传统文化心得体会（大全15篇）
当我们备受启迪时，马上将其记录下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是小编精心整理的传统文化心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统文化心得体会1
4月21日——24日，济宁市第一期国学经典教育工作导师培训，在济宁德育学院举行。我有幸成为第一批学员，参加了为期两天半的专业技能，受益匪浅。
在紧张的两天半的培训中，共听报告五场，深深被精当的讲解折服。尽管我有很多的内容听得一字半解，但是剖析讲解教授的个人风格深深的激励并鼓舞着我。给我们授课的这八位教师，平均年龄都在75岁以上，但是他们的讲解是那样的激情四射，时而引经据典，时而直接现实，他们真的是在用自己的生命家教，用自己的生命体验诠释着传统经典。他们尽管年龄都很大，但是他们的精神都很好，真的是精神矍铄，神采飞扬。中央民族大学的牟钟鉴教授和曲阜师范大学大学的骆承彬教授不仅自己年龄大，而且还有一个高寿的母亲。说来话巧，一个102岁，一个106岁，几乎是在去年的时候“寿终正寝”，留下了二老“孝”的佳话。
我们业务培训的是传统文化，我在想，或许现代是亚洲地区的传统文化滋养，造就了二老良好的心态和强健的强壮体魄。中国的传统文化难道有这么强的魔力?亦或是其他的原因。在不同的培训场合，我也听说91岁的老教授讲课的讲义是用用笔字体的功力打造，而在授课的现场侃侃而谈，这就不能不说中国传统民俗的魅力。我想到了儒学大师料到季羡林先生，也是非常的高寿，我不知道长寿的秘诀在哪里?
通过这几天的培训课程，我明白了，传统文化一脉相承的精髓在儒家文化，儒家文化是一种德性文化，告诉人们做人的规矩，教人求真向善，叫人内心平静。人内心平静了，达到了一种体内除此之外的平衡，人就会心情愉悦，充实乐观。我想，在社会发展到近几年来目前的程度下，重新弘扬传统文化，这说明传统文化的德性在目前的却需要，只有通过这种深入中国人骨髓里的文化基因，才需要够拯救中国的现实，达到一种理智的和谐!
回想专家的授课，犹如回荡在两耳的阵阵双耳东风，又宛若沁人心脾的汩汩清泉，给人以无尽的精神洗礼。面对现实，又感觉差距甚远。也许这种从骨子里国人素质的明智之举要从娃娃入手，从中国这束希望之花的根部抓起，才会抓出收获?期待期待翠绿明天的辉煌与明艳的!
中国传统文化认为：一生二、二生三、三生万物，用之于企业则取意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和同时实现基业长青?只有靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖服务，一流企业卖文化。在当今世界渐次趋向之下一体化的背景下，产品、技术、服务、品质等都将走向国际化，唯独公司个性鲜明的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的`提高具有直接的促进作用。一个企业要想茁壮成长并走向繁荣，首先必须拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。
企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成，如果把公司的企业文化比作一颗大树，则精神文化就是大树之根，制度文化就是一棵的树干，行为文化就是大树的树枝，物质文化就是大树的树叶，而大树结出硕果的硕果则是公司的公司业绩。企业文化从本质上体现公司领导人的价值观和精神追求，美德文化是企业文化的精髓和归宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观)和基本理念(经营理念、管理理念)二个方面的内容。其中公司愿景指明了介定公司未来的发展方向，公司指出了公司存在的价值和意义，公司精神展现了职员工做事控股公司做人的心理模式，公司核心价值观规范了职员工做事做人的基本准则，经营理念表明了公司在未来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等，管理理念向全体职员工意谓了公司在管理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、制度、沟通、员工成长等多方面的基本理念和基本原则，这些对公司的长远稳定与发展非常非常重要。
而中国传统文化在营造与构建公司上市公司文化的过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释(佛)九家的思想与文化体系，三家的唯物主义都以“孝悌”、“忠恕”为理论中心和精神旨归，从而延伸出人与人及人与之间社会之间基本的伦理观念和伦理准则。因为它们都是从基本的基本特征人性出发去考虑与解决问题，所以，对公司的企业文化、员工激励、管理艺术、价值理念体系、管控适度的制度体系、团队绩效、心智模式、用人标准、管理思维与境界等的基本建设、改善与增强具有现实的促进作用。
比如中国传统文化对改善模式的心智管理者与管理境界具有现实意义，公司的中高层管理者是公司管理成功的关键，他们的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低好坏将直接影响公司适格人才的培养，也必将影响公司目前的业绩。“性格决定命运，气度影响格局”，比如一个哲学思想与心胸狭隘的管理者是很难培养出知识、技能与心态俱佳的部属，更不可能在选人、用人、育人与留人五方面培养与使用“德才兼备”的一流人才，长此以往，势必影响到团队、部门和公司的业绩预期。因为不能做到“人尽其才，才尽其用”，流失优秀的人才如果不能给其后起之秀就会流失并成为竞争对手。而中国传统文化在提高管理者的管理传统性境界方面提供了借鉴，如其主张的“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”、“明明德、亲民、止于至善。”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
等思想与主张，都要求运营者须以身作则，成为部门相关人员的导师以“包容万物”的良善良性心态去教化和感化员工使之成为公司需要的人才，优秀的管理者要具备把顽劣之徒变成优秀人才的信心、耐心、能力和勇气。同时，优秀的出类拔萃管理者也要是有信仰的，要把对公司目前的责任、信念与追求成功的挚爱变成自己的信仰，向员工灌输与宣导公司发展与成功的施予信心、理念与价值观，要对全体扬弃职员工成功进行彻底的“洗脸、洗脑、洗手”，“洗脸”要求管理者企业管理者身为公司的一员，荣誉称号必须带头带领员工维护公司的荣誉与形象;“洗脑”要求管理者必须带头带领员工欣然接受、融入、遵循并坚信公司的企业文化及核心价值观;“洗手”要求管理者必须坚持并同时实现做到两袖清风、先公后私，不因私废公。这样，才能团结并引领全体职员工成为对忠诚、负责、奉献的有用之才!
综上所述，中国传统对公司的发展具有现实意义，需要引起公司各级管理者的重视，积极开展计划针对公司各层次的管理者及职员工开展培训，对于中高层管理者开展专门培训课程，其二主要就培训中国传统文化对企业管理的作用，以改善其心智管理模式，提高其管理境界与管理水平;对基层人员主要就加强《弟子规》及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化崇廉中提高其做人做事的责任心与道德观念。
以上，就是我在参加中国传统文化培训后一点不成熟的，敬请批评指正，谢谢!
