传统文化作文
在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪?以下是小编精心整理的传统文化作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
传统文化作文 篇1
从世界文化发展的趋势把握中国传统文化的现代化
如何对待传统文化,在很长一段时间内,曾经不成问题。但走上近代社会后,在中西文明大碰撞中,我们开始对自己民族的传统文化进行反思,并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是,这种反思,一直是在十分艰难的过程中前进。有前进,有障碍,有时甚至还会倒退。于是鸦片战争结束已有一百六十年,但对传统文化的反思,仍旧没有根本性的突破。这种情况,在世界各国中,可谓绝无仅有,也使许多人感到大奇不解。
对中国传统文化反思如此困难,有政治环境恶劣的原因。中国的政治家,在中国现代化过程中,其思想文化观点相对保守,对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破,总会有一些从特权政治获得甜头的政治家,从幕后跳出来,用政治权力加以打击。近代不是有一些军阀,在国内大肆鼓吹尊孔吗?不懂思想文化,又要对思想文化横加干预,是中国传统文化反思难以前进的.重要原因。
中国传统文化构成复杂,也是一个原因。中国传统文化有数千年历史。时间长,在其发展的每一个阶段,都要增加一些东西,因此内容十分丰富,构成成份极其复杂。有许多东西是好的。有许多东西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块。这使后人感到困惑:想说爱你,又不容易。因为分明有着太多的腐朽成份。想恨你吧,又恨不起来。因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。
不能不说,中国传统文化的构成复杂的这个特点,令后人感到十分尴尬。也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。
笔者此文主要谈谈自己对中国传统文化特点及今后发展方向的一些观点。在写作过程中,努力提出自己的一些新想法,这样或许会起到抛砖引玉的作用。
传统文化作文 篇2
那一年的北京,在城市巨兽的扩建中,千年古城墙与众多美轮美奂的文物级建筑轰然倒塌,时至今日,给人们留下无法修补的深深遗憾和沉痛反思。这一年的北京,还是在城市巨兽的扩建中,梁林故居又遭拆除!为什么?这种在“建设”旗帜掩护下,对文物、对文明的肆意损坏,以及随后而来的无边悔恨总要在我们的社会中重复上演?
我想,这应该是人们在现代文明科技、经济强力“前进”的冲击下,对传统文化“无言静守”的内涵表现出的无知与漠视。
近代的我们,对物质的追逐和对西方社会的盲目崇拜所激发出的强有力的氛围,犹如一张大网禁锢了人们的思想。社会考量曾长期把GDP增长与否作为衡量进退的标杆;普通百姓仍普遍把“洋气”与否作为判断美丑的标准;学校首先注重的也绝不是学生的修养与德行,而是越发单纯的强调分数嚎叫出的分贝;家庭教育也大多没能摆脱这样气氛的干扰,用大部分精力,把子女引领到追求物质的新一轮循环中。至于电视里、书本上、智者间残存的些许文化的气息,在科技、经济飞速发展带来的感官快乐与极度刺激中,愈发蜷缩在角落里,被人遗忘。
暂不提北京城墙、梁林故居那样饱含历史积淀的巨物,从小处说,你心里是否甘心端午节被韩国在联合国正式注册?当韩国学生集体纪念屈原时,我们是否还只是因为下一次考试而默写着《离骚》?甚至,连最代表中华民族情怀的中秋月饼,都在商家花样百出的装饰下,被用来名利攀比,还被大家见怪不怪、无所质疑的接受时,你说,我们的民族情结、文化情节和我们民族豪情,还剩下多少?如此反复,我们还能用什么样的文化积淀支撑起我们号称的千年古国!
对传统文化的漠视愈演愈烈,国之大耻啊!
幸运的是,荒漠中出现了一片绿洲——孔子学院誉满全球!一眼弘扬中国传统文化的清泉喷薄而出,给物质燥热的`社会注入一股清凉温润的精神良药。我们的国家也能不时的令人眼前一亮:那一年,北京的奥运盛宴让中华民族璀璨夺目;那一年,广州亚运会让羊城文化得到弘扬;那一年,世博会让中国红照亮了世界。随着古代圣贤的哲思之理逐渐浸润在每个角落,当传统文化被人们视若珍宝的时候,那些急功近利,买椟还珠的悲剧,应该会慢慢减少了吧!
