人的是红色的鞭炮，一点燃，过了几分钟就噼噼啪啪地响，我们事先躲在房子里，听了真恐怖，包鞭炮的红纸，都飞了过来。

　　还有一种鞭炮，粗粗的，外皮很鲜艳，点燃了，轰的一声响，天上立刻出现也五彩缤纷的光束，漂亮极了，鞭炮像一束束鲜艳、美丽的鲜花。

　　下雪打冰钩也很好玩。满天飞舞的雪球，凉凉的，一会儿就化成了水。我试着添了一下，凉凉的'，像雪糕一样冰，就是没有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶莹剔透的冰钩滑滑的，摸起来特别舒服。打冰钩用力得轻一点，如果用力太重了，冰钩容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就会被摔碎，所以打冰钩要注意接住，最好两个人一起玩。

传统文化作文篇7

　　我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

　　我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，过新年可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午佳节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午佳节。

　　端午佳节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的'欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午佳节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！

　　我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！

传统文化作文篇8

　　说起中国的传统文化，我觉得它很美。比起受《圣经》影响其政治经济的其他国家来说，中国的文化不受任何古籍的左右，是一种在生存的岁月长河里自己形成一种最美的文化。

　　中国文化很美，美的不予言说，只可自己在这个国家里生活，自己用心去体会。中国人古代一直存在着以民为本的思想。商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“水则载舟，水则覆舟。”这些思想本身，是进步的。但是也会在发展的过程中被经历其他东西，将固做过而抑制发展。就比如明清的闭关锁国，自以为自己的国家是天朝，固如金汤疏不知太坚固的城门会抑制城内百姓思想的太过禁锢而不敢轻易变法。就以小见大来说，不赋予女人的生命价值，只是将其作为男人的附庸，大门不出二门不迈。女人却不去否认，只是接受。

　　扩大来说，讲男人比作皇权，男人比作女人，可以看出不但女人如此，男人也没有独立生命价值。一个个大大小小的官僚，以及无数苍生，都在皇权高压下匍匐。他们或许渺茫过，怀疑过，反对过，但后来，他们再也不曾有过这个念头，是在高高在上的皇权下不敢揭竿变革，因为纲常和科考制度和祖训已经禁锢了他们的头脑，甚至以高呼“吾皇万岁”为终身荣耀。疏不知他们仰望的皇权在糜烂的生活中穷奢极欲，常常有事没事对它们欺压、掠夺。马克思曾经把这种中国特色的社会现象，蔑视地称之为普遍奴隶制。不是崇高创新，不是倡导一代胜过一代，而是推崇守旧，人民永久的是那些所谓“真命天子”的奴隶，“天可变，地可变，祖宗之法不可变”。使几千年期间，政治体制、思想观念、科学文化，一直压制在皇权贵族之下。一直难以进步，到最后皇权置顶的明清让人们脱离世界的学术思想，让国里人民永久的在三纲五常间穿梭，终于在近代社会不可避免地落后于国际社会。

　　文化总是糟粕与精华共进的，所以在这个皇权至上的国度里，有着一大段魅力的瑰宝，物质的，非物质的。诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。而后自春秋《诗经》开始，先秦散文、魏晋文学、唐诗、宋词、元曲，品读时给人以美的享受，不叫人感慨古文学的博大精深，占列举“天下兴亡，匹夫有责”、“国事家事天下事，事事关心”、“位卑不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，便可以看出其高尚无尘的精神世界。如撇开这些，只一首《春江花月夜》可知古人柔美。

　　文化是优是劣，孤立地看，是难以得出正确的结论。应该把中国传统文化，与其它国家、民族的文化进行比较。庐山真面，很难描绘，只因为我们都在此山之中。如果将其与西方文化相比较，我们可以看出的是我们有很多东西是西方国家难以比较的。面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的.精神，在日本铁蹄滚滚如乌云压境之时，所当时内战纷扰，但是中国万万众依旧如虎齐扑，用人肉也要把住祖国。也是历史下的中国传统。