传统文化心得体会2
知道是儒家学问，认为学这些也没多大的用处，与自己的关系不大。然而，通过文化因赓续而繁荣兴盛，习俗要辩证吸纳才传承千古。中国传统文化的发展不是这段时间对《孝经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博简单重复，而是随着社会的发展和进步在继承的基础上，不断兼收并蓄。今天我大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也和大家分享的关于中华传统文化培训心得范文四篇，供您参考查阅，谢谢！一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学已成为当今热门的一个词儿，是人们对于传统关于中华传统文化培训心得文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中10月17—21日，我有幸参加了新郑市政府组织的传统文化培训。四天的学的奥妙他们把这些经典留给我们，是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平习，倍觉时间短暂。感恩、感动、崇敬、赞叹......交织在一起的感情，总让人留天下，真正做到学以致用。
恋与思念。学习培训班期间，我跟八十名同仁一起在聆听、感悟、震撼中尽情享受了巍巍中华五千年传统文化教育的盛宴。 二是心灵的震撼：在四天培训中，我们聆听了蔡礼旭老师到的《落实弟子规做好中国人》、《家和万事兴》，肖陈颖的的《爱心伴孩子成长》，吕杰校长和从每日早6：30晨练、集体吟诵传统经典《弟子规》、《孝经》，在吟诵中体王琦老师的《弟子规经验推广》，彭鑫博士的《仁义礼智信与内脏健康》、靳雅佳悟经典内涵;到本次培训班精选的讲座、报告，在聆听中感悟经典;再到晚上在互老师的《移风易俗莫善于乐》，胡小林总裁的《践行弟子规实现幸福人生》课程。
动交流中分享学习心得，亲历四天的学习培训，我享受到了一生中最幸福的时光。因为在这里，我的心灵得到了一次彻底的洗涤，找到了开启幸福人生的钥匙，获吕杰校长和王琦老师的《弟子规经验推广》，让我倍受鼓舞。我们学校也在得了可终身相伴的财富。感动之余，我还要感恩，感恩市政府领导给了我这样一推广国学经典，我们只是让孩子熟读成诵，我们做得太肤浅，我们选取的内容太次拓展眼界、增长智慧的机会。通过此次中华传统文化的学习，我愿将收获与大繁多，我们没有践行，教师参与率不高，我们取得的效果不大。王琦老师告诉我家一起分享：们：教育重在实质，不重形式，推广国学要专精结合，持之以恒，要活学活用，要正确引导，要循序渐进。
一规，感动之余我的心灵受到了强烈的震撼，反思自我，认真对照圣贤的教诲，靳雅佳老师的《移风易俗莫善于乐》让我印象非常深，整个讲座是在欢愉感觉自己的道德都归零了，只有输入新的血液，新的灵魂新的道德，才能完善自感动中度过的。我们随靳雅佳老师一起互动，随着靳雅佳老师的示范，我学会了己的幸福人生。
让歌于演讲中演唱，于演唱中阅读，于阅读中一起赞美生命，歌唱祖国，感恩父母。很多学员与我一样，在靳雅佳讲感恩父母那一段的时候都流下了眼泪，是什三是努力的践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，么让我们学会感动?是什么让我们学会感恩?是什么让我们学会彼此热爱?是那一有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感曲《生命之河》，简单的旋律简单的歌词，竟然如此纯粹完美。悟，就会明白其中的许多道理。五天来授课的老师至诚至真地分别向我们传授了修身、齐家、教育、饮食、管理、待人、处世之道，让我们充分地享受到了一场我醒悟最大的是彭鑫老师所讲的“仁义礼智信”。简简单单的五个字，却诠中华传统文化教育的盛宴，使我时时处于一种被激励和感动的状态，丰富多彩的释这与我们身体的重要器官有着密切的关系。以前我对他们的理解仅仅局限于对上课内容和灵活多样的上课形式让我意犹未尽，兴趣盎然课堂上他们以幽默的谈于道德的要求，总以为要是做到了“仁义礼智信”就是一个道德崇高的人。而今日笑拨动我们心弦，以智者的语言激发我们灵动思辩，字字句句直指我们的心灵讲的我，深刻认识到他们分别对我们的肝、肺、心脏、肾、脾胃有影响。要是真正座，不仅让我感受到了授课的老师深厚的中华传统文化底蕴和强烈的民族自豪感，做到“仁义礼智信”，我们身体就不会那么轻易地得病，而且疾病也会不断地减少。更为我开启了一扇深入地了解、体会中华传统文化精髓的大门，在他们的讲话中现在我才深刻认识，原来传统文化也可以养身，因此我们更要好好学习它。既有深层的道理，又有具体的做法;既有生活的智慧，又有历史的教训;既有广博的知识，又有人生的理想，让我体会到了做人的意义和做人的乐趣。让我感受到我永远记住的一点是——再也不吃动物肝脏(鸡肝等)。在这四天的培训里，了中国传统文化的魅力，静心沉思，老师们从无刻板的说教，更无哗众取宠的言自从听了老师的“健康饮食”课，我才了解到原来动物肝脏是这么有毒的，因为动语，有的.只是一片真诚的心，字字句句无不是感同身受的善意，令我不能不为之物所有毒素都集中于肝脏内。还是“素食”好，素食包含了人类所需要的营养物质，动容，他们实实在在教我们从孝做起，从经典做起，从小做起，从我做起，践行这样一来不仅给人类带来健康的身体，而且对环境很健康，保护我们的生态环境。 《弟子规》，把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻落实在日常生活的点点滴滴。“行有不得，反求诸己”，人能自省便会开悟，圣贤的教导让我豁然开朗、迷雾顿消;“学同时，老师的讲解让我领悟了集家训、家规于一体的《弟子规》的意义：贵力行”，在今后的实际生活、工作当中，我要把所学到的圣贤的教诲变成自己它是中华民族的根，中华民族的魂，是打开幸福人生的金钥匙，不愧为人生的第的行为规范，内化为自己的德行，做为女儿、儿媳对父母，“孝”字为先，遵循孝道，时时感念父母的养育之恩;爱生如子，以宽容、平和、智慧去感化孩子;做好孩子的表率，我想只要心存善念胸怀仁慈，扎实工作，从我做起，从我心做起，研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接以圣贤的标准要求自己，就一定能调动起工作的积极性，尽心尽力完成好传道、触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷授业、解惑之重任。信!迷信于自己的武断。
中国传统文化源远流长，博大精深，它是指中国历史上以个体农业经济为何谓迷信?迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。她是我们的人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。
祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位，我们都应以《弟子规》为准则规范自身的言行，让所有的人都体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与毛主席说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结幸福。论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
传统文化心得体会3
每天为了生计奔波，看惯了世态炎凉，看多了人间冷脸，以为自己已经没有了眼泪。看到演讲台旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的声音深情地叫着“妈妈”，“妈妈”。我的眼睛禁不住湿润了。我的孩子们也是这样“妈妈”“妈妈”的叫着我啊！妈妈，多么美妙的字眼啊！为了自己的孩子能够快乐的呼唤妈妈，那些生活的小磨难又算得了什么呢？
儿子第一次叫妈妈那天刚满四个月。做完一天繁重的工作，晚上十点多钟拖着疲惫的身子回到家。婆婆看我进门，把孩子放到床上便翘着脚坐到旁边看电视。厨房冷冰冰的，房间乱糟糟的。年轻的我不会看脸色，一边笑着和婆婆说话，一边赶紧做饭做卫生。我幼小的儿子躺在床上，不哭也不闹，小脸一直挂着笑，眼睛一直盯着我转。我当时并不知道孩子饿了多久，只想把事赶紧做完。等我弄好饭，做好卫生，站到床前时，已经快十一点了，儿子望着我，突然叫了一声“妈妈”，然后把小脸转到一旁格格的笑，我惊讶极了，孩子才四个月，居然会叫妈妈？我惊喜地抱起孩子，儿子又冲我叫了一声“妈妈”，小眼睛里都是笑。我浑身的疲倦一下子消失了。小羊儿跪乳知道感母恩，我这么小的孩子饿着肚子，不哭不闹望着母亲欢笑，难道不是感母恩吗？这也是一种孝啊！
儿子七岁多的时候，有一天感冒，我带他去医院看病，途间路过一家花圈寿衣店。儿子远远地站住了，表情肃穆，很认真地对我说：妈妈，我以后一定会给你买最贵的花圈。我笑着握住他的小手，问他：怎么会想到送妈妈花圈呢？妈妈还要把你和妹妹养大才能死啊！儿子有些着急，望着我的脸一字一顿的说：妈妈，我是说你很老很老以后死了，我会买最贵的`花圈给妈妈。我愣愣的看着我幼小的儿子，心里感动极了。我的孩子该是多么的爱我这个妈妈呀！我的孩子没有学过孝道，这么小的年龄，却已经知道妈妈去世后要厚葬妈妈，这是一种多么令人感动的孝啊！