踏着前人开创的土地,生活在前人建立的国家,我们要把珍视传统、传承文化作为自己最重要的义务,帮助国家和民族不忘初心,笔直向前。
传统文化作文 篇3
生活中的传统文化有很多,比如:包饺子、吃月饼、包粽子、刺绣等等。可我还是最喜欢包粽子。
传说:屈原投江时,老百姓很悲痛,为了不让江里的鱼虾吃掉屈原的尸体,就把包好的粽子投放到海里。于是,就有了端午节吃粽子的习俗。
端午节那天,我到奶奶家去,奶奶包了许多粽子,这边的馅可真多啊!有肉的、有枣子的.、还有豆沙的……我迫不及待地想试试看了。我先戴上一次性手套,拿了一片竹叶,把糯米做成圆柱形,在里面加了许多的豆沙馅,奶奶笑着说:“馅放太多也不好吃。”我要绑竹条了,可竹条像一个不听话的宝宝,不管我怎么包,也包不上去。我只好请教奶奶,奶奶说:“你的手势不对,要大拇指按住叶子,再围着绕一圈,记住不能握得太紧,也不能握得太松。”奶奶一边说,一边给做我示范。我又重新包了一个,绑竹条时照着奶奶的话去做了,果然成功了。
中午,我把我包的粽子大口大口地吃掉了,虽然样子不怎么好看,但是里面裹着我得心血,我看着十分自豪。
传统文化作文 篇4
蜀风蜀韵——老茶馆
古街里大青石铺成的石径弯曲幽深,石径的边缘与墙角的交界处覆盖着一层绿苔;古街两侧分布着宗祠、水井、水槽、晒谷坛,尽头是一处幽静的老茶馆。
路是不平的青石板,坑坑洼洼的,昨夜的雨滴还静静躺在凹凼里。轻轻推开木门,发出“吱——呀”一声,地面扬起的尘灰顷刻消散。茶馆幽暗,唯一的光线来源只是一处小小的窗。光线射在窗边的几把零散的藤椅上。
叫上一壶清茶。
精致小巧的玻璃杯里装着几片嫩绿的茶叶。热水一倒入,随着水蒸汽的.消逝,茶叶上下飘动着;几经周旋,有的垂直于杯底,有的横浮在水面上。
时间悄悄流逝,茶香逐渐释放出来,杯中的清水也呈现茶色。小小的唆一口,茶香萦绕在唇齿之中,久久不散。将茶水含在口中,细细打量这来自20世纪初的老茶馆——曲折的廊道、萦回的天井,方砖已被岁月侵蚀了,路面已经龟裂,纹路纷乱。
这时,盖碗茶也端了上来,里面放的是上等的花茶。一位身着汉服的女子走了过来,手上拿的是长嘴壶。壶嘴可达三尺六,为全铜打制。她把茶壶拿在手上,做着各种高难度动作。水柱临空而降,泻入茶碗,翻腾有声;须臾之间,戛然而止,茶水恰与碗口齐平,碗外无一滴水珠,既是一门绝技,又是艺术的享受。长嘴壶不仅用于表演观赏,沸水在经过长嘴时,降低了温度,这样最适合用来泡盖碗茶。
那女子微微一笑,轻轻行了个礼,便抿起红唇翩翩离开了。
盖碗茶的茶盖一般斜放在茶碗中。若要改变茶的浓淡,用茶盖在水面轻轻一刮,使整碗茶水上下翻转;轻刮则淡,重刮则浓。通过茶盖改变茶的浓淡,这正是盖碗茶的玄妙之处。
夕阳西下,茶馆已成了一个独立的空间,与外界的喧闹隔绝了。人们在这里沉稳雅致,眉宇之间都体现出优雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化,她犹如蜀地的一颗沉默的心。闲暇时,品一品茶,感受传统,传承文化,让我这样的少年人也悄然沉醉。
黄昏的光洒入茶馆,收音机中的川剧仍在悠扬,雅静的生活从未被喧嚣打乱……
传统文化作文 篇5
从我在庙会上,第一次看到“毛猴”我就爱上了它。它们形态各异,有的在下棋、有的在看书、还有的在吃糖葫芦,真是好玩极了!回家后我上网查找资料,发现它是老北京传统文化工艺品之一,相传它是由药铺里一名小伙计发明的,因为那天他没有伺候好账房先生,所以挨了一顿臭骂,生气的他用蝉蜕(chan tui)做头和四肢,辛夷(xin yi)做身子,白芨(bai ji)做粘合剂,看起来像一个活生生的账房先生,他觉得这样实在太解气了,无意间第一个毛猴就诞生了。
记得妈妈带我参加过制作“毛猴”的活动,给我们授课的老师,是一位非物质文化遗产传承人。他先给我们讲关于“毛猴”的由来。又给我们讲了制作“毛猴”的步骤,告诉我们制作的时候要精细,不要急躁。然后轮流给我们发了制作材料:盒子、蝉蜕、四肢、辛夷、白芨。我怀着忐忑的.心情,紧张的制作了起来,按照老师的步骤,我一步一步组装起来,遇到不懂的地方,老师会给我耐心的讲解,终于大功告成了!
我非常喜欢老北京传统文化,对它们有浓厚的兴趣,希望我还能更多的了解它们。
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