　　世界文化时代的到来，终将是任何保守力量所难以阻挡的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。中国的文化，是5000年来封建社会积累下的，数一数西方文化也就文艺复兴之时硕果累累，当然相比与现在社会，我们的文化糟粕之多，但不能一叶遮目，我们要好好对待呢些美好的诗歌声乐礼仪孝道。

　　我眼中的中国传统文化，糟粕与精华齐有。我们只是要取其会抑制现在发展的糟粕即可。

传统文化作文篇9

　　《北京市烟花爆竹安全管理规定》就要开始执行了。禁放12年的烟花爆竹又将在北京的众多地点重新燃放，这对弘扬民族的传统文化是一件盛事，前几天我收到某媒体记者邮件，请我谈谈对此事的看法。燃放烟花爆竹是中国古老的民俗文化。爆竹的产生应追溯到三代早期甚至是更远古的时代。西汉时东方朔的《神异经》中记述了这样一则故事：深山中有一种像人的山鬼(魈)，天性不畏人，夜里见到人点篝火露宿，就跑过去偷吃东西。有人就把竹子放到火堆中，竹子爆裂，发出巨大的声响，山鬼就被吓跑了。其实这种山鬼，或许是山里的`动物，也可能是山岚瘴气，可致人疫病，古人则把它鬼神化了。因此，爆竹的燃放是为了驱鬼避邪。由此可见爆竹之中蕴藏着深刻的文化现象和价值理念，从一个侧面反映了中国的先人同自然和鬼神的关系。婴儿洗澡椅热季促销行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调春秋末年范蠡《陶朱公书》：“除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色，同是夜取安静为吉”的记载。可见在春秋时期已经有爆竹、照田蚕之俗了。到南宋烧竹逐渐演变为以纸卷裹硝磺，以后演变为装火药，但依然沿用“爆竹”之名。不管爆竹燃放的声和光是否能够辟鬼神驱邪气，或治疾防病，都反映了人们对美好、吉祥、安宁生活的向往，并将这种情感寄托在(燃放)爆竹、烟花的声光之中，于是形成了数千年的文化习俗。

　　近些年来，当不少中国的年轻人时兴过洋节的时候，在海外的中国人，却非常喜欢感受中国固有的传统。他们在海外如果听到哪里燃放烟花爆竹，一定会感到非常亲切。这种感觉我亲身经历过。燃放烟花爆竹是中国的传统习俗和文化，一个民族的传统文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是当今西方文化不断渗透，逐渐改变着中国人的思想习俗和生活方式，这种传统文化的凝聚力显得尤为重要。西方节日大有取代中国传统节日之势，中国传统节日和中国其他传统文化一起，处于一种没落的位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危险。因此，允许燃放烟花爆竹，不仅是对数千年民风民俗的尊重，更是保护、继承传统文化，恢复、提升民族凝聚力的表现。虽然制作和燃放烟花爆竹可能会引起火灾和人生意外伤害，但这并不能成为强制禁放的理由。中国的车祸每一分钟伤一人，每五分钟死一人，汽车照样满地跑;抽烟喝酒伤身体，酒厂烟厂照样生产各种名牌烟、名牌酒;牛有口蹄疫，鸡有禽流感，牛场鸡场照样饲养。生产和燃放烟花爆竹因事故造成的损失与车祸、烟酒对人类造成的危害和损失恐怕要小的多，一味取缔燃放烟花爆竹绝非明智之举。中国传统文化的沦丧和民族凝聚力的散失非几场事故的损失可取代。绝对的安全是不可能的，如果因为没有绝对安全的保障就取缔是不合情，也不合理的。关键是政府职能部门如何加强烟花爆竹的生产和销售渠道的管理，加强安全意识的教育以及燃放知识的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，烟花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次证明，中国的传统节日，从文化内涵，节日形式等各方面，都能带给我们一个比西方节日更加热闹、祥和，且有声有色的节日气氛。

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