生活的艰难磨没了我的耐心，对着一天一天长大的孩子常常口不择言，不知道儿子怎么想，就算刚骂他出门，他也不忘说一句：妈妈小心。我知道他的意思，我的听力不好，他是叫我过马路小心车辆。心里也感动转眼却还是态度恶劣的对我的孩子。看着演讲台上讲课的老师，他主讲的内容是要教好孩子学孝道和弟子规。我真想对他说：老师啊，其实我们的孩子都是好孩子，需要学习传统文化的不应该是他们，而应该是我们这些自以为是的父母需要好好地学习啊！
我的孩子真的是很聪明很孝顺。那天大雨，儿子没带伞，看着已经放学了，又没法联系他，只有呆在家里站在窗边望着车站干着急。真是老天保佑，孩子下车时瓢泼的大雨居然停了。看着儿子轻快地步子过了马路，我心里松了口气。进门后儿子很得意的望着我的脸说：妈妈，你儿子很棒，这么大的雨身上一点没淋湿噢！是啊，我的孩子是很棒！这么大的雨居然没淋湿自己，他很好的保护了自己的身体，他知道怕父母担心，所以学会了保护自己，这不是孝又是什么？ 难道孝道真是需要学才会吗？
吃晚饭后坐在桌旁和儿子谈论我去听了传统文化课的事，儿子很严肃的对我说：妈妈，学习传统文化是好事，但是好多事情不能牵强附会，爱和孝并不需要写到脸上。磕头作揖只是形式，古时候是因为没有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演变成了下跪。现在是新世纪了，有必要往地下跪吗？难道下跪的人一定就是孝顺的人吗？还有节俭一方面是好事，另一方面却是坏事，如果所有的人都节俭了，消费自然就少了，经济自然就会停滞不前了，社会也就不会向前发展了。这样好吗？所有的事情不能只看一面的，我的妈妈。
我看着儿子，感觉好新奇，原来只是个高中生的儿子居然懂得这么多事情，看来我怎么样辛苦也是值得的啊！在孩子的面前，我成了小学生，在古人面前，我也是小学生，在生活面前，我更是小学生，需要好好学习的更应该是我们这类自以为是的小学生啊！这样想想，我心里豁然开朗了。
传统文化心得体会4
“90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信……当打之年，“国货”正当“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。
传统文化与时下潮流结合中的文化认同。
中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面认识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化，汲取中华文化的智慧，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化展现出经典魅力和时代风采。
“国潮风尚”崛起背后的文化自信。
从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力，并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，展现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分肯定和积极践行，并对文化生命力持有坚定的信心，要坚定文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、聆听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。
“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。
5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面向世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的.坚韧精神，是和而不同的包容精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，赋予文化精神以新的时代光芒。
“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不可挡，“国潮”动力坚定而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。
传统文化心得体会5
一、问题的提出
贵州是多民族的高原贫困省份，由于特殊的地理位置和自然环境的影响，致使贵州的经济、教育、文化发展相对滞后。针对当前贵州高校体育教育师资不足，经费紧张，场地器材设施较差和教学内容单一等现状分析，如何充分利用民族地区的自然资源，因地制宜，有计划，有步骤地将丰富多彩的、资金投入小的、场地器材要求不高的具有独特的教育、健身、娱乐、竞技功能的水族传统体育项目引入贵州高校，融入体育教学课堂，这样不仅能解决高校体育办学面临的实际问题，减少经费投入，而且能大大提高学生学习体育的积极性，丰富和活跃校园文化生活，让学生从参与活动中去享受民族体育带来的乐趣和领悟自强不息的民族精神，使贵州高校体育教育办得更具民族特色，以此来弘扬民族文化，发展民族传统体育，这对当前高校体育教育改革具有重要的实践意义和经济价值，是高校体育工作者值得研究的重要课题。
二、贵州高校体育教育现状
(一)领导重视程度不够，体育经费与场地器材缺乏
调查发现，贵州高校体育在整个学校教育中的地位较低，其表现在领导重视程度不够。针对国家出台的有关学校体育的政策和法规，有的学校领导在贯彻执行的过程中，存在诸多的问题。即表面上看起来轰轰烈烈，但是实际上更多的是停留在理论上，宣传力度不够，具体实施不得力，资金投入不到位，组织竞赛墨守成规，学校体育流于形式，上级检查，下面应付。据统计，在国家颁布的《学校体育工作条例》中，规定了学校体育场地器材的配备标准，但有的学校领导思想观念转变不到位，过分强调困难，依赖国家，消极等待，对高校实施“健康第一”缺乏紧迫感和责任感，严重地阻碍了学校体育基础设施的建设，从而造成贵州有的高校(特别是地区高校)一年只有几万块钱的体育维持费，没有正规的400米田径场，体育教学设施落后，运动场馆缺乏。随着高校招生规模的不断扩大，现有的体育经费和场地设施远远不能满足当前贵州高校体育教学和发展的需要。由于学校领导体育观念及意识的淡薄，至使“健康第一”的指导思想在贵州部分高校中没有得到更好地贯彻实施，体育的价值功能在学校教育中未能得到充分的体现。
(二)改革目标不明确，观念陈旧，新的教学理念尚未建立
调查发现，在贵州高校，大学生体育与健康《课程标准》已试行数年，但现实告诉我们，体育教师对新的教学理念和课程目标“运动参与、运动能力、身体健康、心理健康、社会适应”有一定的了解，但多数体育教师对其内容和实质并不十分清楚，从培养目标到课程设置和管理模式等方面，还明显反映出传统教育思想的痕迹，教学内容陈旧，组织方法简单枯燥，教学模式僵化，培养目标单一，其原因是我们没有把改革的目标与具体操作的内容结合起来，至使以技术为中心的旧课程体系至今尚未彻底摆脱，而以体育与健康，强身育人为中心的新课程体系还没有真正落实到位，结果使学校体育工作的开展带有一定的盲目性和随意性。
(三)学生的身体素质令人担忧
调查发现，在体育教学中，学生的堕性心理增强，意志品质薄弱。据20xx年贵州学生体质健康监测结果显示，20xx年与20xx年相比，大学生在速度、爆发力、力量等素质及反映肺功能的肺活量继续呈下降趋势；超量及肥胖学生明显增多；学生视力不良检出率仍然居高不下。“学生体质健康存在的问题，其原因是多方面的，但就体能下降、肺活量降低、肥胖比例增加的主要原因是学生体育锻炼不足，其中既有学校场地不足和体育活动时间与内容安排的问题，也有学生自身怕苦怕累、缺乏刻苦锻炼的毅力问题”，同时也存在我们对学校体育新理念的片面理解问题。
(四)忽视对学生弱势群体保健教育
调查发现，贵州民族地区高校对残疾学生上体育课的处理意见均为免修或见习，基本没有为他们开设专门的体育保健课。笔者认为不妥，因为残疾学生的身残心不残，他们不仅需要加强保健运动，提高身体素质与病魔抗衡，而且更需要在运动的广阔的天地里与师生共同沟通和交流，得到更多的关爱，使他们人残志坚，身心得到健康全面的发展。
(五)学生的社会适应能力较差
调查发现，现代多数大学生不仅生活自理能力差，而且社会实践能力较低，理论与实践严重脱节。师范院校毕业生面对当前课改，如何在国家三级管理体制下，因地制宜，充分利用当地民族传统体育资源，开发地方课程，编制具有民族特色的教材；如何制作教具；如何设计教学情境；如何组织教学等知知甚少，无从下手。贵州高校学生在申请国家专利方面更是寥寥无几，这说明我们在开发学生潜能、提高动手能力、创新能力和实践能力等方面有待加强。
(六)选用教材不合理
调查发现，现贵州高校基本试行体育选项课。其选用教材内容依次为：A、项目：篮球、田径、乒乓球、羽毛球、足球、健美操、排球、武术等；B、理论：各项运动基础理论知识、体育卫生保健常识、健身的手段与方法、竞赛规则、世界杯、国际大赛、奥林匹克知识等。而具有丰富多彩、简单易行、适应性较强、经费投入少，教育、娱乐、技击、健身价值高的民族传统体育在贵州高校没有得到广泛开展而令人深思!
三、水族传统体育的价值功能
(一)教育功能。
水族传统体育的教育功能是最本质的功能。水族人民在长期的生活实践中，通过传统体育文化活动，教育族人在参与的活动中要相互较量，切磋武艺、顽强拼搏，领悟自强不息的民族精神，获得共同进步和愉快的心理体验，起到磨练意志、启开心智的作用；水族武德教育人们要谦和忍让、立身正直、见义勇为、尊师重教、武林正气。
(二)健身功能
水族的传统体育项目，要求人们的身体直接参与活动，如打格螺、板腰、打鞋、狮子登高、翻桌子、踩高跷、耍纲花等都要通过身体运动的方式来完成，从而有效地促进了水族人民在体能等方面的健康发展。水族传统体育特有的健身价值，不仅让人们从参与的活动中享受运动的乐趣，而且能使人们在参与的过程中得到锻炼身体、增强体质。
(三)娱乐功能
由于水族在长期的生活中保持相对封闭的自然状态，致使致该民族人民在特殊的社会背景、生活方式、地理环境中通过田间地头的扭扁担、随地而战的水族棋、男女青年打情骂俏的对歌、丰收狂欢的铜鼓舞、传统节庆的舞龙耍狮等民族体育文化活动来表达和宣泄内心的情感，得到身心的快乐。水族的传统体育具有较高的娱乐价值，自娱自乐、闲暇消遣、沟通情感、美化生活是水族传统体育文化 娱乐的表现形式，人们通过参与各种不同形式的传统体育活动，自觉接受水族传统体育文化的教育，从而达到愉悦身心，陶冶情操的.目的。
(四)竞技功能
超越自我，向极限挑战是每个民族的精神追求。水族的赛马、武术、骑颈马、板腰、搬手劲、打格螺、抢花灯等传统体育项目具有较高的竞技价值功能。特别是赛马场上骑手的斗智斗勇的对抗性竞赛，骑马人的精湛技术；水家武术的技击对抗；骑颈马和板腰的激烈竞争，将激励水族后代形成努力奋进、勇于竞争、顽强拼搏良好的心理素质。
四、水族传统体育项目引入贵州高校体育的必要性
国家教委副主任邹时炎在中国大学生体育协会民族传统体协成立大会《要大力发展学校民族传统体育》的重要讲话中指出：“在学校开展民族传统体育是学校体育的重要组成部分，是建设社会主义精神文明的重要内容”。中国是一个多民族的大国，贵州是水族的主要聚居地，水族文化有着悠久的历史，为此，根据国家教育部的有关文件精神，贵州高校对挖掘整理和继承发展水族传统体育有着义不容辞的责任和义务。作为贵州高校的体育教育应把现代体育与民族传统体育进行有机结合，突出民族传统体育特色，以此来弘扬民族文化，发展民族体育。
高校是培养人才的摇篮，学校体育在素质教育中具有举足轻重的作用。水族传统体育是我国少数民族体育的一个重要组成部分，它以独特的运动形式和丰富的文化内涵深受人们的喜爱。水族传统体育不仅具有修身养性、强身健体、休闲娱乐的健身价值，而且还具有重要的教育、文化等价值功能，特别是对素质教育有诸多方面的深刻影响，尤其是对学生的个性发展、身心健康、思想道德、人文素质和科学文化素质的培养具有深远的意义。为此，我们要充分利用水族传统体育资源优势对学生进行素质教育，让学生从参与的活动中去享受运动的乐趣和领悟自强不息的民族精神，提高身心素质的全面发展，使贵州高校体育教育办得更具民族特色。
五、对策与思考
(一)树立“健康第一”的指导思想，更新教育观念，构建和谐校园
高校体育要树立“健康第一”的指导思想，以增进学生的健康为主要目的，倡导以民族体育为特色的素质教育。要构建具有贵州民族特色的高校体育教育课程体系，作为教育职能部门和学校领导首先应树立正确的教育观，更新教育观念，切实按照教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》的要求，加大对学校体育教育的监管力度，从推动贵州高校体育教育发展，继承和弘扬民族优秀传统文化，提高学生的全面素质和培养创新能力入手，结合民族地区的实际特点，加快民族传统体育与学校体育的融合，倡导以民族体育为特色的素质教育。要站在发展的高度，树立全新的体育教育观，注重教材内容安排的科学性、民族性、趣味性和效应性。以人为本，关注学生的身心健康，确保每个学生受益，在行动上体现对学生的人文关怀，从而实现“运动参与、运动能力、身体健康、心理健康、社会适应”等教学目标，构建和谐校园。
(二)加大挖掘整理和研究水族传统体育的力度，引入和开展丰富多彩的水族传统体育项目
贵州高校体育应在抓好近代体育项目的同时，加大挖掘整理和研究水族传统体育的力度，引入和开展丰富多彩的水族传统体育项目。如水族武术(水家拳、水家太极拳、板凳拳、水家棍)、打陀螺、骑颈马、扭扁担、踩高跷、扳手腕、抢花灯、狮子登高、翻桌子、打地老鼠、耍纲花、打鞋、水族棋、铜鼓舞、斗角舞、芦笙舞、花灯戏等等直接引入体育课堂。其中有的可以作为基本教材，如水家拳、打陀螺、踩高跷、芦笙舞等。有的可以用游戏的形式成为课的基本部分的辅助教材，如水族棋、抢花灯、狮子登高、翻桌子、耍纲花、打鞋、铜鼓舞、斗角舞等，又有的可在分组轮换时运用组织教学。如骑颈马、扭扁担、扳手腕、水家太极拳、板凳拳、水家棍、打地老鼠等。而踩高跷、骑颈马、扳手腕、扭扁担等可作为身体素质练习。水家太极拳、水族棋和丰富多彩的水族游戏可成为残疾学生锻炼身体的内容和形式，要培养学生人人参与，个个喜爱，加强宣传力度，让我们的大学生了解中华水族灿烂的文化历史，掌握水族传统体育的健身方法，并从参与的活动中不仅得到身体锻炼，提高身心健康水平，培养努力奋进、勇于竞争、顽强拼搏的良好心理素质和社会适应能力，而且通过教会学生动手制作简单易行的水族传统体育器材，能有效地开发学生的智力，培养学生的动手能力和创新能力。我们相信，有如此众多的水族传统体育项目活动支撑，贵州高校体育的教学内容将更丰富多彩，课的形式更生动活泼，学生的学习兴趣更高涨，掌握体育的基本知识和技能更完善，学会科学锻炼身体的方法更多，拓展学生的知识面，从而为终身体育打下良好的基础。
(三)加强教师对水族传统体育教材的整合能力与运用能力的培养
贵州高校在实施体育教育和素质教育过程中，应在教学计划、课程内容和校园体育文化生活等方面充分反应出不同民族体育文化特色，增加民族传统体育课程。根据目前贵州民族地区学校体育教育师资不足，经费紧张，场地器材设施缺乏和教学内容单一，学生的体能素质下降，弱势群体保健教育开展不力，社会适应能力较差等现状分析，作为体育教师，要加强对水族传统体育教材的整合能力与运用能力的培养，要因地制宜，有计划，有步骤地将资金投入小、场地器材要求不高、简单易学，具有较高教育、娱乐、技击、健身价值功能的水族传统体育项目引入学校，通过教材化处理，融入学校体育课堂教学内容，通过教学实践，提高学生的体能素质，强化残疾学生的保健教育，培养学生的动手能力和创新能力。只有这样，才能暂时解决学校体育办学面临的实际问题，减少经费投入，提高学生学习体育的积极性，丰富和活跃校园文化生活，让学生了解中华水族的传统体育文化，并从参与的活动中去领悟自强不息的民族精神，使学校体育教育办得更具民族特色。
(四)要注重水族传统体育教材的编写工作
在贵州高校引进水族传统体育项目的过程中，要注重组织人力、物力对水族传统体育教材的编写工作。其对水族传统体育各项运动的历史渊源、动作名称、运动特点、学习目标、动作要点、技术分析等进行深入研究，写出操作性较强的竞赛规则和裁判法。使教材突出民族性、趣味性、实用性和科学性。同时体育工作者应结合实际，深入实地到水族山寨，虚心向水族的民间体育艺人请教学习，学会水族传统体育运动的技能和技巧，并掌握其器材的制作方法，为高校民族体育事业的发展，提高教学质量创造有利的条件。另外，建议在历年的贵州省大学生运动会上，增设水族传统体育比赛项目，在普及提高的基础上，推动中华水族传统体育的健康发展。
六、结论
(一)中国是一个多民族的大国，贵州是水族的主要聚居地，水族文化有着悠久的历史。当前水族传统体育文化的生存状态面临严峻的困境，水族传统体育文化的传承和发展与全国横向相比呈严重的落后状态。为此，贵州高校对挖掘整理和继承发展水族传统体育有着义不容辞的责任和义务。
传统文化心得体会6
通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。哈韩、哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的`东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。
有段时间，我学习了关于《孝经》的知识，父母在最初的时候给予了我们生命，然后他们花了很多时间教我们用勺子和筷子吃东西，教我们穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教我们洗脸，等教我们学会了所有东西时候，我们首先回报给他们的是顽皮和顶嘴，我们忘记了父母将你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我们忘记了父母是怎样把毕生的心血一点一点的传输给我们。所以我很庆幸能在这个时候学习到传统文化让我学会了感恩。
我们需要学习传统文化弘扬传统文化，一个人有了良好的品德，才会得到
大家的肯定和认可，才会给我们的国家和民族做出有利的贡献，才能是个有精神有信仰的有灵魂的人……
传统文化心得体会7
0年3月28日，单位老总决定由我带队，去参加南京居美馨文化教育培训中心举办的为期五天4月2日4月6日的中国传统文化的学习。
4月2日下午3点，我们一行五人乘坐单位的专车前往南京居美馨文化教育培训中心，一进培训中心的大门，只见门口有好几位老师躬身站着，又是鞠躬又是问好，我感到甚为惊讶和不习惯，觉得他们也许是出于礼貌而已。
签名、报道、找宿舍、领学习教材，均由辅导老师引领，我被分在第四组，辅导老师是来自镇江的尹小溪先生。瘦高个，1米80的个子，脸上的微笑没有停止过一刻，让我们倍感亲切。
我们这期学员班，共有来自全国14个省市的56家企业的160名学员。有企业老总，有企业中层干部，还有普通员工，有20来岁的刚参加工作的姑娘小伙也有白发苍苍的老同志。
由于是封闭培训，所有员工一律不许无故离开大门一步。我们宿舍四个人：淮安人陈宝国，哈尔滨人王云鹏，石家庄人王建斌和我。大家每天必须在六点起床洗漱，而我最懒，每天都是舍友呼了几遍仍然无动于衷，非要等到尹老师推门来呼我起床才起来。
早上，全体学员到教室齐颂《弟子规》和《孝经》，再去食堂用餐，用餐时需齐颂《感恩词》：感谢国家培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同仁关心帮助，感谢农夫辛勤劳作，感谢大众信任支持。听老师解释，该培训中心粮食均来自全国各地爱心人士热心赞助，所以请大家用餐必须择量而行，避免浪费，听老师这么一说，学员们均把碗中的米饭等吃的一干二净。
这几天，集中学习了台湾人蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》录像、台湾人李泳杉老师的《21世纪的健康饮食》录像、中央党校教授刘余莉老师的《中国传统文化的当代价值》录像、中心张晓东老师的《百善孝为先》等课程，还聆听了中心靳雅佳老师的用音乐感悟孝道的课程，老师边唱边讲解人生、社会与家庭，歌曲《父亲您辛苦了》、《母亲您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊图》等无不催人泪下。海南省海口监狱的沈芝梅警官和南京德国独资的菲尼克斯公司李慕松总裁的精彩演讲，也赢得了学员们的阵阵掌声。
这次中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我们拿什么奉献给我的家庭、社会、国家
人生不外乎三情：亲情、爱情、友情。因为利益的鬼使神差，我们的友情变得有些刀光剑影了，我们的爱情变得有些呼天抢地了，我们的亲情变得有些捶胸顿足了。马克思说过资本主义社会是个赤裸裸的`金钱社会，那我们现在的这个社会主义究竟是个什么样的社会唉，我无言以对。
记得新加坡有个作家说过我们对月亮上有啥有啥很了解，却对隔壁邻居姓甚名谁一无所知。这是社会的整体的情感日渐冷漠、提防、猜疑造成的，今天学雷锋的人仿佛成了新新人类，学习传统的优良的东西，渐渐被大家稀奇了。这是为什么
十亿人民九亿赌，还有一亿在炒股。十亿人民，还有一亿要开张。外国有个加拿大，中国有个大家拿。这些民间的早些年的顺口溜，反映了什么温家宝总理说现在一些人经商和做人都缺乏道德，大家为人处事一定要讲道德。
引申开来说，对家庭里的父母亲，你为人子一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能，和谐社会在我们的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社会：人们和睦相处，国家安定团结，社会是个大同的社会和谐的社会。
而如今，构建和谐社会和谐家庭，怎么做指望别人还是放下包袱自己从头开始，从当下开始，我们每个人自己心里有数啊！
4月6日下午，我们打好包，带好各自的行李，和在中心门口恭送的老师们一一道别，我们每个人这几天不光学会了向大家鞠躬行礼，也学会了对博大精深的中国传统文化充满了深深的敬意！
传统文化心得体会8
构建人民安居乐业的美好家园，不仅要注重物质生活水平的提升，也要注重精神文明的充实。省委十三届八次全会强调，要建设人与人、人与自然和谐共处的美丽家园，大力培育和践行社会主义核心价值观，用文化润泽“美”，用道德涵养“美”，用治理保障“美”。
以文化为纸，为家园画卷注入底蕴。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”中国传统文化博大精深，其中的思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。传承发展中华优秀传统文化，要注重发挥国民教育基础性的作用，将中华优秀传统文化教育贯穿国民教育始终，把知识教育和文化熏陶结合起来，推动书法、诗词、曲艺进校园，让学生在中华优秀传统文化的滋养中成长。发挥博物馆、文化馆、图书馆等文化场所的功能，开展形式多样的活动，激发群众文化参与的热情。弘扬中国传统建筑美学，在“水韵江苏”原有特色的基础上，因地制宜建设现代化的美丽城市与乡村。不断找寻中华优秀传统文化与现代生产生活的契合点，传承中华优秀传统文化融入人们生产生活各个方面。
以道德为墨，为家园画卷浸入颜色。雷锋曾在日记中写道：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。”道德是一个国家和民族可持续发展的原动力，我们的时代是英雄辈出的时代，每一个时代楷模就是一面鲜艳的旗帜。我们应自觉向高标准看齐，广大党员干部更需率先垂范。要向身在一线的医护工作者们学习面对疫情挺身而出、奋勇担当的精神，向抗洪救灾的官兵学习对祖国的深深挚爱和对人民的深情大义，向在平凡岗位上的人学习默默付出、爱岗敬业的职业素养，向和睦的邻里学习尊老爱幼、团结友爱的相处之道……传扬先进事迹、学习时代楷模、弘扬优良家风，我们从举手之劳做起，崇德尚义、积小成大，涵养自身的高尚情怀和道德情操，自觉做中华民族传统美德的传承者，用实际行动为美丽家园增色添彩。
以治理为笔，为家园画卷勾勒蓝图。随着中国经济发展和城市大规模改造，市民的'流动与搬迁使得邻里关系和社区文化正处于重新建立和融合的阶段。因此要更加重视基层社区的治理工作，推动网格化管理，增强党建引领作用，推广“社区吹哨，部门报到”、社区医生、小巷管家、党员义工等形式的基层自治活动，弘扬社会主义核心价值观，激发主人翁的意识，让基层党员、工作者和群众广泛参与到社会共建共治共享中来，同时，也要充分发挥法治为百姓服务的效能，大力开展法律知识进社区、进农村的活动，建设法治长廊、法治书屋、法律调解室，予民方便，为民解忧，使尊法学法守法用法蔚然成风，让群众真正成为描绘井然有序、和谐美好家园的执笔人与观赏者。
传统文化心得体会9
观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤训练》后，感受很深，同时也深感自己传统文化学问的匮乏，所以也盼望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤训练，重新熟悉人类的珍宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，关心今日的人们，认清晰、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通订正过来。
在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人许多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他自然 的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，原来就是善的。善是什么呢？纯洁纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透亮 的，这就像人性一样。人之初，性本善，自然 的人性。 原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，每天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的大事，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不训练他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就转变了，特殊是传统文化匮乏的今日，人们脱离了圣贤训练，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、四周的伴侣，四周人的错误的价值观、不道德的.价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了许多人的通病，也是社会噬待解决的问题。 所以，现在的人们更应当接受圣贤训练，转变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的训练。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们擅长学习，接受正确圣贤训练，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这训练恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，肯定不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望酷热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最终身心就光明白，一切罪恶、不和谐全都消逝了。
传统文化心得体会10
我来自于大同，我也是妈妈让我来学习的，在这里我要首先感恩我的妈妈，如果不是她，现在的我还是像畜生一般的活着。我以前也是一个很不听话的孩子，是一个很忤逆的孩子，我妈妈也是经常被我气得半死。我从小就不爱学习，我就特别的怨恨中国的这种应试教育，如果没有作业，没有测验，没有考试，没有家长会，那该多好啊！因为我是二胎，我还有一个姐姐，姐姐从小就学习特别好，琴棋书画什么都会，我妈就把她培养的特别好。我妈妈这个人特别注重培养孩子的'各方面。因为我姐姐就什么都好，那妈妈就希望我也什么都好，用培养女孩的方式来培养我。因为我是一个男孩，自然不会像女孩那样，所以我就反对，我就不愿意，所以我们娘俩就经常因为这个吵架，生气。但是，我的学习成绩也不是很差，因为我小学在所谓的贵族学校，当时家里的生意也不错，家庭比较富裕，所以就上了实验小学。那时在班里能排个中上等吧。但是，从六年级开始，我接触了网络这个东西，使我的学习成绩一落千丈，以致于考到了一个很烂的中学，父母花了钱才让我到了比较好的中学。上了初中，上网就更疯狂了，经常因为上网问题跟我妈吵架，以致于成为了班里面的下等生。我的父母在培养孩子的问题上也有很大的分歧，我爸爸很放纵我玩电脑，以致初一的那一年我母亲也就没有管我。到了初二，我爸爸认识到了问题的严重性，开始和我妈联手管我，这才控制住了我的上网时间，学习成绩也提高了很多，也就是这次的期末考试，家人都很高兴。
学习完传统文化之后，我才知道我错了，我真的是大不孝，猪狗不如，在这里真诚地和妈妈说一声：“对不起，我错了，请您原谅我。”我也知道了责之深，爱之切的道理，人世间最伟大爱就是母爱。父母做的一切一切都是为了我们啊！在这里我也强烈呼吁大家不要再和父母吵架，想想父母的养育之恩，我们这辈子也报答不完啊！
在这里，我要感恩我们的老祖宗，给我们留下了这么好的东西，这次女德班之后，我也要出去多多弘扬中华传统，让更多的人受益。最后，我还是要感恩，感恩一切。
传统文化心得体会11
在这个物欲横飞的世界里，或许你的那颗心早已和我一样的急躁、不安！而曾经的那份安稳、恬静已渐渐地遗失，在现实面前丧失了自我！但我是一名幸运儿，在我的大学生活中遇到了"小传"，并让我重新找回了那颗最真的心、最初的自我！
"小传"是我们学院"中国传统文化弘扬基地"协会的简称。遇到"小传"是在我大一快结束的时候，那时看到老师和学姐学长们在校园里做宣传！"小传"的宗旨是：继承发扬中国传统文化，营造和谐的校园文化，为和谐社会的创立注入一份力量！从此，我便爱上了这个协会！
在老师们的指导下，我对传统文化有了更深的认识和体会。"小传"的每一位成员都要从《弟子规》做起！每天早上晨读一遍，利用课余时间看有关的视频资料。当我读到《弟子规》中的"父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听"时，让我倍感深触。想想以前在家里，父母叫我做点事情，可我总是爱推延，甚至为此跟父母发生争吵，顶撞父母。就连最根本的中华传统美德——孝顺父母，都没有做到！真的感到很惭愧！当我读到："朝起早，夜眠迟。老易至，昔此时"，我深深体会到了我们的时间十分有限的，它可能会在你聊QQ的时候，偷偷地从键盘上溜走了；也可能在你看电视剧的时候，乘机从遥控器上溜走了……今后，我要多利用这些时间去学习传统文化和阅读书籍！
《弟子规》给我们带来的影响实在是太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我生活中的缺点，也使我慢慢地按照《弟子规》去改正这些缺点。
在"小传"期间，老师还组织我们去秋浦书院做义工。每次我走进书院，都觉得身心格外的和谐，那份突如其来的安静，才发觉是我内心一直所寻找的'！在做义工期间，除了清扫卫生外，是在书院里进行参学，让我们了解传统文化，修身养性！参学的课程有：论语读书会，管仲班，茶艺，古琴等！而让我最感兴趣的是——古琴！老师不仅教我们弹琴和讲有关的知识，还和我们分享他自身的经历。让我知道了：要想弹好古琴，离不开丰富的人生阅历！古琴——可以让自己的性格变得沉稳，心态变得平和。在你心情烦躁时，听琴一曲，可以排解郁结于心的烦闷与忧愁，并沉醉于古琴那独有的端庄幽雅的意境之美。学习古琴不仅丰富了我的文化内涵，缓解了压力，还提升了自己的修养和气质。
中国传统文化是民族的珍宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的学习、生活中去；以传统文化标准自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化推动社会的和谐！
传统文化心得体会12
悠悠万事，民生为大。为实现“全面建成小康社会一个都不能少”的目标任务，要着眼于人民的“新期待”，把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，着力办好群众各项“急难愁盼”问题，啃下脱贫攻坚路上的“硬骨头”，催生美丽乡村蝶变，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
探索产业发展，描绘富美乡村卷。“产业兴旺”是乡村振兴的重点，是实现农民增收、农业发展和农村繁荣的基础。推动产业振兴，要积极探索农村一二三产业融合发展，根据各村特色，打造“一村一品”，培育特色产业。通过旧村复垦、土地流转等形式，整合盘活闲置土地，发展果蔬种植、水产养殖等多种产业，并试点发展林下经济，加快特色农业发展，引导贫困户发展致富产业。深化村企帮扶脱贫模式，引进“企业+农户”的扶贫车间，拓宽贫困户就业渠道。依托本地生态人文资源优势，不断完善基础设施，引进乡创文旅项目，带动村集体经济增收创收，村民在家就业创业。
提升生态环境，描绘秀美乡村卷。绿水青山就是金山银山，绿水青山是乡村发展的最大优势。推进美丽乡村建设必须将保护生态环境放在首要位置，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，全面开展人居环境整治，走绿色发展之路。坚持宣传教育先行，通过印发卫生知识宣传单、发送短信、推送微信、广播等形式，让群众在潜移默化中养成文明卫生习惯，并成立环境综合整治领导小组，通过召开党员会议、党群会议、村民代表会议等各种会议，进行自上而下的发动，号召全体村民自觉保护环境。紧紧围绕“路面干净、水沟畅通、边角清楚、门前整洁”的`目标，精细推进村庄清洁行动，强力开展厕所革命、裸房整治、“百路千村”、“两违”综合整治，切实加强农村人居环境整治。
涵养文明乡风，描绘和美乡村卷。人无精神则不立，国无精神则不强。加强精神文明建设，让群众在优秀传统文化及新时代社会主义核心价值观的熏陶下，拥有厚实的“里子”，成为乡村振兴的受益者和践行者。要积极完善乡村文化基础设施，推进农村文化广场建设，满足群众精神文化需求，注重保护和开发并重，保护古村落、古民居，从乡村记忆、家规家训中挖掘优秀文化，守住文化根基，让乡村依然保有浓浓的“乡韵”，让乡愁有归途。持续深化移风易俗，组织成立红白理事会，简化红白喜事流程，牵头筹备设立基金，弘扬外出乡贤注重孝道、热心公益的优良传统。
传统文化心得体会13
感谢院长给我们提供这次传统文化学习的机会，感谢全院职工在我们学习期间辛勤工作，让我们安心学习。下面汇报一下9天学习的体会和心得。
一、各位老师、义工从自身实践和落实传统文化，示范作用好
使每位学员有了一个很好的学习环境，有了学习的榜样，如鞠躬、吃素、讲话随和等。大福地确实是传统文化的示范基地。
二、自己的受益和体会
1、学到了做人的基本道理。
50多岁了，在部队25年的时间，接受过党和军队不少教育，也有传统教育，学习了哲学、政治经济学，回想起来，这些对自己的人生，价值观影响较大。但社会上和军队内部有的现象，也是自己的疑惑，就是官当的越大，这些理论学习的越多，学习的层次也越高，可贪腐的就越严重，可以说理论学习和实践完全背离。
自己也变得麻木，说麻木是对这些不正常现象思空见惯，从当初的气愤，到后来的无视，甚至随波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是对坏的社会风气默认了、明哲保身了，二是也伸手占点国家的便宜了，比如说：在部队医院，酒精、棉球、胶布开始需要什么拿什么，没有感觉到。
但通过短短九天的学习，对自己有了很大的触动，在以下几个方面有大的受益：一是人不管学多少为人民服务的理论，如果潜意识里（思想深处）不扎根，是无济无事的。这次学习深入了灵魂，对孝道是道德的根本深信无疑，建立了自己的信仰，今后必将深入学习和理解、传播，不断去落实。二是太上感应篇对我的警示力，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。通过几天来几位大师的案例分享，以及回顾自己前半生的经历和果报，（好的果报感恩党和政府好的政策对家人和自己的护佑、听家长老师的话得好报；听党的话得好报，不听放任自己则有坏的果报）深有感触，对父母、生灵、圣贤必需有敬畏之心，对自己有缘的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保证。
三、做践行传统文化的使者
学习传统文化关键再做，不在说。
一是自己要按传统文化的'标准要求规范自己的言行，做到语善、视善、行善。播种福田。
二是传播好传统文化。
三是除正恶，不断反省自己，忏悔自己，除不作恶。
在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。
一、传统文化是一种巨大的精神力量。
传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。
另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：
1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。
2、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里，人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。
3、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。
4、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。
二、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点。
人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用它是建全社会主义法治的需要。
社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序；三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。
法律仅作为治国的其中一种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。
传统文化心得体会14
今日是正月十五，一年一度的元宵节又到了。每当这个时候，我就想起了看烟花。
呵!看烟花的人人山人海，大家都在谈论，想象着漂亮的烟花。仰首望天，希望着黑夜中消失光点。“嗖”一声火苗冲天的汽笛，打破了刚刚的话语，火苗像彗星一样，拖着金色的小尾巴，投进了黑夜的怀抱。“轰”火苗驶出齐天大圣的“七十二变”，瞬间在空中开放了漂亮的笑容。嘿!瞧，一个光荣夺目的花中皇后——大牡丹闪亮登场!颜色多得数不胜数：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，比朝霞云朵还要丰富，硕大无比。它那高雅素洁的舞姿令观众们赞不绝口，我也情不自禁地大叫，接着，那牡丹那牡丹分散成了闪耀着的小星星在空中摇摇欲坠，这个牡丹还没有谢幕，哪个紫色兰花又接踵而至。烟花们一个又一个地粉装登场，他们那美丽的'舞姿令我们眼花缭乱，连连叫好。
不过最出众的还是“流星雨”，只见火苗一飞冲天，顷刻间在空中炸开，声音如雷贯耳，炸开的流星拖着瘦长的尾巴四散奔逃，又飘飘然燃地落了下来，拖去了小尾巴，瞧!尾巴们成了才绽开带黄色的嫩叶的柳丝，随后升腾起一缕白烟，宛如春风袅袅，我的思绪飞到了“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳树群中。夜空像是一条包罗万象的锦缎，绣上了一个又一个五光十色的花卉，绚丽多彩，令大家发出雷鸣般的掌声。
烟花晚会完毕了，我仍沉醉在光荣闪烁之中，我真佩服烟花，他们一个个冲上云霄，霎时粉身碎骨，虽生命短暂，但他们为了大家，做出了流光异彩的光亮形象，这是多么可敬可赞的“烟花”精神啊!
传统文化心得体会15
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”东坡居士的这首诗描述的就是中国人的传统佳节——。春节是炎黄子孙的传统节日，是农历中一年的第一天。正所谓“一元复始，万象更新”。中华儿女历来对这一天都非常重视，只要是炎黄子孙，不管他们身在天涯何处，从事什么工作，都会以相同或者相似的方式庆祝新春的到来。春节有着深厚的文化底蕴和悠久的历史传统。关于春节还有一个美丽的传说：曾经有一种叫做夕的怪兽，烧杀抢掠、无恶不作。后来，人们在和夕做斗争的过程中发现，夕这种怪兽害怕人群、响声和红色。于是，人们就聚到一起，用放鞭炮、挂红灯笼、贴春联的方式把夕彻底赶走了。为了纪念这一天，人们把这一天叫做。而家人团圆、放鞭炮、挂灯笼、贴春联等也成为习俗，一直延续到现在。其实，春节的习俗还很多，比如说，农历二十三是小年，二十四迎灶王上天等等，从吃到穿、由内而外，每一天都很有讲究。可是，随着时光的流逝，传统似乎也在悄悄地流逝……
过去
小的时候，最盼望、最激动、最高兴的就是过年。过年要做的事情太多了：
我总是缠着到街上买爆竹，把街上所有的铺面、地摊转个遍，美滋滋地去挑我喜欢玩的爆竹。别看我是女孩子，那些鞭炮、震天响之类一般女孩不敢玩的我都喜欢。我觉得动静大才有年的味道，爆竹声音越响，来年的日子才会越好!
除夕清早，我把早就准备好的红纸送给，请爷爷写春联。爷爷酷爱书法，一手漂亮的柳体行书刚劲有力;每次爷爷写春联，我都在一旁静静地看着，觉得十分有意思。春联写好后，我帮爷爷刷浆糊、贴春联，年的感觉越来越浓。
贴了春联就该挂灯笼了，每年挂灯笼的时候我是最积极的。我要帮奶奶和妈妈设计一套悬挂灯笼和彩灯的方案，灯笼上贴什么字，彩灯摆成什么图案，我都会亲力亲为。
一切准备就绪之后，就等着和妈妈爷爷奶奶一起包饺子、吃年夜饭、看春晚了;我一直都觉得春晚是一道文艺年夜大餐，从我懂事起，每年都会一个节目不落地看完，并在整个寒假里回味。
有守岁的习俗，最少也得守到零点。即使是在短暂的睡眠中，我也会梦到第二天早晨穿上新衣服去亲戚家拜年的样子，常常在睡梦中发出“咯咯”的笑声，自己却浑然不觉。
大年初一那天，我与爸爸妈妈准备好所有的吉祥话，到左邻右舍和亲戚家挨家挨户拜年，为的`就是能多讨个好彩头，当然，也少不了压岁钱啦!
爸爸妈妈和他们的兄弟姐妹会自觉地把从初一到十五的聚会安排好，这半个月里我和堂兄弟姐妹们难得的聚在一起，撒丫子疯玩，爸爸妈妈也管不了。过家家、、打雪仗、上网玩游戏，一个都不会落下。
这一幅幅画面深深印刻在我的脑海里，挥之不去。虽然年复一年，可是每年都是那么新鲜，从不会感到厌倦。
现在
这两年，年的味道似乎越来越淡了。仿佛春节的传统被人们逐渐遗忘了：
北京的空气污染很严重，现在市里燃放烟花爆竹都有和场地限制，所以也就没有小时候玩得那么尽兴了。
自己写春联的人也少了，一般都是到书店和超市买对联，或者直接用电脑设计打印，制作精良，看起来好像比手写的还漂亮，实际上却没有手写的春联有韵味。
成形的彩灯很多，什么样的都能买到，也用不着我去设计了。
年夜饭不少人家已经不做了，直接到饭店订上一桌就成;饺子也不用包了，速冻饺子超市多的是，买回来下锅就ok。
春晚也不再那么受关注，除了老人们还保持着看春晚、守岁的传统，更多的人是以上网聊天、游戏、发短信等方式度过整个除夕夜。
新衣服每年都穿几件，也不在乎春节这一件衣服，对新衣服的渴望也没有那么强烈了。
们有的已经成家了，春节时有的因为工作原因也不能聚在一块，即使回来也不再像以前一样肆无忌惮的玩儿了，更多的是抱着电脑、盯着手机，再也找不回原来过年的感觉了。
我不禁在想，这还是我印象中的中国年吗?几乎所有的传统都被莫名其妙的简化了，了它本来的味道。
中国历史源远流长，中国文化历久弥香。传统在历史和文化中孕育，在中华大地上生根发芽、开花结果。伴随着生活节奏的加快，网络生活的普及，人们可能更适应一种“快餐式”的生活方式。我担心，在不久的未来，很可能就是10后、20后这几代人，他们对中华民族传统的了解会越来越少，直到有一天，传统难以传承甚至流逝殆尽。传统的流逝也是文化的流逝、历史的流逝。历史、文化、传统，这是前人为我们留下的宝贵财富，我们有责任把这种悠久的传统延续下去，还要发扬光大，让传统在新时代里展现出它应有的魅力!
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